Πίνακας περιεχομένων:

Η πανδημία φόβου και οι συνέπειές της στην κοινωνία
Η πανδημία φόβου και οι συνέπειές της στην κοινωνία

Βίντεο: Η πανδημία φόβου και οι συνέπειές της στην κοινωνία

Βίντεο: Η πανδημία φόβου και οι συνέπειές της στην κοινωνία
Βίντεο: Ψυχολογικές συνέπειες και σχέσεις μετά την πανδημία 2024, Απρίλιος
Anonim

Οι σύγχρονες κοινωνίες βιώνουν κύματα μαζικού φόβου που σαρώνουν τα εθνικά σύνορα και εξαπλώνονται παγκοσμίως. Ένα από τα σημαντικά γεγονότα που βύθισε τον κόσμο σε κατάσταση φόβου και άγχους ήταν η πανδημία του κορωνοϊού. Πόσο επηρεάζει ο φόβος τον πολιτισμό, την κοινωνία και την πολιτική, διαμορφώνοντας νέες κοινωνικές πρακτικές και αντιλήψεις;

Ας καταλάβουμε πώς, χάρη στην πανδημία, ο φόβος αποδεικνύεται απαραίτητος πόρος για να εξηγήσουμε τι συμβαίνει, να κυβερνήσουμε την κοινωνία και να διαμορφώσουμε νέες ταυτότητες.

Πανδημία φόβου και ψυχολογικές συνέπειες

Ο σύγχρονος κόσμος έχει εισέλθει στο «ιογενές» στάδιο ανάπτυξης της πληροφορίας, όταν οι απειλές αποκτούν πανδημικό αντίκτυπο. Όπως έδειξε η παγκόσμια εμπειρία του COVID-19, μια «πανδημία φόβου» έχει κυριεύσει τον πληθυσμό με τις τραυματικές συνέπειες για τους ανθρώπους. Ταυτόχρονα, ο φόβος μιας πανδημίας έχει γίνει όχι λιγότερο σοβαρό πρόβλημα από την ίδια την πανδημία [3].

Το αυξανόμενο χάσμα μεταξύ της καθημερινής εμπειρίας και της υπερπληθώρας αντικρουόμενων πληροφοριών διαλύει τη σταθερή εικόνα του κόσμου, που εμφανίζεται με το πρόσχημα μιας απρόσωπης και εχθρικής δύναμης που διεισδύει στην καθημερινή ζωή. Ως αποτέλεσμα, υπάρχει τεράστιο άγχος για την αβεβαιότητα της αλλαγής, η οποία βιώνεται ως μια αόρατη απειλή που δημιουργεί ψυχικές διαταραχές.

Σύμφωνα με μια ψυχολογική μελέτη που διεξήχθη στην αρχή της πανδημίας στην Κίνα (Ιανουάριος-Φεβρουάριος 2020), το 16,5% των ερωτηθέντων είχε μέτρια έως σοβαρά συμπτώματα κατάθλιψης. 28, 8% - μέτρια και σοβαρά συμπτώματα άγχους και το 8, 1% των ερωτηθέντων ανέφεραν μέτρια ή σοβαρά επίπεδα στρες [15]. Παρόμοιες μελέτες στις Ηνωμένες Πολιτείες (Απρίλιος-Μάιος 2020) έδειξαν ότι το 41% των ενηλίκων ερωτηθέντων είχε τουλάχιστον ένα σημάδι αγχώδους διαταραχής. Τα συμπτώματα που αποκαλύφθηκαν παρατηρήθηκαν τρεις φορές πιο συχνά από ό,τι τα προηγούμενα χρόνια, και καταθλιπτικά - τέσσερις φορές πιο συχνά από ό,τι το προηγούμενο έτος. Επιπλέον, ο αριθμός των αυτοκτονικών σκέψεων έχει διπλασιαστεί [9].

Εικόνα
Εικόνα

Με την έλευση της πανδημίας έχει εξαπλωθεί το φαινόμενο της «ψύχωσης του κορωνοϊού», τα συμπτώματα της οποίας εκδηλώνονται σε καταστάσεις κοινωνικής απομόνωσης. Ενώ βρίσκονται σε περιορισμούς καραντίνας, οι άνθρωποι εκδηλώνουν ανήσυχες αντιδράσεις, έχουν έναν εμμονικό φόβο να κολλήσουν τον ιό και βιώνουν έντονο στρες που σχετίζεται με αβεβαιότητα και απώλεια ελέγχου της ζωής τους [14]. Επιπλέον, μια πρόσφατη διεθνής μελέτη, που διεξήχθη σε 10 χώρες με διαφορετικές κυβερνητικές πολιτικές, έδειξε ότι η πίστη του πληθυσμού στην αναποτελεσματικότητα των κυβερνητικών ενεργειών αυξάνει την αντίληψη του επιπέδου του κινδύνου και ως εκ τούτου του φόβου [10].

Ταυτόχρονα, η προέλευση του τεράστιου φόβου που εκδηλώθηκε με φόντο την πανδημία έχει βαθύτερες ρίζες από ό,τι φαίνεται με την πρώτη ματιά. Βρίσκονται όχι μόνο στην ψυχολογική διάσταση, αλλά και στην κοινωνική, πολιτιστική και πολιτική σφαίρα. Αντίστοιχα, μπορούμε να μιλάμε για κοινότητες φόβου, κουλτούρα φόβου και πολιτικές φόβου. Αλλά πρώτα, ας ασχοληθούμε με την ίδια την έννοια του φόβου και τις ποικιλίες του.

Το φαινόμενο του φόβου και η τυπολογία του

Η έννοια του φόβου φαίνεται αυτονόητη, αλλά παραμένει πολύπλευρη, γεγονός που καθιστά δύσκολο τον ορισμό της. Μια συναισθηματική κατάσταση που προκαλείται από την εμπειρία μιας πραγματικής ή φανταστικής απειλητικής κατάστασης μπορεί να θεωρηθεί κοινό σημάδι φόβου. Ο προσανατολισμός του φόβου δεν υποδηλώνει την εμπειρία του παρόντος, αλλά την προβολή αρνητικής εμπειρίας στο μέλλον, η οποία αξιολογείται ως επικείμενη απειλή. Ο φόβος σηματοδοτεί τον κίνδυνο και λειτουργεί ως έναυσμα που κινητοποιεί τους πόρους του σώματος για να αποφύγει μια πιθανή απειλή για τη ζωή. Η ιδιαιτερότητα του ανθρώπινου φόβου καθορίζεται όχι μόνο από γενετικούς και φυσιολογικούς μηχανισμούς, αλλά και από τις πολιτιστικές και ιστορικές συνθήκες της εκδήλωσής του [6].

Η Neuralink θα επικεντρώσει τα εγκεφαλικά της εμφυτεύματα σε ασθενείς με αναπηρία σε μια προσπάθεια να τους επαναφέρει στη χρήση των άκρων τους.

«Ελπίζουμε ότι το επόμενο έτος, μετά την έγκριση του FDA, θα μπορέσουμε να χρησιμοποιήσουμε εμφυτεύματα στους πρώτους μας ανθρώπους - άτομα με σοβαρές κακώσεις του νωτιαίου μυελού, όπως τετραπληγικοί και τετραπληγικοί», δήλωσε ο Elon Musk.

Η εταιρεία του Μασκ δεν είναι η πρώτη που φτάνει τόσο μακριά. Τον Ιούλιο του 2021, η νεοσύστατη εταιρεία neurotech Synchron έλαβε άδεια από τον FDA για να ξεκινήσει τις δοκιμές των νευρικών εμφυτευμάτων της σε παράλυτους ανθρώπους.

Εικόνα
Εικόνα

Είναι αδύνατο να αρνηθούμε τα οφέλη που μπορεί να προκύψουν από το γεγονός ότι ένα άτομο θα έχει πρόσβαση σε άκρα που είναι παράλυτα. Αυτό είναι πραγματικά ένα αξιοσημείωτο επίτευγμα για την ανθρώπινη καινοτομία. Ωστόσο, πολλοί ανησυχούν για τις ηθικές πτυχές της σύντηξης τεχνολογίας-ανθρώπου εάν υπερβαίνει αυτόν τον τομέα εφαρμογής.

Πριν από πολλά χρόνια, οι άνθρωποι πίστευαν ότι ο Ray Kurzweil δεν είχε χρόνο να δειπνήσει με τις προβλέψεις του ότι οι υπολογιστές και οι άνθρωποι - ένα γεγονός μοναδικότητας - θα γίνονταν τελικά πραγματικότητα. Κι όμως είμαστε εδώ. Ως αποτέλεσμα, αυτό το θέμα, που συχνά αναφέρεται ως «μεταανθρωπισμός», έχει γίνει αντικείμενο έντονων συζητήσεων.

Ο μεταανθρωπισμός συχνά περιγράφεται ως:

«ένα φιλοσοφικό και πνευματικό κίνημα που υποστηρίζει τη βελτίωση της ανθρώπινης κατάστασης μέσω της ανάπτυξης και της ευρείας διάδοσης εξελιγμένων τεχνολογιών που μπορούν να αυξήσουν σημαντικά το προσδόκιμο ζωής, τη διάθεση και τις γνωστικές ικανότητες και προβλέπει την εμφάνιση τέτοιων τεχνολογιών στο μέλλον».

Πολλοί ανησυχούν ότι χάνουμε τα μάτια μας τι σημαίνει να είσαι άνθρωπος. Αλλά είναι επίσης αλήθεια ότι πολλοί αντιμετωπίζουν αυτήν την έννοια με βάση το όλα ή τίποτα - είτε όλα είναι κακά είτε όλα είναι καλά. Αλλά αντί να υπερασπιζόμαστε απλώς τις θέσεις μας, ίσως μπορούμε να πυροδοτήσουμε την περιέργεια και να ακούσουμε όλες τις πλευρές.

Εικόνα
Εικόνα

Ο Yuval Harari, συγγραφέας του Sapiens: A Brief History of Humanity, συζητά αυτό το θέμα με απλούς όρους. Δήλωσε ότι η τεχνολογία προχωρά με τόσο ιλιγγιώδεις ρυθμούς που πολύ σύντομα θα αναπτύξουμε ανθρώπους που θα ξεπεράσουν τόσο πολύ τα είδη που γνωρίζουμε σήμερα που θα γίνουν ένα εντελώς νέο είδος.

Σύντομα θα είμαστε σε θέση να καλωδιώσουμε εκ νέου το σώμα και τον εγκέφαλό μας, είτε μέσω γενετικής μηχανικής είτε συνδέοντας απευθείας τον εγκέφαλο με έναν υπολογιστή. Ή δημιουργώντας εντελώς ανόργανες οντότητες ή τεχνητή νοημοσύνη - που δεν βασίζεται σε ένα οργανικό σώμα και έναν οργανικό εγκέφαλο στο όλα πέρα από ένα άλλο είδος.»

Πού μπορεί να οδηγήσει αυτό, αφού οι δισεκατομμυριούχοι από τη Silicon Valley έχουν τη δύναμη να αλλάξουν ολόκληρη την ανθρώπινη φυλή. Θα έπρεπε να ρωτήσουν την υπόλοιπη ανθρωπότητα αν αυτή είναι καλή ιδέα; Ή πρέπει απλώς να αποδεχτούμε το γεγονός ότι αυτό συμβαίνει ήδη;

Συνιστάται: