Πώς τιμωρούνταν οι απατεώνες τα παλιά χρόνια

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Μαζί με την εμφάνιση των εμπορικών σχέσεων στην ανθρώπινη κοινωνία, άρχισαν να εμφανίζονται σε αυτήν κάθε είδους απατεώνες και απατεώνες. Επιπλέον, οι ανέντιμοι ήταν (και εξακολουθούν να είναι) όχι μόνο μεταξύ των πωλητών που προσφέρουν τα αγαθά τους, αλλά και μεταξύ των πελατών-αγοραστών τους.

Για τη διασφάλιση των εμπορικών συναλλαγών, άνθρωποι από διαφορετικούς πολιτισμούς, λαούς και εποχές έχουν βρει διάφορες εγγυήσεις για τη δίκαιη συμπεριφορά τους. Οι απατεώνες τρόμαζαν με τον φόβο της καθολικής ντροπής, της τιμωρίας του Θεού ή της σωματικής τιμωρίας.

Αρχαίοι ινδικοί νόμοι του Manu

Στα τέλη του 18ου αιώνα, ο Γουίλιαμ Τζόουνς, ένας Βρετανός πολίτης που ζούσε στην Ινδία, ανακάλυψε αρχαία γραπτά, τα οποία, μετά από μελέτη, αποδείχθηκε ότι ήταν ένα είδος συνόλου οδηγιών για τους κανόνες του εμπορίου, που ονομάζονταν «Μανού-σμρίτι». Αν πιστεύετε στους θρύλους, τότε αυτοί οι κανόνες φέρεται να ορίστηκαν στην αρχαιότητα από έναν από τους αρχαίους Ινδούς σοφούς, του οποίου το όνομα ήταν Μάνου.

Αρκετές δεκάδες αρχαία χειρόγραφα που περιέχουν αυτόν τον «εμπορικό κώδικα» έχουν βρεθεί στην Ινδία. Και σε όλα αυτά, αυτοί οι κανόνες είχαν σημαντικές διαφορές. Ως εκ τούτου, οι ιστορικοί θεωρούν ότι οι νόμοι του Manu-smirti είναι σχεδόν εξίσου αυθεντικοί με τις περισσότερες αρχαιότητες στα τουριστικά καταστήματα του Δελχί ή της Καλκούτας.

Κι όμως, σχεδόν σε όλα τα «αντίγραφα» των εμπορικών νόμων του Manu, βρίσκονται οι ακόλουθοι γενικοί κανόνες:

• Συνιστάται η σύναψη εμπορικής συμφωνίας μόνο παρουσία μαρτύρων

• εάν ο αγοραστής, εν αγνοία του, απέκτησε ένα κλεμμένο πράγμα - είναι υποχρεωμένος να το επιστρέψει σε αυτόν από τον οποίο κλάπηκε αυτό το πράγμα (μόνο έτσι μπορεί κάποιος να αποφύγει την τιμωρία για «αγορά κλοπιμαίων»)

• το προϊόν θα μπορούσε να επιστραφεί (ή να ληφθεί από το άτομο που το αγόρασε) εντός 10 ημερών

Η πιο σοβαρή εμπορική απάτη, σύμφωνα με τους νόμους του Manu-smirti, ήταν η πώληση «ασπόρων σιτηρών» με το πρόσχημα του σπόρου, καθώς και η πώληση σιτηρών που είχαν σκαφτεί κρυφά μετά τη φύτευση. Για τέτοια αδικήματα, οι δράστες κόβουν ένα από τα μέρη του σώματος (συνήθως το χέρι). Μετά από αυτό, το κομμένο μέλος επιστράφηκε στον απατεώνα με την ευχή να μην λυπηθεί για την απώλειά του.

Εμπορικός Κώδικας του Βασιλιά Χαμουραμπί

Ο πιο διάσημος βασιλιάς της Αρχαίας Μεσοποταμίας, χάρη σε πολυάριθμα ευρήματα «έγγραφων» της εποχής του (πήλινες πλάκες με επιγραφές), ήταν ο Χαμουραμπί. Έζησε και κυβέρνησε πριν από περίπου 4 χιλιετίες.

Μεταξύ όλων των άλλων «πήλινων χειρογράφων», οι αρχαιολόγοι βρήκαν τον κώδικα νόμων αυτού του βασιλιά. Στην οποία περιγράφηκαν και οι κανόνες διεξαγωγής εμπορικών πράξεων.

• Η πώληση όλων των «κινητών αγαθών» - δούλων ή σιτηρών, γινόταν αποκλειστικά παρουσία μαρτύρων. Τα οποία (ανάλογα με την αξία της συναλλαγής) θα έπρεπε να ήταν από 2 έως 12 άτομα

• Η συμφωνία επισφραγίστηκε με τους όρκους και των δύο μερών που απευθύνονταν στον ίδιο τον βασιλιά του Χαμουραμπί, καθώς και στον Μαρντούκ - την υπέρτατη θεότητα στην Αρχαία Μεσοποταμία

• Εάν τα μέρη της εμπορικής συμφωνίας εξέφραζαν την επιθυμία, αυτή συντάσσονταν σε πήλινη πλάκα

Δεν ήταν υπογεγραμμένο, αλλά είχε ημερομηνία και σφραγίδα. Εξάλλου, για να αποφευχθεί η πλαστογραφία, όλα αυτά έγιναν και από τις δύο πλευρές του «ντοκουμέντου».

Οποιοδήποτε αγορασμένο προϊόν, εάν εντός ενός μήνα ο αγοραστής βρήκε ελάττωμα σε αυτό, μπορούσε να επιστραφεί. Ακυρώνοντας έτσι νομικά τη σύμβαση πώλησης. Για παράδειγμα, εάν ο ιδιοκτήτης βρήκε μια ασθένεια σε έναν πρόσφατα αγορασμένο σκλάβο, για την οποία ο προηγούμενος ιδιοκτήτης του σιωπούσε σκόπιμα - τα "αγαθά" και τα χρήματα για αυτό επέστρεφαν.

Οι κανόνες του ραβίνου Ιωσήφ

Στις αρχές του 16ου αιώνα, ο Joseph Karo, ένας ραβίνος από την πόλη Safed, συγκέντρωσε όλους τους κύριους κανόνες και κανόνες του εβραϊκού τρόπου ζωής, δημιουργώντας έναν ολόκληρο κώδικα, τον οποίο ονόμασε "Shulchan Aruch" (μετάφραση από τα Γίντις " Στρωμένο τραπέζι»).

Εκτός από τους κύριους κανόνες της ζωής ενός Εβραίο, το έγγραφο περιείχε επίσης οδηγίες για τη διεξαγωγή εμπορίου.

• Εάν ο μελλοντικός αγοραστής έκανε κατάθεση για τα εμπορεύματα ή έβαλε το σήμα του σε αυτό - η συναλλαγή πρέπει να πραγματοποιηθεί. Σε περίπτωση που ένα από τα μέρη την εγκαταλείψει, θα λάβει κατάρα από το ραβινικό δικαστήριο.

• Οι περισσότερες συναλλαγές ενοποιήθηκαν με τη βοήθεια ενός είδους τελετουργίας που ονομάζεται «κινυάν». Ήταν ξεχωριστό για κάθε προϊόν. Έτσι, για παράδειγμα, αφού αγόραζε ένα άλογο ή ένα γάιδαρο, ο νέος ιδιοκτήτης ήταν υποχρεωμένος, παίρνοντας το ζώο από το χαλινάρι, να το οδηγήσει τουλάχιστον μερικά βήματα πίσω του. Αυτό το τελετουργικό ονομαζόταν «kinyan mesih», ή «σύροντας».

• Εάν η συναλλαγή ήταν δαπανηρή και σημαντική, αρκετοί kosher Εβραίοι έπρεπε να κληθούν ως μάρτυρες. Και μαζί τους υπάρχει πάντα ένας «μη Εβραίος».

Σε περίπτωση που δεν μπορούσε να βρεθεί ένα τέτοιο σύνολο μαρτύρων, μόνο ένας ραβίνος θα μπορούσε να τους αντικαταστήσει όλους.

Ο Αλλάχ θα τιμωρήσει τους απατεώνες

Οι ευσεβείς Μουσουλμάνοι πιστεύουν ειλικρινά: όταν έρθει η Ημέρα της Κρίσης, όλοι οι προδότες, οι απατεώνες και άλλοι κακοποιοί θα εμφανιστούν ενώπιον της δίκαιης κρίσης με τα σημάδια των διαπράξεων αμαρτιών στο σώμα τους. Για αυτό, οι καταδικασθέντες για εγκλήματα επώνονταν. Ωστόσο, για τους ανέντιμους εμπόρους, ο Αλλάχ είχε μια άλλη τιμωρία, ακόμη στη ζωή του.

Έτσι, στις σούρες του Κορανίου, μιλά για έναν προφήτη που ονομάζεται Shuayb, ο οποίος προσπάθησε να ειρηνεύσει και να βάλει στο αληθινό μονοπάτι κάθε είδους απατεώνες. Όταν δεν συμφώνησαν να εγκαταλείψουν οικειοθελώς την εξαπάτηση, υψηλότερες δυνάμεις εισήλθαν στην επιχείρηση. Ο Αλλάχ δεν ήταν ελεήμων με τους ακάθαρτους στο εμπόριο.

Η φυλή των Μαδιανιτών, που λήστευε τροχόσπιτα και χρησιμοποιούσε κούφια βάρη στους πελάτες στα παζάρια, ανταποκρινόμενη στις εκκλήσεις του Shuaib, τον απείλησε να τον σκοτώσει. Τότε ο Παντοδύναμος έστειλε φοβερό σεισμό και ασφυξία στους νομάδες, από τον οποίο πέθαναν όλοι στα σπίτια τους. Αντίστοιχη κατάληξη περίμενε και τους απατεώνες από τη φυλή Aikit.

Επισκέπτης κάτω από το σταυρό στην Αρχαία Ρωσία

Αφού η Αρχαία Ρωσία υιοθέτησε τον Χριστιανισμό, εκκλησίες και ναοί άρχισαν να χτίζονται κοντά σε χώρους εμπορίου - εκθέσεις, αγορές, παζάρια, επισκέπτες. Επιπλέον, αρκετά από αυτά κατασκευάστηκαν ταυτόχρονα κοντά σε κάθε «εμπορικό όροφο». Έτσι, για παράδειγμα, στο Κίεβο τον Χ αιώνα υπήρχαν 8 μέρη για εμπόριο, δίπλα στα οποία βρίσκονταν περίπου 40 χριστιανικές εκκλησίες.

Πάνω από τον τρούλο του ναού κοντά στο παζάρι, μαζί με τον σταυρό υψωνόταν και το λάβαρο του πρίγκιπα. Αυτό σήμαινε ότι απολύτως όλες οι εμπορικές συμφωνίες εδώ ήταν υπό την προστασία της εκκλησίας και του κράτους. Κατά συνέπεια, για οποιαδήποτε εξαπάτηση, οι απατεώνες τιμωρούνταν αυστηρά.

Όλες οι εμπορικές δραστηριότητες στις τάξεις παρακολουθήθηκαν από έναν μάρτυρα ζύγισης. Οποιοδήποτε προϊόν επιτρεπόταν να ζυγίζεται μόνο στη ζυγαριά του. Τα οποία, μετά την ολοκλήρωση της δημοπρασίας, μεταφέρθηκαν στην εκκλησία, όπου κλείδωσαν για τη νύχτα.

Οι μάρτυρες συναλλαγών στη Ρωσία δεν ασκήθηκαν, ωστόσο, ο εγγυητής της εμπορικής συμφωνίας θα μπορούσε να είναι ένας φορολογικός υπάλληλος - ένας mytnik. Η ευθύνη του ήταν να εισπράξει εμπορικό δασμό υπέρ του ταμείου του πρίγκιπα στο ποσό του 10% του ποσού της συναλλαγής. Επίσης, ο mytnik θα μπορούσε να ενεργεί ως δικαστής για την επίλυση αναδυόμενων εμπορικών διαφορών ή αξιώσεων.

Δεν είχαν συναφθεί γραπτές συμφωνίες στη Ρωσία εκείνη την εποχή. Ίσως γι' αυτό οι Ρώσοι πρίγκιπες μάχονταν συνεχώς μεταξύ τους, κατηγορώντας ο ένας τον άλλον για παραβίαση αυτής της λέξης. Αν και χωρίς πολέμους, οι άρχοντες της Ρωσίας είχαν αρκετές ανησυχίες.