Πώς τελείωσε η υλοποίηση του κήπου της πόλης των αρχών του εικοστού αιώνα στη Ρωσία;

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Στις αρχές του εικοστού αιώνα, πολλά έργα «ιδανικών πόλεων» άρχισαν να υλοποιούνται στη Ρωσία - κοντά στη Μόσχα, τη Ρίγα και τη Βαρσοβία. Βασικά, βασίστηκαν στις ιδέες του Άγγλου πολεοδόμου Χάουαρντ, της «πόλης του κήπου» του. Ο πληθυσμός μιας τέτοιας πόλης, που μεγάλωσε σε ανοιχτό πεδίο, δεν πρέπει να ξεπερνά τις 32 χιλιάδες άτομα.

Το 1/6 της έκτασης διατίθεται για δόμηση, 5/6 για τη γεωργία. Σπίτια - όχι υψηλότερα από 2-3 ορόφους, μέσα μαζικής μεταφοράς, δομή ακτινωτής δοκού, όλα τα διοικητικά και δημόσια κτίρια - στο κέντρο, και επιχειρήσεις και αποθήκες - κατά μήκος της περιμέτρου της πόλης.

Οι αρχές του εικοστού αιώνα είναι η εποχή της επανεξέτασης του χώρου των πόλεων. Η απότομη αύξηση της αστικοποίησης και η τεχνολογική πρόοδος έχουν οδηγήσει σε υποβάθμιση της ποιότητας του αστικού περιβάλλοντος. Αγράμματοι και ημιγράμματοι αγρότες ξεχύθηκαν στις πόλεις, αύξηση εγκληματικότητας και μολυσματικών ασθενειών, υποβάθμιση του περιβάλλοντος λόγω καύσης άνθρακα, αύξηση του αριθμού των εργοστασίων και των στρατώνων με εργάτες, δυσκολίες στην παράδοση τροφίμων και καυσίμων στην πόλη και το αντίστροφο διαδικασία - η απομάκρυνση των απορριμμάτων. Όλα αυτά προκάλεσαν ένα αίτημα για την εμφάνιση της πολεοδομίας, που τότε ονομαζόταν «πολεοδομικός σχεδιασμός» - τάξη και σχέδιο αντί για χάος, μια προσπάθεια κατανόησης και οικοδόμησης μιας «ιδανικής πόλης». Ακριβώς για να χτίσουμε από την αρχή, και όχι να φτιάξουμε τις ήδη υπάρχουσες πόλεις - τότε φαινόταν ότι οι μεγαλουπόλεις δεν μπορούσαν να επισκευαστούν.

Επιστροφή στο χωριό

Ο Φρίτσε έγινε ο πρόδρομος της νέας αστικοποίησης στη Γερμανία με το βιβλίο του «Die Stadt der Zukunft», και στην Αγγλία - ο Ebenezer Howard, ο οποίος εμφανίστηκε το 1898 με το έργο «Garden-Cities of To-morrow». Και οι δύο είδαν το ιδανικό ως μια πόλη κήπου, χτισμένη σε ένα ανοιχτό πεδίο και χωρίς από την αρχή τα έλκη των πόλεων εκείνης της εποχής - υψηλή πληθυσμιακή πυκνότητα, κακή οικολογία, ετερογενές κοινωνικό περιβάλλον κ.λπ. Το ιστολόγιο του Διερμηνέα έγραψε για τα έργα των «κήπων πόλεων» του τέλους του 19ου - των αρχών του 20ου αιώνα.

Η ανθρωπότητα, έγραψε ο Χάουαρντ, έχει βαρεθεί να ζει στους πέτρινους σάκους-στρατώνες των σύγχρονων μεγαλουπόλεων - αγωνίζεται να επιστρέψει στην ύπαιθρο στο φως, στον αέρα, στον ουρανό και στο πράσινο. Όμως το χωριό, παρ' όλη τη γοητεία του, δεν έχει τα τεράστια πλεονεκτήματα της πόλης. Δεν υπάρχει επιστήμη, τέχνη, κοινωνική ζωή. είναι δύσκολο να βρεις δουλειά εκεί. το χωριό είναι μονότονο, πρωτόγονο και θλιβερό. Είναι απαραίτητο να δημιουργηθεί κάποια άλλη πόλη, μια ιδανική πόλη, που θα συνδύαζε τα πλεονεκτήματα της πόλης και του χωριού και ταυτόχρονα θα στερούσε τα μειονεκτήματά τους.

Κατά την κατάρτιση του σχεδίου της πόλης του κήπου, ο Χάουαρντ πίστευε ότι το κύριο κακό των σύγχρονων πόλεων είναι το πολυσύχναστο κέντρο με τον υπερπληθυσμό του - και ως εκ τούτου κατέστρεψε εντελώς το κέντρο, τοποθετώντας ένα τεράστιο πάρκο σε αυτό. Κατεύθυνε την κύρια αρτηρία της κυκλοφορίας της πόλης γύρω από αυτό το πάρκο με τη μορφή ενός κυκλικού αυτοκινητόδρομου. Έτσι, αντί για ένα σημείο, έλαβε έναν μεγάλο κύκλο, από τον οποίο ακτινοβολούν δρόμοι με τη μορφή ακτίνων, που με τη σειρά τους τέμνονται από ομόκεντρους κύκλους.

Μόνο δημόσια κτίρια βρίσκονται σε αυτό το κεντρικό πάρκο: μουσεία, βιβλιοθήκες, θέατρα, πανεπιστήμια. Τα κτίρια κατοικιών βρίσκονται σε ακτίνες και ομόκεντρους κύκλους. Υπάρχουν πέντε τέτοιοι κύκλοι. Στις παρυφές της πόλης υπάρχουν εργοστάσια, αποθήκες, αγορές κ.λπ. Οι φαρδιές λεωφόροι που εκτείνονται από τον κύκλο προς το κέντρο είναι τα σημεία της πιο πολυσύχναστης κίνησης.

Ο Χάουαρντ προτείνει ότι η πόλη του κήπου πρέπει να έχει έκταση 2500-2600 εκταρίων και μόνο το ένα έκτο για την πόλη και τα πέντε έκτα για τη γεωργία. Για να αποφευχθεί ο υπερπληθυσμός που μαστίζει τις σύγχρονες πόλεις, προτείνει τον περιορισμό του πληθυσμού σε 32.000. Ήταν ακριβώς αυτό το μέγεθος της πόλης που έβλεπε ως ιδανικό.

Ρωσικές «κήπου πόλεις»

Στη Ρωσία, ο αρχιτέκτονας και σχεδιαστής Moisey Dikansky έγινε οπαδός των ιδεών του Howard. Στις αρχές του 1914, πριν ακόμη από τον Α' Παγκόσμιο Πόλεμο, έγραψε το βιβλίο «Χτίζοντας πόλεις, το σχέδιο και η ομορφιά τους». Βγήκε ήδη το 1915. Αυτό ήταν ένα από τα πρώτα θεμελιώδη έργα για τον πολεοδομικό σχεδιασμό στη Ρωσία. Ένα από τα κεφάλαια του βιβλίου περιγράφει τα έργα της «ιδανικής πόλης» στη Ρωσία - ξεκίνησαν τη δεκαετία του 1910, αλλά λόγω του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου, της Επανάστασης και του Εμφυλίου (όπως αποδείχθηκε αργότερα), έγιναν δεν εφαρμόστηκε ποτέ. Παρουσιάζουμε ένα μέρος του κεφαλαίου του βιβλίου "Χτίζοντας πόλεις, το σχέδιο και την ομορφιά τους", το οποίο μιλά για ρωσικά έργα "ιδανικών πόλεων" (σάρωση του βιβλίου, pdf).

Με πρωτοβουλία και υπό την επίβλεψη της δημοτικής αρχής της Ρίγας, χτίζεται το προάστιο-κήπος «Τσαρσκί Δάσος» σύμφωνα με το έργο του βερολινέζου αρχιτέκτονα Γιάνσεν. Δύο στρέματα από την πόλη, ένα οικόπεδο 65 στρεμμάτων (περίπου 70 στρεμμάτων) έχει παραχωρηθεί για το σκοπό αυτό. Η διάταξή του βασίζεται στις ιδέες των αγγλικών πόλεων κήπου: στο κέντρο της πόλης υπάρχει μια μεγάλη πλατεία με ένα πάρκο. αρκετούς κεντρικούς δρόμους για μεγάλη κυκλοφορία και ένα ολόκληρο δίκτυο ειδικών οικιστικών οδών. Το ύψος των κτιρίων περιορίζεται σε δύο ορόφους με σοφίτα. Υπάρχει μια σειρά από άλλους περιορισμούς που διασφαλίζουν την έκταση της ανάπτυξης. Έχουν ληφθεί επίσης μέτρα για την αποτροπή της πιθανότητας κερδοσκοπίας γης στο μέλλον.

Το ίδιο είδος οικισμού οργανώνεται σύμφωνα με το έργο του V. Semyonov, 36 versts από τη Μόσχα, ο δρόμος Μόσχας-Καζάν για τους υπαλλήλους του. Το σχέδιο, τόσο συνολικά όσο και σε επιμέρους λεπτομέρειες, αναπτύχθηκε με μεγάλη δεξιοτεχνία και μεράκι. Η κεντρική πλατεία μεσημβρινού δρόμου είναι πρωτότυπη, πλάτους 30 sazh, που διασχίζει ολόκληρη την πόλη από βορρά προς νότο. Αυτός ο κήπος δεν έχει τραμ και, γενικά, δεν προορίζεται για βαριά κυκλοφορία - δύο ακτινικές πλευρικές αρτηρίες εξυπηρετούν αυτόν τον σκοπό.

Ένα άλλο πείραμα σε μεγάλη κλίμακα ανέλαβε η διοίκηση της πόλης της Μόσχας, η οποία σχεδιάζει μια διάταξη προαστίου-κήπου στο Khodynskoye Pole στη Μόσχα. Για τον οικισμό του χωριού αναλαμβάνεται δάνειο 1,5 εκατομμυρίου ρούβλια. Τα οικόπεδα θα εκμισθώνονται βάσει νέου νόμου για το δικαίωμα δόμησης για 96 χρόνια με αύξηση του ενοικίου κατά 10% κάθε δώδεκα χρόνια και το πλεόνασμα των ενοικίων θα πηγαίνει για τη βελτίωση του χωριού. Έτσι, από κοινωνική άποψη, αυτό το πείραμα έχει πολύ μεγαλύτερη αξία από την επιχείρηση του δρόμου Μόσχας-Καζάν.

Θα πρέπει να φαίνεται ακόμη πιο περίεργο το γεγονός ότι το Δημοτικό Συμβούλιο της Μόσχας έχει εισαγάγει μια σειρά από αντικοινωνικές αρχές στους κανόνες για την ανάπτυξη αυτού του χωριού: το δικαίωμα μίσθωσης τριών τοποθεσιών από ένα άτομο. το δικαίωμα κατασκευής κατοικιών σε τρεις ορόφους· το δικαίωμα ανέγερσης και εκ νέου μίσθωσης έξι διαμερισμάτων σε ένα οικόπεδο και, τέλος, η ίδια η διάταξη του προαστίου - αν και έγινε με πολύ ενδιαφέρον τρόπο, παρέχει, ωστόσο, μόνο μεγάλα οικόπεδα 300 τ. φώτα (περίπου 6, 3 αρ.) και ψηλότερα με το ίδιο πλάτος δρόμων. Όλα αυτά αναπόφευκτα θα οδηγήσουν σε υψηλότερες τιμές και συμπίεση των διαμερισμάτων, επιδείνωση των συνθηκών υγιεινής και υγιεινής της στέγασης και στη συνέχεια κερδοσκοπία σε αυτό το ακίνητο λόγω του ότι θα έχει υψηλή κερδοφορία.

Το προάστιο-κήπος, που οργανώνεται αυτή τη στιγμή κοντά στη Βαρσοβία με πρωτοβουλία του Δρ Dobrzynski, ξεχωρίζει ευνοϊκά. Ο οικισμός εμφανίζεται σε συνεταιριστική βάση και, σύμφωνα με τους όρους του κτιρίου, είναι απόλυτα συνεπής με το όνομά του. Το σχέδιο εκπονήθηκε με επιτυχία από τον αρχιτέκτονα Bernoulli.

Όπως μπορούμε να δούμε, στη Ρωσία το κίνημα υπέρ των κηπουπόλεων βρίσκεται ακόμη στα σπάργανα. Αλλά αυτές οι μέχρι τώρα αδύναμες αρχές είναι συμπτωματικές - δείχνουν ότι έχουμε αναπτύξει σημαντικό ενδιαφέρον για θέματα που σχετίζονται με την οργάνωση των πόλεων και των σπιτιών μας. Φυσικά, είναι αδύνατο να εγκατασταθεί όλη η ανθρωπότητα σε αυτές τις ιδανικές πόλεις, αλλά αποτελούν, κατά μία έννοια, ένα αλεξικέραυνο που μειώνει την ώθηση στις υπερπλήρες πόλεις και, ως εκ τούτου, χρησιμεύει ταυτόχρονα στη βελτίωση της υγείας των παλιών πόλεων. Επιπλέον, οι σωστά κατανοητές μορφές κήπων πόλεων, όπως αναφέρθηκε ήδη, έχουν αντίκτυπο σε όλες τις άλλες εργασίες για την οικοδόμηση, τη διόρθωση και την επέκταση των υπαρχουσών πόλεων.

Εάν οι πόλεις στον κήπο σηματοδοτούν μια επιστροφή στη φύση, τότε η αρχιτεκτονική αυτών των νέων πόλεων σημαίνει επίσης μια πλήρη ρήξη, πλήρη απελευθέρωση από όλα τα δεσμά και τις παραδόσεις των ιστορικών στυλ και φέρνει μαζί της μια επιστροφή στη φύση του υλικού, στη φύση του στατικού νόμους, στη φύση του στόχου. Στα σπίτια των πόλεων του κήπου δεν υπάρχουν φανταστικά και υπέροχα στολίδια, διακοσμητικές φιγούρες, πανίδες, καρυάτιδες, ατλάντες και κιονοστοιχίες. Τα σπίτια διακρίνονται από απλές αλλά γραφικές προσόψεις. Η εμφάνιση σε ανεξάρτητες μορφές εκφράζει το εσωτερικό περιεχόμενο, τον σκοπό και τη σκοπιμότητα των κτιρίων. Η πρόσοψη προσαρμόζεται ελεύθερα στις ανάγκες και το περίγραμμα του σχεδίου.

Η πόλη κατοικείται, τι ακολουθεί;

Όμως η κατασκευή του Garden City έχει τελειώσει. Ο πληθυσμός της έχει φτάσει τις 32.000. Πώς θα αναπτυχθεί περαιτέρω η πόλη; Η οικοδόμηση μιας γεωργικής περιοχής είναι απαράδεκτη, καθώς αυτό θα παραβίαζε την κύρια ιδέα της πόλης κήπου - να ενώσει την πόλη και την ύπαιθρο. Απομένει, λοιπόν, να δημιουργηθεί εκτός της αγροτικής περιοχής, όπως η αυστραλιανή πόλη της Αδελαΐδας, μια νέα πόλη με τις ίδιες αρχές με την πρώτη. Και με αυτόν τον τρόπο, σχηματίζεται σταδιακά μια ολόκληρη ομάδα άλλων παρόμοιων πόλεων γύρω από την πρώτη κηποπόλη. Θα βρίσκονται γύρω από την περιφέρεια ενός μεγάλου κύκλου, το κέντρο του οποίου είναι η πρώτη πόλη κήπου. Με καλές διαδρομές επικοινωνίας, ολόκληρη αυτή η ομάδα πόλεων θα αντιπροσωπεύει ένα ενιαίο σύνολο, μια μεγάλη πόλη με πολλά κέντρα.

Το κύριο σημείο είναι το γεγονός ότι η γη στην ύπαιθρο, όπου σχεδιάζεται να χτιστεί μια τέτοια πόλη, λόγω της προσέλκυσης μεγάλων μαζών πληθυσμού, θα αυξηθεί σε πολλαπλάσια τιμή. Αυτή η αύξηση της αξίας στις σύγχρονες μεγαλουπόλεις, όπου το ενοίκιο γης μερικές φορές φτάνει σε κολοσσιαίες διαστάσεις, είναι υπέρ των ιδιωτών, οι οποίοι δεν συμμετείχαν απολύτως στη δημιουργία του. Αυτή η αξία προκύπτει μόνο από το ίδιο το γεγονός της συγκέντρωσης μεγάλων μαζών του πληθυσμού σε ένα μέρος: με άλλα λόγια, δημιουργείται από τη συλλογικότητα.

Είναι κατανοητό και δίκαιο ότι της ανήκει η αξία που δημιουργεί η ομάδα. Και επομένως, στην πόλη του κήπου δεν υπάρχει ιδιωτική ιδιοκτησία γης. Ανήκει σε ολόκληρη την κοινότητα, η οποία το εκμισθώνει σε ιδιώτες με μίσθωση. Η διαφορά μεταξύ της τιμής της γης πριν την κατασκευή της πόλης και της τιμής που έχει αυξηθεί λόγω του εποικισμού της περιοχής θα είναι τόσο μεγάλη που θα καλύψει όλα τα έξοδα δημιουργίας και βελτίωσης της πόλης. Και επομένως, ήδη από τη στιγμή της δημιουργίας της πόλης, ο πληθυσμός της γίνεται κάτοχος μεγάλου πλούτου, η χρήση του οποίου είναι γεμάτη λαμπρές συνέπειες.

Καταστροφή ιδιωτικής ιδιοκτησίας γης, δηλ. η αύξηση του ενοικίου εδάφους - αυτή η κύρια πηγή αδικαιολόγητου πλουτισμού - θα πρέπει να έχει ως αποτέλεσμα τη μείωση του κόστους όλων των βασικών αναγκών, όπως στέγαση, προμήθειες τροφίμων κ.λπ. Και αυτό, με τη σειρά του, θα συνεπάγεται αύξηση της αγοραστικής δύναμης και βελτίωση των γενικών συνθηκών διαβίωσης.

Η μετασοβιετική πολεοδομία συνεχίζει τις πρακτικές της ύστερης ΕΣΣΔ: την κατασκευή πολυώροφων, πυκνών μικρο-ραιόντων. Εν τω μεταξύ, στις αρχές της ΕΣΣΔ, προτάθηκαν άλλοι τρόποι αστικοποίησης. Το πρώτο - σύμφωνα με τα έργα του Okhitovich: αποαστικοποίηση - χαμηλά προάστια για δεκάδες χιλιόμετρα (σύμφωνα με την αρχή των σημερινών αμερικανικών προαστίων). Το δεύτερο - σύμφωνα με τα έργα του Sabsovich: πολυώροφα κοινόχρηστα σπίτια, με ελάχιστο προσωπικό χώρο, όπου ακόμη και παντρεμένα ζευγάρια έπρεπε να πηδούν σε θαλάμους.

Τον Μάιο του 1917, σχεδόν το μισό Barnaul κάηκε. Αυτός ήταν ο λόγος για την ανάπτυξη του πρώτου σχεδίου για μια ουτοπική «κήπου πόλη» στη Ρωσία. Η πόλη θα είχε τη μορφή του ήλιου, οι λεωφόροι θα ήταν οι ακτίνες της. Σε αυτό, οι άνθρωποι θα ζούσαν στα δικά τους σπίτια με ένα μεγάλο οικόπεδο, τα εργοστάσια μεταφέρθηκαν στην ύπαιθρο. Το 1922, οι Μπολσεβίκοι άρχισαν να χτίζουν μια «πόλη του κήπου», αλλά με την έλευση του σταλινισμού, το έργο σταμάτησε.