Πώς και γιατί οι άνθρωποι εντάσσονται σε αιρέσεις

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Οι ιστορίες των αιρέσεων συγκινούν και τρομάζουν στη σκληρότητά τους: το 1978, στη Γουιάνα, περίπου 1000 Αμερικανοί πολίτες αυτοκτόνησαν με εντολή του αρχηγού της αίρεσης Temple of the Nations· το 1969, αρκετοί οπαδοί της αίρεσης Manson σκότωσαν την έγκυο σύζυγο. του σκηνοθέτη Roman Polanski, της ηθοποιού Sharon Tate. Το 1995, η αίρεση Aum Shinrikyo οργάνωσε μια τρομοκρατική επίθεση στο μετρό του Τόκιο χρησιμοποιώντας χημικά όπλα.

Φαίνεται ότι όχι πολύ μορφωμένοι άνθρωποι εντάσσονται σε τέτοιες οργανώσεις, αλλά κατά τη διάρκεια των ερευνών, η αστυνομία βρίσκει πολιτικούς, βουλευτές και επιχειρηματίες στις αιρέσεις. Θα σας πούμε πώς και γιατί οι άνθρωποι εντάσσονται σε αιρέσεις, λατρείες και τι τους συμβαίνει εκεί.

Σέχτα, λατρεία και θρησκεία - ποια είναι η διαφορά;

Εκ πρώτης όψεως, φαίνεται ότι η διαφορά μεταξύ αίρεσης ή λατρείας και θρησκείας είναι η ίδια με αυτή μεταξύ ενός ασθενή και ενός ψυχιάτρου σε μια κλινική - όποιος καταφέρει να φορέσει πρώτος τη ρόμπα είναι ο γιατρός. Ωστόσο, όλα δεν είναι τόσο απλά.

Μια λατρεία συνήθως περιλαμβάνει τη λατρεία και την εκτέλεση νέων θρησκευτικών πρακτικών, παραδόσεων και δογμάτων. Τέτοιες λατρείες μπορεί να ηγούνται από νέους δασκάλους και προφήτες, μπορεί να σχηματιστούν εντελώς νέες θρησκείες, οι οποίες θα απαιτούν τις δικές τους ιδιότητες: ναούς, τελετουργίες, τεχνουργήματα. «Περίμενε», λες. - Τι γίνεται όμως με τον ίδιο τον Χριστιανισμό με τους διωγμούς στους οποίους υποβλήθηκαν οι πιστοί; Ή μια μεταρρύθμιση;».

Πολλές σύγχρονες θρησκείες ξεκίνησαν πραγματικά ως λατρείες, αλλά έχουν ενσωματωθεί με επιτυχία στην κοινωνική δομή της κοινωνίας, αυτές οι δομές έχουν μια ορισμένη οριζόντια κινητικότητα μέσα τους: πολλοί κληρικοί μπορούν να απαρνηθούν την αξιοπρέπειά τους και να πάνε στον κόσμο. Σε αντίθεση με τη θρησκεία, μια λατρεία και μια αίρεση, αντίθετα, απομονώνουν τους οπαδούς τους από την κοινωνία.

Η διαφορά ανάμεσα σε μια λατρεία και μια αίρεση είναι ότι οι λατρείες χτίζονται σε ένα θρησκευτικό μοντέλο, ενώ οι αιρέσεις μπορεί να είναι πολιτικές και ιδεολογικές. Μια άλλη διαφορά έγκειται στο θρησκευτικό επίπεδο - οι θρησκευτικές αιρέσεις λειτουργούν με τις ίδιες πρακτικές, όρους και τελετουργίες με την παραδοσιακή θρησκεία. Αλλά ο αρχηγός και το εξουσιοδοτημένο πρόσωπο στην αίρεση θα είναι ο αρχηγός, όχι ένα μέλος της πολύπλοκης ιεραρχίας της εκκλησίας.

Οι αιρέσεις και οι λατρείες προσπαθούν με κάθε δυνατό τρόπο να πάρουν τον έλεγχο των αρχαρίων τους. Τα κοινά χαρακτηριστικά τους συνήχθησαν από τον ψυχολόγο Stephen Hassen, σύμβουλο για την απόσυρση από ολοκληρωτικές και καταστροφικές αιρέσεις, στο βιβλίο του «Fighting Cult Mind Control».

Για να διατηρήσουν την επιρροή, οι λατρείες χρησιμοποιούν τέσσερα σημεία ελέγχου:

1) Πληροφορίες:

Οι φιγούρες και οι οπαδοί των λατρειών παραμορφώνουν ή αποκρύπτουν πληροφορίες, ερμηνεύουν πηγές ή δίνουν ελλιπείς πληροφορίες, προσαρμόζοντάς τις στις διδασκαλίες τους.

2) Έλεγχος της σκέψης:

Οι ηγέτες και οι καλλιτέχνες αποθαρρύνουν με κάθε δυνατό τρόπο την κριτική σκέψη από τους οπαδούς τους. Για παράδειγμα, στο επίπεδο των κανόνων συμπεριφοράς, απαγορεύεται η καταδίκη και η κριτική της λατρείας ή των ηγετών της, περιορίζουν την αντίληψη οποιασδήποτε πληροφορίας από το εξωτερικό.

3) Έλεγχος των συναισθημάτων:

Οι ηγέτες χειραγωγούν τους οπαδούς τους μέσω του φόβου και των συναισθημάτων προσκόλλησης στην ομάδα. Ο φόβος της μοναξιάς, ο φόβος του αγνώστου, η απώλεια της σωτηρίας στη μετά θάνατον ζωή κ.ο.κ., γίνονται μοχλοί πίεσης.

4) Έλεγχος συμπεριφοράς:

Στο πλαίσιο της λατρείας, οι συνδέσεις ελέγχονται αυστηρά, η λατρεία προσπαθεί να αποκόψει τους οπαδούς της από το συνηθισμένο τους περιβάλλον και περιβάλλον. Επίσης παρακολουθεί τη διατροφή, τον ύπνο, τα οικονομικά, την εμφάνιση, ακόμη και τη σεξουαλική επαφή.

Γιατί οι άνθρωποι εντάσσονται σε αιρέσεις;

Μεταξύ των σεχταριστών μπορείτε να βρείτε αστέρες του κινηματογράφου, πολιτικούς και επιχειρηματίες, αλλά και πάλι η πλειοψηφία των οπαδών των αιρέσεων και των λατρειών είναι απλοί άνθρωποι. Εκτελούν τελετουργίες, συχνά για καλό σκοπό (που μεταδίδεται από μια λατρεία ή αίρεση) αφήνουν τις οικογένειές τους, μεταφέρουν όλες τις οικονομίες τους στον λογαριασμό της αίρεσης ή διαπράττουν οι ίδιοι εγκλήματα: εμπλέκονται σε πορνεία, εμπορία ανθρώπων ή διακίνηση ναρκωτικών.

Ο κύριος στόχος των υπαλλήλων προσλήψεων είναι μόνοι άνθρωποι, για παράδειγμα, νεοφερμένοι, που δεν έχουν ακόμη καμία σύνδεση σε ένα νέο μέρος: δεν υπάρχουν φίλοι ή συγγενείς. Τέτοιοι άνθρωποι είναι πολύ πιο εύκολο να «αποκοπούν» από τον έξω κόσμο λόγω της επιθυμίας τους να είναι μέρος της ομάδας. Ένας τέτοιος μοναχικός μπορεί να προσκληθεί σε μια αίρεση από έναν περιστασιακό καλοσυνάτο γνωστό ή έναν νέο συνάδελφο.

Στην αρχή, η ομάδα θα φαίνεται φιλική και υποστηρικτική - αυτό θα συνεχιστεί μέχρι το πρώτο λάθος, όταν η αίρεση ή ο ηγέτης θα δείξει το σκληρό πρόσωπο και τις μεθόδους τιμωρίας των άπιστων ή ανυπάκουων. Κατά κανόνα, σε μια αίρεση, ένα άτομο μεγαλώνει γρήγορα με μάλλον ισχυρούς κοινωνικούς δεσμούς, εκτός από την ευθύνη για τον εαυτό του, τον γείτονά του, για την επόμενη ενσάρκωση και αυτόν τον τύπο εκεί, έτσι ώστε ένα άτομο να μην μπορεί απλά να πάρει και να διακόψει όλες τις επαφές και φύγε.

Στην αίρεση προσχωρούν άνθρωποι που θέλουν να γίνουν καλύτεροι. Μπορεί να μην τους ελκύει η απόδραση από τη μοναξιά, αλλά η ευκαιρία να αλλάξουν τον εαυτό τους ή τον κόσμο που προσφέρουν οι ηγέτες.

Έτσι λειτουργούν ομάδες υποστήριξης για εθισμένους που αντικαθιστούν τις εθιστικές πρακτικές με θρησκευτικές, καθώς και ομάδες που προβλέπουν το τέλος του κόσμου και προσπαθούν να το ακυρώσουν με προσευχές, όργια και «φιλανθρωπικές» συνεισφορές.

Η τρίτη κύρια ομάδα πιθανών καλλιτεχνών είναι άτομα που βρίσκονται σε ευάλωτη κατάσταση, αντιμέτωποι με θλίψη ή απώλεια. Για αυτούς, η αίρεση έχει ετοιμάσει απαντήσεις σε βασικά ερωτήματα σχετικά με τη ζωή, τον θάνατο, τα βάσανα, την αγάπη, την ευτυχία, τα χρήματα. Όλες οι απαντήσεις είναι προσαρμοσμένες στο δόγμα της αίρεσης και υπόσχονται σε ένα άτομο ευτυχία και ασφάλεια, μόνο αν τηρεί όλους τους κανόνες.

Η σταδιακή απώλεια του ελέγχου της ζωής τους, η πίεση της κοινότητας, η οποία απαγορεύει τις ερωτήσεις και την κριτική, ο φόβος της παραβίασης των κανόνων - οι άνθρωποι που κάνουν τα πρώτα τους βήματα προς την αίρεση δεν το παρατηρούν αυτό;

Στην πραγματικότητα, το βλέπουν πάρα πολύ. Απλώς, η πρώτη φορά που βρίσκεται σε μια αίρεση προκαλεί ένα αίσθημα ανακούφισης, το λεγόμενο μήνα του μέλιτος, και στη συνέχεια προστίθενται ενθουσιασμός και συναισθηματική ταλάντευση, από την οποία περνάει ο άνθρωπος στο στάδιο της μύησης, όπου, όπως ένας κανόνας τον περιμένουν δοκιμασίες. Οι επιστήμονες το συγκρίνουν με εθιστικές πρακτικές. Το να είσαι σε μια αίρεση συχνά προκαλεί μια γνωστική ασυμφωνία μεταξύ των οπαδών: γεννιέται από τη διαφωνία με τις ιδέες ή τα λόγια του ηγέτη και την αδυναμία να τις αμφισβητήσεις. Εάν προκύψει τέτοια διαφωνία, τότε η ιδανική εικόνα που δημιουργούν οι ηγέτες αρχίζει να σπάει, το άτομο βυθίζεται βαθύτερα στη γνωστική του ασυμφωνία και, ως αποτέλεσμα, είτε αρχίζει ακόμη πιο ενεργά να εκτελεί τις προβλεπόμενες τελετουργίες (ώστε να μην μείνει εκτός η ομάδα ή τιμωρείται), ή εγκαταλείπει την αίρεση …

Η αποχώρηση από μια αίρεση απαιτεί κάτι περισσότερο από γνωστική ασυμφωνία. Σε μια μελέτη του 2017 σχετικά με τους παράγοντες ένταξης και αποχώρησης από λατρείες και αιρέσεις, οι επιστήμονες διαπίστωσαν ότι ο λόγος του χωρισμού από την ομάδα μπορεί να είναι η σύγκρουση με τα μέλη της αίρεσης ή τον αρχηγό, καθώς και η υποστήριξη αγαπημένων προσώπων. Τα άτομα που διατηρούσαν επαφές με συγγενείς εκτός της αίρεσης, σύμφωνα με τους επιστήμονες, έχουν περισσότερες πιθανότητες να εγκαταλείψουν τη αίρεση ή τη λατρεία, αν και μερικές φορές, εκτός από την πρόθεση να το κάνουν, απαιτείται θάρρος και καλή σωματική εκπαίδευση (ορισμένες αιρέσεις καταδιώκουν τους δραπέτες), καθώς και τη βοήθεια δικηγόρων, αστυνομικών και ψυχολόγων.