Οι Εβραίοι βασίλεψαν στη Ρωσία, και ως εκ τούτου τώρα ακόμη και να τους αναφέρουμε είναι έγκλημα

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Κοίτα, τι ενδιαφέρουσα σημασιολογική σειρά βγαίνει! Λέξη Εβραίος εφαρμόζεται σε Ρωσικό κράτος από την ίδρυσή της (η Ρωσική Αυτοκρατορία δημιουργήθηκε από τον Πέτρο Α το 1721, πριν από αυτό Rus, από το όνομα του οποίου έχουν προέλθει και άλλα ονόματα: "Ρωσική γλώσσα" και "Ρωσικά") και αυτό, αυτή η λέξη Εβραίοι, που χρησιμοποιείται από τους Ρώσους (νωρίτερα αυτή η λέξη γράφτηκε με ένα "σ") από συγγραφείς και στοχαστές ελεύθερα όσο χρειάζεται για να δηλώσουν μια συγκεκριμένη φυλή μοχθηρούς ανθρώπους που έκανε τα πάντα για να ενοχλήσει τον Θεό και να βλάψει τους κανονικούς ανθρώπους. Το 1727 και το 1742 η λέξη Εβραίοι χρησιμοποίησαν ακόμη και την αυτοκράτειρα Ρομανόφ (Αικατερίνη Α΄ και Ελισαβέτα Πετρόβνα) στα υψηλότερα διατάγματά τους με εύγλωττα ονόματα «Σχετικά με την απέλαση των Εβραίων από τη Ρωσία» … Μετά την επανάσταση του 1917, η νέα κυβέρνηση (η οποία, όπως παρατήρησε πρόσφατα ο Βλαντιμίρ Πούτιν, "80-85% αποτελούνταν από Εβραίους") για χρήση από Ρώσους συγγραφείς της λέξης Εβραίος άρχισε να τους πυροβολεί. Το πιο ξεκάθαρο παράδειγμα αυτού είναι η δημόσια εκτέλεση του συγγραφέα-δημοσιογράφου Μιχαήλ Οσίποβιτς Μενσίκοφ, που έλαβε χώρα το 1918. Μετά το σχηματισμό της σύγχρονης Ρωσίας στα ερείπια της ΕΣΣΔ, τώρα η νέα κυβέρνηση ανέλαβε να τιμωρήσει τους Ρώσους συγγραφείς επειδή χρησιμοποιούσαν τη λέξη στα άρθρα και τα βιβλία τους Εβραίος! Έτσι, στις 14 Μαΐου 2019, ήταν για τη χρήση λέξεων Εβραίος, Εβραίος σε ιστορικό άρθρο "Οι Ηνωμένες Πολιτείες, τις παραμονές του Τρίτου Παγκοσμίου Πολέμου, περιστρέφουν ένα μπαμπάκι που ονομάζεται "Ολοκαύτωμα 6 εκατομμυρίων Εβραίων" Δικάστηκα στο Μούρμανσκ σύμφωνα με το εξτρεμιστικό άρθρο 20.3.1 του Διοικητικού Κώδικα της Ρωσικής Ομοσπονδίας, κρίθηκα ένοχος και τιμωρήθηκα με μεγάλο πρόστιμο.

Λοιπόν, αν αυτό συμβαίνει στη σύγχρονη Ρωσία, τότε ας το ανακοινώσουμε επίσημα και δυνατά: ΟΙ ΤΖΙΔΕΣ ΚΥΒΕΡΝΟΥΝ ΣΤΗ ΡΩΣΙΑ ΚΑΙ ΕΠΟΜΕΝΩΣ ΤΩΡΑ ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΝΑ ΤΟΥΣ ΘΥΜΑΣΤΕ ΕΙΝΑΙ ΕΓΚΛΗΜΑ!

Εορτασμός Εβραίων στη Μόσχα στα τείχη του Κρεμλίνου μας για τη στρατιωτική τους Νίκη επί των Ελλήνων - Χανουκά.

Δείτε πώς ήταν πριν (δίνω μια ιστορική σειρά - ο συγγραφέας και η δήλωσή του για τους Εβραίους):

Gavriil Romanovich Derzhavin (1743 - 1816). Δεν ήταν μόνο ένας διάσημος ποιητής, αλλά και ο κυβερνήτης, ο γερουσιαστής και ο υπουργός Δικαιοσύνης. Το 1799 και το 1800 στάλθηκε στη Δυτική Επικράτεια για να μελετήσει τα αίτια του λιμού και τα δεινά της τοπικής ρωσικής αγροτιάς. Εκεί κατάλαβε ότι ένας από τους κύριους λόγους για τα δεινά των αγροτών στη Δυτική Επικράτεια είναι Εβραίοι … Ο Ντερζάβιν συνέταξε μια λεπτομερή έκθεση για τον τσάρο και τη σύγκλητο σχετικά με την έρευνα και τα μέτρα που έλαβε. Αυτή η έκθεση, που ονομάζεται "The Opinion of Senator Derzhavin …" δημοσιεύτηκε ολόκληρη στα πλήρη συλλεκτικά έργα του GRDerzhavin, που δημοσιεύτηκε από την Ακαδημία Επιστημών σε 8 τόμους που επιμελήθηκε ο J. Grot (1864 - 1883), σε τόμο 7, που δημοσιεύθηκε το 1878. Ακολουθούν μερικά αποσπάσματα από αυτό:

Καζαρίν:

Ε, αδερφέ μου - ποια είναι η εξωτερική όψη;

Ας υπάρχει τουλάχιστον ο ίδιος ο διάβολος!.. ναι, είναι απαραίτητο άτομο, Απλά διεύθυνση - θα δανείσει.

Τι έθνος είναι, δεν ξέρω τολμηρά:

Μιλάει όλες τις γλώσσες, Το πιθανότερο είναι ότι Εβραίος. -

Είναι εξοικειωμένος με όλους, όπου κι αν έχει δουλειά, Θυμάται τα πάντα, ξέρει τα πάντα, σε φροντίδα για έναν ολόκληρο αιώνα, Χτυπήθηκε περισσότερες από μία φορές, με έναν άθεο - έναν άθεο, Με έναν άγιο - έναν Ιησουίτη, ανάμεσά μας έναν κακό τζογαδόρο, Και με τίμιους ανθρώπους - έναν αξιότιμο άνθρωπο.

Με λίγα λόγια, θα τον λατρέψεις, είμαι σίγουρος.

Arbenin:

Το πορτρέτο είναι καλό - το πρωτότυπο είναι κακό!..

(Lermontov M. Yu. Επιλεγμένα έργα. M., 1941. S. 182).

Γκόγκολ Νικολάι Βασίλιεβιτς (1809 - 1852). Η λέξη του Γκόγκολ «Εβραίος» και τα παράγωγά της βρίσκονται σε αρκετά από τα έργα του. Θα παραθέσω εδώ μόνο αποσπάσματα από την ιστορία του Γκόγκολ «Taras Bulba», που περιγράφει τον αγώνα των Κοζάκων του Ζαπορόζιε με τους εισβολείς - τους Ylyaks και τους Εβραίους. Η ιστορία δημοσιεύτηκε το 1835:

«Αυτή τη στιγμή, ένα μεγάλο πλοίο άρχισε να προσγειώνεται στην ακτή. Ένα μάτσο άνθρωποι που στέκονταν πάνω του κουνούσαν ακόμα τα χέρια τους από μακριά. Ήταν Κοζάκοι με σκισμένα ειλητάρια. Το άτακτο ντύσιμο -πολλοί από αυτούς δεν είχαν παρά ένα πουκάμισο και ένα κοντό σωλήνα στα δόντια τους- έδειχνε ότι είτε απλώς απέφυγαν κάποιου είδους ταλαιπωρία, είτε έκαναν ξεφάντωμα ώστε να παρακάμψουν ό,τι υπήρχε στο σώμα τους. Από ανάμεσά τους, ένας οκλαδόν Κοζάκος με φαρδύς ώμους, ένας άντρας περίπου πενήντα ετών, χωρίστηκε και στάθηκε μπροστά. Φώναξε και κούνησε το χέρι του πιο δυνατά από όλους, αλλά πίσω από τα χτυπήματα και τις κραυγές των εργαζομένων δεν ακούστηκαν τα λόγια του.

«Και με τι ήρθες;» ρώτησε ο κοσεβόι πότε το πλοίο έστριβε προς την ακτή. Όλοι οι εργάτες, αφού σταμάτησαν τη δουλειά τους, σήκωσαν τα τσεκούρια και τις σμίλες τους, σταμάτησαν να χτυπούν και παρακολουθούσαν περιμένοντας.

«Με κόπο!» φώναξε ένας οκλαδόν Κοζάκος από το πορθμείο.

"Μιλώ!"

«Δεν έχετε ακούσει τίποτα για το τι συμβαίνει στο Χετμανάτο;»

«Πες μου, τι συμβαίνει εκεί;»

«Και αυτό που συμβαίνει είναι ότι γεννήθηκαν και βαφτίστηκαν, δεν το ήξεραν ακόμα αυτό».

«Πες μας τι γίνεται, γιε του σκύλου! φώναξε ένας από το πλήθος, χάνοντας προφανώς την υπομονή του.

«Έχει ξεκινήσει μια τέτοια εποχή που οι ιερές εκκλησίες δεν είναι πια δικές μας».

«Πώς όχι το δικό μας;»

«Τώρα στο Εβραίοι είναι με μίσθωση. Εάν δεν πληρώσετε προκαταβολικά, τότε η μάζα δεν μπορεί να κυβερνηθεί».

«Τι ερμηνεύεις;»

«Κι αν ένα ρασομπάχυ Εβραίος δεν βάζει το σήμα με το ακάθαρτο χέρι του στο Άγιο Πάσχα, τότε είναι αδύνατο να αγιάσει ούτε το Πάσχα».

«Λέει ψέματα, αδέρφια, αδέρφια, δεν μπορεί να είναι τόσο ακάθαρτο Εβραίος βάλε σήμα στο Άγιο Πάσχα!».

«Ακούστε!.. Θα σας πω κάτι άλλο: οι ιερείς ταξιδεύουν τώρα σε όλη την Ουκρανία με ταρατάις. Ναι, δεν είναι το πρόβλημα με τα ταρατάι, αλλά το πρόβλημα είναι ότι δεν δεσμεύουν άλογα, αλλά απλώς Ορθόδοξους Χριστιανούς. Ακούω! Θα σου πω και κάτι άλλο: ήδη λένε, Εβραίοι ράβουν φούστες για τον εαυτό τους από άμφια ιερέα. Αυτά είναι τα πράγματα που συμβαίνουν στην Ουκρανία, κύριε! Και εδώ κάθεστε στο Zaporozhye και περπατάτε, ναι, προφανώς, ο Τατάρ σας έδωσε τέτοιο φόβο που δεν έχετε ήδη ούτε μάτια ούτε αυτιά - τίποτα και δεν ακούτε τι συμβαίνει στον κόσμο».

«Δεν είχες σπαθιά, ή τι; Πώς επέτρεψες αυτή την ανομία;».

«Ε, πώς επέτρεψαν τέτοια ανομία! Και θα το είχατε προσπαθήσει, όταν υπήρχαν μόνο πενήντα χιλιάδες Πολωνοί, ναι - δεν χρειάζεται να το κρύψουμε - υπήρχαν και σκυλιά ανάμεσά μας, (που) είχαν ήδη αποδεχτεί την πίστη τους».

«Και ο χέτμαν σου, και οι συνταγματάρχες, τι έκαναν;»

«Και το hetman τώρα, ψημένο σε ένα χάλκινο ταύρο, βρίσκεται στη Βαρσοβία, και τα χέρια και τα κεφάλια του συνταγματάρχη μεταφέρονται σε πανηγύρια για να τα δείξουν σε όλο τον κόσμο».

Όλο το πλήθος δίστασε. Στην αρχή, για μια στιγμή, απλώθηκε μια σιωπή σε όλη την ακτή, η οποία εγκαθιδρύεται πριν από μια σφοδρή καταιγίδα, και στη συνέχεια ξαφνικά ξέσπασαν ομιλίες και μίλησε ολόκληρη η ακτή.

«Πώς μπορούν οι Εβραίοι να κρατούν με μίσθωση χριστιανικές εκκλησίες! Για να δεσμεύσουν οι παπάδες τους Ορθόδοξους Χριστιανούς στα φρεάτια! Πώς να ανεχθείς τέτοιο μαρτύριο στο ρωσικό έδαφος από τους καταραμένους άπιστους! (που αποδέχθηκαν την ένωση, οι Ουνίτες). Για να το κάνουμε αυτό με τους συνταγματάρχες και τον χέτμαν! Αλλά αυτό δεν θα συμβεί, δεν θα γίνει!». Τέτοια λόγια πέταξαν σε όλα τα άκρα. Οι Κοζάκοι έκαναν θόρυβο και ένιωσαν τη δύναμή τους. Δεν υπήρχαν πια οι ανησυχίες των επιπόλαιων ανθρώπων: όλοι οι βαρείς και δυνατοί χαρακτήρες ανησυχούσαν, οι οποίοι δεν θερμάνθηκαν γρήγορα, αλλά, έχοντας ζεσταθεί, κράτησαν επίμονα και για πολύ καιρό την εσωτερική τους θερμότητα μέσα τους. «Υπερτερεί όλων σε έναν Εβραίο!» - ήρθε από το πλήθος. «Ας μην ράβουν φούστες από τα ιμάτια του ιερέα για τους Εβραίοι! Ας μην βάζουν κονκάρδες το Πάσχα! Να τα λιώσω όλα, ρε καθάρματα, στον Δνείπερο!». Αυτά τα λόγια, που ειπώθηκαν από κάποιον από το πλήθος, πέταξαν σαν κεραυνός πάνω από όλα τα κεφάλια και το πλήθος όρμησε στο προάστιο με την επιθυμία να κόψει τους πάντες Εβραίοι.

Οι φτωχοί γιοι του Ισραήλ, έχοντας χάσει όλη την παρουσία του ήδη μικρού πνεύματός τους, κρύφτηκαν σε άδεια βαρέλια καυστήρα (σε βαρέλια βότκας), σε σόμπες και ακόμη και σύρθηκαν κάτω από τις φούστες τους. Ιουδαΐα; αλλά οι Κοζάκοι τα βρήκαν παντού.

«Οι άρχοντες των αρχόντων! Φώναξε μόνος, ψηλός και μακρύς σαν ραβδί, Εβραίος, βγάζοντας έξω από το σωρό των συντρόφων του το αξιολύπητο πρόσωπό του, στρεβλό από τον φόβο. «Οι άρχοντες των αρχόντων! Ας πούμε μια λέξη, μια λέξη! Θα σας ανακοινώσουμε κάτι που δεν έχουμε ξανακούσει, τόσο σημαντικό που δεν μπορείτε να πείτε πόσο σημαντικό είναι!».

«Λοιπόν, αφήστε τους να πουν», είπε ο Μπούλμπα, που πάντα του άρεσε να ακούει τον κατηγορούμενο.

«Καθαρίστε κύριοι!» προφέρεται Εβραίος … «Δεν έχω ξαναδεί τέτοιους κυρίους. Προς Θεού, ποτέ! Δεν υπήρξαν ποτέ τόσο ευγενικοί, καλοί και γενναίοι άνθρωποι!.. Η φωνή του πέθαινε και έτρεμε από φόβο. «Πώς μπορούμε να σκεφτούμε κάτι κακό για τους Κοζάκους! Αυτά δεν είναι καθόλου δικά μας, αυτά που νοικιάζονται στην Ουκρανία! Προς Θεού, όχι δικό μας! Δεν είναι καθόλου Εβραίοι: ο διάβολος ξέρει τι. Κάτι που δεν τον κάνει δεκάρα, και παράτα! Το ίδιο θα πουν λοιπόν. Δεν είναι η Σλέμα ή εσύ, Σμούλ;»

«Για τον Θεό, πραγματικά!» απάντησαν από το πλήθος ο Σλόμα και ο Σμούλ με κουρελιασμένο γιαλόμ, και τα δύο λευκά σαν πηλό.

«Δεν έχουμε ποτέ», συνέχισε επί μακρόν Εβραίος: «Δεν συμφωνούσε με τους εχθρούς. Και δεν θέλουμε καν να γνωρίζουμε τους Καθολικούς: ας ονειρεύονται τον διάβολο! Οι Κοζάκοι κι εγώ είμαστε σαν αδέρφια…».

Πως? Ώστε οι Κοζάκοι ήταν αδέρφια μαζί σου;» Προφέρεται ένας από το πλήθος. «Μην περιμένεις, ανάθεμα Εβραίοι! Στον Δνείπερο τους, Πάνοφ! Πνίξτε όλα τα καθάρματα!».

Αυτά τα λόγια ήταν ένα σήμα. Άρπαξαν τους Εβραίους και άρχισαν να τους ρίχνουν στα κύματα. Μια θλιβερή κραυγή ακούστηκε από όλες τις πλευρές, αλλά οι αυστηροί Κοζάκοι μόνο γέλασαν, βλέποντας πώς τα εβραϊκά πόδια με παπούτσια και κάλτσες κρέμονταν στον αέρα».

(Gogol N. V. Επιλεγμένα έργα. SPb., 1998. S. 138 - 142).

Ενός Εβραίος, του οποίου το όνομα ήταν Γιάνκελ, ο Τάρας έφυγε ζωντανός, από τότε Εβραίος επέμεινε ότι γνώριζε τον αδελφό Τάρα και μάλιστα τον βοήθησε να λύσει από τους Τούρκους. Ο Τάρας είπε στους Κοζάκους: Gida θα υπάρχει χρόνος να το κρεμάσω όταν χρειαστεί, αλλά για σήμερα δώσε μου το». Αφού είπε αυτό, ο Τάρας τον οδήγησε στο τρένο του βαγονιού του, κοντά στο οποίο στέκονταν οι Κοζάκοι του. «Λοιπόν, μπες κάτω από το κάρο, ξαπλώστε εκεί και μην κουνηθείς. και αδερφια μην το αφησετε Εβραίος ».

Αφού το είπε αυτό, πήγε στην πλατεία, γιατί όλο το πλήθος είχε μαζευτεί εκεί για πολύ καιρό… Τώρα όλοι ήθελαν να πάνε σε μια εκστρατεία, και μεγάλοι και νέοι. αποφάσισαν να πάνε κατευθείαν στην Πολωνία, να εκδικηθούν όλο το κακό και το όνειδος της πίστης και τη δόξα των Κοζάκων, να μαζέψουν λάφυρα από τις πόλεις, να βάλουν φωτιά στα χωριά και στο ψωμί και να σκορπίσουν τη δόξα σε όλη τη χώρα». (Gogol N. V. Ibid. P. 142).

Νικολάι Αλεξέεβιτς Νεκράσοφ (1821-1877). «Αφιέρωσα τη λύρα στους ανθρώπους μου», έγραψε ο Νεκράσοφ στο τέλος της ζωής του. Και έτσι είναι. Το θέμα του ρωσικού λαού, τα προβλήματα και οι ελπίδες του, που ενσωματώνονται σε μια τεράστια ποικιλία τύπων και χαρακτήρων - καινούργια για τη ρωσική λογοτεχνία - διατρέχει ολόκληρο το έργο αυτού του μεγάλου Ρώσου ποιητή. Η άρχουσα ελίτ ήταν πάντα δυσάρεστη για τον Νεκράσοφ, γιατί αδιαφορούσε για τη μοίρα του ρωσικού λαού και δεν εξασφάλιζε την κανονική ανάπτυξή του. Ο ρωσικός λαός έζησε τρομερά σκληρά και δεν υπήρχε ούτε φως μπροστά.

Στο σατιρικό ποίημα «Σύγχρονοι» (1875 - 1876), στο κεφάλαιο «Εβραϊκή Μελωδία», ο Νεκράσοφ, υπερβάλλοντας την εβραϊκή διάλεκτο, γράφει:

(Nekrasov N. A. Collected works. T. 3. L, 1967. S. 303 –304).

Alexey Konstantinovich Tolstoy (1817 - 1875). Ο κόμης A. K. Tolstoy είναι γνωστός ως συγγραφέας της ιστορίας τρόμου "The Ghoul", του μυθιστορήματος "Prince of Silver", της ιστορικής τριλογίας - "The Death of Ivan the Terrible", "Tsar Fyodor Ioannovich" και "Tsar Boris". Έγραψε ποίηση και μπαλάντες. Σε συνεργασία με τους ξαδέρφους του Alexei και Vladimir Zhemchuzhnikov, δημοσίευσε σατιρικά και παρωδικά έργα με την υπογραφή του Kozma Prutkov.

Ο κόμης A. K. Tolstoy κατάλαβε ξεκάθαρα το κακό Εβραίοι για τη Ρωσία και τον ρωσικό λαό, και ως εκ τούτου έγραψε για αυτούς.

Στο ποίημα "Bogatyr" ο κόμης A. K. Tolstoy έγραψε:

(Tolstoy A. K. Poems. M., 2001. S. 40 - 45. Holy Russia. Encyclopedia of the Russian people. Russian literature. M., Institute of Russian Civilization. 2004. S. 252).

Η παραπάνω επιλογή έγινε από τον Anatoly Glazunov (Blockadnik). Μια πηγή.

Ο κατάλογος των μεγάλων Ρώσων συγγραφέων, κλασικών της ρωσικής λογοτεχνίας, που έγραψαν για τους Εβραίους, μπορεί να συνεχιστεί περαιτέρω… Ωστόσο, ζούμε στη σύγχρονη Ρωσία. Και τι βλέπουμε τώρα;

Και τώρα ο κόσμος βλέπει ότι εγώ, ένας σύγχρονος Ρώσος συγγραφέας Anton Blagin, μέλος της «Ένωσης Συγγραφέων της Ρωσίας», οι Εβραίοι σύρθηκαν στο δικαστήριο το 2019 και καταδικάστηκαν, τιμωρήθηκαν με μεγάλο πρόστιμο για το γεγονός ότι, ως συγγραφέας, βλέπετε, τόλμησα να χρησιμοποιήσω τη λέξη Εβραίος και τα παράγωγά του! Λεπτομέριες εδώ.

Ένας ειδικός γλωσσολόγος με το επώνυμο Koznev, ο οποίος προσκλήθηκε στο δικαστήριο εναντίον μου ως μάρτυρας (από την πλευρά της κατηγορίας), δήλωσε υπεύθυνα στη δίκη ότι στη σύγχρονη Ρωσία η λέξη "Εβραίος" θεωρείται "βωμολοχία της ρωσικής γλώσσας"., και ότι από τη μεριά μου αυτή η λέξη εκφράστηκε «μια αρνητική εκτίμηση των προσώπων που ενώνονται με βάση το ότι ανήκουν σε μια εβραϊκή εθνικότητα». Και αυτό, σύμφωνα με το άρθρο 20.3.1 του Διοικητικού Κώδικα, είναι διοικητικό αδίκημα και σύμφωνα με το άρθρο 282 του Ποινικού Κώδικα της Ρωσικής Ομοσπονδίας, είναι ποινικό αδίκημα.

Λοιπόν, πρώτον, εξέφρασα μια αρνητική εκτίμηση όχι για όλα τα άτομα εβραϊκής ιθαγένειας, αλλά μόνο για εκείνο το οριακό μέρος της, που ιστορικά δηλώνεται με τη λέξη Εβραίοι! Και δεύτερον, τι σχέση έχει η λογοτεχνική λέξη; Εβραίος, αν το πρόβλημα δεν βρίσκεται καθόλου στη λέξη, αλλά στο μοχθηρούς ανθρώπους, που χαρακτηρίζονται στην ιστορία μας με αυτή τη λέξη;

Επαναλαμβάνω: λέξη Εβραίος από την αρχαιότητα χρησιμοποιείται από Ρώσους συγγραφείς και στοχαστές, ακόμη και από τους ηγεμόνες της Ρωσίας (!) να ορίσει μια ιδιαίτερη φυλή μοχθηρών ανθρώπων, που αναφέρονται πολλές φορές στα χριστιανικά βιβλία, που έκαναν τα πάντα για να ενοχλήσουν τον Θεό και να βλάψουν τους κανονικούς ανθρώπους. Αλλά όπως Εβραίοι έβλαψαν τους κανονικούς ανθρώπους, μας είπαν τέλεια οι κλασικοί λογοτεχνικοί μας στα αθάνατα έργα τους. Επιπλέον, αυτό δεν ήταν κάποιου είδους συκοφαντία εκ μέρους τους. Μας είπαν όλα όσα συνέβησαν στην πραγματική ζωή την εποχή τους! Και το πιο σημαντικό, οι μεγάλοι Ρώσοι συγγραφείς μας μίλησαν για τους Εβραίους στα έργα τους καθόλου για να χλευάσουν τα άγρια ήθη τους, αλλά για να δείξουν σε όσο το δυνατόν ευρύτερο κύκλο ανθρώπων τι κίνδυνο προέρχεται από τους Εβραίους και τι τολμούν να περιμένουν πολλοί. από αυτούς θα έπρεπε», όπως έγραψε η αυτοκράτειρα Αικατερίνη Α στο προσωπικό της διάταγμα.

Και το γεγονός ότι μετά την επανάσταση του 1917 για τη λέξη Εβραίος η νέα κυβέρνηση πυροβόλησε Ρώσους επί τόπου, χωρίς δίκη ή έρευνα, και στη σημερινή Ρωσία κρίνουν με ψευδορκία οι λεγόμενοι ειδικοί, προσωπικά μου το λέει εδώ και καιρό Εβραίοι βασίλευαν στη Ρωσία, και ως εκ τούτου τώρα ακόμη και να τους αναφέρουμε είναι έγκλημα!

Δηλαδή είμαστε στη χώρα μας σε εβραϊκή κατοχή!

Πώς έγινε, τι ώθησε Εβραίοι να κάνουν μια εισβολή στη Ρωσία, και ποιος είναι ο απώτερος στόχος και το καθήκον τους σε σχέση με εμάς και τη χώρα μας, είπα αρκετά δημοφιλή ως συγγραφέας στη νέα μου συλλογή βιβλίων «Ποια είναι η αλήθεια στο παράδειγμα της ιστορίας;» (Ο τίτλος εργασίας του βιβλίου συλλογής ήταν "Αυτό θα έρθει κατά τη διάρκεια της ζωής του Πούτιν!"). Αυτή τη στιγμή το ετοιμάζω για δημοσίευση.

Στο μεταξύ, όλοι μπορούν να κατεβάσουν δωρεάν την ηλεκτρονική έκδοση του βιβλίου μου στον σύνδεσμο №1 ή ακολουθήστε τον σύνδεσμο №2.

Από την Ανακοίνωση: «Ο συγγραφέας του βιβλίου εισάγει τον αναγνώστη στην ιστορία μας και ταυτόχρονα, με τη βοήθεια γεγονότων, διδάσκει να κατανοεί τι είναι αλήθεια και τι ψέμα στην ιστορία μας. Ο βασικός ρόλος αυτού του βιβλίου είναι να εξηγήστε ξεκάθαρα στον αναγνώστη το βαθύ νόημα της φράσης του Χριστού Σωτήρος: «Και θα γνωρίσεις την αλήθεια, και η αλήθεια θα σε κάνει ελεύθερο…» (Ιωάννης 8:32).

3 Ιουλίου 2019 Μούρμανσκ. Anton Blagin

Ενα σχόλιο:

Λευκή Ρωσία: υπάρχει μια λέξη "buffoon" στα ρωσικά. Αυτό είναι το όνομα ενός ατόμου που επιδιώκει να κερδίσει άλλους ανθρώπους με γελοιότητες και βαβούρες. Ο Igor Kharlamov, ένας συμπολίτης της φυλής και συνεργός στο εργαστήριο του Προέδρου της Ουκρανίας Zelensky, είναι ένας από αυτούς τους μπουμπούν. Άλλαξε το μεγάλο ρωσικό τραγούδι: «Από τον Βόλγα στο Γενισέι» και τώρα τραγουδά: «Από τον Βόλγα στο Γενισέι, η Ρωσία κυβερνάται από τον λαό του Μωυσή»! Όπως όλοι οι Zelensk-Chubais, διαστρεβλώνει την πραγματικότητα. Όχι από τον Βόλγα στο Γενισέι, αλλά από τη Βρέστη στο Πετροπαβλόφσκ-Καμτσάτσκι! Έτσι κοροϊδεύουν οι Εθνικοί τη Ρωσία….