Έτσι, με 100% εβραϊκή κυβέρνηση, οι Σλάβοι στην Ουκρανία «πλένονται με αίμα»

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Με το αίμα αυτών των ανθρώπων, οι Εβραίοι A. Turchinov, V. Groisman, A. Yatsenyuk, P. Poroshenko, V. Klichko, O. Tyagnibok, D. Yarosh και εκατοντάδες άλλοι ήρθαν στην εξουσία στην Ουκρανία στις 21 Φεβρουαρίου 2014.

Είναι πιθανό ότι δεν θα είχα γράψει αυτό το άρθρο σήμερα, αν χθες δεν είχα λάβει αυτό το σχόλιο στο προηγούμενο άρθρο μου. «Γινόταν η άδικη κρίση και χιόνιζε έξω από το παράθυρο τον Ιούνιο…»

Κάποιος «Όλινθ», ένα από τα μέλη conto συναγωγές, μόνο εν γνώσει «Εβραϊκά πογκρόμ» (απέλαση επικίνδυνων νεοφερμένων-Εβραίων), που συνέβη αρκετά συχνά στην ιστορία των λαών του κόσμου. Αλλά δήθεν δεν ξέρει πότε οι Εβραίοι σκότωσαν τους Σλάβους!

Λοιπόν, υπάρχει λόγος να υπενθυμίσουμε!

Κάθε φορά που οι Εβραίοι, με επικεφαλής τους Εβραίους (τους λεγόμενους «Εβραίους»), καταλαμβάνουν την εξουσία σε μια σλαβική χώρα (στην οποία οι Σλάβοι είναι ο λαός που σχηματίζει το κράτος), συμπεριφέρονται σαν λύκοι σε στάνη!

Στη σύγχρονη ιστορία, αυτό συνέβη το 1917 στη Ρωσία μετά την επανάσταση του 1917, και έγινε στην Ουκρανία μετά τις 20 Φεβρουαρίου 2014. Και τότε και τώρα (και στις δύο περιπτώσεις) ήταν Εβραϊκά πραξικοπήματα συνοδευόμενη από τη μαζική δολοφονία των Σλάβων!

Οι Εβραίοι, φυσικά, προσπαθούν να πείσουν τους πάντες ότι η επανάσταση του 1917 έγινε στη Ρωσική Αυτοκρατορία από τον κρατικοσχηματιστή ρωσικό λαό, και η επανάσταση στην Ουκρανία το 2014 έγινε από τον κρατικοφανή ουκρανικό λαό. Ωστόσο, δεδομένου ότι και οι δύο αυτές επαναστάσεις προετοιμάστηκαν και πραγματοποιήθηκαν από Εβραίους Εβραίους, οι οποίοι εκπροσωπούσαν την εποχή του εγκλήματος ομάδα οργανωμένου εγκλήματος, τότε αυτές οι επαναστάσεις ήταν εξ ορισμού εβραϊκές!

Εξ ορισμού, εθνικοί εγκληματίες - πρόκειται για ομάδες, κοινότητες (οργανώσεις), οι οποίες είναι συγκεκριμένες εγκληματικές ενώσεις που σχηματίζονται βάσει εθνικής (εθνοτικής) βάσης, δηλαδή ενώνουν στη σύνθεσή τους άτομα μιας ή περισσότερων συγγενών εθνικοτήτων (εθνικοί σχηματισμοί). Ο χαρακτηρισμός μιας εγκληματικής ομάδας ως εθνοτικής δεν καθορίζεται από την ομοιογένεια της εθνοτικής της σύνθεσης, μπορεί να είναι μικτή. Η εθνικότητα μιας ομάδας καθορίζεται από αυτούς που κατέχουν ηγετική θέση σε αυτήν.". Μια πηγή.

Το τελευταίο μέρος αυτής της διατύπωσης απλώς υποδεικνύει ότι είναι αδύνατο και δεν είναι σωστό να ονομάζουμε αυτά τα πραξικοπήματα «ρωσικές» ή «ουκρανικές» επαναστάσεις! Θα πρέπει να ονομάζονται αποκλειστικά με βάση την εθνικότητα όσων κατείχαν (ή κατέχουν σήμερα, όπως συμβαίνει στην Ουκρανία) ηγετική θέση. Και αυτό συμβαίνει και στις δύο περιπτώσεις - οι Εβραίοι!

Αν δεν πιστεύετε τον Ρώσο προφήτη Φιοντόρ Ντοστογιέφσκι, ο οποίος, 40 χρόνια πριν από τα γεγονότα του 1917, προειδοποίησε για την επικείμενη εβραϊκή επανάσταση, τότε ακούστε τουλάχιστον τον Βλαντιμίρ Πούτιν, τον σημερινό μας Πρόεδρο της Ρωσίας, ο οποίος το 2013 θεώρησε καθήκον του να υπενθυμίσει στους Εβραίους που είχαν συγκεντρωθεί στο Μουσείο Ανοχής με κεφαλαίο γράμμα ότι η πρώτη σοβιετική κυβέρνηση που σχηματίστηκε στη Ρωσία μετά την επανάσταση του 1917 αποτελούνταν από 80-85% Εβραίους!

Τι έκαναν αυτοί οι Εβραίοι μόλις κατέλαβαν την εξουσία στη Μόσχα και την Πετρούπολη;

Έσπευσαν να σταματήσουν τον ιμπεριαλιστικό πόλεμο, όπως ονομαζόταν ο Πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος, και σε αντάλλαγμα να εξαπολύσουν τον Εμφύλιο σε ολόκληρη την τεράστια επικράτεια της πρώην Ρωσικής Αυτοκρατορίας. Επιπλέον, αυτός ο Εμφύλιος Πόλεμος, κατά τη διάρκεια του οποίου ο πληθυσμός της Ρωσίας χωρίστηκε τεχνητά σύμφωνα με ένα υπό όρους κριτήριο σε "λευκό" και "κόκκινο", οδήγησε στην "πλήρη νίκη ενός από τα μέρη". Με οδηγίες των Εβραίων επιτρόπων στο έδαφος και των μελών του «Συμβουλίου των Λαϊκών Επιτρόπων» (SNK) που κάθονταν στη Μόσχα, το ανώτατο στρατιωτικό-πολιτικό όργανο της τότε Ρωσίας, καταστράφηκαν στη ρίζα ολόκληρες τάξεις της κοινωνίας! Επιπλέον, για τη μαζική δολοφονία των Σλάβων, ενεπλάκησαν ξένοι μισθοφόροι από διάφορες χώρες, συμπεριλαμβανομένων των Κινέζων και των Λετονών. Ο τελευταίος συμμετείχε με ιδιαίτερο ζήλο στις σφαγές του κρατικοδίαιτου λαού της Ρωσίας.

Συμπέρασμα: κατά τη διάρκεια του Εμφυλίου Πολέμου του 1918-1922, αφενός, περίπου 10 εκατομμύρια άνθρωποι πέθαναν από τους Σλάβους, από την άλλη, περίπου 100 άτομα.

Παράρτημα: "ΓΙΑ ΤΗΝ ΗΜΕΡΑ ΤΗΣ ΝΙΚΗΣ. ΓΙΑ ΝΑ ΘΥΜΟΥΜΕ ΓΙΑ ΠΑΝΤΑ: ΠΩΣ ΟΙ ΛΕΤΤΟΝΕΣ ΦΑΣΙΣΤΕΣ ΣΚΟΤΩΣΑΝ ΡΩΣΙΚΑ ΠΑΙΔΙΑ!"

Δείτε τώρα την κατάσταση στη σημερινή Ουκρανία, όπου η κυβέρνηση μετά τον Φεβρουάριο του 2014 είναι 100% Εβραϊκή! Διάβασε το άρθρο: «Οι Ιταλοί δημοσιογράφοι τρομοκρατήθηκαν από τον αριθμό των θυμάτων της σύγκρουσης στην Ουκρανία»:

Λέει: «Σε αντίθεση με τις Ηνωμένες Πολιτείες, οι οποίες δεν μπορούν να επιβεβαιώσουν πληροφορίες για τους θανάτους αμάχων, δημοσιογράφοι από το Il Giornale εξέφρασαν την αγανάκτησή τους για τη σιωπή στον κόσμο των πληροφοριών σχετικά με τους θανάτους παιδιών στη νοτιοανατολική Ουκρανία … Όπως γράφουν οι δημοσιογράφοι, κανείς στον κόσμο δεν μιλάει για τον θάνατό τους, σε αντίθεση με τα μωρά στη Γάζα. Προφανώς, οι συνομήλικοί τους στο Λουχάνσκ και στο Ντόνετσκ ταξινομούνται ως «δεύτερης κατηγορίας», οι δημοσιογράφοι είναι αγανακτισμένοι».

Από αυτή την άποψη, το ερώτημα είναι: πόσοι Εβραίοι πέθαναν στην Ουκρανία, από τις 20 Φεβρουαρίου 2014;

Ο Igor Kolomoisky, ο οποίος κάλεσε τον βουλευτή της Verkhovna Rada Oleg Tsarev, του οποίου η συνομιλία καταγράφηκε σε κασέτα, ανέφερε μόνο έναν Εβραίο που πέθανε κάτω από άγνωστες συνθήκες! Μόνο ένα! Και για αυτόν τον Εβραίο, όπως είπε ο Igor Kolomoisky στον Oleg Tsarev, είναι πλέον έτοιμοι να σκοτώσουν πολλούς ανθρώπους εκεί!

Έτσι εκτιμούν τη ζωή έστω και ενός Εβραίου! Αλλά σήμερα, για αυτόν τον έναν Εβραίο που πέθανε στην Ουκρανία, υπάρχουν ήδη περίπου 100 χιλιάδες Σλάβοι σκοτωμένοι στην Ουκρανία !!!

Γιατί είναι αυτό δυνατό;

Την απάντηση σε αυτή την ερώτηση την βρήκα εδώ και πολύ καιρό. Οι Εβραίοι από μικρή ηλικία εκπαιδεύουν τους Εβραίους να είναι αδίστακτοι με τους ανθρώπους όχι από το αίμα τους! Με αυτή την ευκαιρία, έγραψα ένα άρθρο το 2014 "ΣΕ ΠΟΙΑ ΠΑΡΑΜΥΘΙΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΟΥΝ ΟΙ ΕΒΡΑΙΟΙ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥΣ. Ή ΓΙΑΤΙ Ο ΙΟΥΔΑ ΕΙΝΑΙ ΗΡΩΑΣ ΓΙΑ ΑΥΤΟΥΣ ΚΑΙ ΕΜΕΙΣ ΕΧΟΥΜΕ ΕΜΕΙΣ ΕΜΕΙΣ;" … Αλλά μόλις πρόσφατα έμαθα ότι σε αυτά τα παραμύθια, στα οποία ανατρέφουν Εβραίους από ανήλικους κυριολεκτικά τον διάβολο, σκοτώνουν ανελέητα τους Σλάβους !!!

Το κλειδί για την κατανόηση των εβραϊκών θρησκευτικών κειμένων, όπως αποδεικνύεται, βρέθηκε πριν από 154 χρόνια από τον γλωσσολόγο Abraham Yakovlevich Garkavi, ο οποίος αποφοίτησε από τη Σχολή Ανατολικών Σπουδών του Πανεπιστημίου της Αγίας Πετρούπολης και έλαβε μεταπτυχιακό στην Ανατολική ιστορία. Στο βιβλίο του «Σχετικά με τη γλώσσα των Εβραίων που ζούσαν στην αρχαιότητα στη Ρωσία και για τις σλαβικές λέξεις που συναντώνται μεταξύ των Εβραίων συγγραφέων» αποκάλυψε στη ρωσική κοινωνία το μυστικό των λέξεων: "Χαναναίοι", "Χαναναίοι", "Χαναναϊκή γη", "Χαναναϊκή γλώσσα" που βρίσκονται στα εβραϊκά θρησκευτικά κείμενα - αυτοί είναι οι Σλάβοι, η σλαβική γη και η σλαβική γλώσσα!

Τώρα, μέσα από το πρίσμα αυτής της γνώσης, ας δούμε τώρα ποιες ιστορίες χρησιμοποιούν οι Εβραίοι για να διδάξουν στους Εβραίους από την παιδική ηλικία (!) να είναι αδίστακτοι στους μη Εβραίους.

Παραθέτω σχεδόν πλήρως το υλικό μου για τις 9 Σεπτεμβρίου 2014:

Ένας αναγνώστης έστειλε μια ερώτηση: "Αντών, θα ήταν ενδιαφέρον να μάθουμε με περισσότερες λεπτομέρειες πώς εκπαιδεύουν οι Εβραίοι τα παιδιά τους; Ίσως ξέρεις πώς συμβαίνει αυτό, τι διδάσκονται στις γιεσίβα και τις συναγωγές;"

Όταν αποφάσισα να το απαντήσω, θυμήθηκα ότι στις 4 Φεβρουαρίου 2014 στο Πρώτο Κανάλι της TV Ρωσίας υπήρχε ένα πρόγραμμα "Αυτοί και εμείς. Από τότε έζησαν…" … Ο διάσημος τηλεοπτικός παρουσιαστής Alexander Gordon έχει συγκεντρώσει σε ένα τηλεοπτικό στούντιο μια ομάδα σύγχρονων αφηγητών, ψυχιάτρων και δασκάλων. Προσκλήθηκαν και παιδιά. Η εκπομπή ήταν αφιερωμένη στο θέμα: «Είμαστε θύματα των παραμυθιών!»

Γιατί τι ιερό νόημα βάζει ο συγγραφέας στο έργο του, ποια κοσμοθεωρία, ήθος και συμπεριφορά θα φέρουν στους ανθρώπους τα βιβλία ή οι παραστάσεις του που ανεβαίνουν σε αυτά ή οι ταινίες που βασίζονται σε αυτές, θα εξαρτηθεί από το τι θα γίνουν οι άνθρωποι με τον καιρό. Αν, αντί για καλοσύνη, δικαιοσύνη και ειλικρίνεια, ο συγγραφέας καλλιεργεί στους ανθρώπους εκ διαμέτρου αντίθετες ιδιότητες, τότε το αποτέλεσμα θα είναι αντίστοιχο με την πάροδο του χρόνου, αυστηρά σύμφωνα με την παροιμία: "Ο ΤΡΟΧΟΣ ΓΥΡΙΖΕΙ" … Και αυτό είναι σίγουρα αλήθεια!

Στην περίπτωση του Μωυσή, βλέπουμε ότι ήθελε να εμφυσήσει στον Εβραϊκό Λαό την αρετή, τη δικαιοσύνη και την ειλικρίνεια στις σκέψεις και τις πράξεις.

Ταυτόχρονα, καταλαβαίνουμε ότι η συνάντηση του Μωυσή με τον Θεό που περιγράφεται στη θρησκευτική ιστορία δεν ήταν παρά ένα παραμύθι για μικρούς και μεγάλους. Αυτή η κατανόηση μας έρχεται από την κατανόηση ότι το βιβλίο στο οποίο είναι γραμμένο αυτή η ιστορία ονομάζεται «Η Πεντάτευχο του Μωυσή». Και σε αυτόν, σε αυτή την «Πεντάτευχο του Μωυσή», περιγράφεται πώς πέθανε ο Μωυσής, και αυτό είναι δυνατό μόνο σε μια φτιαχτή ιστορία. Ο ίδιος ο ήρωας δεν μπορούσε να περιγράψει τον θάνατό του για λογαριασμό του και μάλιστα να γράψει: «Και κανείς δεν γνωρίζει τον τόπο της ταφής του ακόμη και σήμερα» … (Βίβλος, «Πεντάτευχο Μωυσή», «Δευτερονόμιο», κεφάλαιο 34, στίχοι 5-8).

Όταν κάποτε κατάλαβα αυτό το κομμάτι του «Πεντάτευχου του Μωυσή», συνειδητοποίησα ότι στην αρχαιότητα κάποιοι «μηχανικοί ανθρώπινων ψυχών» διέπραξαν ένα πραγματικό σαμποτάζ πληροφοριών εναντίον του εβραϊκού λαού. Έχοντας πει στους Εβραίους πώς και σε ποια ηλικία πέθανε ο θρυλικός Μωυσής, αυτοί οι εργάτες επινόησαν εντελώς διαφορετικούς κανόνες δικαιοσύνης και συμπεριφοράς στις σκέψεις και στην καθημερινή πρακτική για τους Εβραίους. Και αν οι πλάκες του Μωυσή με τις δέκα εντολές μπορούσαν να ονομαστούν «ο Πρώτος Νόμος του Μωυσή», τότε αυτά τα πνευματικά προϊόντα ονομάζονταν «Δευτερονόμιο», που περιλαμβανόταν στην «Πεντάτευχο του Μωυσή». Έτσι, παρουσίασαν τα γραπτά τους ως έργα του θρυλικού προφήτη.

Βλέπετε εδώ αποσπάσματα από την «Πεντάτευχο του Μωυσή», η ιερή σημασία της οποίας είναι διαμετρικά αντίθετη από τις 10 πρώτες εντολές του Μωυσή.

Τι είναι αυτό αν όχι μια τρομερή δολιοφθορά που διαπράχθηκε εναντίον του εβραϊκού λαού;

Γι' αυτό όλη η μετέπειτα ανθρώπινη ιστορία άρχισε να αναπτύσσεται σύμφωνα με το χειρότερο σενάριο και το εβραϊκό ζήτημα έγινε ο άξονας γύρω από τον οποίο άρχισε να περιστρέφεται ο τροχός όλης της παγκόσμιας ιστορίας.

Προφανώς, συνειδητοποιώντας όλα αυτά, ο τηλεοπτικός παρουσιαστής Alexander Gordon έθεσε το θέμα «Είμαστε θύματα των παραμυθιών!» … Για αυτό του είμαι πολύ ευγνώμων. Τώρα έχω λόγο να συνεχίσω το θέμα που ξεκίνησε.

Γιατί υπάρχει αντισημιτισμός όπου υπάρχουν Εβραίοι;

Γιατί υπάρχουν εκατοντάδες παροιμίες και ρητά στη ρωσική λαογραφία που περιγράφουν υποτιμητικά τον Εβραίο Εβραίο; Γιατί πριν από αρκετούς αιώνες καθιερώθηκε για τους Εβραίους το λεγόμενο «Pale of Settlement», μετά το οποίο μόνο λίγοι (κυριολεκτικά «εκλεκτοί») Εβραίοι μπορούσαν να ζήσουν και να ασχοληθούν με κάθε είδους τέχνη;

Οι απαντήσεις σε όλα αυτά τα ερωτήματα βρίσκονται στα λόγια του Alexander Gordon, ο οποίος, παρεμπιπτόντως, είναι και ο ίδιος Εβραίος στην εθνικότητα: "Είμαστε θύματα των παραμυθιών!" …

Θέλω να σας πω για ένα εβραϊκό παραμύθι, στο οποίο έχουν ανατραφεί όλο και περισσότερες νέες γενιές Εβραίων για περισσότερα από εκατό χρόνια. Όταν διαβάζετε δύο εκδοχές αυτής της ιστορίας: αρχαία και σύγχρονη, θα καταλάβετε μόνοι σας τι είδους κοσμοθεωρία, τι είδους ηθική και τι είδους προσανατολισμός συμπεριφοράς έχουν οι Εβραίοι από πολύ νωρίς.

Επειδή αυτές οι οδηγίες δεν ανταποκρίνονται καθόλου στις 10 εντολές του Μωυσή: «Μην σκοτώσεις!», «Μην κλέψεις!», «Μην δίνεις ψευδή μαρτυρία!», και ούτω καθεξής, τότε αυτή είναι η απάντηση σε όλες τις παραπάνω ερωτήσεις.

Έτσι, τώρα προσφέρονται στην προσοχή του αναγνώστη δύο εκδοχές της ίδιας παλιάς εβραϊκής ιστορίας «για την Ντίνα και τα αδέρφια της». Η πρώτη εκδοχή αυτής της ιστορίας παρουσιάζεται στις σελίδες της Χριστιανικής Βίβλου και της Εβραϊκής Τορά. Βρήκα τη δεύτερη επιλογή σε ένα σύγχρονο εγχειρίδιο διδασκαλίας γραμμένο για Εβραίους γονείς που ενδιαφέρονται (προσοχή!) με τη σωστή ανατροφή των παιδιών τους.

Αυτή η ιστορία "για την Ντίνα και τα αδέρφια της" μαρτυρεί εύγλωττα το κραυγαλέα γεγονός ότι οι πνευματικοί παιδαγωγοί του εβραϊκού λαού διδάσκουν σκόπιμα (κυριολεκτικά από 3-4 ετών) στα παιδιά των Εβραίων να εξαπατούν, την κακία, την προδοσία και την ανελέητη σκληρότητα στις πράξεις τους προς άτομα διαφορετικής εθνικότητας.

Οι ραβίνοι εξηγούν την ανάγκη να ενσταλάξουν τη σκληρότητα στα εβραϊκά παιδιά τόσο νωρίς στους Εβραίους γονείς με τέτοιο τρόπο ώστε «ο πατέρας και η μητέρα δεν μπορούν να είναι ικανοποιημένοι που τα παιδιά τους έχουν λάβει επιφανειακή γνώση, πρέπει να προσπαθήσουν να τους δώσουν μια πλήρη εβραϊκή εκπαίδευση. Είναι απαράδεκτο να αναβάλλεται η θρησκευτική τους ανατροφή μέχρι να φτάσουν στη σχολική ηλικία. Το να περνάς τα πρώτα χρόνια, όταν τα παιδιά είναι τα πιο εντυπωσιακά, μόνο με παραμύθια και παιδικές ρίμες είναι τόσο ανεύθυνο όσο και παράλογο». (Chaim Donin. «To be a Jew», «Unity», Rostov-on-Don, 1991, σσ. 140-141).

Σε αυτή τη σύντομη εξήγηση από τον Chaim Donin, συγγραφέα του βιβλίου «Γίνε Εβραίος», βλέπουμε μια ενδιαφέρουσα λεπτομέρεια: η ενστάλαξη μίσους προς όλους τους μη Εβραίους στους Εβραίους είναι σημαντικό συστατικό της θρησκευτικής τους ανατροφής!

Στην πραγματικότητα, αυτό το παραμύθι «για την Ντίνα και τα αδέρφια της» είναι ένα εγχειρίδιο για την ανατροφή νεαρών φασιστών από παιδιά Εβραίων (με τη χειρότερη έννοια του όρου). Το ίδιο το γεγονός της ύπαρξης και της διάδοσής του στον σύγχρονο κόσμο αποκαλύπτει εν μέρει το μυστικό γιατί σε κάθε έθνος όπου ζουν οι Εβραίοι, υπάρχει μια αντιπάθεια για αυτούς (ο περιβόητος «αντισημιτισμός»).

«Η ιστορία της Ντίνας και των αδελφών της»

Μια μέρα, η ενήλικη κόρη του Ιακώβ, η Ντίνα, ήρθε στην πόλη Συχέμ για να δει πώς ζούσαν άλλοι άνθρωποι εκεί. Και ο γιος του Χαμόρ του Ουνίτη την είδε εκεί, ο άρχοντας εκείνης της γης, που, όπως η πόλη, ονομαζόταν και Συχέμ, και την ερωτεύτηκε, και την πήρε και κοιμήθηκε μαζί της. Και ο Συχέμ είπε μετά από αυτό στον πατέρα του: «Πάρε μου αυτή την κοπέλα για γυναίκα». Ο Ιακώβ, ο πατέρας της Ντίνας, και οι γιοι του θεώρησαν την πράξη του Συχέμ, που κοιμήθηκε με το κορίτσι τους, αυθάδη και ατίμωσε όχι μόνο την κόρη του Ιακώβ, αλλά και ολόκληρη την οικογένειά τους του Ισραήλ. Και κάηκαν από θυμό εναντίον της οικογένειας του Συχέμ, του άρχοντα αυτής της γης. Ο πρίγκιπας δεν το περίμενε αυτό και γύρισε προς το μέρος τους με τα λόγια: «Συχέμ, γιε μου, έσφιξε την ψυχή του στην κόρη σου. να του το δώσεις για γυναίκα? παντρευτείτε μαζί μας. Δώστε τις κόρες σας για εμάς, και πάρτε τις κόρες μας για τον εαυτό σας… και ζήστε μαζί μας. αυτή η γη [είναι απέραντη]… ζήστε και εμπορεύεστε σε αυτήν και αποκτήστε την ως ιδιοκτησία». (Γένεση 34:1-10). «Και για την κόρη σου θα σου δώσουμε ό,τι λύτρα πεις», πρόσθεσε η Emmora the Havean. (Όπως μπορείτε να δείτε, ο πρίγκιπας ήταν ένας αληθινός κύριος). Αλλά οι γιοι του Ιακώβ συνέλαβαν μια κακή πράξη και έδωσαν μια πονηρή απάντηση: «Δεν μπορούμε να το κάνουμε αυτό, δώστε την αδερφή μας σε έναν άνθρωπο που δεν έχει περιτομή, γιατί αυτό είναι άτιμο για εμάς. μόνο με την προϋπόθεση ότι θα συμφωνήσουμε μαζί σου … αν θα γίνεις σαν εμάς, για να γίνει περιτομή ολόκληρο το αρσενικό σου φύλο … και αν δεν μας υπακούσεις στην περιτομή, τότε θα πάρουμε την κόρη μας και θα φύγουμε. (Γένεση 34, 14-17).

Σύμφωνα με τους συντάκτες της Βίβλου, «Αυτά τα λόγια άρεσαν στον Χαμόρ και στον Συχέμ, τον γιο του Χαμόρ. Η νεολαία δεν δίστασε να το εκπληρώσει. γιατί αγαπούσε την κόρη του Ιακώβ. Και ήταν ο πιο σεβαστός από το σπίτι του πατέρα του». Επιστρέφοντας στην πόλη, διηγήθηκαν την κατάσταση των Ισραηλιτών σε όλους τους κατοίκους της Συχέμ, λέγοντάς τους τα εξής: «Αυτοί οι άνθρωποι είναι σε ειρήνη μαζί μας. ας εγκατασταθούν στη γη και ας κάνουν εμπόριο σε αυτήν. η γη είναι πλατιά μπροστά τους. Ας πάρουμε τις κόρες τους για γυναίκες μας και ας τους δώσουμε τις κόρες μας. Μόνο με αυτόν τον όρο συμφωνούν αυτοί οι άνθρωποι να ζήσουν μαζί μας και να είναι ένας λαός, έτσι ώστε κι εμείς να έχουμε περιτομή ολόκληρο το αρσενικό φύλο, όπως και αυτοί. Δεν είναι για εμάς τα κοπάδια τους και η περιουσία τους και όλα τα βοοειδή τους; Μόνο [σε αυτό] θα συμφωνήσουμε μαζί τους και θα ζήσουν μαζί μας». (Γένεση 34:18-23). «Και όλοι όσοι έβγαιναν από την πύλη της πόλης του άκουσαν τον Αμόρ και τον Συχέμ τον γιο του· και όλο το αρσενικό περιτομήθηκε, όσοι έβγαιναν από την πύλη της πόλης του. Την τρίτη μέρα, όταν ήταν άρρωστοι, δύο γιοι του Ιακώβ, ο Συμεών και ο Λεβί, αδέρφια του Ντινίν, πήραν ο καθένας το σπαθί του και επιτέθηκαν με θάρρος [διαβάστε - με βάση] στην πόλη (Συχέμ) και σκότωσαν όλο το αρσενικό φύλο». (Γένεση 34, 24-25). Μετά τα λεηλάτησαν όλα, πήραν όλο τον πλούτο για τον εαυτό τους και έκαναν σκλάβους τους όλα τα παιδιά και τις γυναίκες. «Πήραν τα κοπάδια και τα κοπάδια τους, και τα γαϊδούρια τους, και ό,τι υπήρχε στην πόλη και ό,τι ήταν στο χωράφι. και πήραν όλη τους την περιουσία, και όλα τα παιδιά τους και τις γυναίκες τους αιχμάλωτα, και λεηλάτησαν ό,τι ήταν στα σπίτια…». (Γένεση 34, 29).

Έτσι οι πρώτοι Ισραηλινοί επέκτειναν την οικιστική τους περιοχή και αύξησαν την υλική και οικονομική τους κατάσταση.

Φαίνεται ότι αυτή η σαδιστική ιστορία, κορεσμένη από το πνεύμα του ρατσισμού, δεν είναι τίποτα άλλο παρά ένας απόηχος της προϊστορικής εποχής. Είναι δυνατόν να κατηγορήσουμε Εβραίους ή ραβίνους για όσα γράφονται στην αρχαία Τορά και τη Βίβλο, που μπορούν να θεωρηθούν λογοτεχνικά μνημεία;! - κάποιοι μπορεί να με μαλώσουν.

Όλος ο εφιάλτης και ο τρόμος είναι ότι με τη βοήθεια αυτού του παραμυθιού οι ραβίνοι εξακολουθούν να διδάσκουν στους νεαρούς Εβραίους την ειδική "εβραϊκή σοφία", εκπληρώνοντας με ζήλο τη θρησκευτική εντολή: "Και δίδαξε τα λόγια της Τορά στους γιους σου…" (Ταλμούδ. Ντβαρίμ, 11:19). Επιπλέον, οι ραβίνοι προσπαθούν να βάλουν τα θεμέλια της σκληρότητας, της υποκρισίας, της προδοσίας και της κακίας στα νεαρά εβραϊκά κεφάλια ακόμη και πριν φτάσουν στη σχολική ηλικία!

Εδώ επιβεβαιώνεται ότι αυτή η παλιά εβραϊκή ιστορία εξακολουθεί να χρησιμοποιείται ενεργά για εκπαιδευτικούς σκοπούς σήμερα. Παραθέτω το άρθρο «Συνομιλίες για την Τορά» που δημοσιεύτηκε στο περιοδικό «Fathers and Children» (Τεύχος 23, Σεπτέμβριος-Οκτώβριος 1994, ELUL 5754 - TISHRI 5755, Σύλλογος Δασκάλων της Εβραϊκής Παράδοσης «LAMED», σελ. 24).

ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΤΟΡΑ ΓΙΑ ΠΑΙΔΙΑ. ΙΣΤΟΡΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ DINU ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΟΛΗ SHCHEM

Ο βασιλιάς της πόλης Συχέμ ονομαζόταν Συχέμ. Και αυτός ο Σιχέμ άκουσε ότι ο Γιαάκωβ είχε μια κόρη, την Ντίνα, και ότι ήταν πολύ όμορφη. Και ο Σιχέμ ήθελε να παντρευτεί τη Ντίνα. Και άρχισε να σκέφτεται πώς να παρασύρει την Ντίνα έξω από το σπίτι. Και ο Σιχέμ το σκέφτηκε αυτό. Κανόνισε διακοπές στην πόλη του.

Σαφώς, η κόρη του Τζέικομπ δεν έπρεπε να πάει εκεί. Αλλά η Ντίνα ήταν ένα πολύ περίεργο κορίτσι. Έβαλε διαφορετικά κοσμήματα και πήγε στις διακοπές, για να δει κόσμο - για να δείξει τον εαυτό της. Τότε ο Σίχεμ είδε πόσο όμορφη ήταν η Ντίνα και του άρεσε - καλά, πολύ. Ο Σιχέμ άρπαξε τη Ντίνα και την έκλεισε στο παλάτι του, ενώ ο ίδιος είπε στον πατέρα του Χαμόρ:

- Πάμε στον Γιαάκωφ. Ζήτα του τη Ντίνα για γυναίκα μου. Και ήρθαν στον Ιακώβ και στους γιους του, τους αδελφούς της Ντίνας. Και ο Χαμόρ είπε: - Αγαπητέ αδέρφια του Γιάκοφ και της Ντίνας! Ο γιος μου Σίχεμ άρεσε πολύ η Ντίνα σου. Ας γίνουμε συγγενείς μαζί σας και θα ζήσουμε μαζί - τόσο ένδοξο! Και ο Σίχεμ είπε επίσης: - Την Ντίνα την ερωτεύτηκα τόσο πολύ που θα δώσω τα πάντα γι' αυτήν, πες μου.

Είναι σαφές ότι οι γιοι του Ιακώβ δεν ήθελαν να δώσουν την αδερφή τους σε έναν ειδωλολάτρη και έναν κλέφτη. Είπαν μεταξύ τους: - Αυτός ο Σιχέμ έκλεψε τη φτωχή μας Ντίνα, την κλείδωσε στη θέση του και ακόμα προσποιείται ότι δεν έγινε τίποτα. Πώς να σώσουμε την αδερφή μας; Η Shechem δεν θα το παρατήσει τόσο εύκολα! Και πώς να τον πολεμήσεις: είμαστε μόνο έντεκα αδέρφια, και έχει μια ολόκληρη πόλη ανθρώπων! Και οι αδελφοί αποφάσισαν να εξαπατήσουν τον Συχέμ. Του είπαν: - Πώς να γίνουμε συγγένεια μαζί σου, όταν όλοι οι άντρες μας έχουν περιτμηθεί, κι εσύ όχι; Αλλά αν εσύ και όλοι οι άντρες στην πόλη σου κάνουν περιτομή, τότε, ίσως, θα δώσουμε τη Ντίνα στη γυναίκα σου και θα σε παντρευτούμε.

Και ο Σιχέμ χάρηκε που τα αδέρφια ήθελαν ένα τέτοιο ασήμαντο. Επέστρεψε στην πόλη, έκανε περιτομή και διέταξε όλους τους κατοίκους της πόλης να κάνουν το ίδιο. Και όλοι οι άντρες στην πόλη Συχέμ υπάκουσαν στον βασιλιά τους και επίσης έκαναν περιτομή. Και την τρίτη ημέρα, όταν όλος ο λαός της Συχέμ ήταν ακόμη αδύναμος μετά την περιτομή, πήραν τον Σιμών και τον Λευί, τους γιους του Ιακώβ, το σπαθί τους και πήγαν στη Συχέμ για να πάρουν τη Ντίνα. Μπήκαν στην πόλη και πλησίασαν το παλάτι, χτύπησαν την πύλη και φώναξαν: - Λοιπόν !!! Δώσε μας Ντίνα!!! Όμως η πύλη δεν άνοιξε. Τότε οι κάτοικοι της Συχέμ άκουσαν τον θόρυβο, άφησαν τα σπίτια τους και πήγαν να υπερασπιστούν τον αγαπημένο τους βασιλιά. Τότε ο Σιμόν και ο Λεβί θύμωσαν σοβαρά και πήγαν να καταστρέψουν τα πάντα γύρω. Και ο Σιμών και ο Λευί σκότωσαν όλους τους άνδρες της πόλης Συχέμ. Και πήραν την Ντίνα και έφυγαν. Και ο Ιακώβ είπε: - Οι κάτοικοι της Συχέμ περιτομήθηκαν για να γίνουν συγγενείς μαζί μας, και τους σκότωσες όλους. Είναι κακό που δώσατε μια υπόσχεση γνωρίζοντας ότι δεν θα την κρατήσετε. Άλλωστε, ήταν ξεκάθαρο από την αρχή ότι δεν θα αφούσαμε τη Ντίνα με τη Σιχέμ. Στο οποίο ο θυμωμένος Shimon και ο Levi του απάντησαν: - Ας μάθουν όλοι τι συμβαίνει με όσους προσβάλλουν τουλάχιστον έναν Εβραίο …

Τι ανακαλύψαμε μόνοι μας όταν γνωριστήκαμε με το εβραϊκό παραμύθι «για την Ντίνα και την πόλη της Ναμπλούς»;

Θα ήθελα να επισημάνω τρία σημεία:

ένας. Οι θρησκευτικοί ηγέτες του εβραϊκού λαού εκπαιδεύουν όλο και περισσότερες γενιές Εβραίων σε αυτή την παλιά ιστορία, ενσταλάσσοντάς τους τόσο σημαντικές ιδιότητες για τους Εβραίους όπως η πονηριά, η κακία, η υποκρισία και η σκληρότητα. Φυσικά, όλο αυτό το «οπλοστάσιο» δεξιοτήτων θα πρέπει να το χρησιμοποιεί ένας Εβραίος όχι μέσα στην εβραϊκή κοινότητα, αλλά σε σχέσεις με μη Εβραίους.

2. Οι θρησκευτικοί παιδαγωγοί διδάσκουν στους Εβραίους ότι ακόμη και για ένα μικρό (όχι θανατηφόρο) παράπτωμα που διαπράττουν οι μη Εβραίοι εναντίον τους, πρέπει να είναι έτοιμοι να καταδικάσουν σε θάνατο ολόκληρο τον ανδρικό πληθυσμό οποιασδήποτε γκοϊ πόλης και να κάνουν σκλάβους τους τις γυναίκες και τα παιδιά των γκοϋ.

3. Κρίνοντας από το γεγονός ότι αυτή η ιστορία της Παλαιάς Διαθήκης χρησιμοποιείται ακόμα από τους ραβίνους ως εκπαιδευτικό βοήθημα για την εκπαίδευση των νεαρών Εβραίων, οι Εβραίοι δεν έχουν γίνει πιο ανθρώπινοι σήμερα.

Ποια άλλα συμπεράσματα μπορούν να εξαχθούν από όλα αυτά;

Προτείνω να το χρησιμοποιήσετε τώρα κλειδί, που παρουσιάστηκε στους Ρώσους πριν από 154 χρόνια από τον γλωσσολόγο Avraham Yakovlevich Garkavi, ο οποίος μελέτησε την εβραϊκή γραφή και έκανε μια ανακάλυψη:

Διαβάζουμε τώρα πού βρισκόταν η ίδια η πόλη Συχέμ (ή Συχέμ, όπως προφέρουν αυτό το όνομα οι Εβραίοι), όλοι οι άντρες της οποίας κατέστρεψαν οι αρχαίοι Εβραίοι και όλες τις γυναίκες και τα κορίτσια των οποίων έκαναν σκλάβες τους… Παραθέτω από τη Βίβλο, το βιβλίο «Γένεση», κεφάλαιο 12:

Εάν οι Chanenei είναι οι Σλάβοι, και η γη των Χαναναίων είναι η σλαβική γη, τότε η Shechem (Σέχεμ) ήταν μια σλαβική πόλη, την οποία, όπως γράφεται στη Βίβλο, κυβερνούσε ο Σλάβος πρίγκιπας Εμόρ ο Εβραίος.

Αποδεικνύεται ότι οι Εβραίοι (ραβίνοι) σχετικά με το περιεχόμενο αυτής της ιστορίας "About Dinu and the city of Shechem", που διαβάζεται κάθε χρόνο σε συναγωγές και yeshivas, εξακολουθούν να συνηθίζουν τους Εβραίους από την πρώιμη παιδική ηλικία στη δολοφονία των Σλάβων !!!

Αυτό δεν είναι κατανοητό στο μυαλό! Αλλά αυτή είναι η μη επινοημένη, πραγματική μας πραγματικότητα!

Και όλα αυτά φρίκη εξαιτίας του γεγονότος ότι Οι Εβραίοι υπό την ηγεσία των Εβραίων από αιώνα σε αιώνα διεξάγουν εναντίον του ρωσικού κόσμου, εναντίον όλων των Σλάβων, έναν ακήρυχτο θρησκευτικό πόλεμο, ο οποίος έχει επιθετικό χαρακτήρα.

Το είπα στο Περιφερειακό Δικαστήριο Leninsky στις 11 Ιουνίου 2019 - για να δικαστεί A. V. Luchnik (όλες οι λεπτομέρειες αναφέρονται στη δημοσίευση «Γινόταν η άδικη κρίση και χιόνιζε έξω από το παράθυρο τον Ιούνιο…», και για αυτό με παραδέχτηκε ένοχος σύμφωνα με το άρθρο 20.3.1. και με διόρισε ως τιμωρίες πρόστιμο 10.000 ρούβλια.

Πώς ακριβώς ο δικαστής A. V. Luchnik αιτιολόγησε την ένοχη ετυμηγορία του, εσείς, ο αναγνώστης, μπορείτε να μάθετε από τον ΚΑΝΟΝΙΣΜΟ ΤΟΥ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟΥ:

Όπως μπορείτε να δείτε, ο πόλεμος κατά των Σλάβων διεξάγεται από το Miracle Yud σε όλα τα μέτωπα, συμπεριλαμβανομένης της βοήθειας του Judicature!

Παράρτημα: "Λοιπόν, ΜΗ ΓΑΜΑ ΣΟΥ! - ΕΙΠΑ ΣΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΣΟΥ!"

14 Ιουνίου 2019 Μούρμανσκ. Anton Blagin

Ενα σχόλιο:

Αντρέι Κοσογκόροφ: Το πιο εκπληκτικό είναι ότι η απόφαση του δικαστηρίου δεν παρέχει κανένα στοιχείο ενοχής, αλλά αναφέρεται μόνο στη μοντέρνα, σε τέτοιες κατασκευασμένες περιπτώσεις, γλωσσολογική-πιδοραστική εξέταση, η οποία, για κάποιο λόγο, κατέληξε στο συμπέρασμα από κάποιο είδος τρόμου, και είναι δεν είναι απολύτως σαφές σε ποια βάση. Και για τα λεγόμενα. προσβεβλημένοι και ταπεινωμένοι εκστρατείες σε τέτοιες αποστολές, που συνήθως κρύβονται εκπαιδεύονται και εκφοβίζονται από τον Εβραίο καγκάλ, ανόητοι, γεμάτοι μίσος για τους μη Εβραίους, υγροί με την περιτομή τους κοσμοθεωρία, χέρια και πόδια δεμένα από την αμοιβαία ευθύνη της εβραϊκής μαφίας. Αυτό το επαίσχυντο και απεχθές δικαστήριο δεν διέψευσε ποτέ κανένα από τα γεγονότα που αναφέρονται στα άρθρα του Anton Blagin, ούτε διαπίστωσε το γεγονός των αβάσιμων κατηγοριών ή συκοφαντιών κατά των Εβραίων! Αυτό σημαίνει ότι όλες οι αποκαλύψεις των σχεδίων και των ενεργειών των Εβραίων κατά των σλαβικών λαών, που περιγράφονται στα άρθρα, είναι απόλυτη αλήθεια! Και γι' αυτή την αλήθεια επιβλήθηκε πρόστιμο στον συγγραφέα! Διαβάζοντας αυτό το διάταγμα, καταλαβαίνετε ότι αυτό το δικαστήριο, ο πιο αγνός Εβραίος τσουτζπά: «Εμείς, οι Εβραίοι, ναι, επιβουλεύουμε το κακό εναντίον σας, σας σκοτώνουμε, αλλά εσείς φταίτε που μας ταπεινώνετε κατά εθνικές γραμμές, εκθέτοντας μας κακόβουλα και εγκληματικά σχέδια και πράξεις και μην πεθάνεις μόνος σου και ταυτόχρονα».