Η ιστορία των μαγικών βοτάνων των Σλάβων από την αρχαιότητα

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Ο ιστορικός Ivan Zabelin έγραψε ότι στην αρχαιότητα οι ειδωλολάτρες αντιμετώπιζαν τα φυτά ως ζωντανά όντα: σύμφωνα με τους θρύλους, τα βότανα μπορούσαν να μετακινηθούν από μέρος σε μέρος, να αλλάξουν την εμφάνισή τους και ξαφνικά να εξαφανιστούν, να μιλούν μεταξύ τους, να ουρλιάζουν και να κλαίνε. Οι πρόγονοι πίστευαν επίσης ότι κάθε φυτό είχε το δικό του χαρακτήρα και διάθεση.

Μάζευαν βότανα σε συγκεκριμένη ώρα και σε προστατευμένες περιοχές. Λιβάδια, παρυφές δασών και βάλτους με τα απαραίτητα φυτά βρήκαν «γνώστες». Τα φυτά μαζεύτηκαν, τηρώντας τα τελετουργικά: κάποιος πρέπει να "πέσει με το πρόσωπο στο έδαφος και να προσευχηθεί στη μητέρα - στη γη, ώστε να είναι ευχάριστη να πάρει οποιοδήποτε φάρμακο από τον εαυτό της". Πριν μαζέψουμε το λουλούδι, το περιέβαλλαν στις τέσσερις πλευρές του με ασημένια νομίσματα, κοσμήματα από πολύτιμα μέταλλα ή ακριβό ύφασμα. Δεν έδειχναν όλα τα φυτά σε έναν συνηθισμένο άνθρωπο, τα μαγικά βότανα δόθηκαν στα χέρια μόνο θεραπευτών, μάγων και μάγων.

Τα πιο πολύτιμα ήταν τα φυτά που μαζεύτηκαν νωρίς το πρωί, πριν την ανατολή του ηλίου, στις διακοπές του Ivan Kupala (7 Ιουλίου). Πίστευαν ότι ήταν τη νύχτα της Kupala που άνθισαν μαγικά λουλούδια και παρουσιάστηκαν μαγικά βότανα. Οι θεραπευτές και οι μάγοι του χωριού αποθήκευαν φυτά για έναν ολόκληρο χρόνο και γενναίοι νέοι πήγαν στο δάσος τη νύχτα του Ιβάν Κουπάλα για το μυθικό λουλούδι φτέρης. Πιστεύεται ότι αυτός που έβρισκε το λουλούδι θα αποκτούσε την ικανότητα να βρίσκει θησαυρούς, να γίνει αόρατος ή να καταλαβαίνει τη γλώσσα των ζώων. Τη νύχτα της Kupala, μάζεψαν το κεφάλι του Αδάμ, τα δακρυγόνα, το γαϊδουράγκαθο και άλλα φαρμακευτικά βότανα.

Άλλα φυτά έχουν τις ίδιες εξαιρετικές ιδιότητες … Το γρασίδι Mary-Magdalene βοηθάει από τη μελαγχολία, οι πανσέδες από το κακό μάτι, ο Ivan da Marya και το γλυκό τριφύλλι - από τη φθορά, το γρασίδι ληστή - από τη στασιμότητα του αίματος, το γρασίδι Bogorodskaya - από τη φθορά του μάγου και μπράουνι, όταν πέφτει πάνω σε κάποιον που κοιμάται το βράδυ, σκουλήκια ή διαρροές, αν τα κορίτσια τα πλένουν με έγχυμα, ευνοεί την ανάπτυξη των μαλλιών.

Γκάμπριελ Ποπόφ. Από το βιβλίο "Ρωσική λαϊκή ιατρική"

Χειρόγραφοι βοτανολόγοι και θεραπευτές

Αρχικά, οι μάγοι-πράσινοι κρατούσαν κρυφά τη γνώση των μαγικών βοτάνων και μετέδιδαν από γενιά σε γενιά μόνο στους μυημένους. Με την πάροδο του χρόνου, έχουν εμφανιστεί χειρόγραφοι βοτανολόγοι με βάση τις εμπειρίες τους. Οι συλλογές χρησιμοποιήθηκαν από θεραπευτές, αλλά στη συνέχεια εξαπλώθηκαν στο αγροτικό περιβάλλον και ήταν δημοφιλείς μεταξύ των εμπόρων και των κτηνοτρόφων. Τα ιατρικά βιβλία περιέγραφαν πού φυτρώνουν μαγικά βότανα και λουλούδια, πώς μοιάζουν, πότε πρέπει να τα συλλέγουν και πώς να τα χρησιμοποιούν. Δεν χρησιμοποιήθηκαν όλες οι συνταγές στην πράξη, μερικές από αυτές ήταν απλώς διασκεδαστική ανάγνωση.

Το βότανο Bel Talentz, αν το επιμείνεις και το πιεις με άλλα βότανα του ίδιου τύπου, ή μόνο ένα, θα ξέρεις όλα τα βότανα και τι χρειάζεσαι. Αν πάτε οπουδήποτε, τα βότανα και όλα τα είδη θα σας μιλήσουν και θα σας επηρεάσουν, αλλά ό,τι χρειαστεί. με τις ίδιες και άλλες φωνές ζώων, ερπετών και θηρίων θα αναγνωρίσεις ότι μιλάνε μεταξύ τους και θα ξέρεις όλους τους σοφούς.

Από το βιβλίο του Ivan Zabelin "Ιστορία της ρωσικής ζωής από την αρχαιότητα"

Παρά τις λεπτομερείς περιγραφές των λουλουδιών και των βοτάνων σε αυτές τις συλλογές, είναι μάλλον δύσκολο για τους λαογράφους να αναγνωρίσουν πραγματικά φυτά σε μαγικά φίλτρα και να τα ταξινομήσουν με κάποιο τρόπο. Τα βότανα και τα λουλούδια είχαν πολλές ποικιλίες, συχνά το ίδιο φυτό ονομαζόταν διαφορετικά ανάλογα με την περιοχή και, αντίθετα, μέχρι και μια ντουζίνα βότανα μπορούσαν να φέρουν ένα όνομα.

Απόκρυφα βότανα

Το κεφάλι του Αδάμ αναφέρθηκε συχνά στους βοτανολόγους. Πιστεύεται ότι το φυτό χρησίμευε ως χαρακτηριστικό των μάγων και των θεραπευτών· συγκομίστηκε νωρίς το πρωί στον Ivan Kupala. Σύμφωνα με τις δημοφιλείς πεποιθήσεις, η ρίζα του κεφαλιού του Αδάμ βοήθησε να δει τα κρυμμένα κακά πνεύματα και το άτομο που χρησιμοποίησε την έγχυση «θα δει» σε ποιον έγκειται η ζημιά. Πολλές υπέροχες ιδιότητες αποδόθηκαν στο βότανο: διευκόλυνε τον δύσκολο τοκετό, ενέπνεε θάρρος στους στρατιώτες και βοήθησε στην επούλωση των πληγών. Οι ξυλουργοί την πήραν μαζί τους στα πολυώροφα εκκλησιά και θαλάμους για να ξεπεράσουν τον φόβο του ύψους. Το κεφάλι του Αδάμ ήταν ραμμένο σε ρούχα για προστασία από ασθένειες ή φορέθηκε σε μια αλυσίδα γύρω από το λαιμό του. Η ρίζα του βοτάνου αγιάζονταν με αγιασμό, τοποθετούνταν στην εκκλησία για 40 ημέρες και στη συνέχεια μεταφέρονταν μαζί τους ως φυλαχτό.

Ένα άλλο μαγικό βότανο είναι ο κακός αέρας. Ο Ρώσος εθνογράφος Ιβάν Ζαχάρωφ έγραψε ότι ένα άτομο που κατείχε αυτό το γρασίδι, σύμφωνα με τους θρύλους, μπορούσε να σταματήσει τον άνεμο στο νερό, να σώσει τον εαυτό του και το πλοίο από τη βύθιση και να ψαρέψει χωρίς δίχτυ. Μεγάλωσε το χειμώνα στις όχθες ποταμών και λιμνών, έψαχναν για το φυτό την 1η Ιανουαρίου τα μεσάνυχτα: πίστευαν ότι αυτή τη στιγμή τα κακά πνεύματα περπατούν κατά μήκος των λιμνών και των ποταμών και ρίχνουν μαγικό γρασίδι για να ηρεμήσουν την καταιγίδα. Μόνο άνθρωποι που ήταν εκ γενετής τυφλοί μπορούσαν να βρουν γρασίδι. Ο Ιβάν Ζαχάρωφ υπέθεσε ότι αυτή η δεισιδαιμονία επινοήθηκε από περιπλανώμενους τυφλούς που απολάμβαναν την εμπιστοσύνη των απλοϊκών χωρικών.

Διαφορετικοί σλαβικοί λαοί είχαν πεποιθήσεις για ένα θαυματουργό γρασίδι, γνωστό και ως τσουγκράνα. Περιγραφόταν ως κοντό φυτό με μυτερά φύλλα, στους βοτανολόγους το παρομοίαζαν με σπαθί ή βελόνα. Σύμφωνα με τους θρύλους, ο κλειδαράς ξεκλείδωσε τυχόν κλειδαριές και κατέστρεψε εμπόδια, βοήθησε από το κακό μάτι και τη ζημιά. Πίστευαν ότι το γρασίδι φυτρώνει σε παλιούς οικισμούς, σε σκοτεινά μέρη στο δάσος και σε κρυφά λιβάδια. Θα μπορούσε να βρεθεί μόνο από ανθρώπους που μυήθηκαν στο μυστήριο της μαγείας ή από χθόνια ζώα - φίδια και χελώνες, κοράκια και κίσσες. Σύμφωνα με άλλες πεποιθήσεις, ένα κενό-γρασίδι δεν εμφανίστηκε από το έδαφος, θα μπορούσε να βρεθεί τυχαία στο μέρος όπου το δρεπάνι θα έσπασε ξαφνικά: πιστευόταν ότι το γρασίδι κατέστρεφε μέταλλα. Ένας άλλος τρόπος είναι να πετάξετε τα κουρεμένα χόρτα του λιβαδιού στο νερό και μόνο το μαγικό δακρυγόνο χόρτο θα επιπλέει ενάντια στο ρεύμα.

Εάν ένα αλυσοδεμένο άλογο βρει σε αυτό το γρασίδι, οι αδένες θα πέσουν. αν έρθει ένα παπουτσάκι, το πέταλο θα σκίσει από την οπλή… Και να το σκίσει έτσι: αν εκεί που στρίβει το άροτρο ή το άλογο χαλαρώσει, τότε την αυγή στρώστε ένα ύφασμα, ή ένα καφτάν, ή ένα epanchu., ή κάτι τέτοιο, απλώς για να είναι καθαρό, σε εκείνο το μέρος, και θα βγει μέσα».

Από το βιβλίο του Ivan Zabelin "Ιστορία της ρωσικής ζωής από την αρχαιότητα"

Οι Σλάβοι πίστευαν ότι αν κουβαλάς μαζί σου μια χαλαρή μπάρα, θα προστατευτείς από οποιεσδήποτε ασθένειες. Ο εθνογράφος και ερευνητής της λαϊκής ιατρικής Gavriil Popov έγραψε για μια τέτοια πεποίθηση: «Αν κάποιος, έχοντας κάνει μια τομή, την εισάγει στο χέρι του, θα είναι ανίκητος σε έναν αγώνα και θα αποκτήσει τέτοια γοητεία που ακόμη και το αφεντικό θα του υποκλιθεί και δεν θα τον προσβάλει…» για τους θησαυρούς: οι ληστές φέρεται να έθαψαν τον κλεμμένο πλούτο στο έδαφος και να τον κλείδωσαν με μια σιδερένια κλειδαριά και ο θησαυρός φυλασσόταν από κακά πνεύματα. Για να φτάσουν στο θησαυρό, οι τρωκτήρες έψαχναν για ένα δακρυγόνο χόρτο: πίστευαν ότι σκίζει οποιοδήποτε μέταλλο.

Πώς να κάνετε τα κακά πνεύματα να κλαίνε

Οι βοτανολόγοι ανέφεραν συχνά το plakun-grass και το περιέγραφαν ως εξής: «ψηλό με βέλος, στο χρώμα του βυσσινί». Μια πλακούν φύτρωσε, σύμφωνα με τους θρύλους, κοντά στις λίμνες. Θεωρήθηκε φυλαχτός ενάντια στα κακά πνεύματα, βοήθησε να αντιμετωπίσει τους δαίμονες και να τους διοικήσει. Ο ιστορικός Μιχαήλ Τσούλκοφ έγραψε ότι το γρασίδι «κάνει τα ακάθαρτα πνεύματα να κλαίνε… Μόνο είναι ικανό να διώξει τα μπράουνις, το κικιμόρ και άλλα και να το ανοίξει στον ορκισμένο θησαυρό, τον οποίο φυλάνε ακάθαρτα πνεύματα». Αφού διάβασε τις συνωμοσίες, ο ιδιοκτήτης του plakun-grass root μπορούσε να συνάψει συμφωνία με το μπράουνι. Ο σταυρός που κόπηκε από τη ρίζα του πλακουντόχορτου το κουβαλούσαν μαζί τους από «μαύρη αναπηρία» - όπως παλιά έλεγαν επιληψία. Τοποθετήθηκε γρασίδι στο κεφάλι του κρεβατιού για τα ανήσυχα παιδιά, ώστε να κοιμούνται καλά το βράδυ.

Τα αγκαθωτά ζιζάνια προστατεύονταν επίσης από τα κακά πνεύματα. Για παράδειγμα, ένα γαϊδουράγκαθο θα μπορούσε να τρομάξει τους διαβόλους, να ηρεμήσει όσους θρηνούν για τους νεκρούς και να σώσει τους ανθρώπους από το άγχος. Το φυτό βοήθησε με έναν ενδιαφέροντα τρόπο: ο θλιμμένος ξυλοκοπήθηκε με φειδώ με αγκαθωτά χόρτα. Το γαϊδουράγκαθο έβραζε επίσης με κερί για να ληφθεί ένα «κερί», το οποίο το έβαζαν σε φυλαχτό και το έφεραν μαζί τους ως φυλαχτό. Το γρασίδι το τοποθετούσαν σε μια ρωγμή πάνω από την πύλη ή κάτω από τη στέγη ενός σπιτιού για να το προστατεύσουν από τα κακά πνεύματα και για να σώσουν τα ζώα από ασθένειες, υποκαπνούσαν με αυτό έναν αχυρώνα.

Οι αγρότες πίστευαν ότι κατά τη διάρκεια της εβδομάδας της Τριάδας στις αρχές του καλοκαιριού, οι γοργόνες εμφανίστηκαν στα δάση και κοντά σε υδάτινα σώματα. Θα μπορούσαν να τρομάξουν, να γαργαληθούν μέχρι θανάτου, να οδηγήσουν πιο βαθιά στο δάσος ή να πνιγούν. Το αψιθιά θεωρήθηκε φυλαχτό ενάντια στις φάρσες τους - η πικρή γεύση και η δυσάρεστη μυρωδιά του θα έπρεπε να είχαν τρομάξει τους μυθικούς χαρακτήρες. Για προστασία από αυτά, το πικρό βότανο προστέθηκε σε μπουκέτα λουλουδιών και στεφάνια.

Μαγικά βότανα του χωραφιού

Επίσης, προίκισαν τα φυτά του αγρού με μαγικές ιδιότητες. Και, προτού οι χωρικοί, μέσω δοκιμής και λάθους, καθορίσουν τις θεραπευτικές ιδιότητες των βοτάνων, τους απέδιδαν προληπτικά μυστικιστική δύναμη.

Στους βοτανολόγους, το υπνόχορτο αναφέρθηκε συχνά: οι ερευνητές υποθέτουν ότι αυτό ήταν το όνομα του λουμπάγκο, σήμερα στη Ρωσία αυτό το λουλούδι είναι όλο και λιγότερο κοινό. Σε αντίθεση με πολλά φυτά από φαρμακευτικά βότανα, το λουμπάγκο έχει πραγματικά θεραπευτικές ιδιότητες: στη λαϊκή ιατρική το χρησιμοποιούσαν ως ηρεμιστικό και υπνωτικό. Το λουμπάγκο είναι ένα από τα πρώτα που ανθίζουν την άνοιξη. Στη λαογραφία, υπήρχε ένας θρύλος ότι το ονειροχόρτο ήταν ορφανό και η θετή μητέρα-γη ήταν η πρώτη που τον έδιωξε σε κρύο καιρό. Ένα μωβ ή ανοιχτό μωβ λουλούδι με κίτρινο πυρήνα άρχισε να συλλέγεται ήδη από τον Μάιο. Το βότανο χρησιμοποιήθηκε ως ισχυρό υπνωτικό, ικανό να βυθίσει ένα άτομο σε βαθύ ύπνο, ισοδύναμο με προσωρινό θάνατο. Σύμφωνα με έναν από τους θρύλους, η αρκούδα, γλείφοντας τη ρίζα του υπνόχορτου, ξάπλωσε για όλο το χειμώνα σε ένα άντρο και ο άνθρωπος που ακολούθησε το παράδειγμά του κοιμόταν από την αρχή του χειμώνα μέχρι την άνοιξη. Το χόρτο των ονείρων ξύπνησε προφητικές ικανότητες, οι αγρότες το χρησιμοποίησαν κατά τη διάρκεια της μάντειας: τα κορίτσια έκρυψαν το γρασίδι κάτω από το μαξιλάρι, διάβασαν τις αγαπημένες λέξεις και περίμεναν προβλέψεις σε ένα όνειρο και μετά ερμήνευσαν αυτό που είδαν.

Οι αγρότες μάζευαν επίσης γαϊδουράγκαθα, οι βοτανολόγοι το περιέγραψαν ως εξής: «Φύεται κόκκινο και ανοιχτό (γρασίδι), τα φύλλα είναι στρογγυλά, σαν χρήματα, ένα κάλυμμα χρήματος και το χρώμα είναι ροζ». Οι χοιρομητέρες συνιστούσαν να διατηρούνται από εμπόρους και εμπόρους, πίστευαν ότι πολλαπλασιάζει τα χρήματα και φέρνει τιμή και δόξα στον ιδιοκτήτη. Και το φυτό του σταυρού του Πέτρου ονομαζόταν τσαρικό χόρτο και πίστευαν ότι προστατεύει από ζημιές. Πήραν μαζί τους το γρασίδι σε ένα μακρύ ταξίδι για να τους προστατεύσουν από κινδύνους.

Σε μια ιδιαίτερη, μυθολογική σχέση με τα φυτά, οι Σλάβοι διατήρησαν τον απόηχο της παγανιστικής λατρείας της φύσης. Ο περίπλοκα τοποθετημένος και τέλειος τύπος φυτών οδήγησε τους ειδωλολάτρες στην ιδέα ότι «μια σοφή μορφή πρέπει να περιέχει μια σοφή δύναμη».