Ερυθροί Χμερ: Απάνθρωπη γενοκτονία των δικών της ανθρώπων στην Καμπότζη

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Όταν τα μέσα ενημέρωσης αναφέρουν την εποχή του καθεστώτος Πολ Ποτ στην Καμπότζη, δίνεται έμφαση στις απάνθρωπες μεθόδους γενοκτονίας των δικών τους ανθρώπων.

Οι θηριωδίες των Ερυθρών Χμερ, τα βάσανα των ανθρώπων απαριθμούνται και εμφανίζονται απόκοσμες εικόνες από το μαρτύριο γυναικών και παιδιών. Όλα αυτά προκαλούν μια έντονη συναισθηματική αντίδραση, μια εσωτερική διαμαρτυρία από τον θεατή, που δυσκολεύει τη διάκριση της διαδικασίας κοινωνικής μηχανικής που πραγματοποιήθηκε με τους Χμερ.

Σε αυτό το άρθρο, θα προσπαθήσουμε να αποκαλύψουμε τους στόχους, τους στόχους και τις μεθόδους αυτού του έργου / πειράματος, τους παρασκηνιακούς συμμετέχοντες και ενδιαφερόμενους φορείς. Και για αρχή, θα πρέπει να απορρίψετε τα συναισθήματά σας και να δείτε την κατάσταση ευρύτερα.

« Κοινωνική μηχανική- ένα σύνολο τεχνικών, μεθόδων και τεχνολογιών για τη δημιουργία ενός τέτοιου χώρου, συνθηκών και περιστάσεων που οδηγούν πιο αποτελεσματικά σε ένα συγκεκριμένο απαιτούμενο αποτέλεσμα, χρησιμοποιώντας την κοινωνιολογία και την ψυχολογία»[1].

Αυτό είναι από τη Wikipedia. Θα προσθέσουμε ότι με τη βοήθεια ορισμένων μεθόδων είναι δυνατό να δημιουργηθεί ένα άτομο, μια ομάδα ανθρώπων ακόμα και ένα ολόκληρο έθνος, το οποίο θα έχει ορισμένες (δεδομένες) ιδιότητες, κοσμοθεωρία. Ταυτόχρονα, οι ίδιες οι ιδιότητες καθορίζονται ακόμη και πριν από την έναρξη του πειράματος και εξαρτώνται από τη λύση για την οποία έχει δημιουργηθεί το εργαλείο - σε αυτήν την περίπτωση: οι άνθρωποι.

Αναλύοντας τα γεγονότα στην Καμπότζη, κατέστη δυνατό να γίνουν μερικοί παραλληλισμοί με άλλα παρόμοια γεγονότα από την ιστορία της ανθρωπότητας, δηλαδή, αυτό το έργο δεν είναι το πρώτο. Αλλά ας μιλήσουμε για όλα με τη σειρά. Και ας ξεκινήσουμε υπενθυμίζοντας στους αναγνώστες εκείνα τα γεγονότα που πολλοί γνωρίζουν, αλλά από μια ελαφρώς διαφορετική οπτική γωνία. Ας περάσουμε στην ιστορία με ευρείες πινελιές, αγγίζοντας μόνο εκείνα τα γεγονότα που θα αποκαλύψουν πληρέστερα τη διαδικασία που εξετάζουμε.

Η Καμπότζη είναι ένα παγκόσμιο κέντρο εκπαίδευσης για την κοινωνική μηχανική. Στάδια ενός παγκόσμιου έργου

Στάδιο 1. Προτεκτοράτο της Γαλλίας μέχρι το 1953

Από το 1863 έως το 1953, η Γαλλία, ως μητρόπολη, εκτελεί την εκπολιτιστική της αποστολή στην Καμπότζη: βελτίωση της ιατρικής περίθαλψης, άνοιγμα κοσμικών δημοτικών σχολείων στα γαλλικά, εμφάνιση σχολείου για την εκπαίδευση ειδικευμένων εργατών και κολεγίου με πενταετή θητεία μελέτης, η δημιουργία σύγχρονων υποδομών, η ανάπτυξη αγροτικών τομέων (καλλιέργεια ρυζιού και παραγωγή καουτσούκ).

Στα τέλη της δεκαετίας του '40 του 20ου αιώνα, οι πιο ταλαντούχοι μαθητές των Χμερ πήγαν να σπουδάσουν στη Γαλλία (αυτό μας θύμισε την εκπαίδευση των «νεαρών μεταρρυθμιστών» μας, οι οποίοι αργότερα έγιναν η βάση προσωπικού της «περεστρόικα»), όπου η « Δημιουργήθηκε Ένωση Φοιτητών Χμερ», η οποία βασίστηκε σε αριστερές ριζοσπαστικές θέσεις.

Στη συνέχεια αυτοί οι «νέοι μεταρρυθμιστές» επιστρέφουν στην πατρίδα τους, όπου το 1953 η Γαλλία, υπό την πίεση από το πουθενά από τα συνθήματα για ανεξαρτησία, περιόρισε την αιγίδα της και εγκατέλειψε την Καμπότζη. Και θυμόμαστε ότι το 1953 είναι η χρονιά της δολοφονίας του Στάλιν και η έναρξη του «υφέρποντος πραξικοπήματος» στην ΕΣΣΔ.

Στάδιο 2. Χμερ Βουδιστικός Βασιλικός Σοσιαλισμός του Norodom Sihanouk μέχρι το 1970

Από το 1953 ξεκινούν οι «εκκεντρικότητες» (ιλιγγιώδης ελιγμός) του πρίγκιπα Σιχανούκ, ο οποίος αξίζει ακόμη και μια επιτυχία στο εξώφυλλο των Times γι' αυτό. Ο Sihanouk, «φωτισμένος από τον ίδιο τον Βούδα», αποκηρύσσει τον θρόνο υπέρ του πατέρα του και δημιουργεί ένα τεράστιο πολιτικό κίνημα Sangkum, τη Λαϊκή Σοσιαλιστική Κοινότητα (δεν μοιάζει με τη φράση «Εθνικοσοσιαλισμός»;).

Ανακοινώνει τα σχέδια για την οικοδόμηση του «Χμερβουδιστικού Βασιλικού Σοσιαλισμού» στην Καμπότζη. Παράλληλα, ο Σιχανούκ τονίζει επανειλημμένα στα άρθρα του και τονίζει ότι αυτός ο «σοσιαλισμός των Χμερ» δεν έχει καμία σχέση με τον μαρξισμό και είναι αντίθετος στον κομμουνισμό, όπως και στον εθνικοσοσιαλισμό.

Μέχρι το 1958, τα δύο τρίτα του πληθυσμού της Καμπότζης είχαν εισέλθει στο Σανγκκούμ, και εκεί αναπαράγονταν οι διδασκαλίες του Πο Κομπάο, «πλένοντας» τα μυαλά όλων των αγροτών της Καμπότζης και θέτοντας τα θεμέλια για την ιδεολογία του μελλοντικού «Χμερ Ρουζ». Ο Norodom Sihanouk βασίστηκε σε μεγάλο βαθμό στην Κίνα στις πολιτικές του.

Στάδιο 3. Η βασιλεία του στρατηγού Lone Nol μέχρι το 1975

Το 1970, κατά τη διάρκεια του αμερικανο-βιετναμικού πολέμου, ως αποτέλεσμα ενός πραξικοπήματος, ένας Αμερικανός προστατευόμενος, ο στρατηγός Λον Νολ, ήρθε στην εξουσία στην Καμπότζη. Ο Σιχανούκ ονόμασε τον Λον Νολ «μαύρο» λόγω του ηλιοκαμένου προσώπου στο χωριό (ήταν από το χωριό), όταν οι κάτοικοι της πόλης νοιάζονταν για τη λευκότητα του δέρματός τους.

Ο στρατηγός ήταν λάτρης των λαϊκών πεποιθήσεων και της μαγείας, ήταν βαθιά θρησκευόμενος αντιδραστικός και ένθερμος εθνικιστής. Αυτοκρατορικοί μύθοι για το πρώην μεγαλείο του "κράτους Angkor" ("αυτοκρατορία των Χμερ"), που απορρόφησε την Ταϊλάνδη, το Λάος, το Βιετνάμ, άρχισαν να περπατούν στη χώρα και να διεγείρουν τη φαντασία των αναλφάβητων αγροτών. Ο Λον Νολ άρχισε να καλλιεργεί την εικόνα των «αρχαίων Χμερ» ως γενάρχη των λαών της Νοτιοανατολικής Ασίας.

Ταυτόχρονα, οι ίδιοι οι Χμερ, ίσως, δεν γνώριζαν ιδιαίτερα την αρχαία γενεαλογία τους, ήταν περισσότερο ερεθισμένοι από τον πλούτο της άδικα παχυνόμενης γραφειοκρατίας με την κολοσσιαία φτώχεια του μεγαλύτερου μέρους των αγροτών. Υπό τον Λον Νόλα, οποιοσδήποτε πλούσιος έπρεπε να πυροβοληθεί επί τόπου για να κοιτάξει ευθέως στα μάτια. Ωστόσο, ο στρατηγός Nol έγινε διάσημος όχι για αυτό, αλλά για το γεγονός ότι προετοίμασε τη βάση για την έλευση των Ερυθρών Χμερ στην εξουσία, αλλά περισσότερα για αυτό παρακάτω.

Στάδιο 4. Η άνοδος στην εξουσία του Πολ Ποτ και των Ερυθρών Χμερ

Ας ξεκινήσουμε με τη βιογραφία του Πολ Ποτ. Ο ηγέτης της μελλοντικής επανάστασης Pol Pot (από το "politique potentielle" - "πολιτική του δυνατού" ή "δυνητικός πολιτικός", πραγματικό όνομα - Salot Sar) γεννήθηκε το 1925 στην οικογένεια ενός πλούσιου γαιοκτήμονα. Ο ξάδερφός του ζούσε στην Πνομ Πενχ και ήταν η παλλακίδα του διαδόχου.

Σε ηλικία 9 ετών, μετακόμισε για να μείνει με συγγενείς στην Πνομ Πενχ και ξεκίνησε τις σπουδές του σε ένα βουδιστικό μοναστήρι. Και το 1937 μπήκε στο καθολικό δημοτικό σχολείο École Miche, όπου είχε ήδη λάβει ευρωπαϊκή σχολική εκπαίδευση. Το 1949 έλαβε κυβερνητική υποτροφία (όχι αλλιώς, προσπάθησε η αδερφή μου) για να πάρει τριτοβάθμια εκπαίδευση στη Γαλλία.

Εκεί (εκτός από τις σπουδές) άρχισε να παρακολουθεί έναν μαρξιστικό κύκλο, ενδιαφέρθηκε για τα έργα του Τρότσκι, εντάχθηκε στις τάξεις του Γαλλικού Κομμουνιστικού Κόμματος. Ωστόσο, δεν τελείωσε τις σπουδές του και επέστρεψε στην Καμπότζη το 1953.

Στην Καμπότζη, αυτός και οι μαρξιστές κύκλοι του (περίπου 350 άτομα) πηγαίνουν για δουλειά σε σχολεία, όπου διδάσκουν στα παιδιά των φτωχών όχι μόνο γνώση, αλλά και τους εμπνέουν ότι η οργάνωση της κοινωνίας τους είναι άδικη: κάποιοι λυγίζουν την πλάτη τους, καλλιεργώντας ρύζι, ενώ άλλοι αυτή την περίοδο διασκεδάζουν σε μπάλες στην πρωτεύουσα.

Πρέπει να πω ότι ένας δάσκαλος στη Νοτιοανατολική Ασία είναι σχεδόν Θεός και οι ιδέες εντοπίζονται εύκολα στο μυαλό των νέων. Παρεμπιπτόντως, αργότερα θα γίνουν η κύρια βάση προσωπικού για τους Ερυθρούς Χμερ.

Μια σειρά από εκδηλώσεις λαμβάνουν χώρα στη χώρα αυτή την περίοδο. Το 1953, η Γαλλία έδωσε ελευθερία στην πρώην αποικία της, την Καμπότζη, και έβαλε τον δικό της άνθρωπο επικεφαλής. Ήταν το ίδιο Norodom Sihanouk. Ωστόσο, το 1970, ο αρχηγός της χώρας ανατράπηκε από τον βοηθό του Λον Νολ, με την υποστήριξη των Ηνωμένων Πολιτειών. Δηλαδή στην πραγματικότητα εγκαθιδρύεται ένα φιλοαμερικανικό καθεστώς. Από το 1965, στην περιοχή διεξάγεται πόλεμος μεταξύ των Ηνωμένων Πολιτειών και του Βιετνάμ και οι Βιετναμέζοι αντάρτες κρύβονται στην Καμπότζη. Ο Λον Νολ κάνει ένα άνευ προηγουμένου βήμα: επιτρέπει στους Αμερικανούς να βομβαρδίσουν το έδαφος της Καμπότζης. Από το 1969 έως το 1973, έπεσαν 2,7 εκατομμύρια τόνοι αμερικανικών βομβών! [2]

Οι Ερυθροί Χμερ είναι αντίθετοι σε αυτό και λαμβάνουν την υποστήριξη του λαού. Στα μέσα Ιανουαρίου 1975, εξαπέλυσαν επίθεση και κατέλαβαν την Πνομ Πενχ στις 17 Απριλίου. Στις 25-27 Απριλίου 1975, ένα Έκτακτο Εθνικό Συνέδριο πραγματοποιήθηκε στην Πνομ Πενχ, στο οποίο ανακοινώθηκε ότι οι νέες αρχές σκοπεύουν να οικοδομήσουν στην Καμπότζη «μια εθνική κοινότητα αρμονίας, η οποία θα βασίζεται στην ισότητα και τη δημοκρατία, την απουσία των εκμεταλλευτών και των εκμεταλλευόμενων, των πλουσίων και των φτωχών, όπου όλοι θα είναι δουλειά». Η Δημοκρατική Καμπούτσια ανακηρύχθηκε (επίσημα - από το 1976).

Ο Πολ Ποτ έχει μια σκληρή πολιτική. Ο πληθυσμός από τις πόλεις διώχνεται. Οι τράπεζες εκρήγνυνται, ο χρυσός που αποκτάται χρησιμοποιείται για την αγορά όπλων στην Κίνα. Τα χρήματα ακυρώνονται. Τεχνική, φάρμακο ακυρώνονται. Η θρησκεία ακυρώνεται. Τα γυναικεία κοσμήματα απαγορεύονται, τα φωτεινά ρούχα χαρακτηρίζονται επίσης υπερβολικά, όλοι είναι ντυμένοι με την ίδια γκρίζα στολή. Από το 1976 απαγορεύεται να μαγειρεύει κανείς φαγητό στο σπίτι και να το καταναλώνει μόνο του. Ακόμα και ονόματα ακυρώνονται, οι άνθρωποι δίνονται αριθμοί.

Αυτό εξηγείται ως εξής. Οι Χμερ είναι ένα έθνος με μεγάλο παρελθόν (που δεν γνωρίζει τα μεγαλοπρεπή κτίρια του Ανγκόρ). Το Angkor είναι ένα συγκρότημα που περιλαμβάνεται στον Κατάλογο Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO.

Angkor

Αλλά υποβαθμιστήκαμε γιατί ήμασταν βυθισμένοι στη χλιδή και ανακατευτήκαμε σε διαφυλετικούς γάμους με γειτονικούς λαούς. Ως εκ τούτου, πρέπει πρώτα να οικοδομήσουμε μια κοινωνία παγκόσμιας ισότητας - όταν όλοι καλλιεργήσουν ρύζι, και μετά θα επιστρέψει η γνώση των προγόνων μας και θα γίνουμε ξανά σπουδαίοι. Και πρέπει επίσης να καθαρίσετε το αίμα καταστρέφοντας τα ημίαιμα και εκτοπίζοντας άλλα έθνη (κυρίως τους Βιετναμέζους) εκτός της χώρας.

Κατά τη διαδικασία διανομής ανθρώπων στις κοινότητες, τα παιδιά χωρίστηκαν από τους γονείς τους. Οι γάμοι ακυρώθηκαν και άνδρες και γυναίκες συναντήθηκαν ανάλογα με την κατανομή και μόνο για χάρη της σύλληψης. Από την ηλικία των τριών ή τεσσάρων ετών, τα παιδιά των οικογενειών οδηγούνταν σε στρατόπεδα, όπου τα μεγάλωναν ως «παιδιά της επανάστασης».

Σε περίπου τρεισήμισι χρόνια, ο πληθυσμός της Καμπότζης μειώθηκε (σύμφωνα με διάφορες πηγές) από το ένα τρίτο στο μισό. Η εθνοκάθαρση (κυρίως από αίμα του Βιετνάμ) και οι συγκρούσεις στα σύνορα οδήγησαν τον βιετναμέζικο στρατό να καταλάβει την Πνομ Πενχ και να δημιουργήσει το δικό του καθεστώς. Ο Πολ Ποτ παρέμεινε ο ηγέτης των Ερυθρών Χμερ μετά την ήττα και τον εκτοπισμό τους το 1979 από τα περισσότερα μέρη της Καμπότζης. Οι εκπρόσωποί της ήταν μέρος της «Κυβέρνησης Συνασπισμού της Δημοκρατικής Καμπότζης», αναγνωρισμένη από τον ΟΗΕ μέχρι τις αρχές της δεκαετίας του 1990, ως η νόμιμη κυβέρνηση της Καμπότζης.

Η επιρροή της άρχισε να εξασθενεί μετά την έναρξη της ελεγχόμενης από τον ΟΗΕ διαδικασίας εθνικής συμφιλίωσης. Οι υποστηρικτές με επιρροή άρχισαν να εγκαταλείπουν το Pol Pot. Ωστόσο, δεν τιμωρήθηκε για τα εγκλήματά του και πέθανε με φυσικό θάνατο το 1998 (σύμφωνα με άλλες πηγές, δηλητηριάστηκε).

Πόσα γνωρίζουμε από την παγκόσμια ιστορία διάσημων ανθρώπων που δεν τιμωρήθηκαν για τα εγκλήματά τους και έζησαν ήρεμα τις μέρες τους; Μετά την ανατροπή, ο Πολ Ποτ μάλιστα παντρεύτηκε για δεύτερη φορά και απέκτησε μια κόρη. Νομίζουμε ότι μια τέτοια μοίρα περιμένει μόνο όσους έχουν ολοκληρώσει το έργο των «επιμελητών» τους, έχοντας λάβει την υποστήριξη και την αιγίδα τους για αυτό.

Σας δώσαμε ένα σύντομο χρονικό των γεγονότων και τώρα θα τα εξετάσουμε από την οπτική γωνία μιας ελεγχόμενης διαδικασίας, όπου όλοι οι ρόλοι έχουν ανατεθεί και τα συνοδευτικά γεγονότα δεν είναι τυχαία.

Συντονισμένο παιχνίδι

Λαμβάνοντας υπόψη την πιο οικεία περίοδο της ιστορίας της Καμπότζης σε έναν ευρύ κύκλο αναγνωστών, ξεκινήσαμε με τα πρώτα πρόσωπα της επανάστασης και το πρώτο πράγμα που τράβηξε την προσοχή μου ήταν ο χώρος εκπαίδευσης για τη μελλοντική ειδική επιχείρηση. Κατά τη διάρκεια των σπουδών τους, ο μελλοντικός Πολ Ποτ και οι σύντροφοί του εντάχθηκαν στην «Ένωση Φοιτητών της Καμπότζης», όπου, κατά πάσα πιθανότητα, ήταν εμποτισμένοι με τις ιδέες του Ζαν-Πωλ Σαρτρ και του Μισέλ Φουκώ, γνωστών ιδεολόγων της αριστεράς, του Maosism. Ουτοπία» του Τόμας Μορ. Στην Ευρώπη ξέρουν πολλά για το πώς να προετοιμάσουν μελλοντικούς επαναστάτες. Αποδεικνύεται ότι στη Γαλλία έλαβαν πληροφορίες, οι οποίες, στριμωγμένες στον Βουδισμό, σχημάτισαν μαχητές για την ιδέα από αυτούς. Ήδη είχαν φανταστεί μεθόδους για την επίτευξη των στόχων τους.

Με την άφιξή τους στην πατρίδα τους επέλεξαν το καταλληλότερο υλικό για «επεξεργασία». Οι νέοι είναι υποβλητικοί, εμπιστεύονται τυφλά τους δασκάλους τους, κάνουν πιστούς και σκληρούς πολεμιστές (αν όχι - τραμπούκους). Το μεγαλύτερο μέρος του στρατού των Ερυθρών Χμερ ήταν αγόρια μεταξύ 5 και 17 ετών. Αφού βαφτίστηκαν στο αίμα, δεν μπορούσαν πλέον να σταματήσουν, η υποστήριξη των μέντοράς τους ενστάλαξε μέσα τους μια ειλικρινή πεποίθηση για το σωστό σκοπό και το όπλο στα χέρια τους έκανε παντοδύναμους.

Ας απομακρυνθούμε λίγο από τον Πολ Ποτ και τους συντρόφους του και ας δούμε τη δουλειά που έχουν επιτελέσει ταυτόχρονα άλλοι «παίκτες» με τον πληθυσμό της Καμπότζης. Οι άνθρωποι του βασιλιά Sihanouk χώρισαν αυστηρά τον πληθυσμό της χώρας σε δύο μέρη. Περίπου 4 εκατομμύρια ζούσαν στα χωράφια και καλλιεργούσαν ρύζι, τα υπόλοιπα περίπου 3,5 εκατομμύρια ζούσαν σε πόλεις (κυρίως στην πρωτεύουσα), όπου συγκεντρώνονταν η επιστήμη, η τέχνη και άλλα χαρακτηριστικά της «ανώτερης τάξης». Ενώ ο Sihanouk ήταν σε επίσκεψη στην ΕΣΣΔ, ανατράπηκε από τον στρατηγό Lon Nol (σύμφωνα με άλλες πηγές, ο ίδιος ο Sihanouk ζήτησε από τον Nol να τον ανατρέψει για να ωθήσει τη Σοβιετική Ένωση σε στρατιωτική βοήθεια στην Καμπότζη). Ο στρατηγός Nohl ακολουθεί μια φιλοαμερικανική πολιτική και η κορύφωση της λαϊκής δυσαρέσκειας ήταν η εξουσιοδότησή του στους Αμερικανούς να βομβαρδίσουν τους δικούς τους ανθρώπους. Αυτές οι ενέργειες άνοιξαν το δρόμο για την άφιξη των Ερυθρών Χμερ, οι άνθρωποι τους χαιρέτησαν ήδη ως απελευθερωτές τους. Περίπου ένα χρόνο νωρίτερα, οι Αμερικανοί είχαν βρει μια δικαιολογία για να διακόψουν τη στρατιωτική βοήθεια στο καθεστώς του Λον Νολ και ως εκ τούτου ήταν καταδικασμένος σε ήττα. Ύποπτο, έτσι δεν είναι;

Μετά από κάποιο χρονικό διάστημα κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Πολ Ποτ, προσπάθησαν να τον απομακρύνουν από την ηγεσία της κυβέρνησης της Κίνας, καθώς δυσφήμησε τον σοσιαλισμό, αλλά αυτή η πρόθεση των ηγετών της ΛΔΚ αντιστάθηκε όχι μόνο από τον Ντενγκ Σιαόπινγκ (μέχρι τον Απρίλιο του 1976 - η τρίτη πιο ισχυρή και ισχυρότερη προσωπικότητα στην άρχουσα ιεραρχία της τότε Κίνας), αλλά και δομές με επιρροή στην Ταϊλάνδη και τη Δύση, ειδικά στις Ηνωμένες Πολιτείες.

Χένρι Κίσινγκερ και Ντενγκ Σιάο Πινγκ. Οι Ηνωμένες Πολιτείες και η Κίνα από κοινού υποστήριξαν το Pol Pot U. S. Ο υπουργός Εξωτερικών Henry Kissinger, αριστερά, συνομιλεί με τον Deng Xiaoping Deng Hsiao-ing, πρωθυπουργό της Κίνας, στο Πεκίνο τη Δευτέρα, Νοεμβρίου. 27, 1974. Ένας άγνωστος διερμηνέας πλαισιώνεται από τους δύο ηγέτες. (AP Photo / Bd)

Σε γενικές γραμμές, υπάρχουν πολλές πληροφορίες στο Διαδίκτυο ότι το έργο Pol Pot εποπτευόταν προσωπικά από τον Henry Kissinger, ο οποίος παραμένει πολιτικός με επιρροή μέχρι σήμερα (από την άνοιξη του 2020). Συμφωνούμε με αυτό και προσθέτουμε ότι αφότου ο Πολ Ποτ προκάλεσε τον πόλεμο στο Βιετνάμ με συνοριακές συγκρούσεις και ανατράπηκε, οι Ηνωμένες Πολιτείες εμπόδισαν τη διεθνή βοήθεια προς την Καμπότζη, επιμένοντας να πάει στη νόμιμη (κατά τη γνώμη τους) κυβέρνηση - δηλαδή στον Πολ Ποτ.

Για περίπου 20 ακόμη χρόνια, ο ανταρτοπόλεμος συνεχίστηκε και οι Ερυθροί Χμερ εξαφανίστηκαν ως πολιτική δύναμη μόνο με το θάνατο του αρχηγού τους. Και κάτι ακόμα: ο Πολ Ποτ το 1979 - 1998, μέχρι το θάνατό του - δηλαδή για σχεδόν 20 χρόνια - δεν ήταν κάπου, αλλά … σε μια πρώην βάση της CIA των ΗΠΑ σε μια απομακρυσμένη περιοχή των συνόρων Καμπότζης - Ταϊλάνδης, μάλιστα, για τα δικαιώματα της εξωεδαφικότητας!

Αποτελέσματα του πειράματος

Λοιπόν, δηλώθηκαν τα γεγονότα, μένει να συνοψίσουμε τι πέτυχαν οι παγκόσμιοι «παίκτες» με τα χέρια των «θαλάμων» τους, πώς άλλαξαν οι άνθρωποι της πολύπαθης Καμπότζης, ποιες «παράμετροι» του έθνους άλλαξαν ή διορθώθηκε ως αποτέλεσμα του πειράματος.

Πρώτα … Κάθε έθνος έχει τον δικό του πολιτισμό. Πολιτισμός δεν είναι μόνο τραγούδια και χοροί, αλλά είναι όλες οι πληροφορίες που μεταδίδονται από γενιά σε γενιά, όχι με γενετικά μέσα.

Κατά την ανάπτυξη ενός έθνους, οι εκπρόσωποί του - επιστήμονες, ποιητές, συγγραφείς, μηχανικοί, γιατροί, δάσκαλοι - συμπληρώνουν αυτόν τον πίνακα πληροφοριών με νέες πληροφορίες και αλγόριθμους. Έτσι σταδιακά το έθνος πηγαίνει από έναν πρωτόγονο πολιτισμό σε έναν πολύ ανεπτυγμένο πολιτισμό. Και παρόλο που η κουλτούρα των Χμερ εκείνης της εποχής δεν μπορούσε να αποδοθεί στους τελευταίους, οι πρώτες ενέργειες των Ερυθρών Χμερ πρακτικά «ακύρωσαν» τον πολιτισμό.

σι Ο Πυροβόλησαν το μεγαλύτερο μέρος της διανόησης, οι υπόλοιποι, χωρίς ονόματα και οικογενειακούς δεσμούς, δούλευαν χωρίς να ισιώσουν την πλάτη τους στους ορυζώνες. Η πολιτισμική συνιστώσα του πολιτισμού των Χμερ «μηδενίστηκε», παρέμειναν μόνο αρχαίες γνώσεις, παραδόσεις, θεμέλια. Το γιατί χρειάστηκε να «μηδενιστεί» η κουλτούρα θα φανεί αργότερα.

Δεύτερος … Ο Pol Pot έχτισε το σκεπτικό για τις μεταμορφώσεις του στο γεγονός ότι οι Χμερ είναι ένα μεγάλο έθνος που μπόρεσε να χτίσει ένα τόσο μεγαλειώδες Angkor. Και παρόλο που η θρησκεία διώχτηκε και οι περισσότεροι από τους βουδιστές μοναχούς πυροβολήθηκαν, οι ναοί δεν θίχτηκαν. Ήταν το καμάρι του έθνους.

Μετά την αλλαγή του καθεστώτος, παρεμπιπτόντως, ξεκίνησε η αποκατάσταση στοιχείων του πρώην πολιτισμού, για παράδειγμα, οι χοροί Apsara, που το 2003 αναγνωρίστηκε από την UNESCO ως «Αριστούργημα της Προφορικής και Άυλης Κληρονομιάς της Ανθρωπότητας».

Ο νέος βασιλιάς της Καμπότζης αποκαθιστά τώρα και προωθεί το πιο αργό μπαλέτο αυτού του κόσμου, αλλά θα επανέλθουμε σε αυτόν. Οι Apsaras είναι χορευτές των οποίων η εκλεπτυσμένη εικόνα έχει φτάσει στις μέρες μας από μια μακρινή εποχή, όπως μαρτυρούν οι εικόνες στους τοίχους του Angkor Wat.

Παρεμπιπτόντως, ο σημερινός μονάρχης Norodom Sihamoni, γιος του Sihanouk στο επάγγελμα και στο επάγγελμα, είναι χορευτής μπαλέτου. Ποτέ δεν ήθελε να γίνει βασιλιάς, αλλά, προφανώς, κάποιος τον ρώτησε πολύ «καλά» και από το 2004 κατέχει αυτή τη θέση. Αν και είναι κατ' όνομα αρχηγός κράτους (τη χώρα διοικείται από τον πρωθυπουργό), καταβάλλει μεγάλη προσπάθεια για την ανάπτυξη των τεχνών. Οι κάτοικοι της Καμπότζης το βλέπουν αυτό, αισθάνονται τη σημασία και τη σημασία, το μεγαλείο του αρχαίου πολιτισμού τους.

Γιατί θίξαμε το θέμα των αρχαίων τεχνών; Ζήστε την πρώτη διαχειρίσιμη παράμετρο στην κοινωνική μηχανική. Συνειδητοποίηση των Χμερ ότι είναι απόγονοι μεγάλων προγόνων. Κανείς δεν είχε την αίσθηση ότι κάτι τέτοιο έχει ήδη συμβεί στην ιστορία; Δεν σας θυμίζει αυτό τις ενέργειες του Μωυσή, μετά από τα κηρύγματα του οποίου οι Εβραίοι βγήκαν από την έρημο του Σινά με μια κοσμοθεωρία βασισμένη στο γεγονός ότι είναι ο εκλεκτός λαός του Θεού;

Αυτό απέχει πολύ από το να είναι ασήμαντο θεμέλιο για μια κοσμοθεωρία, ειδικά αν καταλάβουμε με ποια καθήκοντα «εκπαιδεύεται» το έθνος. Το μεγάλο παρελθόν μπορεί να χρησιμεύσει ως βάση για την αίσθηση του να είσαι επιλεγμένος για κάποια σημαντική αποστολή που κανείς άλλος δεν μπορεί να ολοκληρώσει. Σε αυτό θα επανέλθουμε λίγο αργότερα, αλλά προς το παρόν θα συνεχίσουμε με τις «ελεγχόμενες παραμέτρους».

Τρίτος … Ο Πολ Ποτ, από τα χέρια των οπαδών του, κατέστρεψε σχεδόν το μισό από τα 7,5 εκατομμύρια πληθυσμό της χώρας. Στην πραγματικότητα, είναι γενοκτονία (σχεδόν το έγραψαν - το Ολοκαύτωμα), που προκάλεσε μια βαθιά πνευματική πληγή στον λαό των Χμερ. Αυτή η πληγή δεν θα επουλωθεί για πολύ καιρό. Και σχηματίζει ένα είδος δυσαρέσκειας που μπορεί να χρησιμοποιηθεί για να κατευθύνει το θυμό του κόσμου προς την κατεύθυνση που χρειάζεται κάποιος. Και αυτή θα είναι η δεύτερη παράμετρος που έχει στοχευμένα διαμορφωθεί.

Τέταρτος … Αφού τα Βιετναμέζικα στρατεύματα έδιωξαν την πρώην ηγεσία της χώρας από την πρωτεύουσα, οι Ερυθροί Χμερ μεταπήδησαν στο καθεστώς των ανταρτικών μονάδων και τρομοκρατούσαν τη χώρα για περίπου 20 ακόμη χρόνια. Γιατί χρειαζόταν ένα τέτοιο καθεστώς για μεγάλο χρονικό διάστημα; Μετά τον «μηδενισμό» της κουλτούρας, τα αποτελέσματα έπρεπε να ενοποιηθούν. Η παλαιότερη γενιά έφυγε, η νέα μεγάλωσε σε μια νέα βάση πληροφοριών. Με τα χρόνια ο κόσμος φοβόταν να σπουδάσει, να γίνει γιατροί, επιστήμονες, μηχανικοί, γιατί υπήρχε κίνδυνος να τον πυροβολήσουν «παρτιζάνοι».

Πέμπτος … Με την αποχώρηση του Πολ Ποτ από αυτόν τον κόσμο, το έργο δεν έκλεισε, συνεχίζεται μέχρι σήμερα. Αυτή τη στιγμή, η Καμπότζη είναι μια από τις φτωχότερες χώρες στον κόσμο. Η βιομηχανία είναι ελάχιστα ανεπτυγμένη, και αυτό που είναι, χτίστηκε κυρίως από εκπροσώπους δυτικών χωρών. Η εκπαίδευση είναι δωρεάν μόνο για τρία μαθήματα. Τότε πρέπει να πληρώσετε.

Και αυτή η κατάσταση είναι πιο πιθανό όχι από την ύπουλα των αρχών, αλλά από μια κοινότοπη έλλειψη δασκάλων. Και τώρα εφαρμόζεται ένα πρόγραμμα για την προσέλκυση δασκάλων από δυτικές χώρες, η κυβέρνηση τους πληρώνει καλά χρήματα. Θυμηθείτε στην αρχή αυτού του άρθρου είπαμε ότι ένας δάσκαλος στη Νοτιοανατολική Ασία είναι σχεδόν Θεός. Ερχόμενοι στην επόμενη παράμετρο του «νέου» έθνους, ας συγκεντρώσουμε τις τελευταίες προτάσεις.

Σε αυτούς, που κάποτε ήταν σπουδαίοι, αλλά έχοντας χάσει το παλιό τους μεγαλείο, προσβεβλημένους Χμερ, ο δυτικός άνθρωπος δίνει εκπαίδευση, αναπτύσσει τη βιομηχανία και τη γεωργία. Υπάρχουν πολλοί διεθνείς οργανισμοί που λειτουργούν επί του παρόντος στην Καμπότζη. Οι Γιατροί Χωρίς Σύνορα θεραπεύουν τους κατοίκους για ηπατίτιδα και άλλες ασθένειες, η Ασιατική Τράπεζα Ανάπτυξης και οι συνεργάτες της κατασκευάζουν σιδηροδρόμους, η UNESCO (παρατήρησε - και πάλι, η UNESCO) φροντίζει ώστε η νέα υποδομή να μην καταστρέψει την κληρονομιά της αρχαιότητας, πολλές ΜΚΟ χρηματοδοτούν διάφορα έργα, ιδίως αυτά που είναι ηθικά δεσμευτικά – φιλανθρωπικά κ.λπ.

Μετά από τέτοιες δραστηριότητες, ο δυτικός κόσμος είναι ο κόσμος των ουρανίων και ο δυτικός άνθρωπος είναι σχεδόν πατέρας, ευεργέτης, φίλος και σύμμαχος.

Ας συνοψίσουμε … Ως αποτέλεσμα του κοινωνικού έργου, οι κάτοικοι της Καμπότζης «μηδενίζουν» τον πολιτισμό τους, τους ενστάλαξαν την πεποίθηση ότι είναι απόγονοι ενός μεγάλου λαού, διέπραξαν γενοκτονία, διορθώνοντας την πνευματική πληγή και δυσαρέσκεια, εδραιώνοντας την εικόνα ενός ευεργέτη - ένας δυτικός άνθρωπος. Ως εκ τούτου, προέκυψαν δύο εκδοχές, για χάρη των οποίων μπορούσαν να πραγματοποιήσουν την «επανεκπαίδευση» του έθνους.

Ο πρώτος … Οι Χμερ μετατράπηκαν σε ένα εργαλείο που μπορεί να χρησιμοποιηθεί για να επηρεάσει κάποιον. Σε ποιον προσβάλλεται ο λαός των Χμερ; Πιθανότατα στην Κίνα, γιατί από εκεί ήρθε η υποστήριξη στο καθεστώς των Ερυθρών Χμερ σε μια εποχή που γινόταν η γενοκτονία. Γιατί κάποιες δυνάμεις να έχουν έναν λαό με τέτοιες παραμέτρους γεωγραφικά κοντά στην Κίνα;

Ίσως, όταν η Κίνα μόλις σχεδιαζόταν ως έργο παγκόσμιας ηγεσίας, σχεδιάστηκε επίσης ένα αντίβαρο, ένα εργαλείο που μπορεί να χρησιμοποιηθεί για να ασκήσει πίεση στην ηγεσία της Ουράνιας Αυτοκρατορίας. Και στη σύγκρουση Δύσης-Κίνας, οι Χμερ θα πλευρίσουν τη Δύση.

Φυσικά, γι 'αυτό θα χρειαστεί να πραγματοποιηθεί κάποια ενημερωτική εργασία, να εξαχθούν γεγονότα από την ιστορία, αλλά τέτοιες μέθοδοι έχουν πλέον αναπτυχθεί αρκετά καλά, αυτό δεν θα είναι πρόβλημα. Όπως λένε οι λαοί της Νοτιοανατολικής Ασίας, οι Χμερ είναι ένας πολύ εκδικητικός λαός. Και πόσο μακριά μπορούν να φτάσουν στην εκδίκησή τους είναι ένα μεγάλο ερώτημα.

Ωστόσο, η τελευταία σκέψη είναι απλώς μια υπόθεση, αφού οι διαδικασίες συνεχίζονται ακόμη, δεν έχουν ολοκληρωθεί και οι τελικοί στόχοι δεν είναι πλήρως κατανοητοί.

Το δεύτερο … «Μηδενίζοντας» το πολιτισμικό κομμάτι της κουλτούρας, οι Χμερ έγιναν πρακτικά ιδανικοί εργάτες που δεν διεκδικούν υψηλούς μισθούς και δεν μπορούν να οργανώσουν ένα σύστημα διαχείρισης που θα λειτουργούσε προς το συμφέρον τους.

Κάτι παρόμοιο μπορεί να παρατηρηθεί στην Κορέα, όπου στο βόρειο τμήμα, με τη βοήθεια της προπαγάνδας, οι άνθρωποι ανατράφηκαν για να υπομείνουν κακουχίες για χάρη μιας «μεγάλης» ιδέας, και στο νότιο τμήμα, οι άνθρωποι μπορούν να παράγουν υψηλή είδη τεχνόσφαιρας επιπέδου. Ας υποθέσουμε ότι όταν συνδυάζετε αυτές τις ιδιότητες σε έναν πολιτισμό, σε μια χώρα, μπορείτε να πάρετε κάτι σαν: «εργάτες που παράγουν προϊόντα υψηλής τεχνολογίας για ένα μπολ ρύζι την ημέρα».

Και οι δύο εκδόσεις δεν αλληλοαποκλείονται, αλλά μπορούν να υπάρχουν παράλληλα και κατά κάποιο τρόπο να αλληλοσυμπληρώνονται.

συμπέρασμα

Κατά τη συλλογή δεδομένων για αυτό το άρθρο, βρεθήκαμε αντιμέτωποι με το γεγονός ότι διαφορετικές πηγές δίνουν διαφορετικές ημερομηνίες, ονόματα εμπλεκομένων, κίνητρα των ίδιων γεγονότων. Προσπαθήσαμε να χρησιμοποιήσουμε τεκμηριωμένες πληροφορίες που ελήφθησαν απευθείας στη σκηνή.

Ίσως η ερμηνεία των γεγονότων να φανεί σε κάποιους αμφιλεγόμενη. Είναι σαφές ότι δεν υπάρχουν «καθαρές» διαδικασίες, υπάρχει πάντα μια συνένωση διαφορετικών γραμμών πλοκής, τα ίδια γεγονότα μπορούν ταυτόχρονα να ανήκουν σε διαφορετικά σενάρια. Στην Καμπότζη εκείνη την εποχή, εκτός από το κοινωνικό έργο που περιγράψαμε, υπήρχαν πολλά περισσότερα έργα.

Ήταν η αντίθεση του σοσιαλιστικού στρατοπέδου στις καπιταλιστικές χώρες και ο αγώνας για πόρους και εδάφη. Μεταξύ άλλων, τα θύματα των αμερικανικών βομβαρδισμών, που πλέον δεν μπορούν να μετρηθούν, εξαφανίστηκαν πίσω από το «αιματοβαμμένο καθεστώς». Ναι, πολλά περισσότερα.

Δεδομένου ότι το έργο που προσδιορίσαμε δεν έχει ακόμη ολοκληρωθεί, είναι δύσκολο να βρούμε στοιχεία και στοιχεία για την έκδοσή μας. Προτείνουμε στους αναγνώστες να το βάλουν σε «καραντίνα» για να το χρησιμοποιήσουν μόνο όταν τα γεγονότα στη Νοτιοανατολική Ασία πάρουν τροπή που θα απαιτήσει την αναζήτηση προϋποθέσεων, αιτιών, πιθανών σεναρίων και μεθόδων αντιπαράθεσης μεταξύ διαφορετικών πολιτικών δυνάμεων.

Σε κάθε περίπτωση, είναι καλύτερο να γνωρίζουμε εκ των προτέρων τις δυνατότητες των μερών, αυτό βοηθά στην πιο επαρκή αξιολόγηση της τρέχουσας κατάστασης, στην ακριβέστερη πρόβλεψη των γεγονότων, στην εύρεση λύσεων που θα σας βοηθήσουν να μην υποφέρετε και να βγείτε νικητές από διαφορετικές καταστάσεις.