Τρόποι διαμόρφωσης απροσωπικότητας σε μια ολοκληρωτική κοινωνία

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Σχόλιο. Η έρευνα διεξήχθη με βάση την επιστημονική σχολή «Ασφαλής ανάπτυξη κοινωνικών συστημάτων» στο Τεχνικό Πανεπιστήμιο της Βαλτικής Πολιτείας «VOENMEKH» με το όνομα D. F. Ουστίνοφ. Αποκαλύφθηκε ότι μια σημαντική απειλή για την ασφαλή ανάπτυξη της κοινωνίας στο πλαίσιο της ψηφιοποίησης σε όλους σχεδόν τους τομείς της ζωής είναι ο ηθικός σχετικισμός των πολιτών μιας ψηφιακής κοινωνίας. Οι μέθοδοι για το σχηματισμό της απροσωπίας βασίζονται κυρίως στη συμπεριφορική προσέγγιση για τη διαχείριση της ανθρώπινης συμπεριφοράς: αφενός, ο αντίκτυπος μέσω του συστήματος εκπαίδευσης και ανατροφής, αφετέρου, ο αντίκτυπος μέσω της ενημερωτικής «διατροφής» παιδιών και νέων μέσω τα ρεύματα (mainstream) που μεταδίδονται από τα μέσα μαζικής ενημέρωσης.

Συσχετίζουμε τη διατύπωση του προβλήματος της απροσωπικότητας των κοινωνικών συστημάτων κυρίως με τη διαμόρφωση μιας ψηφιακής κοινωνίας στο πλαίσιο της παγκοσμιοποίησης, η οποία στην παρούσα φάση λαμβάνει χώρα με τη μορφή ενός υβριδικού πολέμου.

Τον Ιούλιο του 2017, το πρόγραμμα «Ψηφιακή Οικονομία της Ρωσικής Ομοσπονδίας» προσδιόρισε για πρώτη φορά οκτώ τομείς ψηφιοποίησης: κρατική ρύθμιση. δημόσια διοίκηση; υποδομή πληροφοριών· Ασφάλεια Πληροφοριών; Ερευνα και ανάπτυξη; Προσωπικό και εκπαίδευση· έξυπνη πόλη? ψηφιακή υγειονομική περίθαλψη.

Σχεδόν όλοι οι τομείς της ανθρώπινης ζωής μεταφέρονται σε μια ψηφιακή πλατφόρμα. Υπάρχει μια ενότητα σχετικά με αυτό στο Διάταγμα του Προέδρου της Ρωσικής Ομοσπονδίας "Σχετικά με τους εθνικούς στόχους και τους στρατηγικούς στόχους της ανάπτυξης της Ρωσικής Ομοσπονδίας για την περίοδο έως το 2024" της 2018-07-05.

Ας σημειωθεί ότι το πρόγραμμα περιέχει το αξίωμα ότι η εργασιακή (συμπεριλαμβανομένης της εκπαιδευτικής) δραστηριότητας ενός πολίτη καταγράφεται στην ψηφιακή προσωπική τροχιά ανάπτυξής του. Έως το 2025, το ποσοστό του πληθυσμού σε ηλικία εργασίας με ψηφιακό ιστορικό τροχιάς προσωπικής ανάπτυξης προβλέπεται να είναι 80%.

Ταυτόχρονα, ο πληθυσμός των πόλεων που συμμετέχουν στην έννοια των «50» έξυπνων «πόλεων της Ρωσίας» μέχρι το 2025 αναμένεται να είναι έως και 50 εκατομμύρια άτομα [1]. Αυτά τα δεδομένα δείχνουν την τάση για ολοκληρωμένο έλεγχο σε κάθε πολίτη της ψηφιακής κοινωνίας. Όσοι προσπαθούν να αποφύγουν τέτοιο έλεγχο θα καταλάβουν de facto περιθωριακές θέσεις στην κοινωνία [2, σελ.13].

Οι μέθοδοι για το σχηματισμό της απροσωπικότητας βασίζονται κυρίως στη συμπεριφοριστική προσέγγιση για τη διαχείριση της ανθρώπινης συμπεριφοράς:

1. Αντίκτυπος μέσω του συστήματος εκπαίδευσης και κατάρτισης.

2. Ενημερωτική «διατροφή» παιδιών και νέων μέσω των ΜΜΕ (mainstream).

Επί του παρόντος, αυτοί οι δύο πιο σημαντικοί παράγοντες είναι η Σκύλλα και η Χάρυβδη, μεταξύ των οποίων πρέπει να καταφέρει κάποιος να περάσει για να διατηρήσει την ικανότητα να σκέφτεται συστημικά.

Η Neuralink θα επικεντρώσει τα εγκεφαλικά της εμφυτεύματα σε ασθενείς με αναπηρία σε μια προσπάθεια να τους επαναφέρει στη χρήση των άκρων τους.

«Ελπίζουμε ότι το επόμενο έτος, μετά την έγκριση του FDA, θα μπορέσουμε να χρησιμοποιήσουμε εμφυτεύματα στους πρώτους μας ανθρώπους - άτομα με σοβαρές κακώσεις του νωτιαίου μυελού, όπως τετραπληγικοί και τετραπληγικοί», δήλωσε ο Elon Musk.

Η εταιρεία του Μασκ δεν είναι η πρώτη που φτάνει τόσο μακριά. Τον Ιούλιο του 2021, η νεοσύστατη εταιρεία neurotech Synchron έλαβε άδεια από τον FDA για να ξεκινήσει τις δοκιμές των νευρικών εμφυτευμάτων της σε παράλυτους ανθρώπους.

Είναι αδύνατο να αρνηθούμε τα οφέλη που μπορεί να προκύψουν από το γεγονός ότι ένα άτομο θα έχει πρόσβαση σε άκρα που είναι παράλυτα. Αυτό είναι πραγματικά ένα αξιοσημείωτο επίτευγμα για την ανθρώπινη καινοτομία. Ωστόσο, πολλοί ανησυχούν για τις ηθικές πτυχές της σύντηξης τεχνολογίας-ανθρώπου εάν υπερβαίνει αυτόν τον τομέα εφαρμογής.

Πριν από πολλά χρόνια, οι άνθρωποι πίστευαν ότι ο Ray Kurzweil δεν είχε χρόνο να δειπνήσει με τις προβλέψεις του ότι οι υπολογιστές και οι άνθρωποι - ένα γεγονός μοναδικότητας - θα γίνονταν τελικά πραγματικότητα. Κι όμως είμαστε εδώ. Ως αποτέλεσμα, αυτό το θέμα, που συχνά αναφέρεται ως «μεταανθρωπισμός», έχει γίνει αντικείμενο έντονων συζητήσεων.

Ο μεταανθρωπισμός συχνά περιγράφεται ως:

«ένα φιλοσοφικό και πνευματικό κίνημα που υποστηρίζει τη βελτίωση της ανθρώπινης κατάστασης μέσω της ανάπτυξης και της ευρείας διάδοσης εξελιγμένων τεχνολογιών που μπορούν να αυξήσουν σημαντικά το προσδόκιμο ζωής, τη διάθεση και τις γνωστικές ικανότητες και προβλέπει την εμφάνιση τέτοιων τεχνολογιών στο μέλλον».

Πολλοί ανησυχούν ότι χάνουμε τα μάτια μας τι σημαίνει να είσαι άνθρωπος. Αλλά είναι επίσης αλήθεια ότι πολλοί αντιμετωπίζουν αυτήν την έννοια με βάση το όλα ή τίποτα - είτε όλα είναι κακά είτε όλα είναι καλά. Αλλά αντί να υπερασπιζόμαστε απλώς τις θέσεις μας, ίσως μπορούμε να πυροδοτήσουμε την περιέργεια και να ακούσουμε όλες τις πλευρές.

Ο Yuval Harari, συγγραφέας του Sapiens: A Brief History of Humanity, συζητά αυτό το θέμα με απλούς όρους. Δήλωσε ότι η τεχνολογία προχωρά με τόσο ιλιγγιώδεις ρυθμούς που πολύ σύντομα θα αναπτύξουμε ανθρώπους που θα ξεπεράσουν τόσο πολύ τα είδη που γνωρίζουμε σήμερα που θα γίνουν ένα εντελώς νέο είδος.

Σύντομα θα είμαστε σε θέση να καλωδιώσουμε εκ νέου το σώμα και τον εγκέφαλό μας, είτε μέσω γενετικής μηχανικής είτε συνδέοντας απευθείας τον εγκέφαλο με έναν υπολογιστή. Ή δημιουργώντας εντελώς ανόργανες οντότητες ή τεχνητή νοημοσύνη - που δεν βασίζεται σε ένα οργανικό σώμα και έναν οργανικό εγκέφαλο στο όλα πέρα από ένα άλλο είδος.»

Πού μπορεί να οδηγήσει αυτό, αφού οι δισεκατομμυριούχοι από τη Silicon Valley έχουν τη δύναμη να αλλάξουν ολόκληρη την ανθρώπινη φυλή. Θα έπρεπε να ρωτήσουν την υπόλοιπη ανθρωπότητα αν αυτή είναι καλή ιδέα; Ή πρέπει απλώς να αποδεχτούμε το γεγονός ότι αυτό συμβαίνει ήδη;