Οι ιστορικοί ΔΕΝ ΔΙΑΒΑΣΑΝ αυτό το βιβλίο. TARTARIA - ΡΩΣΙΑ - ORDA - Scythia - στο βιβλίο του Sigismund Herberstein

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Η ιστορία του ρωσικού κράτους του 15ου-16ου αιώνα που είναι γνωστή σε εμάς έχει τεράστιο αριθμό λευκών κηλίδων λόγω έλλειψης γραπτών πηγών - το σφάλμα δεν ήταν μόνο συχνές πυρκαγιές πόλεων, αλλά και περίοδοι πολιτικής αναταραχής, κατά τις οποίες πραγματικά γεγονότα στα χαρτιά παραμορφώθηκαν για να ευχαριστήσουν τους νέους κυβερνώντες …

Επιπλέον, τις περισσότερες φορές, κάθε είδους μοναχοί και οι θρησκευτικοί συνάδελφοί τους έγιναν οι συγγραφείς των κειμένων, έτσι σχετικά λίγα κοσμικά κείμενα δημιουργήθηκαν στη Ρωσία. Ειδικότερα, εξαιτίας αυτού, η αξιοπιστία των πληροφοριών που έχουν φτάσει μέχρι τις μέρες μας σχετικά με τη σχέση μεταξύ του κράτους της Μόσχας και του Tartary (είναι πιο σωστό να πούμε - Tartary) έχει υποστεί. Πώς να συμπληρώσετε τα κενά στην ιστορία των σχέσεων Ρωσίας-Τατάρ;

Φυσικά, υπάρχει μια επιλογή να χρησιμοποιήσετε τις υπηρεσίες των μέντιουμ, αλλά πριν λάβουμε τέτοια ριζοσπαστικά μέτρα, ας ρίξουμε μια ματιά σε ένα πραγματικά μοναδικό έργο που δημιουργήθηκε τον 16ο αιώνα από έναν Αυστριακό πρεσβευτή που επισκέφτηκε δύο φορές το ρωσικό κράτος και αργότερα το περιέγραψε στο λεπτομέρεια στο βιβλίο του «Ειδήσεις των Μοσχοβιτικών υποθέσεων»-« Rerum Moscoviticarum Commentarii ». Αυτός ο Αυστριακός γνώριζε προσωπικά τον Ρώσο ηγεμόνα Βασίλειο Γ' και τον Τούρκο Σουλτάνο Σουλεϊμάν τον Μεγαλοπρεπή. Αυτός ο Αυστριακός πρεσβευτής ονομαζόταν Sigismund von Herberstein. Ας ξεκινήσουμε αυτή τη μηχανή του χρόνου και ας δούμε τη Μόσχα μέσα από τα μάτια ενός ξένου διπλωμάτη, μάθουμε από τους ντόπιους ελάχιστα γνωστά γεγονότα για τα τοπικά έθιμα, τις γεωγραφικές και ιστορικές λεπτομέρειες εκείνης της μακρινής εποχής.

Πηγαίνω! ΒΑΣΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΛΑΟΥΣ ΤΗΣ ΡΩΣΙΑΣ Ή ΤΗΣ ΜΟΣΧΑΣ Το βιβλίο, που εκδόθηκε στα λατινικά στη Βιέννη το 1549, βασίζεται σε αναφορές και σημειώσεις που συγκεντρώθηκαν για τους ηγεμόνες της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας - Μαξιμιλιανό και Φερδινάνδο κατά την παραμονή του Χερμπερστάιν ως πρεσβευτής στην αυλή του Βασιλείου Γ' - συγκεκριμένα το 1518 και το 1527ο έτος. Η επάρκεια στη σλαβική γλώσσα άνοιξε ένα ευρύ πεδίο έρευνας για τον Αυστριακό. Ο Sigismund άρχισε να συλλέγει περισσότερο ή λιγότερο αξιόπιστες πληροφορίες για αυτήν την εξωτική χώρα, επειδή πριν από αυτόν το μεγαλύτερο μέρος των δυτικών πηγών για τη Ρωσία βασίζονταν σε κοινότοπες φήμες από εκείνους που κατά κάποιο τρόπο σχετίζονταν με τη Μόσχα.

Μέχρι τώρα, στο μυαλό των Ευρωπαίων περνούν οι λεπτομέρειες της ρωσικής κουλτούρας, οι οποίες περιγράφονταν αρχικά στις σελίδες της "Izvestia για τις υποθέσεις των Μοσχοβιτών". Άλλωστε, αυτό που είναι καλό για έναν Ρώσο είναι ο θάνατος για έναν Γερμανό. Ως εκ τούτου, πολλοί από τους τρόμους από τον Herberstein στην πραγματικότητα θα μπορούσαν να είναι απλώς σκιάχτρα. Συγκεντρώσαμε για εσάς τα πιο ενδιαφέροντα στοιχεία για την προέλευση και τον πολιτισμό του ρωσικού λαού και έστω λίγα - για τους Τατάρους - από το βιβλίο του Sigismund Herberstein. Για παράδειγμα, εδώ είναι μια ενδιαφέρουσα λεπτομέρεια: σύμφωνα με τις περιγραφές των Αυστριακών, ο ρωσικός λαός υπό τον Βασίλι Γ' πρόφερε το γράμμα "g" ως ουκρανικό "gh": "Yukhra", "Volkha". Ο Herberstein λέει επίσης: οι ίδιοι οι Ρώσοι πίστευαν ότι η λέξη "Rus" προέρχεται από τη λέξη "Scattering" - δηλαδή "διασπορά". «Αυτή η άποψη», γράφει, «είναι προφανώς αληθινή, αφού μέχρι τώρα διάφοροι λαοί ζουν διάσπαρτοι με τους κατοίκους της Ρωσίας, στους οποίους άλλες χώρες σφηνώνονται παντού, χωρίζοντάς τη. Από την Αγία Γραφή γνωρίζουμε ότι η λέξη «διασπορά» χρησιμοποιείται και από τους προφήτες όταν μιλούν για διασπορά των λαών.

Ωστόσο, με αυτόν τον τρόπο το όνομα του Ρώσου μπορεί να προέρχεται από την ελληνική ή και τη χαλδαϊκή ρίζα, ή από το αραμαϊκό «Resissaia» ή «Ressaia», που σημαίνει «πιτσίλισμα». Αποδεικνύεται ότι η λέξη "Rosseya" έχει κοινές, τις λεγόμενες ινδοευρωπαϊκές ρίζες. Ενδιαφέρον είναι το απόσπασμα του βιβλίου όπου ο συγγραφέας παραθέτει τους λαούς που μιλούν τη σλαβική γλώσσα. Σε αυτόν τον κατάλογο, βάζει «τα λείψανα των βανδάλων που ζουν εδώ κι εκεί στη βόρεια Γερμανία πέρα από τον Έλβα». Τώρα περιμένετε λίγο: οι βάνδαλοι είναι ένας αρχαίος λαός, σύμφωνα με την επίσημη εκδοχή της ιστορίας.

Ο τελευταίος Βάνδαλος βασιλιάς κυβέρνησε τον 6ο αιώνα μ. Χ. Και εδώ - ο 16ος αιώνας! Η διαφορά είναι δέκα αιώνες! Και αυτή δεν είναι η μοναδική περίπτωση που η αρχαιότητα και ο Μεσαίωνας συγχωνεύονται στις σελίδες των σύγχρονων. Για περισσότερες λεπτομέρειες σχετικά με τα γεγονότα της μετατροπής του Μεσαίωνα σε αρχαιότητα, δείτε το βίντεό μας «Η Αρχαιότητα δεν ήταν». Περαιτέρω, ο Herberstein γράφει ότι οι Γερμανοί, χρησιμοποιώντας μόνο το όνομα των Βανδάλων, αποκαλούν όλους όσους μιλούν σλαβικά τους ίδιους Vendians, Windows ή Winds.