Ποιοι και γιατί προώθησαν το «Νέο Χρονολόγιο»

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Στις αρχές της δεκαετίας του 2000, όταν δεν υπήρχε Διαδίκτυο με τη μορφή που έχουμε σήμερα, τα βιβλία των A. Fomenko και G. Nosovsky μου έκαναν ανεξίτηλη εντύπωση. Η ιστορία δεν είναι πια βαρετή … Οι συγγραφείς της «Νέας Χρονολογίας» ΓΙΑ ΠΡΩΤΗ ΦΟΡΑ κάλεσαν τους αναγνώστες τους να αναλογιστούν βάση αποδεικτικών στοιχείων χρονολόγηση ιστορικών γεγονότων από την επίσημη ιστορία, στην οποία είδαν πολλές ασυνέπειες, και πρότειναν τη λεγόμενη «Νέα χρονολογία» τους από την Αρχαιότητα έως τη Νέα Εποχή, η οποία ήταν σημαντικά μικρότερη από την επίσημη. Φυσικά, δεν ήταν οι πρώτοι που σκέφτηκαν το γεγονός ότι η ιστορία έγινε ειδικά αρχαία για χάρη των πολιτικών συμφερόντων κάποιου. Όμως η εμβέλεια και η διαφημιστική καμπάνια της «Νέας Χρονολογίας» που είδαμε στις αρχές της δεκαετίας του 2000 ήταν η πρώτη φορά στην εκλαΐκευση της ιστορικής γνώσης, τουλάχιστον στη χώρα μας. Και εδώ είναι απαραίτητο να σταθούμε λίγο πιο αναλυτικά.

Μια ταινία βασισμένη στα έργα του Alexander Tamansky:

Η προώθηση της «Νέας Χρονολογίας» πραγματοποιήθηκε σύμφωνα με όλους τους κανόνες του δυτικού μάρκετινγκ με καλή χρηματοδότηση και ισχυρή προβολή στα κεντρικά μέσα ενημέρωσης - σε εφημερίδες, στο ραδιόφωνο ακόμη και στην τηλεόραση. Από πού προέρχονται τέτοια χρήματα και ευκαιρίες για έναν Ρώσο επιστήμονα, καθηγητή, ακόμη και ένα Πανεπιστήμιο της Μόσχας;

Το πρώτο βιβλίο για το "New Chronology" εκδόθηκε το 1993 στις ΗΠΑ:Fomenko A. T., Kalashnikov V. V., Nosovsky G. V. Geometrical and Statistical Methods of Analysis of Star Configurations. Dating Ptolemy's Almagest. - USA: CRC Press, 1993. - 300 pp ". Ένας από τους κύριους εκλαϊκευτές του HX ήταν Γκάρι Κασπάροφ, μέλος της Λέσχης Bilderberg, ο οποίος «στη συνέχεια αναθεώρησε τη θέση μου και έπαψε να το υποστηρίζει [Νέα χρονολογία] [37] [38] "- Wikipedia.

Τι ήταν αυτό?- Εδώ είναι η δική μου εκδοχή. Ο ακαδημαϊκός A. T. Fomenko χρησιμοποιήθηκε (πιθανότατα στο σκοτάδι) από εκείνες τις δυνάμεις που δεν ενδιαφέρονται για μια αληθινή ιστορία, πρώτα απ 'όλα, την ιστορία της Καθολικής Εκκλησίας. Από τη μια χρηματοδότησαν τις εκδόσεις του, που κατέλαβαν ολόκληρα ράφια σε βιβλιοπωλεία, από την άλλη οργανώθηκε η δίωξη - «Φομενκοφισμός». Και για λόγους δικαιοσύνης, πρέπει να πω, όχι χωρίς λόγο: οι χρηματοδότες έχουν πραγματικά πολλές, για να το θέσω ήπια, αμφιλεγόμενες και τεταμένες στιγμές, για παράδειγμα, ότι όλη η Ευρώπη και η Ασία, και σχεδόν ολόκληρος ο κόσμος, κυβερνήθηκαν από τη Ρωσία / Σλάβοι από την πόλη του Βλαντιμίρ (VLADI MIR), και ο Ιησούς Χριστός είναι ο ΒΑΣΙΛΙΑΣ ΤΩΝ ΣΛΑΒΩΝ.

Η κύρια ημερομηνία κατά την οποία κρέμεται σαν καρφί ολόκληρο το Νέο Χρονολόγιο είναι το έτος γέννησης του Χριστού. Ο Φιν το έχει 1054 μ. Χ.… Αυτός, κατά τη γνώμη μου, είναι ακριβώς ο κύριος λόγος για τον οποίο η «Νέα Χρονολογία» υποστηρίζεται στη Δύση … Γιατί αυτή η ημερομηνία δεν είναι αλήθεια, και ταιριάζει αρκετά στους κύριους θεματοφύλακες της ιστορίας του Χριστιανισμού, ιδιαίτερα της ιστορίας του RCC.

Ο ακαδημαϊκός πετάχτηκε και εγκαταλείφθηκε. Το «New Chronology» έγινε κατάρα … Και όλοι όσοι συνεχίζουν να ερευνούν ασυνέπειες στην επίσημη ιστορία χαρακτηρίζονται αμέσως ως «φομενκοβισμός» και «χρονολογία» … - Ο στόχος της απαξίωσης κάθε εναλλακτικής ιστορικής έρευνας που έρχεται σε αντίθεση με την επίσημη ιστορία έχει επιτευχθεί.

Λοιπόν, τώρα ας συνεχίσουμε το κύριο θέμα - ποιος και πότε εισήγαγε τη χρονολογία από τη Δημιουργία του Κόσμου και από τη Γέννηση του Χριστού. Όπως έγραψα ήδη στα άρθρα μου, ο Γάιος Ιούλιος Καίσαρας ή ο Κάιος Ιούλιος Καίσαρας και ο Πάπας Ιούλιος Β' (1503-1513) είναι ένα και το αυτό πρόσωπο (όλα τα επιχειρήματα και τα γεγονότα υπέρ αυτής της έκδοσης - δείτε τους συνδέσμους στο κάτω μέρος του αυτό το άρθρο). Θέλω επίσης να σας υπενθυμίσω ότι ο Ιούλιος Καίσαρας, σύμφωνα με την επίσημη ιστορία, ήταν και ο Πάπας - ο μεγάλος ποντίφικας (Pontifex Maximus):

- Κόνραντ Βιτς. Ο Αντίπατρος (αριστερά) και ο Ιούλιος Καίσαρας (φορώντας την τιάρα του ποντίφικα).

Μέχρι τον Ιούλιο Καίσαρα, τον ιδρυτή της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας και ουσιαστικά τον αυτοκράτορα (πιστεύεται ότι εγκατέλειψε αυτόν τον τίτλο), δεν υπήρχε κοινό «διεθνές» ημερολόγιο με ενιαία ημερομηνία αναφοράς, με «μηδέν» ή πρώτο έτος. Πριν εισέλθουν στην αυτοκρατορία, όλοι οι κατακτημένοι λαοί είχαν τα δικά τους ημερολόγια με σημεία αναφοράς από το έτος της ανόδου στο θρόνο του τοπικού μονάρχη. Είναι σαφές ότι είναι αδύνατο να διοικήσει κανείς μια αυτοκρατορία και να επιβάλει φόρους χωρίς ένα κοινό ημερολόγιο για όλους. Ο Τζούλιους αποφάσισε να το κάνει απλά. Δεδομένου ότι ο Ιούλιος (Πάπας) ήταν μεγάλος θαυμαστής του Πεντάτευχου του Μωυσή (που τοποθέτησε ακόμη και την κερασφόρο βούρτσα της σμίλης του Μωυσή του Μιχαήλ Αγγέλου στον τάφο του), υπολόγισε (με τους θεολόγους του) ότι από τότε που ο Θεός δημιούργησε αυτόν τον κόσμο σε 6 ημέρες, και ο Θεός έχει μια μέρα, όπως 1000 γήινα χρόνια, συν άλλα 1000 χρόνια για την υπόλοιπη ιστορία, συμπεριλαμβανομένης της βιβλικής - συνολικά 7000 (ακόμα και αν μετράμε) χρόνια από τη Δημιουργία του Κόσμου μέχρι την ημέρα του Ιούλιου-Πόπα (ή απλά του Καίσαρα) σχεδιάστηκε να εισαγάγει ένα νέο ημερολόγιο. Πράγματι, το 1492 από τη γέννηση του Χριστού ήταν ακριβώς 7000 χρόνια μετά τη δημιουργία του κόσμου.

Λοιπόν, το 7000ο έτος από την ΚΜ συμπίπτει με τον Καισαρισμό (πριν από τον ποντίφικα) του Κάι Ιούλιου - 1492 (και σας υπενθυμίζω ότι όλα τα στοιχεία είναι - δείτε τους συνδέσμους με τα άρθρα μου παρακάτω), ο οποίος σύντομα θα γίνει μεγάλος ποντίφικας (πάπας) - 1503, αν οι ιστορικοί δεν απάτησαν με τις ημερομηνίες των μεγάλων ποντίφικες.

Επιχείρηση του Βατικανού, με την κωδική ονομασία "anno domini"

Όπως έγραψα ήδη στα άρθρα μου, τα ευαγγελικά γεγονότα έλαβαν χώρα στα τέλη του 15ου αιώνα. Και έχω συγκεντρώσει πολλά στοιχεία γι' αυτό (Ποιος σταύρωσε τον Άγιο Πέτρο ή γιατί οι χριστιανικές αξίες μισούν τους πάπες). Για παράδειγμα, η σταύρωση του Αγίου Πέτρου έγινε, όπως γνωρίζετε, στον Ιππόδρομο του Βατικανού, που είναι ακόμα ορατό στον χάρτη (σχέδιο της Ρώμης) των μέσων του 16ου αιώνα (Χρονολογικό πλαίσιο της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας).

Ταυτόχρονα, έγγραφα -και έντυπα και χειρόγραφα- τον ίδιο 16ο αιώνα με ημερομηνίες "anno domini" (το έτος του Κυρίου), ή, όπως συνηθίζεται να κατανοούμε αυτή τη χρονολόγηση " από τη γέννηση του Χριστού", πολλά. Το Google Books on the Mountain προσφέρει εκατοντάδες, αν όχι χιλιάδες πρώιμες εκτυπώσεις στα Λατινικά με ημερομηνίες όπως:

- Είναι πραγματικά όλα ψεύτικα, σκέφτηκα. Αλλά αυτό δεν μπορεί να είναι έτσι ώστε να υπάρχουν τόσα πολλά ακριβά ψεύτικα. Και μετά άρχισα να το καταλαβαίνω, και πώς αλλιώς υπογράφτηκαν οι ημερομηνίες σε πηγές του 16-17 αιώνα στα λατινικά. Και βρέθηκε:

– « anno ab incarnatione domini"- δηλαδή," σε ένα χρόνο από ενσαρκώσεις Ο Κύριός μας ", και αυτό είναι τελείως διαφορετικό νόημα από το "απλώς" στο έτος του Κυρίου". Και αυτό αλλάζει τα πάντα ριζικά! Δεν έχετε μαντέψει ακόμα; - Εδώ είναι μια υπόδειξη:

- Αυτή είναι η αγαπημένη τοιχογραφία του Πάπα Ιούλιου Β' του Μιχαήλ Άγγελου «Η Δημιουργία του Αδάμ». «Αδάμ» στα εβραϊκά, ελληνικά, αραβικά και τουρκικά σημαίνει «άνθρωπος». Δημιουργία του Αδάμ - αυτή ήταν η ΠΡΩΤΗ ενσωμάτωση Ο Θεός, δηλαδή η ΥΛΙΚΟΠΟΙΗΣΗ Του στον άνθρωπο σάρκα … επειδή

Jn. 4:24 Ο Θεός είναι πνεύμα και όσοι Τον λατρεύουν πρέπει να τον λατρεύουν με πνεύμα και αλήθεια.

2 Κορ. 3:17 Ο Κύριος είναι Πνεύμα; και όπου είναι το Πνεύμα του Κυρίου, εκεί είναι η ελευθερία

Θεός υπάρχει το Purest All-τέλειο Πνεύμα, ανώτερο και τελειότερο από αυτό που δεν είναι και δεν μπορεί να είναι.

Και τώρα, για άλλη μια φορά, το απόσπασμα από τη Wikipedia, το οποίο παρέθεσα ήδη στο τελευταίο άρθρο:

«Και ο Θεός δημιούργησε τον άνθρωπο κατά τη δική του εικόνα Και έγινε βράδυ και έγινε πρωί: η έκτη ημέρα «(Γεν. 1:27-31)» για τον Κύριο μια μέρα είναι σαν χίλια χρόνια και τα χίλια χρόνια είναι σαν μια μέρα» (Β΄ Πέτ. 3: 8). Με βάση αυτές τις βιβλικές δηλώσεις, οι Χριστιανοί θεολόγοι κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι αφού «ο Αδάμ δημιουργήθηκε στα μέσα της έκτης ημέρας της δημιουργίας», «ο Χριστός ήρθε στη Γη στα μέσα της έκτης χιλιετίας», δηλαδή περίπου το 5500 από « η δημιουργία του κόσμου» [2] …

- Τελικά φαίνεται πως και ο Αδάμ δημιουργήθηκε στα μέσα της 6ης ημέρας του Θεού, δηλαδή το 5500 από την ΚΜ, και ο Χριστός γεννήθηκε το ίδιο έτος 5500 από τον Σ. Μ. Πού αλλού είναι τουλάχιστον 1000 χρόνια Βιβλικής ιστορίας από τον Αδάμ μέχρι τον Ιησού; Που «Χριστιανοί θεολόγοι» στριμωγμένος Κάιν και Άβελ, Νώε και κατακλυσμός, Βαβυλωνιακό πανδαιμόνιο, Κάλεσμα του Αβραάμ, των Σοδόμων και των Γομόρρων, του Ισαάκ και της Σάρρας, του Ιωσήφ και των αδελφών του, η Έξοδος των Εβραίων από την Αίγυπτο, οι Ισραηλίτες στην έρημο, ο Μωυσής, ο Δαβίδ, ο Σολομών, Esther … και ούτω καθεξής και ούτω καθεξής και ούτω καθεξής - πού τα στρίμωξαν όλα οι ιστορικοί μας, μεταξύ δύο βιβλικών γεγονότων - τη δημιουργία του ανθρώπου (Αδάμ) και τη γέννηση του Χριστού δεν υπάρχει καθόλου κενό.. Όμως όλα μπαίνουν αμέσως στη θέση τους, όταν η «ενσάρκωση του Θεού» σημαίνει την ΑΡΧΙΚΗ σημασία, δηλαδή, ΠΡΩΤΗ ενσάρκωση του Θεού στον άνθρωπο:

Ο Απόστολος Παύλος κάλεσε τον Χριστό δεύτερος Αδάμ, αντιπαραβάλλοντάς Του με τον πρώτο Αδάμ: «Ο πρώτος άνθρωπος είναι από τη γη, χωματένιος, ο δεύτερος άνθρωπος είναι ο Κύριος από τον ουρανό» (Α' Κορ. 15:47). Την αντίθεση αυτή αναπτύσσουν οι Άγιοι Πατέρες που τονίζουν ότι Ο Αδάμ ήταν τύπος Χριστού σε αντίθεση: «Ο Αδάμ είναι η εικόνα του Χριστού … - λέει ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος.

Γιατί χρειαζόταν το δόγμα της Τριάδας;

Οι μουσουλμάνοι αστειεύονται ότι ο προφήτης Isa (Ιησούς) έγινε θεός ψηφίζοντας(στο Συμβούλιο της Νίκαιας). Και ότι οι Χριστιανοί δεν είναι μονοθεϊστές, όπως οι Μουσουλμάνοι, αλλά δύο θεοί, που έχουν ΔΥΟ θεούς - τον ίδιο τον Θεό (Αλλάχ) και τον γιο του Ιησού (Isa). Ως εκ τούτου, σαν να είναι σε αντίθεση με τους χριστιανούς, δηλώνουν ότι «Δεν υπάρχει θεός εκτός από τον Αλλάχ, και ο Μωάμεθ είναι ο προφήτης του».

Στην πρώτη οικουμενική σύνοδο - Νίκαια - εξετάστηκαν ΔΥΟ βασικά ζητήματα: η καταδίκη του αρειανισμού και αναγνώριση του Ιησού Χριστού ως θεού … Στην πραγματικότητα, αυτά ήταν δύο σημεία ενός προβλήματος του RCC. Το γεγονός είναι ότι οι Αρειανοί - αυτοί ήταν οι πρώτοι χριστιανοί, που δεν αυτοαποκαλούνταν έτσι, δηλαδή «Άριοι» (αργότερα ονομάστηκαν έτσι με το όνομα Άρειος Αλεξανδρείας, ο οποίος ήταν παρών στη Σύνοδο της Νίκαιας και ήταν ενάντια στο νέο δόγμα - Τριάδα). Αυτοί, οι «Άριοι», δεν θεωρούσαν τον Χριστό θεό, αλλά τον αποκαλούσαν μόνο θεϊκό αγγελιοφόρο - προφήτη, μεσσία - όπως οι Εβραίοι του Μωυσή, όπως οι Μουσουλμάνοι του Μαγκομέδ, όπως οι Ζωροάστρες του Ζαρατούστρα και σαν τους Βουδιστές Βούδας. Επομένως, τώρα μπορούμε ήδη να πούμε με κάθε βεβαιότητα ότι το δόγμα της Τριάδας (Θεός Πατέρας, Θεός Υιός και Άγιο Πνεύμα) ήταν ένα καθαρά πολιτικό σχέδιο της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας, σχεδιασμένο να κάνει τον Χριστό όχι απλώς προφήτη, αλλά Θεός (Domini), να μετατοπίσει τις επαίσχυντες σελίδες του RCC στην αρχαιότητα με τη βοήθεια της χρονολόγησης anno domini σε πολυάριθμες χειρόγραφες και έντυπες πηγές.

Είναι σαφές ότι δεν υπήρξε Α' Οικουμενική Σύνοδος στη Νίκαια το 325. Αλλά πραγματικά ήταν