Πίνακας περιεχομένων:
- Γιατί χρειαζόταν η μεταρρύθμιση του ημερολογίου;
- Ο Καίσαρας διορθώνει τη σύγχυση του ημερολογίου
- ιουλιανό ημερολόγιο
- Γρηγοριανό ημερολόγιο
Βίντεο: Γιατί χρειαζόταν η μεταρρύθμιση του ημερολογίου;
2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02
Το μεγαλύτερο μέρος του κόσμου υπολογίζει τον χρόνο εδώ και τέσσερις αιώνες χρησιμοποιώντας ένα ημερολόγιο που ονομάζεται Γρηγοριανό. Το έτος αυτού του ημερολογίου χωρίζεται σε 12 μήνες και διαρκεί 365 ημέρες. Μία επιπλέον ημέρα προστίθεται κάθε τέσσερα χρόνια. Ένα τέτοιο έτος ονομάζεται δίσεκτο. Αυτό είναι απαραίτητο για να αφαιρέσετε τη διαφορά μεταξύ της κίνησης του ήλιου και του ημερολογίου.
Αυτή η έννοια εισήχθη στα τέλη του 16ου αιώνα από τον Πάπα Γρηγόριο XIII ως μεταρρύθμιση του Ιουλιανού ημερολογίου. Το Γρηγοριανό ημερολόγιο είναι γενικά αποδεκτό γιατί είναι κανονικό και πολύ απλό. Όμως δεν ήταν πάντα έτσι.
Γιατί χρειαζόταν η μεταρρύθμιση του ημερολογίου;
Πριν από την υιοθέτηση του Γρηγοριανού ημερολογίου, ίσχυε ένα άλλο - το Ιουλιανό. Ήταν πιο κοντά στο πραγματικό ηλιακό ημερολόγιο. Δεδομένου ότι η Γη χρειάζεται λίγο περισσότερες από ακριβώς 365 ημέρες για να κάνει μια επανάσταση γύρω από τον ήλιο. Η διαφορά αυτή αντισταθμίστηκε με δίσεκτα έτη.
Ήταν μια απίστευτα χρήσιμη και μεγάλης κλίμακας μεταρρύθμιση για την εποχή της, αλλά αυτό το ημερολόγιο δεν μπορούσε να καυχηθεί για απόλυτη ακρίβεια. Ο ήλιος κάνει μια επανάσταση για 11,5 λεπτά περισσότερο. Μπορεί να φαίνεται σαν ασήμαντο, αλλά ο χρόνος συσσωρεύεται σιγά σιγά. Τα χρόνια πέρασαν και τον 16ο αιώνα το Ιουλιανό ημερολόγιο ήταν μπροστά από το κύριο φωτιστικό σχεδόν έντεκα ημέρες.
Ο Καίσαρας διορθώνει τη σύγχυση του ημερολογίου
Το Ιουλιανό ημερολόγιο εισήχθη από τον Ρωμαίο αυτοκράτορα Ιούλιο Καίσαρα. Συνέβη το 46 π. Χ. Αυτό δεν ήταν καθόλου ιδιοτροπία, αλλά μια προσπάθεια να διορθωθούν τα λάθη του σεληνιακού ημερολογίου, που αποτέλεσαν τη βάση του σημερινού ρωμαϊκού. Είχε 355 ημέρες, διαιρεμένες με 12 μήνες, που ήταν μικρότερο από το ηλιακό έτος κατά 10 ημέρες. Για να διορθώσουν αυτή την ασυμφωνία, οι Ρωμαίοι πρόσθεσαν 22 ή 23 ημέρες σε κάθε επόμενο έτος. Δηλαδή, ένα δίσεκτο έτος ήταν ήδη αναγκαιότητα. Έτσι, το έτος στη Ρώμη θα μπορούσε να διαρκέσει 355, 377 ή 378 ημέρες.
Το ακόμη πιο ενοχλητικό, οι δίσεκτες ή οι λεγόμενες ενδιάμεσες ημέρες δεν προστέθηκαν σύμφωνα με κάποιο σύστημα, αλλά καθορίστηκαν από τον αρχιερέα του Κολεγίου των Ποντιφικών. Εδώ μπήκε στο παιχνίδι ο αρνητικός ανθρώπινος παράγοντας. Ο ποντίφικας, χρησιμοποιώντας τη δύναμή του με την πάροδο του χρόνου, παρέτεινε ή συντόμευσε το έτος επιδιώκοντας προσωπικούς πολιτικούς στόχους. Το τελικό αποτέλεσμα όλης αυτής της ντροπής ήταν ότι ο Ρωμαίος στο δρόμο δεν είχε ιδέα τι μέρα ήταν.
Για να βάλει σε τάξη όλο αυτό το ημερολογιακό χάος, ο Καίσαρας κάλεσε τους καλύτερους φιλοσόφους και μαθηματικούς της αυτοκρατορίας. Τους προκάλεσε να δημιουργήσουν ένα ημερολόγιο που θα συγχρονίζεται με τον ίδιο τον ήλιο, χωρίς να απαιτείται ανθρώπινη παρέμβαση. Σύμφωνα με τους υπολογισμούς των επιστημόνων εκείνης της εποχής, το έτος διήρκεσε 365 ημέρες και 6 ώρες. Το έργο του Καίσαρα είχε ως αποτέλεσμα ένα ημερολόγιο 365 ημερών με μια επιπλέον ημέρα να προστίθεται κάθε τέσσερα χρόνια. Αυτό ήταν απαραίτητο για να αντισταθμιστούν οι 6 χαμένες ώρες κάθε χρόνο.
Η σύγχρονη επιστήμη διευκρινίζει ότι ο πλανήτης μας χρειάζεται 365 ημέρες, 5 ώρες, 48 λεπτά και 45 δευτερόλεπτα για να γυρίσει μία φορά γύρω από τον Ήλιο. Δηλαδή, το νεοφτιαγμένο ημερολόγιο δεν ήταν επίσης ακριβές. Ωστόσο, ήταν πράγματι μια μεταρρύθμιση μεγάλης κλίμακας. Ειδικά σε σύγκριση με το τότε υπάρχον ημερολογιακό σύστημα, που ήταν απλώς ένα ακατάστατο χάος.
ιουλιανό ημερολόγιο
Ο Ιούλιος Καίσαρας ευχήθηκε το νέο έτος σύμφωνα με το νέο ημερολόγιο να ξεκινήσει την 1η Ιανουαρίου και όχι τον Μάρτιο. Για το σκοπό αυτό, ο αυτοκράτορας πρόσθεσε 67 ολόκληρες ημέρες στο 46 π. Χ. Εξαιτίας αυτού, διήρκεσε 445 ημέρες! Ο Καίσαρας το δήλωσε «το τελευταίο έτος της σύγχυσης», αλλά οι άνθρωποι το ονόμασαν απλώς «το έτος της σύγχυσης» ή annus confusionis.
Σύμφωνα με το Ιουλιανό ημερολόγιο, η Πρωτοχρονιά άρχιζε την 1η Ιανουαρίου 45 π. Χ. Μόλις ένα χρόνο αργότερα, ο Ιούλιος Καίσαρας σκοτώθηκε σε συνωμοσία. Ο συμπολεμιστής του Μάρκος Αντώνιος, για να τιμήσει τη μνήμη του μεγάλου ηγεμόνα, άλλαξε το όνομα του ρωμαϊκού μήνα Quintilis σε Julius (Ιούλιος). Αργότερα, προς τιμήν ενός άλλου Ρωμαίου αυτοκράτορα, ο μήνας του sextilis μετονομάστηκε σε Αύγουστος.
Γρηγοριανό ημερολόγιο
Το Ιουλιανό ημερολόγιο ήταν σίγουρα κάποτε μια πραγματική επανάσταση στην ιστορία του ανθρώπινου πολιτισμού. Τα ελαττώματά του άρχισαν να φαίνονται με τον καιρό. Όπως αναφέρθηκε παραπάνω, στα τέλη του 16ου αιώνα, ήταν μπροστά από τον ήλιο σχεδόν 11 ημέρες. Η Καθολική Εκκλησία θεώρησε αυτή μια απαράδεκτη διαφορά που έπρεπε να διορθωθεί. Αυτό έγινε το 1582. Ο τότε Πάπας Γρηγόριος ΙΓ' εξέδωσε τον περίφημο ταύρο του Inter gravissimas - σχετικά με τη μετάβαση σε ένα νέο ημερολόγιο. Ονομαζόταν Γρηγοριανό.
Σύμφωνα με αυτό το διάταγμα, το 1582 οι κάτοικοι της Ρώμης πήγαν για ύπνο στις 4 Οκτωβρίου και ξύπνησαν την επόμενη μέρα - 15 Οκτωβρίου. Ο αριθμός των ημερών μεταφέρθηκε 10 ημέρες νωρίτερα και η επόμενη Πέμπτη, 4 Οκτωβρίου, ορίστηκε να θεωρείται Παρασκευή, αλλά όχι 5 Οκτωβρίου, αλλά 15 Οκτωβρίου. Καθιερώθηκε η χρονολογική σειρά, κατά την οποία η ισημερία και η πανσέληνος αποκαταστάθηκαν και στο μέλλον δεν θα έπρεπε να μετατοπιστούν χρονικά.
Το δύσκολο πρόβλημα λύθηκε χάρη στο έργο του Ιταλού γιατρού, αστρονόμου και μαθηματικού Luigi Lillio. Πρότεινε να πετάμε 3 ημέρες κάθε 400 χρόνια. Έτσι, αντί για εκατό δίσεκτα για κάθε 400 χρόνια στο Ιουλιανό ημερολόγιο, απομένουν 97 από αυτές στο Γρηγοριανό ημερολόγιο. Εκείνα τα κοσμικά χρόνια (με δύο μηδενικά στο τέλος) εξαιρέθηκαν από την κατηγορία των δίσεκτων ημερών, ο αριθμός από τις εκατοντάδες των οποίων δεν διαιρείται ομοιόμορφα με το 4. Τέτοια χρόνια, συγκεκριμένα, ήταν το 1700, το 1800 και το 1900.
Το νέο ημερολόγιο εισήχθη σταδιακά σε διάφορες χώρες. Έγινε γενικά αποδεκτό από τα μέσα του 20ου αιώνα. Το χρησιμοποιούσαν σχεδόν όλοι. Στη Ρωσία, εισήχθη μετά την Οκτωβριανή Επανάσταση με διάταγμα του Συμβουλίου των Λαϊκών Επιτρόπων της RSFSR της 24ης Ιανουαρίου 1918. Το Γρηγοριανό ημερολόγιο ονομάστηκε "νέο στυλ", και το Ιουλιανό ημερολόγιο - "παλιό στυλ".
Συνιστάται:
Ποιος χρειαζόταν να διαστρεβλώσει τα σοβιετικά πλεονεκτήματα του Β' Παγκοσμίου Πολέμου;
«Η ιστορία του Β' Παγκοσμίου Πολέμου ξαναγράφεται σήμερα μεθοδικά και ξεδιάντροπα. Ο Δρ Γκέμπελς θα κοιτούσε τους δυτικούς ιστορικούς με θαυμασμό και φθόνο. Οι μαθητές ξεπέρασαν σαφώς τον δάσκαλο. Στις Ηνωμένες Πολιτείες και στις ευρωπαϊκές χώρες, ήταν ήδη δυνατό να πειστεί ένα σημαντικό μέρος του πληθυσμού ότι αν και ο πόλεμος με το Τρίτο Ράιχ διεξήχθη στη Ρωσία, αλλά ήταν ένα δευτερεύον μέτωπο
Ποιος χρειαζόταν να διαστρεβλώσει τα σοβιετικά πλεονεκτήματα του Β' Παγκοσμίου Πολέμου; (Μέρος 2ο)
Η Ευρώπη γιόρτασε την 75η επέτειο από την απόβαση στη Νορμανδία. Ο Πρόεδρος της Γαλλίας, η Βασίλισσα της Αγγλίας, ο Πρόεδρος των Ηνωμένων Πολιτειών και οι ηγέτες άλλων χωρών που συμμετέχουν στην επιχείρηση της Νορμανδίας: Καναδάς, Αυστραλία, Νέα Ζηλανδία, Βέλγιο, Πολωνία, Νορβηγία, Δανία, Ολλανδία, Ελλάδα, Σλοβακία και η Τσεχία συγκεντρώθηκε για τον εορτασμό. Προσκεκλημένη ήταν και η Γερμανία, εκπροσωπούμενη από την Άνγκελα Μέρκελ. Για πρώτη φορά τα τελευταία 15 χρόνια, η Ρωσία δεν προσκλήθηκε προκλητικά σε αυτή την εκδήλωση
Η νύχτα του Αγίου Βαρθολομαίου του Πέτρο Ποροσένκο. Το τεύχος 20 του βίντεο του αλμανάκ του Eduard Khodos
Θρησκευτική αντιπαράθεση στην Ουκρανία. Οι βαθιές ρίζες της θρησκευτικής σύγκρουσης και η αλήθεια για την προδοσία στο UOC
Η ενέργεια ενός ατόμου χωρίς καύσιμα, ως η ουσία των διδασκαλιών του Σωτήρος !!! Τα πολύωρα κηρύγματα του Υιού του Θεού.. γιατί δεν υπάρχουν στα επίσημα Ευαγγέλια;
Πολλές ώρες κηρύγματα του Υιού του Θεού.. Πού είναι τα κείμενα; Γιατί δεν υπάρχουν στα επίσημα Ευαγγέλια; Διδασκαλία του Σωτήρος στα Απόκρυφα / Κοινωνία με τον Θεό χωρίς μεσάζοντες
Γιατί οι στήλες του καθεδρικού ναού του Αγίου Ισαάκ άρχισαν να παράγονται πριν εγκριθεί το έργο του καθεδρικού ναού
Η σύγχυση σχετικά με το χρονοδιάγραμμα της κοπής, παράδοσης και εγκατάστασης των κιόνων του καθεδρικού ναού του Αγίου Ισαάκ εξηγείται από την έναρξη της κατασκευής του αναβαλλόμενου έργου του 1818