Η έννοια του φόβου του θανάτου και τα επίπεδα του Σύμπαντος
Η έννοια του φόβου του θανάτου και τα επίπεδα του Σύμπαντος

Βίντεο: Η έννοια του φόβου του θανάτου και τα επίπεδα του Σύμπαντος

Βίντεο: Η έννοια του φόβου του θανάτου και τα επίπεδα του Σύμπαντος
Βίντεο: Let's Chop It Up (Episode 46) (Subtitles) : Wednesday September 8, 2021 2024, Μάρτιος
Anonim

Το σώμα αρχίζει να γερνάει τη στιγμή που το επίπεδο της ζωτικής ενέργειας πέφτει τόσο πολύ που δεν αρκεί να διατηρηθούν οι φυσιολογικές διεργασίες και ορισμένες από αυτές απενεργοποιούνται, με αποτέλεσμα τα βιολογικά συστήματα να αρχίζουν να βγαίνουν εκτός ισορροπίας.

Σε ένα άτομο, με την ηλικία, η παροχή αίματος σε ένα όργανο μπορεί να επιδεινωθεί, γεγονός που στην αρχή θα οδηγήσει σε μείωση της δραστηριότητάς του και δεν θα συνεπάγεται παθολογίες. Ωστόσο, η διαφορά στην απόδοση διαφορετικών οργάνων θα οδηγήσει σε αποκλίσεις σε επίπεδο ολόκληρου του οργανισμού, καθώς θα εμφανιστούν ασυνέπειες στη δουλειά τους.

Η ανεπαρκής δραστηριότητα της καρδιάς οδηγεί σε στασιμότητα του υγρού σε άλλα όργανα και μύες, καθώς και σε επιδείνωση της παροχής αίματος τους. Η επιδείνωση της νεφρικής λειτουργίας μπορεί να οδηγήσει σε δηλητηρίαση του οργανισμού από μεταβολικά υποπροϊόντα που δεν θα απεκκριθούν. Η χαμηλή παραγωγικότητα των πνευμόνων οδηγεί σε γενική έλλειψη ενέργειας και αναιμία, η οποία οδηγεί επίσης σε έλλειψη πόρων για την εργασία άλλων οργάνων. Το ανθρώπινο σώμα είναι μια σύνθετη αλυσίδα διασυνδέσεων, τα στοιχεία της οποίας είναι βιολογικά όργανα και μια αλλαγή στο έργο οποιουδήποτε από αυτά επηρεάζει ολόκληρο το σύστημα. Για να εξασφαλιστεί ένα επαρκές επίπεδο δραστηριότητας, είναι απαραίτητο να διατηρηθεί μια λεπτή ισορροπία μεταξύ όλων των συστατικών και η παραβίαση αυτής της περίπλοκης εικόνας οδηγεί στη συσσώρευση αντιφάσεων και αργά ή γρήγορα οδηγεί σε κατάρρευση.

Το ανθρώπινο σώμα έχει πολλούς τρόπους να διατηρεί την εσωτερική ισορροπία, αφού όλα τα όργανα είναι αλληλένδετα και μια προσωρινή εξασθένηση της δραστηριότητας ενός οργάνου μπορεί να αντισταθμιστεί με την ενεργοποίηση άλλων τμημάτων του σώματος. Εάν η καρδιά έχει μειώσει τη δραστηριότητά της, τότε το σώμα μπορεί να μεταβεί σε μια πιο οικονομική λειτουργία, μη δημιουργώντας έτσι ανισορροπία. Εάν ένα αιμοφόρο αγγείο τραυματιστεί ή φράξει, τότε το αίμα αρχίζει να κινείται κατά μήκος παράλληλων κλάδων και έτσι διατηρείται το ήπιο καθεστώς αυτού του αγγείου, επιτρέποντάς του να ανακάμψει. Όταν το σώμα δηλητηριάζεται, το συκώτι που είναι υπερκορεσμένο με επιβλαβείς ουσίες υφίσταται υπερφόρτωση και για να υποστηρίξει αυτό το όργανο, το σώμα μεταβαίνει σε μια νέα δίαιτα, αφαιρώντας λιπαρές και υψηλές θερμίδες ουσίες από τη διατροφή του, η πέψη των οποίων εξαρτάται κυρίως από τη δραστηριότητα του ήπατος.

Έτσι, το σώμα έχει αρκετά εργαλεία για να διατηρήσει την εσωτερική ισορροπία, κάτι που επιτρέπει τη διατήρηση όλων των συστημάτων σε αρμονική διασύνδεση και την επίλυση αντιφάσεων. Εάν κανένα από τα όργανα δεν ξεκολλήσει από το γενικό καθεστώς, τότε η γήρανση δεν συμβαίνει, επειδή η γήρανση είναι συνέπεια μιας σημαντικής κατάρρευσης ενός από τα βιολογικά συστήματα. Από αυτή την άποψη, καθίσταται ακατανόητο γιατί η γήρανση και ο επακόλουθος σωματικός θάνατος έχουν γίνει μια φυσική διαδικασία που οδηγεί στο τέλος της ζωής κάθε ανθρώπου.

Η διαδικασία γήρανσης είναι τεχνητή και επιβάλλεται στο φυσικό σώμα και συμβαίνει ως αποτέλεσμα της επιβολής εξωτερικών ενεργειακών πεδίων σε εσωτερικές φυσιολογικές διεργασίες. Το ανθρώπινο σώμα κυριολεκτικά αναγκάζεται να γεράσει, αυτό γίνεται λόγω δυσαρμονικών ενεργειακών συνθηκών στις οποίες πρέπει να υπάρχει ένα άτομο ή άλλο βιολογικό ον. Το εξωτερικό ενεργειακό περιβάλλον στις παραμέτρους του δεν αντιστοιχεί στο εσωτερικό περιβάλλον του σώματος και αυτή η απόκλιση οδηγεί σε σταδιακή απόκλιση των βιολογικών διεργασιών από τον κανόνα.

Δεδομένου ότι ένα άτομο υπάρχει σε αυτό το περιβάλλον όλη την ώρα, δεν παρατηρεί τις ανεπιθύμητες ενέργειες και η γήρανση που προκύπτει από ανισορροπία θεωρείται φυσικός νόμος. Ωστόσο, η τεχνητικότητα αυτού του φαινομένου μπορεί να εντοπιστεί κατά τη σύγκριση των συνθηκών στις οποίες ζουν οι άνθρωποι σε διαφορετικά μέρη του πλανήτη, όπου η πίεση των ενεργειακών πεδίων του συστήματος διαφέρει σε ένταση. Δεν μιλάμε μόνο για το κοινωνικό σύστημα, αλλά και για το φυσικό, μέσω των φαινομένων του, που επηρεάζουν όλους τους βιολογικούς οργανισμούς που κατοικούν στην επιφάνεια της Γης.

Στις μεγάλες πόλεις, η κύρια πηγή παραμόρφωσης είναι τα ηλεκτρομαγνητικά πεδία, τα οποία, επηρεάζοντας τη δραστηριότητα του νευρικού συστήματος, διατηρούν τα εγκεφαλικά κύτταρα σε συνεχή ένταση και ένας τέτοιος υπερβολικός τόνος μεταδίδεται μέσω των νευρικών απολήξεων στα υπόλοιπα όργανα. Στο φυσικό περιβάλλον, ανάλογο του τεχνογενούς στρες είναι οι δύσκολες καιρικές συνθήκες και οι άνθρωποι που αντιμετωπίζουν αυτές τις δυσκολίες φθείρουν επίσης το σώμα τους, γερνώντας ακόμη πιο γρήγορα από τους κατοίκους των μεγαλουπόλεων. Ωστόσο, πολλά εξαρτώνται από το πόσο συνηθισμένο είναι το σώμα σε ορισμένες συνθήκες. Εάν πολλές γενιές ανθρώπων ζουν στις ίδιες συνθήκες, τότε το σώμα τους προσαρμόζεται στις εξωτερικές επιρροές και παύει να παίζει αρνητικό ρόλο. Επιπλέον, τα εξωτερικά πεδία γίνονται μια πρόσθετη δύναμη που διατηρεί την ισορροπία, καθώς το σώμα αρχίζει να βασίζεται σε συγκεκριμένους ενεργειακούς ρυθμούς και κλιματικές συνθήκες, χτίζοντας τις εσωτερικές του διαδικασίες λαμβάνοντας υπόψη αυτές τις εξωτερικές επιρροές.

Η θετική τάση της αρμονικής επιρροής εξωτερικών παραγόντων στη ζωή ενός ανθρώπου μπορεί εύκολα να φανεί αν αναλογιστούμε τον τρόπο ζωής κάθε ανθρώπου που ζει όπως οι πρόγονοί του. Οι άνθρωποι που κατοικούν στην Αφρική αισθάνονται πιο άνετα στη δική τους ήπειρο και όταν μετακινούνται σε άλλες περιοχές, αντιμετωπίζουν όχι μόνο κοινωνική πίεση, αλλά εκτίθενται επίσης σε ασθένειες και κλιματικές επιρροές που είναι ασυνήθιστες για τους ίδιους. Με την πρώτη ματιά, το προσδόκιμο ζωής τέτοιων ανθρώπων συχνά αυξάνεται σε σύγκριση με τη ζωή των Αβορίγινων, γεγονός που συνδέεται με τις δυνατότητες της σύγχρονης ιατρικής που διατίθεται σε πιο ανεπτυγμένες χώρες, όπου τέτοιοι άνθρωποι πηγαίνουν για δουλειά. Ωστόσο, η παράταση της ζωής λόγω φαρμακευτικής αγωγής είναι μια τεχνητή διαδικασία που καθυστερεί μόνο τη διαδικασία γήρανσης και αφαιρεί προσωρινά τα συμπτώματά της, αλλά αργά ή γρήγορα το σώμα εγκαταλείπει, καθώς δεν μπορεί να υπάρξει υπό συνεχή ενεργειακή πίεση, ασυνήθιστο για ένα άτομο που έχει μετακομίσει σε πόλη.

Το κύριο κριτήριο με το οποίο μπορεί κανείς να αξιολογήσει την έξοδο των εσωτερικών διεργασιών από την ισορροπία είναι η μείωση του επιπέδου των συναισθηματικών δονήσεων. Αν συγκρίνουμε τη συναισθηματική κατάσταση στην οποία ζει ένας κάτοικος της Αφρικής στα εδάφη του και ένας μετανάστης που έχει κάνει τη ζωή του πιο πολιτισμένη, τότε το πλεονέκτημα θα πρέπει να δοθεί στον πρώτο. Ωστόσο, μπορεί να προκύψει το ερώτημα - γιατί, τότε, ένα άτομο που ζει στη γη των προγόνων του για μεγάλο χρονικό διάστημα δεν μπορεί να παρατείνει σημαντικά την περίοδο της φυσικής ζωής;

Μέρος του λόγου έγκειται στην πίεση των φυσικών παραγόντων, επειδή όντας στη φύση, ένα άτομο πρέπει να επιβιώσει, ενεργώντας σε πολύ σκληρά προγράμματα παρόμοια με τα βιολογικά ένστικτα, και μια τέτοια ζωή κρατά ένα άτομο σε αρκετά χαμηλές δονήσεις. Επιπλέον, πολλοί αυτόχθονες πεθαίνουν πρόωρα για να μετενσαρκωθούν γρηγορότερα, ξεκινούν δηλαδή πρόωρα τη διαδικασία γήρανσης για χάρη της δικής τους ανανέωσης. Τέτοιοι άνθρωποι αισθάνονται τη σταδιακή διείσδυση των πεδίων του σύγχρονου πολιτισμού στη ζωή τους, οι δονήσεις των οποίων υποδουλώνουν την αντίληψη, κάνοντας τα συναισθήματά τους πιο βαριά και άκαμπτα. Προκειμένου να διατηρηθεί η συναισθηματική ισορροπία σε επίπεδο ολόκληρης της φυλής, τέτοιοι άνθρωποι συμβιβάζονται και σκόπιμα συντομεύουν τη φυσική τους ζωή για να βρίσκονται σε υψηλούς κραδασμούς τις περισσότερες φορές. Επιβάλλοντας περιορισμούς στην ατομική ζωή, οι εκπρόσωποι μιας τέτοιας φυλής κάνουν τους ανθρώπους τους πιο ελεύθερους σε κρατικό επίπεδο. Έτσι, η σύντομη διάρκεια ζωής των ανθρώπων που υποστηρίζουν τις πρωτότυπες παραδόσεις είναι ένα αναγκαστικό μέτρο που λαμβάνουν υποσυνείδητα, προκειμένου να διαφυλάξουν τις δυνατότητες των ανθρώπων τους.

Σε σύγκριση με τους ιθαγενείς, οι κάτοικοι των πόλεων δεν υποστηρίζουν πλέον τις προγονικές τους παραδόσεις και είναι σχεδόν εξ ολοκλήρου αιχμάλωτοι από τις τάσεις του σύγχρονου πολιτισμού. Τέτοιοι άνθρωποι που οδηγούν έναν προοδευτικό τρόπο ζωής παρατείνουν τη ζωή τους με τεχνητές μεθόδους που δεν επηρεάζουν τη συναισθηματική κατάσταση και μπορούν μόνο προσωρινά να υποστηρίξουν το βιολογικό σώμα. Οι βηματοδότες βοηθούν την καρδιά να εκτελέσει τη φυσική της λειτουργία, αλλά η δόνηση στην οποία βρίσκεται το όργανο δεν λαμβάνεται υπόψη. Οι αθλητές που τρώνε στεροειδή ενεργοποιούν την ταχεία μυϊκή ανάπτυξη, αλλά δεν δίνουν προσοχή στο στρες στο οποίο το σώμα τους τραυματίζεται από την πολύ γρήγορη μυϊκή ανάπτυξη. Οποιοδήποτε φάρμακο που κάνει το φυσικό σώμα να εκτελέσει μια συγκεκριμένη διαδικασία έχει παρόμοιο αποτέλεσμα, χωρίς να λαμβάνει υπόψη τη γενική κατάσταση.

Τα σύγχρονα φάρμακα κυριολεκτικά συλλαμβάνουν ζωτική ενέργεια και την κατευθύνουν προς την απαιτούμενη κατεύθυνση, γεγονός που σας επιτρέπει να αυξήσετε αποτελεσματικά τον τόνο ενός συγκεκριμένου οργάνου ή να αντιμετωπίσετε μια ασθένεια. Αυτό δεν λαμβάνει υπόψη τη σύνθετη αλυσίδα των σχέσεων αιτίου-αποτελέσματος ολόκληρου του βιολογικού συστήματος. Τα τεχνητά φάρμακα αφαιρούν έναν ξεχωριστό σύνδεσμο από το πλαίσιο και τον ενισχύουν, αλλά την ίδια στιγμή άλλοι σύνδεσμοι στερούνται ενεργειακής υποστήριξης και απενεργοποιούνται. Μια τέτοια τοπική αύξηση μπορεί να οδηγήσει σε επακόλουθες αποκλίσεις που πρέπει να εξαλειφθούν από άλλα φάρμακα που επίσης λύνουν ένα συγκεκριμένο πρόβλημα και δεν υποστηρίζουν τη συνολική ισορροπία. Ως αποτέλεσμα, το σώμα βρίσκεται σε συνεχή πίεση, νιώθοντας πώς οποιαδήποτε πρόσκρουση του στερεί ένα υπομόχλιο και το αναγκάζει να αντισταθεί, αλλά ταυτόχρονα δεν είναι σε θέση να αντιμετωπίσει αυτή τη βιοχημική επιρροή. Μπορούμε να πούμε ότι η σύγχρονη ιατρική αποδεικνύει συνεχώς στο φυσικό σώμα ότι δεν είναι ικανό να λύσει από μόνο του τα προβλήματά του, γεγονός που μειώνει την εσωτερική αυτοπεποίθηση ενός ατόμου και τον κάνει να εξαρτάται από τα οφέλη του πολιτισμού, που υποστηρίζουν τεχνητά τη ζωή του.

Με την πρώτη ματιά, κάθε επιρροή σε ένα άτομο από το κοινωνικό σύστημα δίνει ένα θετικό και προφανές αποτέλεσμα, το οποίο εκδηλώνεται στην απελευθέρωση από ασθένειες και στη γενική επέκταση της περιόδου της φυσικής ζωής. Ωστόσο, στερώντας από το ανθρώπινο σώμα σημεία υποστήριξης, το σύστημα το χρησιμοποιεί κυριολεκτικά, καθιστώντας το όργανο στα χέρια του και μην αφήνοντας ένα άτομο να χρησιμοποιήσει συνειδητά τις δυνατότητές του. Η παράταση της διάρκειας ζωής των σύγχρονων ανθρώπων είναι μια αφύσικη διαδικασία και κάθε άτομο είναι ένα αναγκαστικό θέμα για έρευνα που αναλαμβάνει το σύστημα. Το κύριο αποτέλεσμα που επιδιώκει το σύστημα είναι να σπάσει τη θέληση ενός ατόμου και να τον αναγκάσει να μεταφέρει το φυσικό του σώμα στην προσωπική του χρήση.

Μπορεί να φαίνεται ότι το σύστημα ενδιαφέρεται για την ευημερία ενός ατόμου, αλλά τίθεται το ερώτημα - τι ακριβώς υποστηρίζεται σε αυτή την περίπτωση;

Το σύστημα, φυσικά, συμβάλλει στην ύπαρξη ενός βιολογικού σώματος, αλλά όχι ενός ατόμου που ζει σε αυτό και εκδηλώνεται στο επίπεδο ενός συναισθηματικού σώματος, δηλαδή με τη μορφή συναισθημάτων που γεμίζουν το φυσικό σώμα. Για να κατανοήσετε πώς το βιολογικό σώμα είναι ιδιοκτησία των σύγχρονων ανθρώπων, πρέπει να δώσετε προσοχή στη συναισθηματική τους κατάσταση. Η μείωση του επιπέδου των κραδασμών που εμφανίζεται με τα χρόνια είναι απόδειξη ότι το ανθρώπινο σώμα, που αρχικά ήταν ιδιοκτησία του, μεταφέρεται στη χρήση του συστήματος, αλλά ότι, μη γνωρίζοντας πώς να χειριστείτε την ευαίσθητη συσκευή αυτής της συσκευής, γρήγορα το θέτει εκτός δράσης. Στην πραγματικότητα, το σύστημα δεν είναι σε θέση να διατηρήσει αρμονικά τη δομή του βιολογικού σώματος ενός ατόμου και είναι πολύ πιο εύκολο γι 'αυτό να παρέχει τη ζωτική του δραστηριότητα με τη βοήθεια πιο πρωτόγονων προγραμμάτων, χωρίς τις εκδηλώσεις της ζωής χαρακτηριστικές ενός πρόσωπο.

Μιλάμε για την αντικατάσταση οργάνων με τα τεχνητά αντίστοιχά τους, κατασκευασμένα με χρήση ηλεκτρονικών μικροκυκλωμάτων, οι λειτουργίες των οποίων είναι παρόμοιες με τους βιολογικούς ιστούς, ωστόσο, στη δομή και τις ιδιότητές τους, διαφέρουν έντονα από τα πραγματικά όργανα. Η ηλεκτρονική είναι εκείνη η μορφή ύπαρξης φυσικής ύλης, η οποία βρίσκεται υπό τον πλήρη έλεγχο των εξωτερικών πεδίων μέσω των οποίων ελέγχονται. Εάν η συντήρηση του φυσικού σώματος γίνει με την αντικατάσταση οργάνων με ηλεκτρονικά αντίστοιχα, τότε το άτομο θα γίνει ένα απόλυτα ελεγχόμενο ον και θα χάσει τα υπολείμματα της εσωτερικής ελευθερίας.

Η ανθρωπότητα προχωρά ενεργά προς ένα τέτοιο αποτέλεσμα όχι μόνο από την ιατρική, αλλά και από οποιεσδήποτε ηλεκτρονικές συσκευές που χρησιμοποιούνται από τους ανθρώπους, καθώς αντικαθιστούν ένα άτομο με τις δικές του δυνατότητες του σώματος. Η πίεση του σύγχρονου πολιτισμού στοχεύει στο να κάνει έναν άνθρωπο να παραδοθεί στο έλεος των ανθρωπογενών αγρών και να επιπλέει αμυδρά με τη ροή της ζωής του, χωρίς να δείχνει καμία πρωτοβουλία και να βασίζεται στις ευκαιρίες που του παρέχονται.

Κοιτώντας από έξω τη ζωή του μέσου ανθρώπου, μπορεί κανείς να υποθέσει ότι έχει ήδη παραιτηθεί, αφού δεν επιδιώκει να αντισταθεί σε τεχνητές συνθήκες. Η μόνη ασυμφωνία είναι ότι ένας οργανισμός που υπάρχει σε συνθήκες θερμοκηπίου αρχίζει να αρρωσταίνει και πεθαίνει ακόμη νωρίτερα από ένα άτομο που ζει στη φύση. Ο λόγος είναι ότι οι κάτοικοι των πόλεων αντιστέκονται υποσυνείδητα στη σύλληψη που τους εξαπλώνεται μέσω ηλεκτρομαγνητικών πεδίων και παρόλο που αναγκάζονται να συμφωνήσουν σε αφύσικούς τρόπους για να στηρίξουν τη ζωή τους, αργά ή γρήγορα προκαλούν μια αποτυχία σε επίπεδο ολόκληρου του οργανισμού για να απελευθερωθούν από την ενεργειακή παγίδα.

Ο συνδυασμός όλων των μεθόδων τεχνολογικής επίδρασης σε ένα άτομο δημιουργεί έναν κλειστό χώρο γύρω του, από τον οποίο είναι σχεδόν αδύνατο να ξεφύγει και με την πάροδο του χρόνου οι άνθρωποι στερούνται τις τελευταίες ευκαιρίες για απελευθέρωση. Πριν από έναν αιώνα, οι άνθρωποι είχαν την ευκαιρία να αποσυρθούν στη φύση, η οποία, αν και τους πίεζε με τις συνθήκες της, τους επέτρεψε να παραμείνουν ελεύθεροι σε επίπεδο κράτους. Μια τέτοια ζωή πέρασαν πολλοί γιόγκι και ερημίτες, οι οποίοι υποβλήθηκαν ειδικά σε σωματικές δοκιμασίες, καθώς εξαιτίας αυτού αποσπάστηκαν από τις σκέψεις των κατατρεγμένων πολιτισμένων ανθρώπων και απέφευγαν την επιρροή των κοινωνικών πεδίων. Επί του παρόντος, αυτό το εργαλείο, το οποίο συνίσταται στην τοποθέτηση του εαυτού του σε ακραίες συνθήκες, εξακολουθεί να είναι αποτελεσματικό, αλλά η αποτελεσματικότητά του μειώνεται λόγω της παράλληλης έκθεσης του ανθρώπινου σώματος σε ηλεκτρομαγνητικά πεδία, η ένταση των οποίων έχει αυξηθεί σημαντικά. Όπου υπάρχει γιόγκι ή ερημίτης, η συνείδησή του εκτίθεται σε ακτινοβολία που προέρχεται από δορυφόρους και πύργους κυττάρων, η επιρροή της οποίας εξαπλώνεται παντού. Ως εκ τούτου, η ζωή των ανθρώπων που ζουν στην άγρια φύση διαφέρει όλο και λιγότερο από τις συνθήκες διαβίωσης στις μεγάλες πόλεις και ένας σύγχρονος άνθρωπος κυριολεκτικά δεν έχει πού να κρυφτεί.

Οι περισσότεροι άνθρωποι, διαισθανόμενοι την απελπισία της κατάστασης, ξεκινούν υποσυνείδητα τη διαδικασία της αυτοκαταστροφής, αδυνατίζοντας το φυσικό σώμα και επιτρέποντας στη συνείδησή τους να απελευθερωθεί από τους περιορισμούς μιας συγκεκριμένης ενσάρκωσης. Μετενσαρκώνοντας ξανά, ένα άτομο ζει μια περίοδο παιδικής ηλικίας και εφηβείας, κατά την οποία μια περίσσεια ζωτικής ενέργειας σάς επιτρέπει να αγνοήσετε τις εξωτερικές συμβάσεις και να είστε σε μια αρκετά αρμονική κατάσταση. Ωστόσο, ο νεαρός άνδρας δεν παρατηρεί πώς το σώμα του αντιστέκεται συνεχώς στις εξωτερικές συνθήκες και σταδιακά η παροχή ζωτικής ενέργειας στεγνώνει, μετατρέποντας κάθε βήμα προς τα εμπρός σε μια πραγματική δοκιμασία.

Ως αποτέλεσμα, ένας ώριμος άνθρωπος ενεργεί πιο συνετά από πριν, και σε μεγάλη ηλικία περιορίζεται από πολλά ενδιαφέροντα, νιώθοντας έλλειψη δύναμης για την επίτευξη των επιθυμητών στόχων. Σε κάποιο σημείο, ένα άτομο αρχίζει να αισθάνεται ότι αυτή η ενσάρκωση έχει εξαντληθεί, καθώς το σύνολο των διαθέσιμων ευκαιριών δεν αντιστοιχεί πλέον στις πραγματικές ανάγκες. Φυσικά, ένα άτομο μπορεί να ζήσει για να διατηρήσει ένα φυσικό σώμα και το σύστημα του παρέχει την απαραίτητη διατροφή και φάρμακα που παρατείνουν τη ζωή. Ωστόσο, όλα αυτά κάνουν τη ζωή εντελώς μηχανική και εξαρτημένη από τις επιρροές εξωτερικών παραγόντων, και το ίδιο το άτομο, που είναι η αισθησιακή πλήρωση του φυσικού σώματος, παύει να υπάρχει.

Αντιμέτωποι με μια παρόμοια κατάσταση, μερικοί άνθρωποι επιλέγουν να συνεχίσουν τη φυσική ζωή, ενώ η ύπαρξή τους αποκοιμιέται στα βάθη του σώματος, περιμένοντας να τελειώσει επιτέλους αυτή η ενσάρκωση και να έρθει ο θάνατος, ξεκινώντας τη διαδικασία της ανανέωσης. Μια τέτοια ζωή μπορεί να αποδειχθεί πολύ μεγάλη όταν ένα άτομο διατηρεί εξωτερικά ένα υψηλό επίπεδο δραστηριότητας λόγω της υποστήριξης του συστήματος, ενώ εκτελεί τα αυστηρά καθήκοντα που του έχουν ανατεθεί από egregors που εξασφαλίζουν τις διαδικασίες της ζωής του.

Μια τέτοια τεχνητή παράταση ζωής είναι χαρακτηριστικό πολλών πολιτικών, δημοσίων προσώπων και ειδικών υψηλής ποιότητας που αποδείχθηκαν απαραίτητοι για να εξασφαλίσει το σύστημα το έργο του. Μόλις τέτοιοι άνθρωποι εκπληρώσουν την αποστολή τους και συνταξιοδοτηθούν, το σώμα τους βιώνει αμέσως μια κατάρρευση λόγω της έλλειψης εξωτερικής υποστήριξης, καθώς οι εκρήξεις, που προηγουμένως ενεργοποίησαν μεμονωμένες φυσιολογικές διεργασίες, αποσυνδέουν το ανθρώπινο σώμα από την πηγή ενέργειας.

Ένα άλλο αποτέλεσμα που επιλέγουν οι περισσότεροι άνθρωποι είναι να πεθάνουν σε μια εποχή που το εύρος των διαθέσιμων ευκαιριών μειώνεται σημαντικά λόγω έλλειψης ενεργειακών πόρων. Σε αυτή την περίπτωση, παρά τον υγιεινό τρόπο ζωής ενός τέτοιου ατόμου και την εξωτερική ευημερία, το σώμα μπορεί να εξαναγκάσει τον θάνατο ξεκινώντας μια σοβαρή και ανίατη ασθένεια. Επιπλέον, η απελευθέρωση ενός ατόμου από τα δεσμά μιας ξεχωριστής ενσάρκωσης μπορεί να επιτευχθεί μέσω ενός ατυχήματος, γεγονός που καθιστά εύκολη τη διακοπή της σχέσης αιτίου-αποτελέσματος που αποτελεί εξωτερικό εμπόδιο.

Από αυτή την άποψη, ο θάνατος που πλήττει τους ανθρώπους είναι ένα ευνοϊκό φαινόμενο, καθώς επιτρέπει σε ένα άτομο να ξαναρχίσει τη διαδικασία της ζωής του, νιώθοντας πάλι ένα κύμα δύναμης στα νεαρά χρόνια της επόμενης ενσάρκωσης. Ωστόσο, μια τέτοια θετική στάση απέναντι στον θάνατο δεν είναι τυπική για τους ανθρώπους και στην καθημερινή ζωή υπάρχει μια αρνητική άποψη, σύμφωνα με την οποία ο θάνατος προσωποποιεί όλα τα προβλήματα που μπορεί να πέσουν σε ένα μεμονωμένο άτομο. Αυτή η στρεβλή αντίληψη του θανάτου κάνει τους ανθρώπους να προσκολλώνται σε μια συγκεκριμένη ενσάρκωση, η οποία τελικά συνεπάγεται την ανάπτυξη τεχνητών τρόπων παράτασης της ζωής.

Αξίζει να σημειωθεί ότι η παραδοσιακή ιατρική, που χρησιμοποιούνταν από διαφορετικούς λαούς πριν από αρκετούς αιώνες, είχε εντελώς διαφορετικό χαρακτήρα σε σύγκριση με τις σημερινές μεθόδους θεραπείας. Οποιαδήποτε φάρμακα χρησιμοποιήθηκαν στο παρελθόν είχαν ως στόχο τη βελτίωση της συναισθηματικής κατάστασης και βοήθησαν στην αύξηση του επιπέδου της ζωτικής ενέργειας. Αυτές οι εσωτερικές αλλαγές επέτρεψαν στο σώμα να αντιμετωπίσει μόνο του οποιαδήποτε σωματική πάθηση. Στην πραγματικότητα, οι θεραπευτές του παρελθόντος άφηναν τον άρρωστο με μια επιλογή - να θεραπευθεί και να συνεχίσει την ενσάρκωση ή να χρησιμοποιήσει την ασθένεια ως ευκαιρία να απελευθερωθεί.

Αυτή η προσέγγιση βοήθησε τους ανθρώπους να παραμείνουν σε αρκετά ελαφριές δονήσεις που εξισορρόπησαν τα ταραχώδη γεγονότα που γέμιζαν τον κόσμο στην αρχαιότητα και τον Μεσαίωνα. Κατά την αναγέννηση και τη σύγχρονη εποχή, η διαδικασία της αστικοποίησης κέρδισε ορμή, η επιστημονική και τεχνολογική πρόοδος επηρέασε επίσης την ιατρική, καθιστώντας την προπύργιο της τεχνολογίας. Ως αποτέλεσμα, η ιατρική άρχισε να αναπτύσσεται προς την εξάλειψη των συμπτωμάτων της νόσου, αλλά στερώντας από ένα άτομο τη δική του επιλογή, τον κάνει να εξαρτάται περισσότερο από το σύστημα.

Μια τέτοια κατάσταση οδηγεί στο γεγονός ότι στη σύγχρονη εποχή εμφανίζονται νέες ασθένειες, τις οποίες η ιατρική δεν είναι ακόμη σε θέση να αντιμετωπίσει, που είναι τρόποι για να ελευθερωθούν οι άνθρωποι από τη ζωή. Αυτές οι ασθένειες περιλαμβάνουν τον καρκίνο και το AIDS, καθώς και πολλές εντελώς νέες ιογενείς ασθένειες που ενδέχεται να εμφανιστούν στο εγγύς μέλλον. Ο λόγος για την εμφάνιση τέτοιων επικίνδυνων λοιμώξεων και παθολογιών είναι η αντίδραση του ανθρώπινου σώματος στην επίδραση των ανθρωπογενών πεδίων, η οποία έχει ενταθεί λόγω της ταχείας εξάπλωσης των κυτταρικών επικοινωνιών.

Επιρροή ασκείται επίσης από συσκευές υπολογιστών, παρασύροντας την αντίληψη ενός ατόμου στην εικονική πραγματικότητα και αιχμαλωτίζοντας ανεπαίσθητα τη συνείδησή του, κάτι που γίνεται σημαντική επιπλοκή για το ανεμπόδιστο τέλος της ενσάρκωσης. Ένα άτομο παγιδευμένο στην εικονική πραγματικότητα διατρέχει τον κίνδυνο να κρέμεται ανάμεσα στις ζωές και ακόμη και όταν το φυσικό του σώμα παύσει να υπάρχει, η συνείδησή του θα συνεχίσει να ταξιδεύει στους αστρικούς κόσμους στους οποίους έμεινε κατά τη διάρκεια της ζωής του, παρακολουθώντας πολύχρωμες ταινίες ή παίζοντας παιχνίδια στον υπολογιστή.

Ίσως η γοητεία με την εικονική πραγματικότητα επιτρέπει σε μερικούς ανθρώπους να ξεχνούν και να μην αισθάνονται δυσφορία λόγω της έλλειψης ευκαιριών για ανάπτυξη, αλλά υποσυνείδητα αισθάνονται την απειλή ότι είναι αδύνατο να πραγματοποιηθεί η μετενσάρκωση. Εάν η συνείδηση ενός ατόμου έχει υποστεί κρίση, το βιολογικό σώμα μπορεί να προσφέρει την ισχυρότερη αντίσταση και να ξεκινήσει τη διαδικασία της αυτοκαταστροφής. Δεδομένου ότι η ταχεία ανάπτυξη των ηλεκτρονικών τεχνολογιών έθεσε κυριολεκτικά την ανθρωπότητα σε αιχμαλωσία, ένα τέτοιο αποτέλεσμα μπορεί να γίνει φυσικό και το πιο συνηθισμένο.

Το να αφήσετε μια συγκεκριμένη ενσάρκωση μπορεί να συμβεί όχι μόνο με τη βοήθεια ασθενειών, τρομοκρατικών ενεργειών και πολέμων που απαιτούν εκατοντάδες και χιλιάδες ζωές είναι πιο αποτελεσματικά. Ένα παρόμοιο εργαλείο, που συνίστατο σε σωματική αντιπαράθεση μεταξύ ανθρώπων, χρησιμοποιήθηκε νωρίτερα, αλλά χρησιμοποιήθηκε για άλλους σκοπούς. Οι πόλεμοι που έγιναν στην αρχαιότητα και τον Μεσαίωνα επέτρεψαν στο σύστημα να ρυθμίσει εύκολα τη διαδικασία της ανθρώπινης ανάπτυξης, καταστρέφοντας πολιτισμούς που είχαν φτάσει σε πολύ υψηλούς κραδασμούς και, από την άποψή του, ήταν υπερβολικά μπροστά από τους υπόλοιπους.

Προς το παρόν, το επίπεδο της ανθρώπινης ανάπτυξης ελέγχεται πλήρως από την ηλεκτρονική τεχνολογία και η πιθανότητα οποιωνδήποτε ανακαλύψεων εξαρτάται από τις τάσεις στον τομέα της ηλεκτρονικής και των εικονικών επικοινωνιών. Από αυτή την άποψη, ο πόλεμος ως μέσο αποκλεισμού των δυνατοτήτων των ανθρώπων χάνει τη σημασία του και η κοινωνική ύπαρξη των ανθρώπων μπορεί να γίνει πιο ειρηνική. Ωστόσο, οι πόλεμοι μπορούν να συνεχιστούν για έναν άλλο λόγο και οι ένοπλες συγκρούσεις μπορεί να προκληθούν υποσυνείδητα από τους ίδιους τους ανθρώπους, που επιδιώκουν να πεθάνουν. Παρόμοιο ρόλο μπορούν να παίξουν και οι επιδημίες και οι παγκόσμιες καταστάσεις έκτακτης ανάγκης, που στο παρελθόν ήταν οι μέθοδοι του συστήματος για τη ρύθμιση των διαδικασιών του, αλλά τώρα θα γίνουν αυθόρμητα φαινόμενα που πυροδοτούνται από τη συλλογική συνείδηση των ανθρώπων. Ταυτόχρονα, η εξωτερική πλευρά της ζωής θα γίνει πιο ήρεμη και το σύστημα δεν θα δώσει προϋποθέσεις για αγανάκτηση.

Η εξωτερική άνεση μπορεί να εκδηλωθεί στη βελτίωση της ποιότητας ζωής και του υλικού εισοδήματος, σε οφέλη για ιατρικές διαδικασίες και επεμβάσεις που στοχεύουν στην επέκταση της βιολογικής ύπαρξης. Ωστόσο, όσο περισσότερο το σύστημα διατηρεί την ασφάλεια του φυσικού σώματος, τόσο περισσότερο το ανθρώπινο υποσυνείδητο θα δυσανασχετεί με αυτό, το οποίο θα οδηγήσει σε αποτυχίες στο επίπεδο ολόκληρου του πολιτισμού. Παρά την αποτελεσματικότητα των ιατρικών τεχνολογιών στο εγγύς μέλλον, θα προκύψουν νέες ασθένειες που δεν είναι σε θέση να αντιμετωπίσουν τον πιο πρόσφατο εξοπλισμό και φάρμακα. Μια παρόμοια κατάσταση μπορεί να συμβεί και σε άλλους τομείς της ζωής: ένα υψηλό υλικό εισόδημα δεν θα ευχαριστεί πλέον έναν άνθρωπο και θα τον κάνει να μπει αδιάκοπα στην εικονική πραγματικότητα, μετατρέποντας είτε ακούσιο όργανο του συστήματος είτε ξεκινώντας τη διαδικασία της αυτοεκκαθάρισης.

Ομοίως, το σύστημα δεν θα είναι σε θέση να παρέχει επαρκές επίπεδο ασφάλειας εντός οποιασδήποτε χώρας, καθώς η αυξανόμενη συχνότητα τρομοκρατικών επιθέσεων θα γίνει ένας τρόπος να εγκαταλείψουν τη ζωή ανθρώπων που δεν συμφωνούν να βρίσκονται σε τεχνητές συνθήκες. Μπορούμε να πούμε ότι στο εγγύς μέλλον ο θάνατος μπορεί να γίνει ο μόνος τρόπος για να ξεφύγουν οι άνθρωποι από τους πολυάριθμους περιορισμούς της κοινωνικής ύπαρξης.

Για να αποφευχθεί η αυτοκαταστροφή της ανθρωπότητας, το σύστημα θα επιδεινώσει περαιτέρω την κατάσταση, αυξάνοντας στο μυαλό των ανθρώπων μια αρνητική στάση απέναντι στο φαινόμενο του θανάτου και ταυτόχρονα καθιστώντας τα μηχανικά εμφυτεύματα όσο το δυνατόν πιο προσιτά, η μαζική χρήση των οποίων δεν θα επιτρέψει ανθρώπινα βιορομπότ να πεθάνουν. Από την άποψη της καθημερινής αντίληψης, ένα άτομο θα κερδίσει τελικά την πολυαναμενόμενη αθανασία, αλλά στην πραγματικότητα θα στερηθεί την τελευταία του ελευθερία και θα γίνει σκλάβος των κοινωνικών διεργασιών.

Δεδομένης της επικράτησης μιας αρνητικής άποψης για τον θάνατο, οι άνθρωποι στο εγγύς μέλλον θα αρχίσουν να βλέπουν το τέλος της φυσικής ζωής ως μια τρομερή ασθένεια και θα κάνουν ό,τι καλύτερο μπορούν για να το αποφύγουν, συμφωνώντας να αντικαταστήσουν υγιή όργανα με εμφυτεύματα για να εμποδίσουν τη γήρανση. επεξεργάζομαι, διαδικασία.

Εν μέρει, η ανάγκη για τέτοιους ανθρώπους θα είναι φυσική, καθώς θα υπαγορεύεται από την επιθυμία να παραταθεί η περίοδος της ενεργού ζωής και να εξασφαλιστεί η ελευθερία στη δράση. Ο λόγος για αυτήν την επιθυμία είναι η επιθυμία να ξεφύγουμε από τη γήρανση, η οποία είναι μια αφύσικη διαδικασία που προκαλεί το σύστημα. Στο μέλλον, τα εξωτερικά πεδία που παρέχουν τη διαδικασία γήρανσης μπορούν να ενεργοποιηθούν περαιτέρω, γεγονός που θα κάνει τη γήρανση ένα είδος μάστιγας της ανθρωπότητας, προτρέποντας τους ανθρώπους να παραδοθούν πιο γρήγορα στο έλεος της τεχνολογίας και να αντικαταστήσουν το σώμα τους με ένα τεχνητό ανάλογο.

Παράλληλα με αυτό, το σύστημα μπορεί να εντείνει τον αντίκτυπο των κραδασμών του φόβου, υπερβάλλοντας την αρνητική στάση απέναντι στον θάνατο, που τροφοδοτείται από τον φόβο του αγνώστου, τον οποίο οι άνθρωποι νιώθουν χωρίς να γνωρίζουν τις διαδικασίες που τους συμβαίνουν μετά το τέλος της φυσικής τους ζωής. Στην πραγματικότητα, ο φόβος του θανάτου είναι τραβηγμένος, και προέρχεται από μια παρανόηση αυτού του φαινομένου, και υποστηρίζεται επίσης από την έλλειψη πληροφοριών για το τι συμβαίνει σε ένα άτομο μετά το τέλος της ενσάρκωσης. Σε περίπτωση που οι άνθρωποι έχουν πληροφορίες για τις διαδικασίες που υφίσταται η ύπαρξή τους κατά την περίοδο της μετενσάρκωσης, τότε θα αρχίσουν να σχετίζονται με τον θάνατο πιο συνειδητά και θα μπορούν να απελευθερωθούν από τον αβάσιμο φόβο.

Αξίζει να σημειωθεί ότι το σύστημα σκόπιμα κρατά ένα άτομο στο σκοτάδι σχετικά με αυτό το θέμα και η πιο κοινή άποψη υποστηρίζεται από την υλιστική αντίληψη, σύμφωνα με την οποία ο θάνατος είναι μια αποκλειστικά βιολογική διαδικασία. Μια εναλλακτική άποψη προωθείται από ορισμένες θρησκείες, η οποία δίνει στους ανθρώπους ελπίδα για συνέχιση της ύπαρξης, αλλά όχι στο φυσικό σώμα, αλλά στο λεπτό επίπεδο στους αστρικούς κόσμους, ένας από τους οποίους είναι ο παράδεισος ή η κόλαση. Άλλες θρησκείες που επιτρέπουν στους ανθρώπους να πιστεύουν στη δυνατότητα μετενσάρκωσης δεν επιτρέπουν την αντίληψή τους για την έννοια του κάρμα, σύμφωνα με την οποία οι περιορισμοί μιας συγκεκριμένης ζωής περνούν με ένα άτομο στην επόμενη ενσάρκωση και τον αναγκάζουν να ξεπληρώσει τα προηγούμενα χρέη του. Έτσι, η θρησκευτική έννοια, όπως και η υλιστική, δεν επιτρέπει στους ανθρώπους να δουν τον θάνατο ως διαδικασία απελευθέρωσης, και παρόλο που μια τέτοια θέση είναι κοινή σε ορισμένες πνευματικές διδασκαλίες, δεν βρίσκει ευρεία αποδοχή λόγω της επιβολής άλλων σημείων προβολή που είναι πιο βολική για το σύστημα.

Ταυτόχρονα, ήδη σήμερα, η ανθρωπότητα βρίσκεται αντιμέτωπη με μια επιλογή - να γίνει ένα πρωτόγονο βιολογικό υλικό για τους egregors που ελέγχουν τη συνείδησή τους, ή να επωφεληθούν από την ευκαιρία για απελευθέρωση που παρουσιάζεται από τον φυσικό θάνατο. Και εκ πρώτης όψεως, το δεύτερο αποτέλεσμα σημαίνει πλήρη αυτοκαταστροφή στα επίπεδα ολόκληρου του πολιτισμού, γιατί αυτό μπορεί να συμβεί εάν οι άνθρωποι εκμεταλλευτούν την ευκαιρία να πεθάνουν ασυνείδητα εκτελώντας ένα από τα αρνητικά σενάρια. Από αυτή την άποψη, κάθε ενέργεια που οδηγεί στον θάνατο μπορεί να γίνει επιθυμητή για ένα άτομο, εάν οι κοινωνικές συνθήκες δεν του δίνουν ελπίδα για την πραγματοποίηση των βαθύτερων φιλοδοξιών του.

Επί του παρόντος, το σύστημα δεν παρέχει στους ανθρώπους ευκαιρίες για αυτοπραγμάτωση, αλλά ταυτόχρονα τους τροφοδοτεί με την ελπίδα ότι μια τέτοια ευκαιρία θα είναι διαθέσιμη στο εγγύς μέλλον. Γενικά, κάθε θρησκευτική ή φιλοσοφική κοσμοθεωρία έχει το δικαίωμα να υπάρχει στην κοινωνία εάν βοηθάει έναν άνθρωπο να ελπίζει για το καλύτερο. Οι πληροφορίες που παρουσιάζονται σε αυτό το άρθρο, αντίθετα, μπορούν να καταστρέψουν τα συνήθη σημεία υποστήριξης, πράγμα που σημαίνει ότι με τη συνήθη έννοια είναι αντικοινωνικές. Ωστόσο, αν δείτε τον θάνατο ως πηγή απελευθέρωσης, τότε οι πληροφορίες που απομυθοποιούν τα συνηθισμένα σημεία υποστήριξης μπορούν να γίνουν σωτηρία, αφού αντί για φανταστικές ελπίδες μπορούν να δώσουν σε ένα άτομο πραγματική πίστη στη δική του δύναμη.

Η ικανότητα να πεθάνει είναι το μόνο πράγμα που δεν έχει αφαιρεθεί ακόμη από έναν σύγχρονο άνθρωπο και μπορεί να καταφύγει σε αυτήν την τεχνική ανά πάσα στιγμή, εκτός από εκείνες τις περιπτώσεις που η συνείδησή του τελικά αιχμαλωτίζεται από τον φόβο του αγνώστου, ή μια φυσική κατάσταση όπως το κώμα ή η παράλυση είναι ένα εμπόδιο. Σε όλες τις άλλες περιπτώσεις, ένα άτομο είναι ελεύθερο να τερματίσει τη ζωή του τη στιγμή που το επιθυμεί, συμπεριλαμβανομένου του να πραγματοποιήσει αυτή τη διαδικασία συνειδητά.

Αξίζει να σημειωθεί ότι η στάση απέναντι στην αυτοκτονία επιδεινώνεται ιδιαίτερα από την επιρροή των θρησκειών, επειδή ελλείψει τέτοιου αντίκτυπου στο μυαλό των ανθρώπων, αυτή η πράξη θα γινόταν πολύ συνηθισμένη. Ταυτόχρονα, η δήλωσή μου δεν έχει στόχο να πείσει τον αναγνώστη για το ενδεχόμενο ενός ξαφνικού θανάτου. Πρόκειται για την απόκτηση μιας σαφέστερης αντίληψης για το ίδιο το φαινόμενο του θανάτου και την απελευθέρωση από πολλές περιοριστικές απόψεις, μία από τις οποίες είναι η αρνητική στάση απέναντι στις αυτοκτονίες. Ένα άτομο μπορεί εύκολα να ξεφύγει από μια τέτοια κρίση βάζοντας την αυτοκτονία στο ίδιο επίπεδο με άλλα φαινόμενα, όπως τρομοκρατικές επιθέσεις, ατυχήματα ή θανατηφόρες ασθένειες, καθένα από τα οποία είναι ένας τρόπος να τερματιστεί η σωματική ζωή.

Επιπλέον, ο θάνατος των περισσότερων σύγχρονων ανθρώπων ως αποτέλεσμα της γήρανσης είναι επίσης ένας τρόπος πρόωρης απομάκρυνσης από τη ζωή, καθώς το ανθρώπινο σώμα έχει αρχικά αρκετούς ενεργειακούς πόρους για να υπάρχει για πολλές χιλιάδες χρόνια. Η διαδικασία γήρανσης επιταχύνεται ειδικά από έναν άνθρωπο σε περίπτωση που αισθανθεί το ανούσιο της ύπαρξης και τότε αρχίζει να βοηθά τα εξωτερικά πεδία να καταστρέψουν το σώμα. Με βάση αυτό, ένα άτομο μπορεί να επιλέξει οποιαδήποτε μέθοδο εγκατάλειψης της ζωής και για το βαθύτερο είναι του είναι η απελευθέρωση.

Σε περίπτωση που οι σύγχρονοι άνθρωποι μπορούν να δουν το φαινόμενο του θανάτου από μια θετική σκοπιά, θα πάψουν να το φοβούνται και μπορεί ακόμη και να λατρέψουν αυτή την ευκαιρία. Πιθανότατα, η δημιουργία αρμονικών σχέσεων με το φαινόμενο του θανάτου δεν θα επιταχύνει τη διαδικασία του θανάτου, αλλά, αντίθετα, θα παρατείνει τη φυσική ζωή, και εκείνη τη φάση στην οποία ένα άτομο βρίσκεται στην πιο πολυμήχανη και ελεύθερη κατάσταση. Ο κύριος λόγος για το μαρασμό του φυσικού σώματος είναι ο υποσυνείδητος φόβος, ο οποίος κρατά το σώμα σε συνεχή ένταση και δεν επιτρέπει σε ένα άτομο να χαλαρώσει. Σε περίπτωση που ένα άτομο αισθανθεί την ευνοϊκότητα ενός θανατηφόρου αποτελέσματος, τότε θα απελευθερωθεί από τους περισσότερους φόβους και θα μεταφερθεί σε ένα εντελώς νέο επίπεδο δονήσεων, το οποίο θα τον καταστήσει ανοσία στους περισσότερους χειρισμούς από κοινωνικούς εκρηκτικά.

Ο φόβος του θανάτου είναι το κύριο συναίσθημα που τροφοδοτεί τυχόν δυσαρμονικά συναισθήματα των ανθρώπων, συμπεριλαμβανομένης της ενοχής, της αγανάκτησης, της ζήλιας, του θυμού και της επιθυμίας για εκδίκηση. Ο φόβος του τέλους της ζωής διαθλάται στην αντίληψη ενός ατόμου για πολλές ιδιαιτερότητες, και σχεδόν κάθε φόβος μπορεί να θεωρηθεί παράγωγο αυτής της θεμελιώδους παραμόρφωσης. Από τη μια πλευρά, ο φόβος του θανάτου διεγείρει ένα άτομο να πραγματοποιηθεί στην κοινωνία και η απελευθέρωση από αυτόν θα οδηγήσει στην απώλεια των συνηθισμένων σημείων υποστήριξης, καθιστώντας το συνηθισμένο σύνολο που οι περισσότεροι άνθρωποι φιλοδοξούν να γίνει άσχετο. Από την άλλη, αναθεωρώντας το φαινόμενο του θανάτου, οι άνθρωποι μπορούν να βρουν νέα νοήματα ύπαρξης που τους επιτρέπουν να αναπτυχθούν πιο συνειδητά τόσο σε προσωπικό επίπεδο όσο και σε επίπεδο ολόκληρου του πολιτισμού.

Ίσως μια θετική στάση απέναντι στον θάνατο να αποτελέσει τη βάση μιας νέας διδασκαλίας που θα είναι σε θέση να συμπληρώσει αρμονικά όλες τις υπάρχουσες θρησκείες και να βοηθήσει τους ανθρώπους να βρουν μια νέα βάση. Χάρη σε αυτό, η συνήθης πίστη ενός θρησκευόμενου ατόμου θα γίνει πιο αντικειμενική και η ελπίδα για μια μεταθανάτια μετάβαση σε άλλους κόσμους ή για μετενσάρκωση θα αποκτήσει νέο νόημα. Εάν ένα άτομο πάψει να αντιμετωπίζει τον θάνατο ως τιμωρία και παθολογία, τότε θα είναι σε θέση να εξετάσει προσεκτικά τη διαδικασία μετάβασης σε μια νέα ενσάρκωση και να προετοιμαστεί εκ των προτέρων για αυτήν. Σε αυτή την περίπτωση, πολλά εμπόδια που συνήθως περιμένουν ένα άτομο κατά τη μετενσάρκωση, θα είναι δυνατό να ξεπεραστούν και να απελευθερωθούν η επόμενη ζωή από πολλούς από τους περιορισμούς που υπήρχαν νωρίτερα.

Ίσως η νέα διδασκαλία που βοηθά τους ανθρώπους να πραγματοποιήσουν αρμονικά τη διαδικασία της μετενσάρκωσης να γίνει η κύρια πηγή θετικών συναισθημάτων, καθώς αυτό θα τους βοηθήσει να απαλλαγούν από την κύρια αρνητική εμπειρία που οδηγεί στη γήρανση - τον φόβο του θανάτου. Αυτός ο φόβος είναι ισχυρός μόνο αν η μετάβαση στην επόμενη ζωή είναι σκοτεινή και ακατανόητη και τότε πραγματικά γίνεται έδαφος για φόβο. Αν τελικά σηκωθεί το πέπλο της μετά θάνατον ζωής, ένα άτομο μπορεί να ικανοποιήσει ένα από τα κύρια ενδιαφέροντά του, συνδέοντάς τον με το λεπτό σχέδιο.

Φυσικά, όταν δημιουργείτε μια νέα έννοια της μετενσάρκωσης, αξίζει να δίνετε ιδιαίτερη προσοχή σε νέες πληροφορίες που γίνονται το θεμέλιο για αυτήν τη διδασκαλία. Η αλήθεια των πληροφοριών που προέρχονται από το λεπτό επίπεδο και βοηθούν ένα άτομο να επανεξετάσει τη συνήθη άποψη για τον θάνατο παίζει καθοριστικό ρόλο. Το βασικό κριτήριο που μπορεί να γίνει λυδία λίθος για την αξιοπιστία των πληροφοριών είναι το αίσθημα δύναμης και εσωτερικής ελευθερίας που μπορεί να έρθει σε επαφή με πραγματικές πληροφορίες. Εάν μια οντότητα που μεταδίδει πληροφορίες για το θάνατο επιδιώκει να θέσει τη συνείδηση ενός ατόμου σε νέους περιορισμούς, τότε τέτοια ρητά μπορούν μόνο να γεννήσουν νέους φόβους και να κλονίσουν την εμπιστοσύνη.

Επομένως, δημιουργώντας μια νέα έννοια του θανάτου, ένα άτομο μπορεί να τη βασίσει σε μια αίσθηση ακλόνητης πίστης στις δικές του δυνάμεις, η οποία μπορεί να γίνει το αισθητηριακό περιεχόμενο οποιασδήποτε πληροφορίας και να αποκαλύψει το πραγματικό της νόημα. Η ίδια αίσθηση μπορεί να γίνει η ενέργεια που θα βοηθήσει ένα άτομο να ξεπεράσει εύκολα τυχόν εμπόδια που τον χωρίζουν από την επόμενη ενσάρκωση σε ένα φυσικό σώμα ή να μετακινηθεί σε εκείνα τα επίπεδα του Σύμπαντος όπου θα ήθελε να βρεθεί.

Συνιστάται: