Από ποια εγχειρίδια ιστορίας αντλούσε τις γνώσεις του ο Πούσκιν;

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Κανείς δεν αμφισβητεί το ταλέντο του Α. Σ. Ο Πούσκιν, ούτε το προφητικό του χάρισμα που ενσωματώνεται σε ποίηση και πεζογραφία. Εξάλλου, βλέπουμε πώς, για παράδειγμα, στο "The Tale of the Golden Cockerel" ο ποιητής προσπαθεί να μας δώσει μια ιδέα για την αρχαία ιστορία της Ρωσίας. Και ποια είναι η μεταφορά μιας μαθημένης γάτας που περπατά "σε μια αλυσίδα σε έναν κύκλο" …

Παρόλα αυτά, το μάθημα ιστορίας που σπούδασε ο Πούσκιν στο λύκειο είναι η επίσημη εκδοχή της ιστορίας, που δημιουργήθηκε, όπως θα δούμε παρακάτω, υπό τον εξαιρετικά αυστηρό έλεγχο των Ρομανόφ. Την οποία ο συγγραφέας με κάποιο τρόπο αναγκάστηκε να ακολουθήσει. Αν και, προφανώς, οι γνώσεις του Πούσκιν στην ιστορία δεν περιορίζονταν μετά βίας μόνο στο σχολικό μάθημα.

Παρεμπιπτόντως, ένα από τα σύμβολα της επίσημης ιστορικής επιστήμης εκείνης της εποχής, εκτός από τους διαβόητους Γερμανούς, ήταν αναμφίβολα ο Καραμζίν. Θα αναφερθεί και παρακάτω.

Ποια σχολικά βιβλία έκανε ο Α. Σ. Πούσκιν;

Όπως πολλοί γνωρίζουν, ο δάσκαλος ιστορίας στο λύκειο όπου σπούδασε ο Πούσκιν από το 1811 έως το 1817 ήταν ο Ιβάν Κούζμιτς Καϊντάνοφ.

Ποιος είναι λοιπόν αυτός ο δάσκαλος ιστορίας;

Ο Καϊντάνοφ προερχόταν από τον κλήρο και σπούδασε, φυσικά, στη Θεολογική Ακαδημία του Κιέβου [Χαιρετισμοί A. V. Πυζίκοφ! - Περίπου ss69100.], καθώς και στο Παιδαγωγικό Ινστιτούτο. Από το 1808, συνέχισε τις σπουδές του σε ξένα πανεπιστήμια, ιδίως στη Φιλοσοφική Σχολή του Πανεπιστημίου του Γκέτινγκεν, μετά την οποία προήχθη σε μεταπτυχιακό.

Το Πανεπιστήμιο του Γκέτινγκεν εκείνη την εποχή ήταν το μεγαλύτερο στην Ευρώπη και, νομίζω, ήταν μάλλον ένα πανεπιστήμιο του Τεκτονισμού. Εκεί ήταν που ο Καϊντάνοφ το 1810 έγινε μέλος της στοάς της Πετρούπολης «Ο Πέτρος στην Αλήθεια». Αφού επέστρεψε το 1811, διορίστηκε επίκουρος καθηγητής στο Λύκειο Tsarskoye Selo και δίδαξε ιστορία στον A. S. Pushkin. Το ενδιαφέρον: το Λύκειο άνοιξε την ίδια χρονιά.

Ο Καϊντάνοφ ήταν συγγραφέας εγχειριδίων ιστορίας, σύμφωνα με τα οποία σπούδαζαν σε ρωσικά εκπαιδευτικά ιδρύματα. Και μερικά από αυτά μεταφράστηκαν ακόμη και σε άλλες γλώσσες: γερμανικά, γαλλικά, πολωνικά.

Γιατί λοιπόν η κοινωνία έμαθε για την Αρχαία Ρωσία από τον Karamzin, τι είδους ιστορία δίδαξε ο Kaidanov στους μαθητές του λυκείου του Tsarskoye Selo Lyceum;

Και μια συνέχεια από άλλο συγγραφέα.

Ένα τέτοιο ερώτημα γεννάται φυσικά όταν διαβάζετε ότι «ο Πούσκιν αποκάλεσε τον Καραμζίν Κολόμβο, ο οποίος άνοιξε την Αρχαία Ρωσία για τους αναγνώστες του, όπως ο διάσημος ταξιδιώτης άνοιξε την Αμερική στους Ευρωπαίους»., Τέχνη 1997, σ. 56.).

Ή τέτοιες εκτιμήσεις: «Μέχρι τον 19ο αιώνα, η ρωσική κοινωνία δεν είχε σχεδόν καμία ιδέα» από πού προερχόταν η ρωσική γη.» Ο Νικολάι Καραμζίν, ο επίσημος ιστορικός της αυτοκρατορικής αυλής, ήταν ο πρώτος που απάντησε σε αυτή την ερώτηση. το ευρύ κοινό, και τα χρονικά και μετέτρεψαν τους θρύλους σε μοντέρνα κοσμική ανάγνωση». ("ΑΝ Ζαχάρωφ" Νικολάι Καραμζίν. Κολόμβος της ρωσικής ιστορίας")

Τι συμβαίνει? Γιατί κανείς δεν ήξερε τίποτα για την Αρχαία Ρωσία πριν από την έκδοση των πρώτων τόμων της «Ιστορίας του Ρωσικού Κράτους» του Ν. Καραμζίν; Άλλωστε, δεν πρόκειται για το γεγονός ότι κάλυψε ορισμένα θέματα με περισσότερες λεπτομέρειες, αλλά για το ΠΡΩΤΗ ΦΟΡΑ γνώρισε τους αναγνώστες με την ιστορία της Αρχαίας Ρωσίας.

Έτσι ακριβώς θα έπρεπε να είναι, σύμφωνα με την εκδοχή της νίκης της Αγίας Πετρούπολης επί της Μοσχοβίας ως αποτέλεσμα του πολέμου του 1812. Δεν ήξεραν ακόμη τι είχε η Μόσκοβι στα χρονικά και τα έγγραφα.

Αλλά μετά το 1812, ξεκίνησε ένας μαζικός καθαρισμός της κατακτημένης επικράτειας της Μοσχοβίας, συμπεριλαμβανομένης της κατάσχεσης ιστορικών εγγράφων. Σύντροφοι από τον λεγόμενο κύκλο του κόμη Ρουμιάντσεφ σαρώνουν όλη τη Μόσχα για να αναζητήσουν χειρόγραφα: «Οι παρακάμψεις του Στρόεφ, μαζί με τον Κ. Φ. Καλαϊντόβιτς, μοναστήρια κοντά στη Μόσχα για να βρουν αρχαία χειρόγραφα (1817-1820) εμπλούτισαν την επιστήμη με πολύτιμα έγγραφα». Λες και «Οι έρευνες στα μοναστικά αρχεία έπεισαν τον Στρόγιεφ για την αφθονία των ιστορικών εγγράφων που κρύβονταν από τον κόσμο και θα μπορούσαν εύκολα να χαθούν από την άγνοια των φυλάκων».

Λοιπόν, ναι, αν πιστεύετε τη χρονολόγηση, τα έγγραφα διατηρήθηκαν τέλεια για 300-700 χρόνια, και στη συνέχεια ξαφνικά εμφανίστηκε ο ευεργέτης, αποφάσισε να σώσει … Το 1823 προωθεί την ιδέα της ανάγκης να εξοπλιστεί ένα αρχαιογραφικό αποστολή και καταρτίζει αναλυτικό πρόγραμμα συστηματικής συλλογής, περιγραφής και έκδοσης χειρόγραφων αρχαιοτήτων…Η αρχαιογραφική αποστολή γίνεται μόνιμο σώμα Ας θυμηθούμε ότι ο Πάβελ Μιχαήλοβιτς Στρόγιεφ είναι ένα από τα βασικά πρόσωπα στη δημιουργία της νέας ιστορίας των Ρομανόφ-Ολντενμπούρσκι.

Και όμως, γιατί ούτε ο Πούσκιν ούτε άλλοι γνώριζαν τίποτα για την Αρχαία Ρωσία, γιατί σύμφωνα με την επίσημη εκδοχή (βλ. "Ιστορία των εγχειριδίων ιστορίας"), η Σύνοψη αναδημοσιεύτηκε πολλές φορές από το 1674 και από το 1760 μια απλουστευμένη αναδιήγηση φέρεται να δημοσιεύτηκε παράλληλα. "Σύνοψη" MV Λομονόσοφ υπό τον τίτλο «Ένας σύντομος ρώσος χρονογράφος»; Αποδεικνύεται ότι ο Πούσκιν και η υπόλοιπη κοσμική κοινωνία είναι θαμποί φτωχοί μαθητές; Οχι. Απλώς ο θρύλος για την αρχαία έκδοση αυτών των σχολικών βιβλίων είναι ψέμα και είναι ψέμα για το σεβαστό κοινό.

Οποιαδήποτε αναφορά των Ρομανόφ στην ιστορία της Αρχαίας Ρωσίας και της Μοσχοβίας πριν από το 1812 αποτελεί αναμφισβήτητο σημάδι πλαστογραφίας ενός εγγράφου και εδώ η ιστορία μεταφέρεται μέχρι τον τρίτο τσάρο της δυναστείας των Ρομανόφ: «Σύνοψη ή σύντομη περιγραφή από διάφοροι χρονικογράφοι για την αρχή του σλαβικού λαού, για τους πρώτους πρίγκιπες του Κιέβου και για τη ζωή του Αγίου Ευγενούς και Μεγάλου Δούκα Βλαδίμηρου όλης της Ρωσίας, του πρώτου αυτοκράτορα και για τους κληρονόμους του, μέχρι τον ευσεβή Τσάρο και Μέγα Δούκα Φιόντορ Αλεξέεβιτς τον Αυτοκράτορα Όλης της Ρωσίας προς όφελος των εραστών της ιστορίας».

Επομένως, τυχόν εκδοχές της «Σύνοψης», που φέρεται να δημοσιεύτηκε από το 1674 έως το 1836, καθώς και η υποτιθέμενη αναδιήγηση της από τον M. V. Lomonosov "Ένας σύντομος Ρώσος χρονικογράφος" στέλνονται στο καλάθι των παραποιήσεων:

1760 Λομονόσοφ Ένας σύντομος Ρώσος χρονικογράφος. (Ρίξτε μια πιο προσεκτική ματιά και διαβάστε το "The Short Russian Chronicler" του M. Lomonosov στην ιστοσελίδα της RSL)

Συνιστάται η σύγκριση της ποιότητας εκτύπωσης με δείγματα από τη χρονολογική κλίμακα, τραπεζογραμμάτια των 25 ρούβλια το 1769 και το 1778 και 10 ρούβλια το 1812:

Τραπεζογραμμάτιο 1769 5 ρούβλια 1778 τραπεζογραμμάτιο 25 ρούβλια 1812 τραπεζογραμμάτιο 10 ρούβλια

Ωστόσο, το θέμα της ποιότητας εκτύπωσης δεν είναι τόσο σημαντικό. Το κύριο πράγμα είναι ότι πριν από τον πόλεμο του 1812 οι Ρομανόφ δεν είχαν την πλήρη ευκαιρία να μάθουν το περιεχόμενο των χρονικών της Μοσχοβίας, το οποίο έγινε μόνο ως αποτέλεσμα των αποστολών του Στρόγιεφ το 1817-1820, και στη συνέχεια υποβλήθηκαν σε επεξεργασία τα κατασχεθέντα χειρόγραφα και δημιούργησαν τη δική τους ιστορία, στην οποία οι Ρομανόφ είναι ήδη παρόντες και κολλημένοι στην ιστορία Ρουρικόβιτς.

Επομένως, ούτε ο Πούσκιν, ούτε άλλοι εκπρόσωποι της κοσμικής κοινωνίας, οι οποίοι, σύμφωνα με την επίσημη εκδοχή από το "Synopsis" ή το "The Brief Russian Chronicler", θα έπρεπε να είχαν μάθει εδώ και πολύ καιρό "από πού προήλθε η ρωσική γη", ήταν εντελώς ανίδεοι. στις αποκαλύψεις του Καραμζίν.

Εξάλλου, όλες αυτές οι περιλήψεις και οι χρονικογράφοι δημοσιεύτηκαν σύμφωνα με ένα μόνο εγχειρίδιο της περιφερειακής επιτροπής Romanov πολύ αργότερα από το 1812. Και δεν είναι τυχαίο ότι ο διαγωνισμός για τη δημιουργία ενός βασικού εγχειριδίου για την ιστορία της Ρωσικής Αυτοκρατορίας ανακοινώθηκε μόλις το 1831, όταν τα χειρόγραφα της Μοσχοβίας είχαν βασικά ήδη ταξινομηθεί, το εγχειρίδιο είχε επεξεργαστεί. Αλλά η αξέχαστη "Σύνοψη" δημοσιεύτηκε μέχρι το 1836. Και το 1839 εγκρίθηκε τελικά το εγχειρίδιο ιστορίας του Ustryalov, το οποίο κυβερνούσε προσωπικά ο αυτοκράτορας Νικόλαος-1. Έτσι δημιουργήθηκε μια ιστορία, η οποία αναπαράγεται σε όλα της τα κύρια χαρακτηριστικά μέχρι τις μέρες μας.

Ο αναγνώστης μπορεί να έχει μια απολύτως φυσική ερώτηση: ποιος τύπωσε όλα αυτά τα πλαστά, τα οποία απαιτούν τη χρήση πολλών διαφορετικών γραμματοσειρών;

Εδώ είναι ο πιο πιθανός υποψήφιος: ένα παράρτημα της British Bible Society, που δημιουργήθηκε το 1813 στην Αγία Πετρούπολη και το 1814 μετονομάστηκε σε Russian Bible Society (δεν έχει καμία σχέση με το σύγχρονο, η ομοιότητα είναι μόνο στο όνομα). Το επίσημο καθήκον είναι η μετάφραση της Βίβλου στις γλώσσες διαφορετικών εθνών (γι' αυτό χρησιμεύουν πολλές γραμματοσειρές). η συνολική κυκλοφορία των δημοσιευμένων βιβλίων δεν είναι μικρότερη από μισό εκατομμύριο αντίτυπα, αλλά δεν έχουν βρεθεί ακόμη βιβλικά ίχνη των δραστηριοτήτων τους στο πρώτο μισό του 19ου αιώνα.

Το πιο ενδιαφέρον είναι ότι η Βίβλος τελικά μεταφράστηκε στα συνηθισμένα ρωσικά μόλις στα τέλη του 19ου αιώνα. Λοιπόν, τι έκαναν πραγματικά εκεί;

Ο τελευταίος, 12ος τόμος της «Ιστορίας του Ρωσικού Κράτους» του Ν. Μ. Ο Karamzin εκδόθηκε το 1829, μετά το θάνατό του, και έφερε στο Boris Godunov and the Time of Troubles. Οι Ρομανόφ δεν εμφανίζονται ακόμη εκεί.

Επομένως, δεν θα ήταν υπερβολή να συμπεράνουμε ότι το εγχειρίδιο της περιφερειακής επιτροπής για την έννοια της ιστορίας των Ρομανόφ ως διαδόχων των Ρουρικόβιτς διατυπώθηκε την περίοδο 1816 - 1831.