Γαλλία: Θρησκευτικός πόλεμος του 16ου αιώνα

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Θα πρέπει να εξοικειωθεί κανείς με την ιστορία των θρησκευτικών πολέμων στη Γαλλία τον 16ο αιώνα όχι μόνο ως άμεση αντιπαράθεση μεταξύ δύο κοσμοθεωριών. Τα κοινωνικά και δυναστικά προβλήματα στο βασίλειο επηρέασαν άμεσα την απελευθέρωση αιματηρών προβλημάτων.

Μεταρρύθμιση στη Γαλλία: Ουγενότοι και Καθολικοί

Η κατάσταση γύρω από το γαλλικό βασίλειο στα μέσα του 16ου αιώνα, για να το θέσω ήπια, δεν ήταν εύκολη. Μεταρρύθμιση στη Γερμανία και επακόλουθες σοβαρές συγκρούσεις εντός της αυτοκρατορίας, εντάσεις με τους Ισπανούς Αψβούργους και, τέλος, οι μακροχρόνιοι και εξαντλητικοί ιταλικοί πόλεμοι (1494-1559).

Οι ιδέες του Γερμανού θεολόγου Martin Luther υποστηρίχθηκαν από μέρος του Γάλλου κλήρου και ανθρωπιστές μελετητές. Στις πρώτες δεκαετίες του 16ου αιώνα, χάρη στον φιλόλογο και θεολόγο Ζακ Λεφέβρ ντ' Εταπλ και τον μελλοντικό επίσκοπο Μο Γκιγιόμ Μπριστόν, σχηματίστηκε ένας κύκλος ευαγγελιστών, υποστηρικτών της ανανέωσης και της μεταρρύθμισης της εκκλησίας.

Οι αυλικοί, οι γραφειοκράτες, οι μικροευγενείς, οι κατώτεροι κληρικοί, οι έμποροι και οι τεχνίτες προσχώρησαν στο νέο πνευματικό και πνευματικό κίνημα. Κατά κανόνα, οι μεταρρυθμιστικές ιδέες ήταν πιο διαδεδομένες στη νότια και νοτιοδυτική Γαλλία. Η αυλή της Μαργαρίτας της Ναβάρρας, αδερφής του βασιλιά Φραγκίσκου Α', έγινε τόπος έλξης για τους Προτεστάντες το 1530-1540.

Jean Calvin. Πηγή: pinterest.ru

Οι δραστηριότητες του John Calvin κέρδισαν ευρεία δημοτικότητα στο βασίλειο. Πολλά τμήματα του πληθυσμού βρήκαν τις ιδέες του θεολόγου βολικές και κατανοητές. Όμως ήδη το 1534 ο βασιλιάς άρχισε να ενοχλείται από φυλλάδια στα οποία προσβλήθηκε η καθολική λειτουργία. Ο μονάρχης δεν ήταν πλέον ικανοποιημένος με μια τέτοια κατάσταση: ο Καλβίνος εκδιώχθηκε από τη χώρα και εφαρμόστηκαν καταστολές στους υποστηρικτές της πίστης του. Ήδη το 1547, οι αρχές δημιούργησαν τον «Θάλαμο της Φωτιάς», που έθεσε ως στόχο την εξάλειψη των υποστηρικτών των ιδεών της Μεταρρύθμισης: οι Καλβινιστές εξισώθηκαν με τους αιρετικούς.

Τον Ιούνιο του 1559, αμέσως μετά το τέλος των Ιταλικών Πολέμων, ο βασιλιάς Ερρίκος Β' υπέγραψε το Διάταγμα του Εκουάν, το οποίο επέτρεψε στους ειδικούς επιτρόπους να εφαρμόσουν κατασταλτικά μέτρα κατά των Προτεσταντών. Ωστόσο, η εισροή Καλβινιστών από τη Γενεύη μόνο αυξήθηκε.

Οι γαμήλιοι εορτασμοί στην οικογένεια του βασιλιά (η αδερφή και η κόρη του ήταν παντρεμένοι), που εδραίωσαν τη θέση του κόσμου της Κατω-Καμπρέσιας με το ισπανικό στέμμα, κατέληξαν σε τραγωδία. Στις 30 Ιουνίου 1559, ο Ερρίκος Β' τραυματίστηκε θανάσιμα στο τουρνουά.

Μάλιστα, από εκείνη τη στιγμή μπορεί κανείς να σηματοδοτήσει την έναρξη μιας ανοιχτής αντιπαράθεσης μεταξύ των δύο στρατοπέδων. Η αντιπολίτευση δεν αυτοαποκαλούσε ποτέ τον εαυτό της «Ουγενότες»: στην πραγματικότητα, αυτό είναι μια κατάρα εναντίον των Προτεσταντών που επινοήθηκε από τους αντιπάλους τους. Με τη σειρά τους, οι υποστηρικτές του νέου δόγματος άφησαν στους εχθρούς τους το προσωνύμιο «παπικοί».

Οι ηγέτες των Ουγενότων (από τα γερμανικά: Eidgenossen - συνεργάτες) ήταν οι πρίγκιπες του αίματος από τη δυναστεία των Βουρβόνων - οι απόγονοι του διάσημου μονάρχη Αγίου Λουδοβίκου Θ΄. Ο Αντουάν της Ναβάρρας, ο γιος του Ερρίκος, ο Λουί Κοντέ και τρία αδέρφια Coligny - ο ναύαρχος Gaspard de Coligny, ο François d'Andelot και ο καρδινάλιος de Chatillon έγιναν τα πρόσωπα με τη μεγαλύτερη επιρροή στο γαλλικό προτεσταντικό στρατόπεδο. Ο πλευρικός κλάδος του Βαλουά θεωρούσε ότι είχε απομακρυνθεί άδικα από τη δυναστική πολιτική της βασιλικής αυλής.

Ο Antoine Navarre στη φωτογραφία Πηγή: pinterest.ru

Όσον αφορά τους «παπικούς», οι κύριοι χαρακτήρες σε αυτό το στρατόπεδο ήταν οι Δούκες του Γκίζ της Λωρραίνης (Δούκας Φρανσουά του Γκίζ και ο αδερφός του Καρδινάλιος Κάρολος της Λωρραίνης) και η βασίλισσα Αντιβασιλέας Αικατερίνη ντε Μέντιτσι, η οποία επέλεξε για τον εαυτό της το ρόλο του διαιτητή στο αυτή την αναταραχή.

The Huguenot Wars: From the Amboise Conspiracy to the War of the Three Henrys

Στην ιστορική επιστήμη, συνηθίζεται να μιλάμε για οκτώ θρησκευτικούς πολέμους από το 1559 έως το 1598, οι οποίοι σε διαφορετικά διαστήματα αντικαταστάθηκαν από εκεχειρίες από ένα έως τέσσερα χρόνια. Η μακρά ιστορία της θρησκευτικής αντιπαράθεσης στη Γαλλία πρέπει να χωριστεί σε τρία στάδια.

Χάρτης μάχης. Πηγή: pinterest.ru

Μετά τον θάνατο του Ερρίκου Β', ο νεαρός Φραγκίσκος Β' (1559-1560) ανέβηκε στο θρόνο, κάτω από τον οποίο οι υποθέσεις της βασιλικής αυλής περιήλθαν στα χέρια των Γκες. Άρχισαν ανοιχτές διώξεις κατά των Ουγενότων: για μυστικές θρησκευτικές συγκεντρώσεις, οι Προτεστάντες απειλούνταν με θανατική ποινή. Το 1559 απαγχονίστηκε ο σύμβουλος της Βουλής των Παρισίων, ντε Μπουρ. Η προτεσταντική αντιπολίτευση ετοίμασε ένα σχέδιο συνωμοσίας: υπό την ηγεσία του ευγενή La Renaudie, οι Ουγενότοι σκόπευαν να συλλάβουν τον Guise και να απαγάγουν τον βασιλιά στην περιοχή του Amboise. Ωστόσο, οι «παπικοί» έμαθαν για τα σχέδια των αντιπάλων και στις 8 Μαρτίου 1560 εξέδωσαν διάταγμα που απαγόρευε τη θρησκευτική δίωξη.

Όμως τέτοια μέτρα δεν ικανοποίησαν τους Ουγενότους: οι επαναστάτες οργάνωσαν μια συγκέντρωση κοντά στη βασιλική αυλή, αλλά ηττήθηκαν από αποσπάσματα υπό τον έλεγχο της Γκίζας και του βασιλιά. Το Διάταγμα του Μαρτίου έπαψε να ισχύει: ο διωγμός ξανάρχισε με ανανεωμένο σθένος. Ο Πρίγκιπας του Condé έπεσε στα χέρια του Guise και τον περίμενε ο θάνατος, αλλά η επικείμενη αναχώρηση του Francis II στις 5 Δεκεμβρίου 1560, έσωσε τον πρίγκιπα από την εκτέλεση.

Εκτέλεση του de Boer. Πηγή: pinterest.ru

Με την άνοδο στον θρόνο του Καρόλου Θ΄, η κατάσταση άλλαξε: τόσο ο πρίγκιπας Condé όσο και ο Antoine της Ναβάρρας, που διορίστηκε αντιστράτηγος του βασιλείου, ήταν υπέρ. Παράλληλα, η Catherine de Medici ξεκινά μια σειρά από συναντήσεις και εκδηλώσεις για να συμφιλιώσει τα αντιμαχόμενα μέρη. Οι καρποί των Στρατιωτικών Πολιτειών στην Ορλεάνη το 1560 και στην Ποντούσα το 1561, καθώς και η διαμάχη στο Πουασί το 1561, ήταν το Διάταγμα του Σεν Ζερμαίν (Ιανουάριος) του 1562, το οποίο επέτρεψε στους Ουγενότες να διεξάγουν θείες λειτουργίες έξω από τα τείχη της πόλης. και σε ιδιωτικές κατοικίες.

Κάρολος Θ'. Πηγή: pinterest.ru

Η Γκίζα, εν τω μεταξύ, σχημάτισε μια «τριάδα», η οποία περιλάμβανε τον δούκα Φρανσουά και υποστηρικτές του αείμνηστου Ερρίκου Β' - Αστυφύλακας ντε Μονμορένσι και τον Στρατάρχη Σαιν-Αντρέ. Οι «Παπικοί» άρχισαν να επιδιώκουν μια συμμαχία με την Ισπανία και προσέλκυσαν ακόμη και τον Αντουάν της Ναβάρρας στο πλευρό τους.

Στο πρώτο στάδιο των θρησκευτικών πολέμων (πριν από τη νύχτα του Αγίου Βαρθολομαίου στις 24 Αυγούστου 1572), οι Ουγενότοι, αν και ήταν μειοψηφία, ήταν βέβαιοι ότι μπορούσαν να προσηλυτίσουν όλη τη Γαλλία στη νέα πίστη και να δημιουργήσουν στενούς δεσμούς με τους βασιλική αυλή.

Το έτος 1562 ήταν πλούσιο σε γεγονότα: άρχισαν ανοιχτές εχθροπραξίες μεταξύ των μερών, η Γκίζα αιχμαλώτισε τον Κάρολο Θ΄ και την Αικατερίνη των Μεδίκων στο Φοντενμπλό, πέτυχαν επίσης την κατάργηση του Διατάγματος του Ιανουαρίου, νίκησαν τους Ουγενότους στη Σαμπάνια (πόλη Βάσι) και νίκησαν τον Κοντέ τον Δεκέμβριο. 19 στο Dre - οι Ουγενότοι και οι Γερμανοί σύμμαχοί τους ηττήθηκαν. Την ίδια στιγμή, ο Montmorency και ο Στρατάρχης Saint-André σκοτώθηκαν κατά τη διάρκεια της μάχης. Ο François Guise, πολιορκώντας την Ορλεάνη και καταδίωκε τον ναύαρχο Coligny, έπεσε στα χέρια ενός δολοφόνου. Σε αυτή την κατάσταση, οι ηγέτες των αντιμαχόμενων μερών, με τη μεσολάβηση της Αικατερίνης των Μεδίκων, συνήψαν την Ειρήνη του Αμπουάζ, η οποία επιβεβαίωσε τις διατάξεις του διατάγματος του Ιανουαρίου.

Μάχη του Dre. Πηγή: pinterest.ru

Η εκστρατεία του Ισπανού δούκα της Άλμπα στην Ολλανδία και η όξυνση των σχέσεων με τους Ουγενότους ανάγκασαν την αντιβασιλέα-βασίλισσα να συγκεντρώσει μεγάλο στρατό, δήθεν για τη φύλαξη των συνόρων. Το 1567 τον έστειλε στους Προτεστάντες της Γαλλίας. Στον αγώνα συμμετείχε και ο αδελφός του βασιλιά, Ερρίκος του Ανζού. Αν και οι Ουγενότοι ηττήθηκαν, ο στρατός των Condé μπόρεσε να υποχωρήσει στη Λωρραίνη και να ζητήσει την υποστήριξη των Γερμανών Προτεσταντών, με επικεφαλής τον Κόμη Palatine Johannes Casimir. Οι Καθολικοί οδηγήθηκαν πίσω στο Παρίσι και το 1568 η Catherine de 'Medici αναγκάστηκε να υπογράψει νέα εκεχειρία.

Μέχρι το 1570, η αντιπαράθεση συνεχίστηκε: η βασίλισσα αντιβασιλέας δεν ήθελε να αντέξει την αυξανόμενη δύναμη των ηγετών των Ουγενότων. Μετά από μια σειρά μαχών, η κυβέρνηση του Καρόλου Θ΄ έκανε παραχωρήσεις και υπέγραψε την Ειρήνη του Σεν Ζερμέν, η οποία έδινε στους Ουγενότες το δικαίωμα στην ελευθερία της θρησκείας σε όλη τη Γαλλία εκτός από το Παρίσι, καθώς και το δικαίωμα να κατέχουν δημόσια αξιώματα. Επιπλέον, τα φρούρια La Rochelle, Cognac, Montauban και La Charite μεταφέρθηκαν στους Προτεστάντες.

Προκειμένου να ενισχύσει την προηγουμένως συναφθείσα ειρήνη, η Catherine de Medici αποφάσισε να κανονίσει το γάμο της κόρης της Marguerite de Valois με τον Ερρίκο της Ναβάρας. Η ένωση ενός Καθολικού και ενός Προτεστάντη έπρεπε να τερματίσει την έχθρα των δύο ομολογιών. Τον Αύγουστο του 1572, ένας τεράστιος αριθμός καλεσμένων ήρθε στο Παρίσι, εκπρόσωποι και των δύο τάσεων.

Αν και η Γκίζα απομακρύνθηκε από την αυλή, ωστόσο ετοίμασαν μια απόπειρα κατά της ζωής του ναύαρχου Coligny, ο οποίος εκείνη τη στιγμή είχε μεγάλη επιρροή στον Κάρολο Θ'. Η αγανάκτηση των Ουγενότων και η γενικά δυσάρεστη κατάσταση στο Παρίσι ώθησαν την Αικατερίνη των Μεδίκων και τους συμβούλους της να πείσουν τον βασιλιά να αντιμετωπίσει τους προτεστάντες ταραχοποιούς με μια πτώση: φοβήθηκαν την εκδίκησή τους για τη δολοφονία ενός από τους αρχηγούς της κίνηση.

Catherine de Medici μετά τη νύχτα του Αγίου Βαρθολομαίου. Πηγή: pinterest.ru

Στις 24 Αυγούστου 1572, το βράδυ του Αγίου Βαρθολομαίου, έγινε μια σφαγή, στην οποία σκοτώθηκαν περισσότεροι από 2 χιλιάδες άνθρωποι. Η σύλληψη του Ερρίκου της Ναβάρρας στο Λούβρο δεν άλλαξε τίποτα: οι Ουγενότοι αντιστάθηκαν απελπισμένα.

Η νύχτα του Αγίου Βαρθολομαίου. Πηγή: pinterest.ru

Στη Νιμ, το 1575, δημιουργήθηκε στη νότια Γαλλία η Συνομοσπονδία των Ουγενότων με δικό της στρατό και κυβέρνηση. Το δεύτερο στάδιο της σύγκρουσης σταδιακά απομακρύνθηκε από τις θρησκευτικές αντιφάσεις προς τη δυναστική πολιτική. Ο Ερρίκος Γ' (1574-1589), ο τελευταίος βασιλιάς της οικογένειας Βαλουά, έψαχνε έναν τρόπο να πάρει τον έλεγχο της κατάστασης που είχε δημιουργηθεί στο κράτος του. Το 1576, ηγήθηκε της Ιερής Συμμαχίας, που δημιουργήθηκε με τη βοήθεια του Guise και μέρους των Καθολικών ευγενών της Γαλλίας. Παρά το γεγονός ότι υπήρχαν ξεχωριστές εστίες έντασης και έγιναν τοπικοί πόλεμοι, ο Ερρίκος Γ' κατάφερε να μην διαταράξει την ειρήνη μεταξύ του Καθολικού Βορρά και του Νότου των Ουγενότων μέχρι το 1584.

Ερρίκος Γ'. Πηγή: pinterest.ru

War of the Three Hens: End

Το 1584 πέθανε ο αδελφός του βασιλιά Φραγκίσκος του Αλενσόν, ο τελευταίος άμεσος διάδοχος του γαλλικού θρόνου. Ο Ερρίκος Γ' δεν είχε παιδιά και ο Ερρίκος της Ναβάρρας έγινε πιθανός υποψήφιος για τον θρόνο. Αυτή η κατάσταση εξόργισε το πρωτάθλημα: οι υποστηρικτές του Heinrich of Guise στράφηκαν στον Ισπανό βασιλιά Φίλιππο Β' για βοήθεια. Το διάταγμα του Νεμούρ της ίδιας χρονιάς, που εκδόθηκε από τον βασιλιά υπό την πίεση του Γκιζ, έθεσε και πάλι εκτός νόμου τους Ουγενότους, αλλά δεν κατήργησε τα δικαιώματα στο θρόνο του Ερρίκου των Βουρβόνων.

Elizabeth I Tudor. Πηγή: pinterest.ru

Οι κύριες εχθροπραξίες έλαβαν χώρα μόνο το 1587. Ο Ερρίκος της Ναβάρρας βοηθήθηκε γενναιόδωρα από τους «πιστούς αδελφούς» του: η αγγλική βασίλισσα Ελισάβετ Α' του έστειλε ένα μεγάλο χρηματικό ποσό, με το οποίο οι Ουγενότοι μπόρεσαν να προσλάβουν έναν μεγάλο στρατό Γερμανών Προτεσταντών. Οι στρατιωτικές ενέργειες των Ουγενότων συνεχίστηκαν με ποικίλη επιτυχία: ο Ερρίκος της Ναβάρας νίκησε τις βασιλικές μονάδες στο Coutras, αλλά οι Γερμανοί μισθοφόροι ηττήθηκαν από τον Γκιζάμι στο Βιμόρι.

Χάινριχ Γκίζε. Πηγή: pinterest.ru

Ο Ερρίκος Γ' έχασε την επιρροή του στην πρωτεύουσα: Η «Ημέρα των Οφραγμάτων» τον Μάιο του 1588 τον ανάγκασε να φύγει από το Παρίσι. Ο βασιλιάς άρχισε επίσης να αναζητά συμμαχία με τους Ουγενότους. Στις 23-24 Δεκεμβρίου του ίδιου έτους, όντας σε δύσκολη κατάσταση και αποδεχόμενος όλες τις απαιτήσεις των Λιγκιστών, ο βασιλιάς έδωσε εντολή να σκοτωθεί ο Χάινριχ του Γκίζ και ο Καρδινάλιος της Λωρραίνης. Οι Στρατηγοί διαλύθηκαν στις 15 Μαΐου 1589. Αλλά την 1η Αυγούστου, ο βασιλιάς σκοτώθηκε από έναν πράκτορα της ένωσης - τον μοναχό Κλήμη.

Ενώ βρισκόταν στη Νορμανδία εκείνη την εποχή, ο Ερρίκος της Ναβάρρας αυτοανακηρύχτηκε νέος βασιλιάς της Γαλλίας.

Οι Λιγκιστές έθεσαν την υποψηφιότητά τους για τον Γαλλικό θρόνο στο πρόσωπο του καρδινάλιου Βουρβόν Καρόλου Θ. Η νίκη του Ερρίκου της Ναβάρρας παρέμενε θέμα χρόνου. Οι Ουγενότοι, με επικεφαλής τον Ερρίκο Δ', νίκησαν τα στρατεύματα του νέου αρχηγού της Ένωσης του Δούκα της Μαγιέν στις μάχες της Αψίδας στις 21 Σεπτεμβρίου 1589 και του Ίβρυ στις 14 Μαρτίου 1590. Οι προτεστάντες επίσης πολιόρκησαν δύο φορές το Παρίσι.

Το Παρίσι αξίζει τη μάζα

Μέχρι το 1593, το Παρίσι βρισκόταν στα χέρια των Ισπανικών στρατευμάτων και των υποστηρικτών της Λέγκας. Για τον Ερρίκο Δ', το θέμα της κατάκτησης του θρόνου δεν έκλεισε μέχρι το τέλος μέχρι το 1598: δεν ήθελε όλη η Γαλλία να δεχτεί τον «αιρετικό» βασιλιά. Αλλά πολλοί Καθολικοί ευγενείς επεδίωξαν έναν συμβιβασμό με τον μοναδικό νόμιμο κληρονόμο της γαλλικής μοναρχίας.

Ερρίκος Δ' της Ναβάρρας. Πηγή: pinterest.ru

Τον Ιούλιο του 1593, ο Ερρίκος της Ναβάρρας αποκήρυξε τον Προτεσταντισμό και εισήλθε στο μαντρί της Καθολικής Εκκλησίας. Οι περίφημες λέξεις «Το Παρίσι αξίζει τη μάζα» αποδίδεται στον Ερρίκο αφού απαρνήθηκε την πίστη του. Η στέψη έγινε τον επόμενο χρόνο στη Σαρτρ, επειδή το «κέντρο χρίσματος των Γάλλων μοναρχών» Ρεμς βρισκόταν στα χέρια της Λέγκας.

Παρόλα αυτά, το Παρίσι άνοιξε τις πύλες του για τον νέο βασιλιά. Ο Ερρίκος Δ΄ συνέχισε τον πόλεμο με τους Ισπανούς επεμβατικούς και πέτυχε τη σύναψη της Ειρήνης του Βερβέν το 1598 με τους όρους του status quo.

Διάταγμα της Νάντης. Πηγή: pinterest.ru