Πίνακας περιεχομένων:
- Πώς δημιουργήθηκαν τα αρχαία έπος και τι βοήθησε στη διατήρησή τους
- Ο Θεός Ένας και άλλοι χαρακτήρες των sagas
- Sagas και η μελέτη της ισλανδικής ιστορίας
Βίντεο: Πώς εμφανίστηκαν οι Sagas και μπορούν να τους εμπιστευτούν
2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02
Το έπος δεν είναι μόνο μια σειρά ταινιών για τον «Πόλεμο των Άστρων» ή για την οικογένεια των βαμπίρ. Αυστηρά μιλώντας, μόνο το έργο που καταγράφηκε κατά τον ύστερο Μεσαίωνα στη Σκανδιναβία, πιο συγκεκριμένα στην Ισλανδία, μπορεί να θεωρηθεί πραγματικό έπος. Θεωρήθηκε ότι αυτά τα χειρόγραφα λένε με ειλικρίνεια τα γεγονότα του παρελθόντος, αλλά υπάρχουν σοβαρές αμφιβολίες για την αξιοπιστία των όσων γράφτηκαν.
Πώς δημιουργήθηκαν τα αρχαία έπος και τι βοήθησε στη διατήρησή τους
Το έπος είναι, στον πυρήνα του, μια ιστορία αρκεί να είναι αληθινή. Στο παρελθόν, το έπος θα μπορούσε να αναφέρεται ως ιστορικό ντοκουμέντο - τόσο υψηλή ήταν η αξιοπιστία του και του συγγραφέα ή του αφηγητή του. Τα κείμενα των χειρογράφων έδειχναν επίσης ότι αυτό που καταγράφηκε αντιστοιχεί σε αυτό που συνέβη στην πραγματικότητα.
Δεν είναι τυχαίο ότι ακόμη και στην αρχαιότητα εμφανίζονταν «ψεύτικα έπος» -δηλαδή εκείνα που ήταν κοντά σε μορφή με τα αληθινά, αλλά γέμιζαν, κατά την κρίση του συγγραφέα, μύθους και θρύλους.
Όλα τα έπος, με σπάνιες εξαιρέσεις, γράφτηκαν στην Ισλανδία. Αυτό το νησί στον Βόρειο Ατλαντικό Ωκεανό, δυτικά της Σκανδιναβικής Χερσονήσου, κατοικήθηκε τον 9ο αιώνα από Νορβηγούς που εγκατέλειψαν τις πατρίδες τους λόγω σύγκρουσης με τον βασιλιά Χάραλντ Α'.
Πέρασε λίγος χρόνος - και εμφανίστηκαν τα πρώτα έπος, θρύλοι στους οποίους κατανοήθηκε το παρελθόν και το παρόν των Ισλανδών. Ο Sagami ονόμασε θρύλους για τους ανθρώπους και την ιστορία του, για τον τοκετό και τις οικογενειακές διαμάχες, στη συνέχεια - για ηγεμόνες, επισκόπους, ιππότες. Η λέξη saga στα Παλαιά Νορβηγικά σημαίνει «θρύλος». Παρεμπιπτόντως, το αγγλικό say ("to say") έχει επίσης συσχετιστεί με αυτόν τον όρο.
Ένα αξιοσημείωτο χαρακτηριστικό των ισλανδικών έπος είναι ότι τώρα μπορείτε μόνο να μαντέψετε για το πρωτότυπο, πρωτότυπο περιεχόμενό τους, για την περίοδο δημιουργίας και συχνά - για τους συγγραφείς. Παλαιά χειρόγραφα έχουν διασωθεί μέχρι σήμερα, αλλά το γεγονός είναι ότι καταγράφηκαν αρκετό καιρό μετά τα γεγονότα των περιπτώσεων.
Εδώ, όπως και στο «Tale of Bygone Years» -λόγω της όψιμης εμφάνισης της γραφής, πρέπει να αρκεστεί κανείς σε κείμενα που γράφτηκαν «από μνήμης»- τη μνήμη του λαού. Και πώς ο ένας αφηγητής είπε στον άλλο, τι πρόσθεσε και τι ξέχασε, αν συμπεριέλαβε τις σκέψεις του σε ένα ουσιαστικά αληθινό έπος ή επανέλαβε ακριβώς τα λόγια του προκατόχου του - είναι αδύνατο να πούμε.
Οι αρχαιότερες γραπτές πηγές, όπου καταγράφονται τα έπος, χρονολογούνται από τον 12ο αιώνα, και τα περισσότερα από τα έπος σχηματίστηκαν την περίοδο από τον 10ο έως τον 11ο αιώνα - αυτή είναι η λεγόμενη "εποχή των σάγκα" ή " εποχή των sagas». Χειρόγραφα συγκεντρώνονταν σε μεγάλους αριθμούς μέχρι τον 15ο αιώνα, και χάρη σε αυτό, ένας αρκετά μεγάλος αριθμός από αυτά τα παραδείγματα της ισλανδικής λογοτεχνίας έχει διασωθεί. Σας επιτρέπουν επίσης να μελετήσετε την ιστορία της μεσαιωνικής Σκανδιναβίας και τις εισβολές των Βίκινγκς, συμπεριλαμβανομένων των ταξιδιών τους στα σλαβικά εδάφη.
Ή μήπως ακόμα δεν το επιτρέπουν;
Ο Θεός Ένας και άλλοι χαρακτήρες των sagas
Μεταξύ των sagas, μπορούν να διακριθούν αρκετές κύριες ποικιλίες. Τα έπος διηγήθηκαν για τους αρχαίους χρόνους - δηλαδή, για τις πρώτες περιόδους της ισλανδικής και σκανδιναβικής ιστορίας. Αυτές οι αληθινές αφηγήσεις περιλάμβαναν έναν αρκετά σημαντικό αριθμό μύθων και θρύλων, ωστόσο, άλλοι τύποι έπος δεν εξαιρούνταν από κάποια μυθοπλασία.
Συχνά ο θεός Odin, ο αρχηγός του πάνθεον των θεών της γερμανο-σκανδιναβικής μυθολογίας, γινόταν ο χαρακτήρας του θρύλου. Εμφανιζόμενος στην αφήγηση με το πρόσχημα ενός αξιοσέβαστου γέροντα, βοηθά συχνά τους ήρωες.
Συνέθεσαν «σάγκα για τους Ισλανδούς», οικογενειακά έπος - περιέγραψαν λεπτομερώς τις ιστορίες διαμάχης, περιπτώσεις αιματοχυσίας που καθόρισαν τη ζωή πολλών γενεών αντιμαχόμενων οικογενειών. Τα Sagas διακρίνονται γενικά από μια λεπτομερή, λεπτομερή περιγραφή όλων των χαρακτήρων και τη γενεαλογία τους.
Μια χαλαρή ιστορία για το όνομα των γονιών του ήρωα, και μετά τη σύζυγό του και άλλα μέλη της οικογένειάς του, και μετά όλες τις ίδιες περιγραφές για τον επόμενο ήρωα της νεότερης γενιάς, και τόσες πολλές φορές - τώρα μπορεί να φαίνεται βαρετό, αφού αφαιρεί το ακροατής-αναγνώστης από ανατροπές πλοκής, αλλά για τους Ισλανδούς ήταν αδιανόητο να κάνουν χωρίς αυτό το στοιχείο.
«Ο Freyr έγινε ηγεμόνας μετά τον Njord. Τον αποκαλούσαν ηγεμόνα των Σουηδών και έπαιρνε φόρο από αυτούς. Μαζί του υπήρξαν τα ίδια γόνιμα χρόνια όπως και με τον πατέρα του, και ήταν το ίδιο αγαπητός. Ο Frey έχτισε έναν μεγάλο ναό στην Ουψάλα, και εκεί ήταν η πρωτεύουσά του. Αφιέρωμα από όλα τα εδάφη του πήγαινε εκεί, και όλος ο πλούτος του ήταν εκεί. Από εδώ προήλθε ο πλούτος της Ουψάλα και υπάρχει πάντα από τότε. Υπό τον Φράιρ άρχισε η ειρήνη του Φρόντι. Έπειτα υπήρξαν καρποφόρα χρόνια σε όλες τις χώρες. Οι Σουηδοί τα απέδωσαν στον Frey. Ήταν σεβαστός περισσότερο από άλλους θεούς, γιατί κάτω από αυτόν οι άνθρωποι έγιναν πλουσιότεροι από πριν, χάρη στην ειρήνη και τα καρποφόρα χρόνια. Η σύζυγός του ήταν η κόρη του Γκερντ, Γκιούμιρ. Το όνομα του γιου τους ήταν Φιόλνιρ. Το όνομα του Frey ήταν επίσης Yngwie. Το όνομα Yngwie θεωρείται από καιρό τιμητικός τίτλος στην οικογένειά του και οι συγγενείς του αργότερα άρχισαν να ονομάζονται Ynglings. ("Saga of the Ynglings", περ. 1220 - 1230, συγγραφέας - Snorri Sturluson).
Sagas και η μελέτη της ισλανδικής ιστορίας
Τα έπος για τους Ισλανδούς, ως ξεχωριστό είδος έπος, διηγούνταν, εκτός από θρύλους για την αιματηρή βεντέτα, ιστορίες για τα ταξίδια των Βίκινγκς, καθώς και για το πώς οι πρώτοι αποικιστές μετακόμισαν στο νησί. Πιθανότατα, τέτοιες αφηγήσεις κάποτε περιλάμβαναν πραγματικά γεγονότα στη ζωή των Ισλανδών, τουλάχιστον στην αρχική τους παρουσίαση.
Υπήρχαν "βασιλικά έπος", προστέθηκαν για τους ηγεμόνες - κυρίως τους ηγεμόνες της Νορβηγίας, στην οποία υποτάχθηκε η Ισλανδία στα μέσα του XIII αιώνα. Λίγο καιρό αργότερα, εμφανίστηκαν τα λεγόμενα "ιπποτικά έπος" - ήταν μεταφράσεις γαλλικών τραγουδιών αγάπης και άλλων έργων αυτού του είδους που ήρθαν στην Ισλανδία από την ηπειρωτική χώρα.
Τον 11ο αιώνα, το νησί έγινε χριστιανικό, η πρώτη εκκλησία εμφανίστηκε εδώ (η οποία, ωστόσο, δεν έδιωξε τους Σκανδιναβούς θεούς από το ισλανδικό έπος). Άρχισαν να συνθέτουν τα λεγόμενα σάγκα για τους επισκόπους, που αντιπροσώπευαν τη βιογραφία των χριστιανών αγίων.
Ένας άλλος τύπος έπος ήταν το "έπος των πρόσφατων γεγονότων": σε αυτές τις περιπτώσεις αφορούσε αυτό που συνέβη είτε με τη συμμετοχή του συγγραφέα, είτε έγινε γνωστό σε αυτόν απευθείας από έναν από τους χαρακτήρες. Τέτοιες ιστορίες περιλάμβαναν μεγάλο αριθμό μικρών λεπτομερειών, λεπτομερειών, γι' αυτό ο όγκος των έργων μπορούσε να φτάσει τις χίλιες σελίδες και ο αριθμός των χαρακτήρων θα μπορούσε ακόμη και να ξεπεράσει αυτόν τον αριθμό.
Περνώντας στα έπος, μπορείτε να μελετήσετε τόσο την ιστορία όσο και τη μυθολογία της Ισλανδίας - και τις περισσότερες φορές, δεν είναι εύκολο ή ακόμα και αδύνατο να διαχωρίσετε το ένα από το άλλο. Η απόλυτη αλήθεια της ιστορίας είναι απίθανη, πρώτα απ' όλα, λόγω του σημαντικού, σε αρκετούς αιώνες, χρονικού διαστήματος μεταξύ των γεγονότων και των καταγραφών για αυτά. Υπάρχουν επίσης συγκεντρωτικά έπος, όπως το έπος Sturlungs, που δημιουργήθηκαν για να γενικεύσουν την ιστορία της Ισλανδίας πριν από την υποβολή της στη Νορβηγία.
Από την άλλη πλευρά, μπορείτε να ονομάσετε αυτά τα ισλανδικά έργα ένα είδος εθνικής εγκυκλοπαίδειας: μερικές φορές περιλάμβαναν κείμενα αρχαίων νόμων και διηγήματα και θραύσματα ποιητικών έργων. Οι συγγραφείς των περισσότερων από τις ιστορίες είναι άγνωστοι, μόνο οι ιστορίες με θρησκευτικά θέματα, που καταγράφονται από τον XIV αιώνα, περιέχουν αναφορές στον συγγραφέα. Ένας από αυτούς τους αφηγητές ήταν η Στούρλα Θόρνταρσον, η οποία, έχοντας γράψει αρκετές ιστορίες για τον οικισμό της Ισλανδίας, έμεινε στην ιστορία τόσο ως πεζογράφος όσο και ως ιστορικός.
Τα έπος αποδείχθηκαν πολύτιμη συνεισφορά των Ισλανδών στην ευρωπαϊκή λογοτεχνία και στη μελέτη της μεσαιωνικής ιστορίας. Αλλά για τους ίδιους Βίκινγκς, δίνουν μια μάλλον αόριστη ιδέα. Η ιστορία των Βίκινγκς τελείωσε πολύ νωρίτερα από ό,τι εμφανίστηκαν τα πρώτα χειρόγραφα με τα παλιά έπος.
Συνιστάται:
Ανακτορικό πραξικόπημα του Φεβρουαρίου. Πώς ο Τσάρος προδόθηκε από την οικογένειά του, την εκκλησία, τους εμπόρους και τους μελλοντικούς «λευκούς»
Κατά την περίοδο Γέλτσιν, η στάση στα γεγονότα του 1917 ήταν σαφής - η Ρωσία εκείνη την εποχή αναπτυσσόταν με άλματα και όρια, η αυτοκρατορία προχωρούσε προς τη νίκη στον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο και ο Φεβρουάριος έγινε ένα από τα προοδευτικά στάδια ανάπτυξης
Επινόησαν τον Θεό Ιεχωβά, επινόησαν τον μύθο του Ολοκαυτώματος 6 εκατομμυρίων Εβραίων και τώρα θέλουν όλος ο κόσμος να πιστεύει και στον Ιεχωβά τους και στο Ολοκαύτωμα τους
Το μυστικό δόγμα του Ιουδαϊσμού για την κατάκτηση του κόσμου είναι μυστικό μόνο για όσους δεν ενδιαφέρθηκαν ποτέ για την ιστορία των Εβραίων και το βιβλίο τους "Τορά", αλλά αρκεί να κοιτάξουμε τουλάχιστον στη χριστιανική Βίβλο για να λάβουμε εξαντλητική ιδέα τόσο των στόχων των Εβραίων όσο και του θεού της φυλής τους Ιεχωβά
Δεν θα φυλακίζονται πλέον για αναδημοσιεύσεις και οι Ρώσοι δεν μπορούν πλέον να πιστέψουν τους απατεώνες που μιλούν για το «Ολοκαύτωμα 6 εκατομμυρίων Εβραίων»
Η παρέμβαση του Πούτιν στο έργο της δικαστικής και νομοθετικής εξουσίας είναι μια κραυγαλέα υπόθεση για τη Ρωσία, επειδή και οι δύο κλάδοι εξουσίας έχουν αφαιρεθεί από την άμεση υποταγή στον Πρόεδρο της Ρωσίας, στην πραγματικότητα είναι ανεξάρτητοι. Ωστόσο, ο λόγος για μια τέτοια παρέμβαση του Πούτιν στις δικαστικές υποθέσεις ήταν κατάλληλος
Τα κοιτάσματα πετρελαίου και φυσικού αερίου μπορούν να επισκευαστούν μόνοι τους
Στις αρχές της δεκαετίας του 1990, η Σοβιετική Ένωση έπαψε να υπάρχει. Ως αποτέλεσμα, μια σειρά κοιτασμάτων πετρελαίου και φυσικού αερίου, τα οποία προηγουμένως βρίσκονταν σε μακροχρόνια λειτουργία, δεν αναπτύσσονταν για αρκετά χρόνια, ενώ επιλύονταν περιουσιακά ζητήματα. Σε τέτοια πεδία, εντελώς απροσδόκητα για τους επιστήμονες, ανακαλύφθηκε αναπλήρωση αποθεμάτων υδρογονανθράκων
Πώς οι Πολωνοί εξιδανικεύουν τους εξόριστους προγόνους τους και δυσφημούν την τσαρική Ρωσία
Η πολιτική της διασποράς της Πολωνίας σε σχέση με τους εθνικούς Πολωνούς στην πρώην ΕΣΣΔ είναι η επιθυμία να καλλιεργηθεί σε αυτούς μια δυσαρέσκεια και ο θυμός προς τη Ρωσία. Ως παράγωγο αυτού, για να τους πυροδοτήσει τα αισθήματα διαμαρτυρίας, να σχηματίσει ένα φιλοδυτικό φιλελεύθερο στρώμα