Bloody Ancient Rome: η μοίρα των μονομάχων

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Ο συγκλονιστικός βρυχηθμός ενός πλήθους 40.000, αίμα, άμμος, επιτηδευμένοι λόγοι και μια χούφτα απελπισμένων γενναίων ανδρών καταδικασμένων να χαθούν μέσα σε όλα αυτά. Οι βίαιες παραστάσεις μονομάχων είναι ένα από τα πιο διάσημα χαρακτηριστικά της αρχαίας Ρώμης, το οποίο εκμεταλλεύτηκε ανελέητα η σύγχρονη μαζική κουλτούρα. Ήταν όμως όλα όπως έχουμε συνηθίσει να τα βλέπουμε στις ταινίες; Μήπως οι Ρωμαίοι οδήγησαν πραγματικά δεκάδες και εκατοντάδες εκπαιδευμένους μαχητές στην αρένα με σκοπό να τους σφάξουν σαν φτωχά πρόβατα; Φυσικά, τα πράγματα δεν είναι καθόλου απλά.

Αιματηρό άθλημα

Για να κατανοήσετε το ζήτημα, πρέπει να ξεκινήσετε από την αρχή. Το πρώτο πράγμα που πρέπει να καταλάβετε είναι ότι τα παιχνίδια μονομάχων δεν είναι διασκεδαστικά, όσο περίεργο κι αν φαίνεται. Ή τουλάχιστον όχι μόνο διασκέδαση, αλλά και ένα σημαντικό θρησκευτικό τελετουργικό. Στην ουσία τα παιχνίδια είναι ανθρωποθυσία στους θεούς. Οι Ρωμαίοι υιοθέτησαν το έθιμο από τους γείτονες και τους ανταγωνιστές τους στη χερσόνησο - τους Ετρούσκους. Αρχικά, τα «παιχνίδια» περιλάμβαναν αιχμαλώτους πολέμου, τους οποίους οι Ρωμαίοι ανάγκασαν να πολεμήσουν μεταξύ τους για τη δική τους διασκέδαση, υποσχόμενοι να απελευθερώσουν τους επιζώντες. Κατά κανόνα, αρχικά στο τέλος της μάχης, οι επιζώντες σκοτώθηκαν ούτως ή άλλως, θυσιάζοντάς τους στους θεούς.

Αυτό άρχισε να αλλάζει το 105 π. Χ., όταν οι αγώνες μονομάχων εισήχθησαν στη Ρώμη ως επίσημο δημόσιο θέαμα και θρησκευτικό τελετουργικό. Τώρα οι αγώνες γίνονταν όχι αυθόρμητα μετά από στρατιωτικές εκστρατείες, αλλά οργανωμένα. Η επιμέλεια της διευθέτησης των θεαμάτων ανατέθηκε στους δικαστικούς λειτουργούς. Εκτός από αιχμαλώτους πολέμου, στους αγώνες άρχισαν να συμμετέχουν εγκληματίες και σκλάβοι. Οι αγώνες μονομάχων έγιναν επίσης μια μορφή θανατικής ποινής για όσους παραβίαζαν σοβαρά τους ρωμαϊκούς νόμους.

Ενδιαφέρον γεγονός: σύμφωνα με το ρωμαϊκό δίκαιο, εάν ένας εγκληματίας που καταδικάστηκε "στο σπαθί" επιζούσε στην αρένα για 5 χρόνια, τότε οι κατηγορίες αφαιρούνταν από αυτόν. Ωστόσο, ήταν ουσιαστικά αδύνατο για τον εγκληματία να δραπετεύσει στην αρένα. Θα μπορούσε απλώς να οδηγηθεί στην αρένα χωρίς όπλα, και ακόμη κι αν σκότωνε τον μονομάχο, ένας νέος, φρέσκος μαχητής τέθηκε εναντίον του. Έτσι, ο θάνατος ήταν αναπόφευκτος για τον παραβάτη του νόμου.

Η δημοτικότητα των παιχνιδιών αυξήθηκε γρήγορα. Το πλήθος άρχισε αναπόφευκτα να συμπάσχει με τους πιο επιτυχημένους μαχητές. Για τη Ρώμη, τα παιχνίδια γίνονται όχι μόνο μια τελετουργία προς τιμήν των θεών και όχι απλώς ψυχαγωγία, αλλά γίνονται ένα σημαντικό εργαλείο στην κοινωνική και πολιτική ζωή ενός ταχέως αναπτυσσόμενου κράτους. Αυτό σημαίνει ότι χρειάζονται ειδικοί που θα μπορούσαν να ασχοληθούν με αιματηρή εργασία με τη μέγιστη αποτελεσματικότητα.

Ποιος σπούδασε τι

Με την ανάπτυξη των αγώνων μονομάχων, την εμφάνιση των πρώτων περισσότερο ή λιγότερο επαγγελματιών μαχητών στη Ρώμη, δημιουργήθηκαν οι πρώτες σχολές μονομάχων. Σε αντίθεση με τον κινηματογράφο, δεν ήταν μόνο σκλάβοι που στρατολογούνταν εκεί. Οποιοσδήποτε ζούσε στη Δημοκρατία, συμπεριλαμβανομένης μιας γυναίκας, μπορούσε να κάνει αίτηση σε μονομάχους κατά βούληση (αν και ήταν πολύ λίγοι από αυτούς). Ωστόσο, σε αυτή την περίπτωση, δεν ήταν σκλάβος που έπρεπε να καταλάβει ότι αφού γινόταν μονομάχος, θα έπεφτε αμέσως στην κοινωνική κατηγορία των «ανάξιων». Περιλάμβανε επίσης ηθοποιούς του θεάτρου, μουσικούς, ιερόδουλες κ.λπ.

Παρά το γεγονός ότι οι μονομάχοι δεν είχαν «περίφραξη», η προετοιμασία τους κράτησε αρκετά και απαιτούσε σοβαρή έγχυση δυνάμεων και μέσων. Κυρίως οι μελλοντικοί μονομάχοι ασχολούνταν με τη σωματική προπόνηση με σωστή διατροφή. Ωστόσο, δεν πρέπει να υποθέσει κανείς ότι έμοιαζαν με τον Άρνολντ Σβαρτσενέγκερ. Οι ασκήσεις ενδυνάμωσης και η διατροφή κυρίως με κουάκερ τα έκαναν να φαίνονται τόσο «δυνατά παχουλά». Με άλλα λόγια, αν και οι μονομάχοι ήταν ζωντανά παιχνίδια για τους Ρωμαίους, ήταν αρκετά ακριβά παιχνίδια. Η ικανότητα να σφάζεις σαν βοοειδή ακόμα και μια ντουζίνα μονομάχους στην αρένα σε μια παράσταση είναι μια πολυτέλεια διαθέσιμη μόνο σε ειδικές περιπτώσεις για το κράτος.

Οι περισσότεροι από τους επαγγελματίες μονομάχους των οποίων τα λείψανα βρέθηκαν πέθαναν μεταξύ 20-30 ετών. Μια μελέτη των υπολειμμάτων τους δείχνει την παρουσία τεράστιου αριθμού τραυμάτων με διάφορους βαθμούς συνταγής, καθώς και ίχνη πολλών επουλωμένων καταγμάτων. Αυτό σημαίνει ότι οι μονομάχοι, κατά μέσο όρο, επιβίωσαν στην αρένα για αρκετό καιρό. Επιπλέον, έλαβαν εξειδικευμένη φροντίδα. Σύμφωνα με τα πρότυπα της αρχαιότητας, η ιατρική ήταν αρκετά αναπτυγμένη στην Αρχαία Ρώμη, ιδιαίτερα η στρατιωτική ιατρική.

Ενδιαφέρον γεγονός: η περίφημη χειρονομία με το πάτημα ενός δαχτύλου που αποφασίζει για τη μοίρα ενός μονομάχου είναι στην πραγματικότητα προϊόν της σύγχρονης κουλτούρας. Η χειρονομία «Police verso» υπήρχε πράγματι στη Ρώμη, αλλά το πώς ακριβώς έμοιαζε είναι άγνωστο. Η σύγχρονη εικόνα του (ένα δάχτυλο γυρισμένο - ζωή, ένα δάχτυλο κάτω - θάνατος) δημιουργήθηκε μόλις το 1872 από τον Γάλλο καλλιτέχνη Jean-Léon Jerome σε έναν πίνακα που ονομάζεται "Pollice verso".

Ταυτόχρονα, ο θάνατος για τον μονομάχο δεν ήταν καθόλου υποχρεωτικό τέλος για δύο λόγους. Πρώτον, όσο πιο δημοφιλής γινόταν ένας μαχητής, τόσο λιγότερη τύχη, η φυσική κατάσταση και οι δεξιότητες μάχης επηρέαζαν τις πιθανότητες επιβίωσής του. Η συμπάθεια του πλήθους είχε αυξανόμενη σημασία. Και το πλήθος δεν θέλει να αποχωριστεί τους αγαπημένους του. Δεύτερον, η ρουτίνα της δουλειάς ενός μονομάχου συνδέθηκε κυρίως με τις τελετουργικές δολοφονίες σκλάβων, αιχμαλώτων πολέμου και εγκληματιών. Και όλες αυτές οι κατηγορίες, κατά κανόνα, δεν είχαν την παραμικρή ευκαιρία απέναντι σε επαγγελματίες.

Όταν επρόκειτο για μια μάχη μεταξύ μονομάχων και μονομάχων, οι ίδιοι οι ιδιοκτήτες δεν ήθελαν πραγματικά να σφάζουν τους υφισταμένους τους σαν βοοειδή για τη διασκέδαση των φασαριών. Ως εκ τούτου, ένα σημαντικό μέρος τέτοιων μαχών απλώς διαπραγματεύτηκε. Φυσικά, ακόμη και τέτοιες μάχες συνδέονταν με έναν ορισμένο βαθμό κινδύνου για τη ζωή και την υγεία, αλλά παρόλα αυτά ενέπιπταν στην κατηγορία της σκηνής και της παράστασης.

Παρά την πολυπλοκότητα και τον κίνδυνο της εργασίας, πολλοί μονομάχοι επέζησαν με μεγάλη επιτυχία μέχρι την ενηλικίωση και ακόμη και την τρίτη ηλικία, έως ότου έλαβαν την ελευθερία (ξύλινο σπαθί) ή πέθαναν από φυσικά αίτια. Οι επιτυχημένοι μονομάχοι που ήταν προηγουμένως σκλάβοι έκαναν συχνά ελεύθερους. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, ο μονομάχος ήταν ήδη επιτυχημένος και αρκετά πλούσιος για να ξεκινήσει μια «νέα ζωή».

Μας έχουν έρθει στοιχεία από τους Ρωμαίους ότι πολλοί έγκυροι μαχητές, ακόμη και μετά την απόκτηση της ελευθερίας, παρέμειναν να πολεμούν στην αρένα. Άλλοι πήγαν να δουλέψουν σε σχολές μονομάχων. Άλλοι πάλι έγιναν μισθοφόροι σε οικογένειες ευγενών ως «τορπίλες» για να λύσουν «θέματα», σωματοφύλακες, δάσκαλοι. Επιπλέον, ακόμη και οι ενεργοί μονομάχοι γίνονταν συχνά «σκλάβοι του σπιτιού», στους οποίους υπήρχε εντελώς διαφορετική στάση και διαφορετικός βαθμός εμπιστοσύνης από την πλευρά του κυρίου, λόγω του γεγονότος ότι ασχολούνταν με ειδικές εργασίες και αναθέσεις.

Η αρχαία Ρώμη χτίστηκε πάνω στο αίμα και τα βάσανα εκατοντάδων χιλιάδων ανθρώπων, αλλά ταυτόχρονα έδωσε σε εκατομμύρια μελλοντικές γενιές αυτό που χρησιμοποιούμε μέχρι σήμερα. Τα κοινωνικά ασανσέρ είναι ένα τέτοιο πράγμα. Δεδομένου ότι ήταν η Ρωμαϊκή Δημοκρατία που έγινε μια από τις πρώτες κοινωνίες της ανθρωπότητας, όπου εργάστηκαν πιο ενεργά. Εδώ οι σκλάβοι έγιναν ελεύθεροι. Το ξέφρενο ράσο ανέβηκε σε αξιοσέβαστους πολίτες. Και πληβείοι και απλοί λεγεωνάριοι ανέβηκαν σε αυτοκράτορες.