Πίνακας περιεχομένων:

Η σβάστικα στον Κόκκινο Στρατό: γιατί εγκαταλείφθηκε πριν από τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο;
Η σβάστικα στον Κόκκινο Στρατό: γιατί εγκαταλείφθηκε πριν από τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο;

Βίντεο: Η σβάστικα στον Κόκκινο Στρατό: γιατί εγκαταλείφθηκε πριν από τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο;

Βίντεο: Η σβάστικα στον Κόκκινο Στρατό: γιατί εγκαταλείφθηκε πριν από τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο;
Βίντεο: Lago Maggiore oder Gardasee? Ich fand diesen paradiesischen Ort auf Coron, Philippinen per Rennrad🇵🇭 2024, Απρίλιος
Anonim

Το σύμβολο της σβάστικας είναι γνωστό από πολλούς λαούς σε όλο τον κόσμο από την αρχαιότητα. Πολύ πιο σημαντικό είναι ότι χάρη στον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, κυρίως στον δυτικό κόσμο, η σβάστικα άρχισε να γίνεται αντιληπτή κυρίως ως έμβλημα των Ναζί. Σήμερα, λίγοι άνθρωποι γνωρίζουν ότι για ένα μικρό χρονικό διάστημα αυτό το στολίδι χρησιμοποιήθηκε επίσης στη Σοβιετική Ένωση.

Από τα βάθη των αιώνων

Η σβάστικα είναι γνωστή σε πολλούς λαούς του πλανήτη μας
Η σβάστικα είναι γνωστή σε πολλούς λαούς του πλανήτη μας

Όπως ήδη αναφέρθηκε, η ανθρωπότητα γνώριζε σχεδόν πάντα το σύμβολο της σβάστικας. Η ίδια η λέξη «σβάστικα» έχει ινδικές ρίζες. Στα σανσκριτικά, το γνωστό σύμβολο σε εμάς ονομαζόταν "suasti" από το "su" - καλό ή "asti" - to be. Στην ινδική παράδοση, αυτό σήμαινε «ευημερία». Οι αρχαίοι Έλληνες ονόμαζαν ένα παρόμοιο σύμβολο «γαμμάδιον», καθώς έμοιαζε με συνδυασμό τεσσάρων γραμμάτων «γάμα». Η ίδια λέξη «σβάστικα» εμφανίστηκε (πιθανότατα, αλλά δεν είναι βέβαιο) το 1852 χάρη στον Γάλλο ανατολίτη Eugene Burnouf, ο οποίος συνέβαλε τεράστια στην αποκρυπτογράφηση της σφηνοειδής γραφής και στη μελέτη του Βουδισμού τον 19ο αιώνα.

Αυτό το σύμβολο ήταν πολύ δημοφιλές στους μακρινούς μας προγόνους
Αυτό το σύμβολο ήταν πολύ δημοφιλές στους μακρινούς μας προγόνους

Και παρόλο που η σβάστικα συνδέεται πιο έντονα με την Ινδία και τον Βουδισμό (φυσικά, μετά τους Ναζί), δεν εμφανίστηκε εκεί για πρώτη φορά. Παρόμοιο σύμβολο έχει βρεθεί σε πολλά μέρη από τη νεολιθική περίοδο (περίπου 9-8 χιλιάδες χρόνια π. Χ.). Οι επιστήμονες βρίσκουν εικόνες της σβάστικας στη Δυτική και Ανατολική Ευρώπη, την Κεντρική Ασία, τη Δυτική Σιβηρία και τον Καύκασο που χρονολογούνται από τη 2-1 χιλιετία π. Χ. Είναι εξαιρετικά σπάνιο ακόμη και στην τέχνη της Αρχαίας Αιγύπτου. Υπάρχουν ενδείξεις ότι η σβάστικα συναντάται στους πολιτισμούς των ιθαγενών Αμερικανών.

Τι άλλο "Kolovrat"

Σλαβικό μενταγιόν-φυλαχτό με τη μορφή σβάστικας, XII-XIII αιώνες
Σλαβικό μενταγιόν-φυλαχτό με τη μορφή σβάστικας, XII-XIII αιώνες

Σλαβικό μενταγιόν-φυλαχτό με τη μορφή σβάστικας, XII-XIII αιώνες.

Στο έδαφος της σύγχρονης Ρωσίας, η σβάστικα είναι επίσης γνωστή εδώ και πολύ καιρό. Οι αρχαιολόγοι βρήκαν στολίδια με αυτό στην επικράτεια της Υπερκαύκας που χρονολογούνται από τον 16ο αιώνα π. Χ. Εδώ είναι μόνο "μερικά" προβλήματα με τη σβάστικα μεταξύ των Σλάβων στην ιστορία. Οι Ρώσοι (και όχι μόνο) νεοναζί, καθώς και οι άνθρωποι που αγαπούν την τάση της «λαϊκής ιστορίας» στην πρώην ΕΣΣΔ, θέλουν να ισχυρίζονται ότι οι Σλάβοι χρησιμοποιούσαν ένα σύμβολο πολλαπλών ακτίνων που ονομάζεται «Kolovrat» (η ρίζα του η λέξη σημαίνει «ήλιος»). Εδώ απλά δεν υπάρχει καμία επιβεβαίωση για όλα αυτά.

Ρωσικά δαχτυλίδια του 13ου - 15ου αιώνα με την εικόνα μιας σβάστικας
Ρωσικά δαχτυλίδια του 13ου - 15ου αιώνα με την εικόνα μιας σβάστικας

Ρωσικά δαχτυλίδια του 13ου - 15ου αιώνα με την εικόνα μιας σβάστικας.

Υπάρχουν όμως αρχαιολογικά στοιχεία για τη χρήση της συνηθισμένης τετράκτινης σβάστικας, για παράδειγμα, στους δακτυλίους του 13-15ου αιώνα.

Διαφημιστικό φυλλάδιο ACEA στη Ρωσική Αυτοκρατορία
Διαφημιστικό φυλλάδιο ACEA στη Ρωσική Αυτοκρατορία

Η μόνη ορθογώνια σβάστικα με οκτώ άκρες στην ιστορία που μπορούσε να βρεθεί μεταξύ των Σλάβων, ο επιστήμονας δημιουργήθηκε από έναν Πολωνό καλλιτέχνη Stanislav Yakubovsky το 1923 σε μια από τις παγανιστικές εκτυπώσεις. Με μεγάλο βαθμό πιθανότητας, ο «ήλιος» του Γιακουμπόφσκι είναι μια καλλιτεχνική μυθοπλασία.

Αυτοκίνητο του Νικολάου Β' με σβάστικα
Αυτοκίνητο του Νικολάου Β' με σβάστικα

Ωστόσο, στη Ρωσία, ιδιαίτερα στη Ρωσική Αυτοκρατορία, η σβάστικα χρησιμοποιήθηκε και χρησιμοποιήθηκε ευρέως. Σε μεγάλο βαθμό λόγω της μόδας για τον Άριο πολιτισμό, που ξεκίνησε στην Ευρώπη τον 19ο αιώνα. Έχουμε πολλά παραδείγματα. Έτσι, η σβάστικα στο λογότυπο χρησιμοποιήθηκε από τη Ρωσική Electric Joint Stock Community ASEA. Μπορείτε να δείτε τη σβάστικα στο αυτοκίνητο της βασιλικής οικογένειας, επιπλέον, ήταν ένα αγαπημένο σύμβολο της αυτοκράτειρας Alexandra Feodorovna (σύζυγος του Νικολάου Β', του τελευταίου Ρώσου αυτοκράτορα), που πίστευε ότι αυτό το σύμβολο φέρνει ευτυχία.

Ο κόκκινος στρατός είναι ο πιο δυνατός

Διακρίνεται στα τραπεζογραμμάτια
Διακρίνεται στα τραπεζογραμμάτια

Είναι περίεργο ότι, έχοντας κάποια εξάπλωση στην Ευρώπη τον 19ο και στις αρχές του 20ου αιώνα, η σβάστικα μετανάστευσε εύκολα στη μεταεπαναστατική Ρωσία. Ήταν μια εποχή σκληρών δοκιμασιών, μεγάλων αλλαγών και αναζήτησης ενός καλύτερου αύριο. Έτσι, το 1917, η σβάστικα τοποθετήθηκε στα χαρτονομίσματα της Προσωρινής Κυβέρνησης (κυκλοφόρησαν μέχρι το 1922). Η σβάστικα γνώρισε μεγάλη δημοτικότητα μεταξύ των καλλιτεχνών της εποχής, που έφτασαν αναζητώντας σύμβολα της νέας εποχής.

Εικόνα
Εικόνα

Υπήρχε επίσης μια σβάστικα στον Κόκκινο Στρατό των Εργατών και Αγροτών. Τον Νοέμβριο του 1919, εκδόθηκε η διαταγή 213 από τον διοικητή του Νοτιοανατολικού Μετώπου του Κόκκινου Στρατού, V. I. Shorin, ο οποίος ενέκρινε ένα νέο διακριτικό σήμα - "Lungta". Ή η γνωστή σε όλους μας σβάστικα. Οι Καλμυκικές μονάδες του Κόκκινου Στρατού μπορούσαν να το φορέσουν. Για τους αξιωματικούς, η σβάστικα υποτίθεται ότι ήταν κεντημένη σε χρυσό και για τους στρατιώτες ήταν στένσιλ στη στολή σε μαύρο χρώμα. Αυτό το σύμβολο ήταν βουδιστικό, αφού οι περισσότεροι Καλμίκοι (τι έκπληξη!) είναι Βουδιστές. Αυτό το σύμβολο χρησιμοποιήθηκε στη στολή του Κόκκινου Στρατού μέχρι το 1920.

Μετά από αυτό, το σύμβολο έφυγε εντελώς από τον Κόκκινο Στρατό. Μαζί (όπως όλα τα άλλα σύμβολα) άρχισε να χρησιμοποιεί ένα εξαιρετικά αναγνωρισμένο πεντάκτινο κόκκινο αστέρι.

Όλα τα χάλασαν οι Ναζί

Σταδιακά στην Ευρώπη και η ΕΣΣΔ άρχισε να εγκαταλείπει τη σβάστικα λόγω της δημοτικότητάς της μεταξύ των Ναζί
Σταδιακά στην Ευρώπη και η ΕΣΣΔ άρχισε να εγκαταλείπει τη σβάστικα λόγω της δημοτικότητάς της μεταξύ των Ναζί

Οι στάσεις απέναντι στη σβάστικα όχι μόνο στη Σοβιετική Ένωση, αλλά σε όλο τον κόσμο άρχισαν να αλλάζουν πολύ πριν από τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο. Στη Γερμανία, σε δεινή θέση μετά την ήττα στον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο, το κόμμα NSDAP κέρδιζε ραγδαία δημοτικότητα. Το καλοκαίρι του 1920, ο Αδόλφος Χίτλερ ενέκρινε τη σβάστικα ως το επίσημο σύμβολο του Εθνικοσοσιαλιστικού Γερμανικού Εργατικού Κόμματος. Παρεμπιπτόντως, σε αντίθεση με τη δημοφιλή πεποίθηση, η ιδέα της υιοθέτησης της σβάστικας δεν ανήκε στον Χίτλερ προσωπικά. Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, μέχρι το 1933 σε όλη την Ευρώπη, η σβάστικα έγινε αντιληπτή ως επί το πλείστον αρνητικά.

Ο Λαϊκός Επίτροπος Διαφωτισμού Ανατόλι Λουνατσάρσκι
Ο Λαϊκός Επίτροπος Διαφωτισμού Ανατόλι Λουνατσάρσκι

Στη Σοβιετική Ένωση, οι ιδεολόγοι ξύπνησαν νωρίτερα. Τον Νοέμβριο του 1922, η εφημερίδα Izvestia δημοσίευσε ένα άρθρο "Προειδοποίηση" του Λαϊκού Επιτρόπου Παιδείας Ανατόλι Βασίλιεβιτς Λουνατσάρσκι, παραθέτω, αναφορά:

«Λόγω παρεξήγησης, ένα στολίδι που ονομάζεται σβάστικα χρησιμοποιείται συνεχώς σε πολλές διακοσμήσεις και αφίσες. Δεδομένου ότι η σβάστικα είναι κοκάρδα της βαθιά αντεπαναστατικής γερμανικής οργάνωσης Orgesh, και πρόσφατα απέκτησε τον χαρακτήρα ενός συμβολικού σημείου ολόκληρου του φασιστικού αντιδραστικού κινήματος, σας προειδοποιώ ότι οι καλλιτέχνες δεν πρέπει σε καμία περίπτωση να χρησιμοποιούν αυτό το στολίδι, το οποίο παράγει, ιδιαίτερα για τους ξένους, μια βαθιά αρνητική εντύπωση..

Το 1926 εκδόθηκε στην ΕΣΣΔ ένα βιβλίο αφιερωμένο στο στολίδι, το οποίο, μεταξύ άλλων, περιείχε εικόνες της σβάστικας. Μέχρι το 1933, για ιδεολογικούς λόγους, όλα τα βιβλία κατασχέθηκαν από τις βιβλιοθήκες για να καταστραφούν. Μέρος της δημοσίευσης στάλθηκε στην Ειδική Αποθήκευση.

Φυσικά, η χρήση του lungta στους σχηματισμούς του Κόκκινου Στρατού μετά το 1922 ήταν εκτός συζήτησης για ιδεολογικούς λόγους.

Εκδοτικό σημείωμα: Το υλικό έχει ιστορικό και διασκεδαστικό χαρακτήρα και οι φωτογραφίες είναι ενδεικτικές ή ιστορικές, αντανακλώντας την πραγματικότητα και το πνεύμα της εποχής. Η έκδοση Kramol δεν συμμερίζεται ούτε προωθεί τις ιδέες του φασισμού και του ναζισμού.

Συνιστάται: