Η προέλευση του κινήματος των Χίπηδων στην ΕΣΣΔ και η πρόκληση της KGB

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Την 1η Ιουνίου 1971, εκατοντάδες χίπις της Μόσχας συγκεντρώθηκαν για μια αντιαμερικανική συγκέντρωση. Η διαμαρτυρία ενάντια στην επιθετικότητα των ΗΠΑ στο Βιετνάμ τελείωσε άσχημα για τους Σοβιετικούς ειρηνιστές.

Μια νέα νεανική υποκουλτούρα εμφανίστηκε στην ΕΣΣΔ με εντελώς σοβιετικό τρόπο. Στο τεύχος Σεπτεμβρίου του περιοδικού "Vokrug Sveta" για το 1968, δημοσιεύτηκε ένα άρθρο του Heinrich Borovik "Περπατώντας στη χώρα της Χίπλαντ". Ένας έμπειρος προπαγανδιστής, αφενός, χαιρόταν που οι Αμερικανοί έφηβοι έφευγαν από τους αστούς γονείς τους, απορρίπτοντας τις ψεύτικες αξίες τους, και αφετέρου, χλεύαζε την έλλειψη πνευματικότητας και την αγριότητα των ίδιων των εφήβων.

Το άρθρο προκάλεσε ένα απροσδόκητο αποτέλεσμα - χιλιάδες σοβιετικά αγόρια και κορίτσια ενδιαφέρθηκαν για τις απόψεις των συνομηλίκων τους στο εξωτερικό και ήθελαν να είναι σαν αυτούς. Σε μεγάλες πόλεις της χώρας, παρέες μακρυμάλλης νεαρών εμφανίστηκαν με ρούχα διαφορετικού βαθμού άθλιο. Δεν ενόχλησαν κανέναν, απλώς κάθονταν σε πάρκα και πλατείες, τραγουδούσαν με μια κιθάρα, τις περισσότερες φορές κάτι στα αγγλικά. Τα βράδια, οι χίπις μετακόμισαν στο σπίτι κάποιου, όπου συνέχιζαν να έχουν μια πολιτιστική ανάπαυση, πίνοντας αλκοολούχα ποτά. Δεν τους άρεσε το δυνατό, προτιμώντας το φτηνό λιμάνι.

Στην ύστερη Σοβιετική Ένωση, αναγνωρίστηκε μόνο η επιστημονική και τεχνική πρόοδος. Ο συντηρητισμός επικράτησε στον κοινωνικό και πολιτιστικό τομέα. Όσοι δεν τους άρεσε έπρεπε να αντιμετωπίσουν τους υπερασπιστές των παραδόσεων με στολή. Ήταν μαζί τους που έπρεπε να αντιμετωπίσουν οι πρώτοι σοβιετικοί χίπις.

Η υπερπόντια λέξη "χίπις" έγινε γρήγορα ρωσική. Τα παιδιά των λουλουδιών που μεγάλωσαν σε οικιακό έδαφος άρχισαν να αποκαλούνται χίπις, χίπις ή γοφοί. Στο Sverdlovsk, λίγοι Hip συγκεντρώθηκαν στο ανάχωμα της λίμνης της πόλης, όπου τα βράδια τραγουδούσαν τραγούδια των Beatles σε ένα αρμονικό ρεφρέν. Εκείνοι που τους άρεσε να κουβεντιάζουν παρά να τραγουδούν συγκεντρώθηκαν γύρω από το μνημείο του Yakov Sverdlov, ή απλά "Yashki". Αυτοί ήταν κυρίως φοιτητές από το κοντινό πανεπιστήμιο.

Μουσικοί χιπ άνθρωποι ψιθυρίζοντας επαναλαμβάνουν τρομερές φήμες ότι ένας από τους "ομιλητές", έχοντας πιει λίγο αλκοόλ, ήθελε να κόψει ένα μεταλλικό δάχτυλο στον "Yashka". «Στην πραγματικότητα, όλα ήταν πολύ πιο ακίνδυνα», θυμάται ο συγγραφέας Αντρέι Ματβέεφ. - Δεν ήμασταν χίπις, αλλά δεν το ξέραμε και προσπαθήσαμε πολύ να είμαστε. Πίναμε, ακούγαμε Beatles, κουβαλούσαμε κάθε είδους ανοησίες, προσπαθήσαμε να πειραματιστούμε με κάποιο είδος χαπιών, αλλά αντί για ψυχεδελικά οράματα είχαμε μόνο εμετούς ή διάρροιες.

Γενικά, η διασκέδαση ήταν αθώα». Νεαροί στη Σιβηρία έκαναν παρόμοιες φάρσες. «Οι χίπις στο Τομσκ δεν ήταν πολύ ιδεολόγοι», λέει ο φωτογράφος Igor Vereshchagin. «Ήταν απλώς λάτρεις της διασκέδασης».

Το κοινό αντιμετώπισε τους νέους σε αντίθεση με αυτήν με ξεκάθαρη καταδίκη. «Δεν έμοιαζα με όλους εκείνη την εποχή: μακριά μαλλιά, ριγέ φωτοβολίδες από μουσαμά, αντί για σακάκι, πράσινος στρατιωτικός χιτώνας, μπότες σε κουρέλια σε μια πλατφόρμα», θυμάται ο Alexander Gasilov από το Sverdlovsk. - Για αυτό άντεχε συνεχώς την κοροϊδία των αξιοσέβαστων σοβιετικών πολιτών. Για ανθρώπους σαν εμένα, έλεγαν συχνά: "Όχι ένα κορίτσι, όχι ένας άντρας, αλλά αυτό!"

Στο στρατιωτικό γραφείο εγγραφής και στρατολόγησης, ο αξιωματικός υπηρεσίας, φωνάζοντας ότι δεν είμαι άξιος του τίτλου του μέλους της Komsomol λόγω του χτενίσματος μου, έσκισε το πιστοποιητικό αναβολής της στράτευσης. Έτυχε οι αστυνομικοί να με έσερναν από τα μαλλιά και να μου έσκισαν την κοιλιά… Έπρεπε να ζήσω πολλά πράγματα στα νιάτα μου μόνο και μόνο επειδή εξωτερικά δεν έμοιαζα όπως συνηθιζόταν στην ΕΣΣΔ».

Οι χίπις ήταν σαφώς προκατειλημμένοι από τις αρχές. Φαινόταν περίεργο: τα παιδιά των λουλουδιών δεν σκέφτονταν καν την πολιτική και ο ειρηνισμός τους ταίριαζε αρκετά στον αγώνα για την παγκόσμια ειρήνη - την κύρια αρχή της εξωτερικής πολιτικής της ΕΣΣΔ. Ωστόσο, οι αρχές δεν τους συμπαθούσαν για την ανομοιότητά τους με όλους. Ο μαθητής Matveyev σύρθηκε συνεχώς στην αστυνομία: «Προσπάθησαν να φυτέψουν κάποιο είδος ναρκωτικών, αλλά ήταν άχρηστο. Μια φορά τα πήραν κατευθείαν από το διάλειμμα μεταξύ των ζευγαριών. Οι αστυνομικοί έκαναν προληπτική συνομιλία και τους τρόμαξαν με κάθε δυνατό τρόπο.

Η Εσθονία στην ΕΣΣΔ θεωρούνταν η πιο δυτική δημοκρατία όχι μόνο γεωγραφικά. «Μας κυβερνούσαν οι δικοί μας άνθρωποι, οι Εσθονοί», λέει ο Alexander «Sas» από το Ταλίν Dormidontov. - Είπαν στη Μόσχα: «Μην ενοχλείτε, θα εκτελέσουμε όλες τις οδηγίες σας με τη γερμανική πεζοπορία». Ως εκ τούτου, ορισμένες αναταραχές των νέων, που συνέβαιναν μερικές φορές, έσβησαν από τις τοπικές αρχές, ώστε οι πληροφορίες γι 'αυτούς να μην φτάσουν στη Μόσχα …

Στα τέλη της δεκαετίας του 1960, είχαμε πολλούς χίπις. Δεν υπήρχε πολιτική σε αυτό. Θέλαμε να φοράμε μακριά μαλλιά, ρούχα όπως θέλουμε και να ακούμε μουσική. Αυτό είναι όλο. Το 1970, οι φίλοι μου και εγώ, για πρώτη φορά, κάναμε μια στάση σε όλη τη Ρωσία για να συναντήσουμε παρόμοιους λάτρεις της μουσικής και των μακριών μαλλιών. Στη Μόσχα συναντήσαμε τον Yura "Solnyshko" Burakov και το Sistema του. Τώρα σχεδόν δεν θυμάμαι τα ονόματα, μόνο κλικ: Λοχίας, Σαμποτέρ, Ζένια-Σκορπιός. Μαζί τους αποφασίσαμε να διοργανώσουμε ένα συνέδριο ολόκληρου του Συστήματος, όλων των hippan για τις διακοπές του Νοεμβρίου στο Ταλίν. Φυσικά, αυτό έφτασε στο gebuhi.

Στα τέλη Οκτωβρίου, παρατήρησα μια ουρά πίσω μου και λίγες μέρες αργότερα με πήγαν κατευθείαν από το σπίτι στην KGB. Ίσως τσάκωσαν κάποιον άλλον, αλλά αποδείχτηκε ότι όλοι με υπέδειξαν ως αρχηγό του τοπικού τριχωτού πλήθους. Ήμουν πιο ελεύθερος από τους υπόλοιπους ανθρώπους. Έβγαζα καλά με το ράψιμο, ζούσα χωριστά από τους γονείς μου και μπορούσα να αντέξω οικονομικά κάθε είδους ανοησίες. Οι αξιωματικοί της KGB έψαχναν τον αρχηγό, που για κάποιο λόγο τον αποκαλούσαν «πρόεδρο», και τους ταίριαζα θαυμάσια. Από τα λόγια τους έγινε σαφές ότι όλη η αλληλογραφία μου διαβάστηκε.

Λίγοι είχαν τηλέφωνα και σχεδόν δεν επικοινωνούσαμε με κλήσεις. Ένας ζωηρός αξιωματικός της KGB ήρθε από τη Μόσχα επίτηδες. Αμέσως άναψα τον ανόητο μαζί του. Με κοίταξε και συνειδητοποίησε ότι όλη μας η συγκέντρωση ήταν απλώς ένα παιχνίδι στο sandbox, ότι δεν υπήρχε τίποτα πολιτικό πίσω από αυτό. Το μόνο πράγμα που θα μπορούσε να μου ράψει ήταν ένας μη σοβιετικός τρόπος ζωής. Άρχισαν να μου ανακαλύπτουν ότι δεν δούλευα επίσημα πουθενά, και με απείλησαν ότι θα με βάλουν στη φυλακή γι' αυτό. Είχαν όμως τη δική τους γραφειοκρατία, έπρεπε να ασχοληθούν με κάποιου είδους επιτροπές ανθρώπων όπως οι επιτροπές γονέων για πολύ καιρό. Σε αυτό το διάστημα κατάφερα να βρω δουλειά και έπρεπε να μείνουν πίσω μου. Έτσι αποδείχτηκα."

Παρ' όλες τις προσπάθειες της KGB, μια μικρή συγκέντρωση χίπις στο Ταλίν έλαβε χώρα. «Οι Λιθουανοί μπόρεσαν να έρθουν σε εμάς», συνεχίζει ο Dormidontov. - Ξεκόψαμε από την ουρά σε αυλές, κάτι ξύλινες γωνίες και πήγαμε στο σπίτι του πολιτισμού, όπου ένας φίλος δούλευε ως φύλακας. Ο Wormtail δεν ήξερε καν πού είχαμε πάει. Μαζεύτηκαν περίπου δεκαπέντε άτομα».

Σύμφωνα με τα πρότυπα της Μόσχας, ένας τόσο μικρός αριθμός θεωρήθηκε ξεκάθαρα επιπόλαιος. Ακόμη και οι ντόπιοι χίπις δεν μπορούσαν να κάνουν παρέα χωρίς την εμβέλεια της πρωτεύουσας. Στη Μόσχα, συγκεντρώθηκαν στην Πούσκα (Πλατεία Πούσκινσκαγια), στο Μάγιακ (Πλατεία Μαγιακόφσκι, τώρα Triumfalnaya), στο Ψυχοδρόμιο (ένας δημόσιος κήπος στην είσοδο του κτιρίου του Κρατικού Πανεπιστημίου της Μόσχας στη Μοχόβαγια), περπάτησαν κατά μήκος της οδού Γκόρκι.

Ο Alexander "Doctor" Zaborovsky ήταν τακτικός στα πάρτι των Μάγιακ: "Δεν υπήρχε τίποτα ιδιαίτερα" αντικοινωνικό "στις συγκεντρώσεις μας. Έπιναν ακόμη και σπάνια. Την κύρια θέση κατέλαβε η επικοινωνία: μιλώντας για μουσική, για τους Beatles, για τον Morrison … Συχνά κάποιος έπαιζε κιθάρα …

Κατά καιρούς μας έπιαναν: έρχονταν, μάζευαν τους πάντες σε αυτοκίνητα τύπου «κατσίκας» και μας πήγαιναν στην πλατεία Σοβέτσκαγια στην έδρα του αποσπάσματος της όπερας Μπεριόζκα. Και δεν ήξεραν τι να κάνουν μαζί μας εκεί. Οι πράκτορες της Komsomol δεν κατάλαβαν ποιοι ήταν οι χίπις και για τι μπορούσαν να μιλήσουν. Βασικά, ντρεπόταν: «Καλά, εσύ, εργαζόμενος, πώς ήρθες σε επαφή με αυτά»; Αλλά γιατί ήταν αδύνατο να «έρθουμε σε επαφή», δεν μπορούσαν να το εξηγήσουν. Δεν υπήρχε αρκετή ευφυΐα και γνώση…».

Πολλοί από τους χίπις της πρωτεύουσας ήταν παιδιά δύσκολων γονιών και ζούσαν στο κέντρο, έτσι τα βράδια το πάρτι μεταφερόταν σε κάποιον στο διαμέρισμα, όπου άνοιγαν αμέσως τη μουσική. «Το κύριο πράγμα για εμάς δεν ήταν φουντωμένα, ούτε τζιν ή μακριά μαλλιά», είπε ο πολιτιστικός ειδικός και μουσικός Alexander Lipnitsky.«Δεν πιστεύαμε στον Θεό τότε και το ροκ εν ρολ ήταν η θρησκεία μας και πρώτα απ' όλα οι Beatles».

Ο Γιούρι Μπουράκοφ ήταν γιος συνταγματάρχη της KGB, αν και, σύμφωνα με τον ίδιο, σχεδόν δεν επικοινωνούσε με τον πατέρα του. Για το χαμόγελό του, είχε το παρατσούκλι "ο ήλιος", ή "ο ήλιος", και ο ίδιος ονόμασε τη συνάντησή του Ηλιακό Σύστημα ή απλά Σύστημα. Αυτή η λέξη κόλλησε σε ολόκληρη την κοινότητα των σοβιετικών χίπις, ο άτυπος ηγέτης της οποίας στις αρχές της δεκαετίας του 1970 θεωρήθηκε από πολλούς ως ο Solnyshko. Η εξουσία του κλονίστηκε πολύ από τα γεγονότα της 1ης Ιουνίου 1971.

Υπάρχουν διάφορες εκδοχές του φόντου τους. Σύμφωνα με ένα, τις τελευταίες μέρες του Μαΐου, νέοι με προσεγμένα κοστούμια πλησίασαν τους χίπις που κάθονταν στο Lighthouse and Psychodrome και τους πρόσφεραν να κάνουν μια διαδήλωση ενάντια στον πόλεμο του Βιετνάμ στους τοίχους της Πρεσβείας των ΗΠΑ. Οι νεαροί φέρεται να δεν έκρυψαν ότι ήταν αξιωματικοί της KGB, υποσχέθηκαν αιγίδα του γραφείου τους και βοήθεια στην παράδοση λεωφορείων από στέκια χίπις στους τοίχους της πρεσβείας.

Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, ο ίδιος ο Μπουράκοφ προσπάθησε να πείσει τον ιππάρ να κάνει έναν αντιπολεμικό θόρυβο, ο οποίος είχε πρόσφατα πιαστεί να αγοράζει ναρκωτικά και είχε στρατολογηθεί από την KGB. Η Γερμανίδα ερευνήτρια της ιστορίας των χίπις Juliana Fuerst ισχυρίζεται ότι απέκτησε πρόσβαση στο αρχείο του Burakov και βρήκε το κίνητρο για αυτές τις παραινέσεις στις σημειώσεις του: «Θέλω να δείξω ότι οι «τριχωτές» μας άνθρωποι είναι επίσης καλοί άνθρωποι, επίσης άξιοι πολίτες της Σοβιετικής Ένωσης.” Σύμφωνα με αυτήν, η Sun πήγε στο Δημοτικό Συμβούλιο της Μόσχας και συμφώνησε σε μια διαδήλωση εκεί σε ύποπτα σύντομο χρονικό διάστημα.

Όπως και να έχει, εκατοντάδες χίπις της Μόσχας συγκεντρώθηκαν για να διαμαρτυρηθούν κατά του αμερικανικού στρατού. Στις 31 Μαΐου, μερικοί από αυτούς προσεγγίστηκαν από γνωστούς από τα επιχειρησιακά αποσπάσματα της Komsomol και είπαν κρυφά ότι ήταν αδύνατο να πάνε στην πρεσβεία, ότι προετοιμάζονταν μια πρόκληση και μαζικές συλλήψεις. Λίγοι πίστεψαν τις συμφωνίες.

Το μεσημέρι της 1ης Ιουνίου συγκεντρώθηκαν στο Ψυχοδρόμιο 500-600 άτομα. Στο πλήθος ήταν ορατές αφίσες για τα Hands Off Vietnam, Make Love, Not War και Give Peace A Chance. Όπως υποσχέθηκε, έφτασαν λεωφορεία. Ξαφνικά, πολιτοφύλακες και στελέχη, που ξαφνικά μεγάλωσαν από το έδαφος, άρχισαν να γεμίζουν οχήματα με μπερδεμένους χίπις. Κρατήσεις έγιναν επίσης στο Mayak και αλλού. Τυχαίοι άνθρωποι, συμπεριλαμβανομένου ενός μουσικού και μελλοντικού σκηνοθέτη Maxim Kapitanovsky, συμμετείχαν επίσης στη διανομή:

«Εργάστηκα σε ένα στρατιωτικό εργοστάσιο, ήμουν οργανωτής της Komsomol σε ένα κατάστημα, σπούδασα στο πανεπιστήμιο στο πρώτο έτος της Νομικής Σχολής. Αυτή τη μέρα ήρθα να κάνω το τεστ. Ήταν διπλά προσβλητικό: άνθρωποι μαζεύονταν για να δείξουν τα πιστεύω τους, θα ήμουν κι εγώ μαζί τους αν το ήξερα εκ των προτέρων. Άρχισαν όμως να φορτώνουν τους πάντες μαζικά σε λεωφορεία και να τους παραδίδουν στα τμήματα. Ήμουν ντυμένος με ένα κοστούμι, χτενισμένος και γενικά είχα την εικόνα ενός επαρχιακού μέλους της Κομσομόλ που ονειρεύεται να σέρνεται στο γραφείο. Έμοιαζα τόσο Σοβιετικός που μόνο «ΕΣΣΔ» δεν ήταν γραμμένο στο μέτωπό μου.

Στα χέρια μου κρατούσα έναν χαρτοφύλακα με όλα τα έγγραφα που υπάρχουν στη φύση: διαβατήριο, εισιτήριο Komsomol, κουπόνι Komsomol, μέχρι την ταυτότητα του δωρητή. Στο αστυνομικό τμήμα, αυτό το πακέτο εγγράφων έκανε μεγάλη εντύπωση στους αστυνομικούς: «Λοιπόν, ρε κάθαρμα, μεταμφιεσμένος». Οι περισσότεροι από τους χίπις αφέθηκαν να πάνε σπίτι τους όταν τους ήρθαν οι προλετάριοι γονείς τους με ζώνες, αλλά για πολλούς από εμάς αυτή η ιστορία ήρθε ξανά στο στοιχεί αργότερα».

Κατά τη διάρκεια των ανακρίσεων, οι χίπις είπαν ότι δεν ήταν απλώς ειρηνιστές, αλλά συμμετείχαν στη μεγαλύτερη αντισοβιετική διαδήλωση στην ιστορία της Μόσχας. Κανείς δεν άκουσε τη φλυαρία για τις ΗΠΑ και το Βιετνάμ. Η διασπορά της ματαιωθείσας πορείας έλαβε κοινωνικοπολιτική απήχηση. Το ίδιο βράδυ, ξένες «φωνές» μίλησαν για αυτόν. Η κύρια δημοσίευση των αντιφρονούντων, το δακτυλογραφημένο Chronicle of Current Events, έδωσε επίσης προσοχή στους χίπις: «Λίγες μέρες πριν από την προγραμματισμένη διαδήλωση, κάποιος με το παρατσούκλι «The Sun» (μια αρχή μεταξύ των χίπις της Μόσχας) τους ενημέρωσε ότι η διαδήλωση είχε εξουσιοδοτηθεί από την Συνδικαλιστικό Κεντρικό Συμβούλιο Συνδικάτων…

Σύμφωνα με φήμες, κατά τη διάρκεια της κράτησης των παιδιών στην αυλή του πανεπιστημίου, ο ίδιος ο Sun βρισκόταν στην πλατεία Πούσκιν, όπου έπρεπε επίσης να πραγματοποιηθεί διαδήλωση μακρυμάλλης, αλλά το Chronicle δεν γνωρίζει τίποτα γι 'αυτό. Το Chronicle δεν μπορεί να αναφέρει σε τι είδους καταστολές υποβλήθηκαν οι χίπις - είναι γνωστό μόνο για ορισμένες περιπτώσεις εφαρμογής του διατάγματος Δεκεμβρίου 1963 του Ανώτατου Σοβιέτ του έτους "Περί μικρο χουλιγκανισμού", για περιπτώσεις καταναγκαστικής ψυχιατρικής νοσηλεία, για κούρεμα των πιο τριχωτών, για προληπτικές συνομιλίες με χίπις των αξιωματικών της KGB».

Κάποιοι από τους συλληφθέντες θυμήθηκαν πώς οι αστυνομικοί έβαζαν τα στοιχεία τους σε ένα χοντρό σημειωματάριο με την επιγραφή «HIPI» στο εξώφυλλο. Αυτό το βιβλίο άνοιξε ξανά ένα χρόνο αργότερα, όταν η Μόσχα καθαρίστηκε από αμφισβητούμενα στοιχεία την παραμονή της επίσκεψης του προέδρου των ΗΠΑ Ρίτσαρντ Νίξον. Μερικοί χίπις στάλθηκαν σε ψυχιατρεία, άλλοι φυλακίστηκαν για κατοχή ναρκωτικών. Ο Καπιτανόφσκι εκδιώχθηκε ξαφνικά από το Κρατικό Πανεπιστήμιο της Μόσχας και απολύθηκε από το εργοστάσιο, στερώντας την πανοπλία του από τον στρατό. Δύο μέρες αργότερα, ο νεοσύστατος στρατιώτης πετούσε ήδη στο σταθμό υπηρεσίας του στα κινεζικά σύνορα και υπήρχαν πάρα πολλοί τριχωτές στην ομάδα του.

Η αποτυχημένη δράση επέφερε βαρύ πλήγμα στους χίπις της Μόσχας. Για λίγο, εξαφανίστηκαν από το αστικό τοπίο και άρχισαν να μαζεύονται ξανά σε παλιά μέρη μόνο μετά από λίγα χρόνια. Μια φήμη διαδόθηκε, ίσως όχι χωρίς τη συμμετοχή των αρχών, ότι ο Μπουράκοφ ήταν ο κύριος προβοκάτορας. Δεν το πίστευαν όλοι αυτό, αλλά η εξουσία του Ήλιου έπεσε απότομα. «Μετά τα γεγονότα στη Μόσχα, η KGB έχασε το ενδιαφέρον για τους χίπις», λέει ο Alexander Dormidontov. «Συνειδητοποίησαν ότι το φαινόμενο είχε γίνει ευρέως διαδεδομένο, ότι ήταν καθαρά νεανικά αστεία και δεν υπήρχε τίποτα τόσο τρομερό».

Τα σοβιετικά λουλουδάκια παρέμειναν πιστά στο Σύστημά τους ακόμη και δεκαετίες μετά τα γεγονότα στο Ψυχοδρόμιο. Μέχρι τώρα, ένα σημαντικό μέρος των μακρυμάλλης Ρώσων γιορτάζει όχι μόνο την Παγκόσμια Ημέρα του Παιδιού την 1η Ιουνίου, αλλά και μια γιορτή χίπηδων.