Η αρχαία υπόγεια πόλη ξεπερνά το μέγεθος του σύγχρονου Τομσκ

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Η Γκρούστινα είναι μια πόλη που υποτίθεται ότι υπήρχε στο έδαφος του σύγχρονου Τομσκ τις ημέρες πριν από την έναρξη της ανάπτυξης της Σιβηρίας από Ρώσους πρωτοπόρους.

Ο Σαντίν αναφέρεται στις Σημειώσεις για τη Μοσχοβία του Sigismund von Herberstein, στις μελέτες της αρχαίας ρωσικής ιστορίας του A. Kh. Lerberg, αναφέρεται στους χάρτες της Σιβηρίας που δημοσιεύθηκαν στη Δυτική Ευρώπη τον 16ο-17ο αιώνα (ιδίως στους χάρτες των Gerard Mercator, Abraham Otelius, Petrus Bertius, Jodocus Hondius, Guillaume Delisle και άλλων). Δεν υπάρχουν πληροφορίες για τον Σαντίν στα παλιά ρωσικά χρονικά και στους ρωσικούς χάρτες.

Οι Ρώσοι Κοζάκοι, που έχτισαν το φρούριο Τομσκ το 1604, δεν βρήκαν καμία πόλη εδώ, αλλά ο γραπτός επικεφαλής του Gavril Pisemsky και ο γιος του Boyar Vasily Tyrkov παρατήρησαν την ακραία διαταραχή του φυσικού τοπίου. Ο ακαδημαϊκός Pyotr Simon Pallas, γνωστός για την «ανήκουστη» παρατήρησή του, το 1760 σημείωσε την αφύσικη φύση του τοπίου του Τομσκ - ατέλειωτους «λόφους και λάκκους».

Κατά τη διάρκεια των τεσσάρων αιώνων της ύπαρξης του Τομσκ, τα σημάδια της πρώην κατοικίας των ανθρώπων εδώ έχουν σημειωθεί περισσότερες από μία φορές. Αυτά είναι, πρώτον, εκλεπτυσμένη βλάστηση - σημύδα, κράταιγος, κάνναβη. δεύτερον, οι αρχαιολογικοί χώροι της Παλαιολιθικής, Νεολιθικής, Χαλκού, Σιδήρου, πρώιμου, αναπτυγμένου και ύστερου Μεσαίωνα. Υπάρχουν όμως και τα πιο σημαντικά στοιχεία για την ύπαρξη αρχαίας πόλης στην τοποθεσία Τομσκ. Μιλάμε για τα αρχαία νεκροταφεία των dotoms και για την πόλη της κατακόμβης κοντά στο Tomsk.

Η τοποθέτηση διαφόρων επικοινωνιών οδήγησε στην ανακάλυψη ενός τεράστιου αριθμού ταφών ανθρώπων. Μόνο στην επικράτεια του φρουρίου του Κοζάκου Τομσκ ανακαλύφθηκαν 350 φέρετρα.

Ο εισαγγελέας του Imperial Tomsk University S. M. Chugunov, ο οποίος μελέτησε το ανακαλυφθέν οστικό υλικό για ανθρωπολογικούς σκοπούς, δεν έπαψε ποτέ να εκπλήσσεται με την πρωτοτυπία της τελετής κηδείας του "primotomichi". Πρώτον, η συντριπτική πλειοψηφία των νεκρών, όσο κι αν έψαξαν τον Τσουγκούνοφ στα φέρετρα, δεν βρήκαν σταυρούς. Δεύτερον, στα κούτσουρα, μαζί με τους σκελετούς του νεκρού, βρέθηκαν οστά οικόσιτων και άγριων ζώων: αγελάδες, άλογα, άλκες και ελάφια. Τρίτον, τα καταστρώματα ήταν τυλιγμένα σε φλοιό σημύδας. Τέταρτον, σημαντικό μέρος των νεκρών τάφηκαν με το κεφάλι στραμμένο προς τα δεξιά, δηλ. ξαπλωμένος στα Σαρμτικά στο δεξιό κρόταφο. Πέμπτον, σε ορισμένα σημεία τα φέρετρα στοιβάζονταν μέχρι επτά κομμάτια ένα προς ένα. Μερικά καταστρώματα ήταν σε μικρές κρύπτες από τούβλα με μεγέθη τούβλων 27, 5x14, 5x7, 0 εκ. Σε ένα φέρετρο-κατάστρωμα, οι νεκροί ήταν ξαπλωμένοι «βαλέδες». Πολλές δεκάδες από τους νεκρούς, θαμμένοι χωρίς φέρετρα σε βαθείς τάφους με τα κεφάλια τους προς τα δυτικά, είχαν επίσης τα κεφάλια τους στραμμένα προς τα δεξιά. Αυτοί θεωρήθηκαν Τάταροι, αλλά ο Τσουγκούνοφ, σύμφωνα με τη δομή των κρανίων, απέρριψε την ιδιότητά τους στους Τατάρους.

Δεν είναι δύσκολο να δει κανείς ότι η τελετή της κηδείας δεν ανταποκρίνεται στους Ορθόδοξους και, ως εκ τούτου, ανήκει στους ανθρώπους που ζούσαν εδώ πριν από το σχηματισμό του Τομσκ. Αυτοί οι άνθρωποι ήταν πιθανότατα λυπημένοι.

Ποιος έχτισε την πόλη Σαντίνα; Σε ποια εθνότητα ανήκε; Ο I. Gondius έχει μια πολύ σαφή δήλωση σχετικά με αυτό το σκορ. Η επιγραφή στον χάρτη του του 1606 δίπλα στη Σαντίνα γράφει: «Τάταροι και Ρώσοι ζουν μαζί σε αυτή την κρύα πόλη».

Σχετικά με την πόλη που έχτισε ο Fragrassion, προφανώς πριν από την έναρξη του πολέμου με το Ιράν, δίνεται μια εξαιρετικά σημαντική λεπτομέρεια στους μύθους: έχτισε την πόλη του υπόγεια. Ο Bundahishna αναφέρει τα εξής: «Το όρος Bakir είναι το ίδιο το βουνό που το Thrasillac Tur (όπως ονομαζόταν Frangraciona στις μεταγενέστερες πηγές - N. N.) χρησιμοποιούσε ως φρούριο, καθιστώντας τον εαυτό του τόπο κατοικίας μέσα σε αυτό. και στις ημέρες της (βασιλείας) του Yima, μυριάδες χωριά και πόλεις χτίστηκαν στην κοιλάδα του "(Cancer IV Myths of Ancient and Early Medieval Iran. - Αγία Πετρούπολη; M.: περιοδικό Neva," Summer Garden ", 1998). Σύμφωνα με έναν από τους θρύλους, ήταν στη σπηλιά μετά την κατάληψη της πόλης από τους Ιρανούς που ο Frangrasion συνελήφθη και εκτελέστηκε. Στην Avesta, παρεμπιπτόντως, αναφέρεται κατηγορηματικά ότι το Frangracion συνέχισε μόνο την παράδοση του Yima να χτίζει πόλεις υπόγεια.

Έτσι, σύμφωνα με ιρανικές πηγές, η πόλη Graciona είχε ένα υπόγειο τμήμα και, προφανώς, αυτό το τμήμα ήταν αρκετά εκτεταμένο. Αυτό ενισχύει έντονα την εκδοχή ότι το Τομσκ χτίστηκε στη θέση της αρχαίας πόλης Graciona. Σύμφωνα με την προφορική λαϊκή παράδοση, κάτω από το Τομσκ υπάρχουν μυριάδες υπόγεια περάσματα, περνούν επίσης κάτω από τον ποταμό Tomya. Φήμες υποστηρίζουν ότι το μέγεθος αυτού του υπόγειου αντικειμένου υπερβαίνει το μέγεθος του σύγχρονου Τομσκ - από τις εκβολές του ποταμού Kirgizka στα βόρεια έως τις εκβολές του ποταμού Basandaika στο νότο. Κατά τη διάρκεια της ύπαρξης του Τομσκ, υπήρξαν αναρίθμητες περιπτώσεις ανακάλυψης υπόγειων περασμάτων.

Μεταξύ αυτών είναι η ανακάλυψη το 1888 ενός θόλου από τούβλα σε βάθος arshin στην αυλή του υπαλλήλου του θαλάμου θησαυροφυλακίου B. B. Orlov στο τέλος της οδού Novaya (τώρα λωρίδα Orlovsky). Το εύρημα αυτό μελέτησε ο διευθυντής της πανεπιστημιακής επιστημονικής βιβλιοθήκης, αρχαιολόγος Σ. Κ. Kuznetsov, ο οποίος κατέληξε στο συμπέρασμα ότι η αρχή του υπόγειου περάσματος είχε ανοίξει. Το μέγεθος των υπόγειων διαδρομών είναι τόσο μεγάλο που τρία άλογα μπορούσαν ελεύθερα να εισέλθουν ή ακόμα και να κινηθούν. Σύμφωνα με την εφημερίδα Tobolsk Provincial Gazette (τέλη 19ου αιώνα) στο Τομσκ, από το ταχυδρομείο μέχρι τον Κήπο του Καμπ, υπάρχει μια γιγάντια υπόγεια διάβαση που ονομάζεται Μετρό Τομσκ.

Στο κτήμα στο δρόμο. Shishkova, 1, βρέθηκε μια έξοδος στο ποτάμι, κλειστή με μια πόρτα από σφυρήλατο σίδερο.

Κοντά στο South Crossing, ο χειριστής του εκσκαφέα παρατήρησε μια τρύπα στο έδαφος και πήδηξε κάτω για να είναι περίεργος. Στην υπόγεια διάβαση ανακάλυψε ένα σεντούκι με αρχαίες εικόνες και βιβλία. Ο όγκος του εδάφους που εξάγεται από το έδαφος κατά την κατασκευή μιας υπόγειας εγκατάστασης είναι πολλές χιλιάδες κυβικά μέτρα, που αντιστοιχεί σε πολλές δεκάδες τρεχούμενα χιλιόμετρα κατακόμβων. Το 1908, «στο Τομσκ, στην απότομη όχθη του ποταμού Τομ, βρέθηκε μια σπηλιά, στην οποία ανακαλύφθηκε ένας τέλεια διατηρημένος σκελετός Μογγόλου, ντυμένο με ξύλινη πανοπλία μάχης και χαμηλό κράνος από δέρμα αλόγου. Ένα κοντό δόρυ, τόξο και τσεκούρι βρίσκονται κοντά στον σκελετό. Το εύρημα μεταφέρθηκε στο Πανεπιστήμιο Tomsk "(" φύλλο Πετρούπολης "N277, 1908). Είναι αλήθεια ότι είναι πολύ αμφίβολο ότι αυτός ο πολεμιστής ανήκε στους Τατάρ-Μογγόλους, των οποίων τα όπλα ήταν ήδη πολύ λιγότερο τέλεια. Η ξύλινη, ντυμένη με δέρμα πανοπλία του είναι πιο χαρακτηριστική της εποχής των Ούννων. Αλλά τότε η «σπηλιά του πολεμιστή» είναι περισσότερο από μια χιλιετία παλαιότερη από το Τομσκ.

Είναι εκπληκτικό, αλλά το 2000 δεν διατηρήθηκαν ίχνη αυτού του μοναδικού ευρήματος στο MAES του TSU.

Υπάρχει ένα σχέδιο επεξήγησης για το Τομσκ (1765), που συντάχθηκε από μια γεωδαισία από τον σημαιοφόρο Πέτερ Γκριγκόριεφ. Ο χάρτης δείχνει τους λεγόμενους "λόφους" με πολύ εκφραστικό τρόπο. Σε σχέση με κάθε «χτύπημα» υπάρχουν θρύλοι για την παρουσία στα βάθη υπόγειων περασμάτων ασύλληπτου βάθους. Κρίνοντας από τον όγκο των «χτυπημάτων», το μήκος των υπόγειων κατασκευών κοντά στο Τομσκ είναι εκατοντάδες χιλιόμετρα. Και αν το βουνό Voskresenskaya έχει επίσης χύμα χαρακτήρα, τότε αυτοί οι όγκοι πλησιάζουν αστρονομικά.

Από αυτή την άποψη, δεδομένου του συνεχούς ενδιαφέροντος της Cheka, της KGB, της FSB για υπόγειες πόλεις, είναι σκόπιμο να αναρωτηθούμε εάν ο αποστάτης Oleg Gordievsky είχε κατά νου αυτή την υπόγεια εγκατάσταση στη συνέντευξή του στην AiF (N30, 2001). Απαντώντας στην ερώτηση του Γ. Ζότοφ «Ποιο είναι το βασικό μυστικό της KGB δεν έχει ακόμη αποκαλυφθεί;». Ο Γκορντιέφσκι απάντησε: «Υπόγειες επικοινωνίες των ειδικών υπηρεσιών. Ξέρω ότι η KGB έχει μεγαλειώδεις δομές υπόγειες, ολόκληρες πόλεις, που απλά δεν υπάρχουν».

Αν αυτές οι δομές δημιουργήθηκαν από τις ίδιες τις ειδικές υπηρεσίες, τότε ας τις κατέχουν ακόμα. Και αν δημιουργήθηκαν πριν από χιλιάδες χρόνια, αν αυτή είναι η ιστορία μας;

… Το 1999, τα μέσα ενημέρωσης ανέφεραν την ανακάλυψη μιας αρχαίας πόλης από τους αρχαιολόγους του Νοβοσιμπίρσκ, που βρίσκεται στην περιοχή Zdvinsky της περιοχής Novosibirsk στις όχθες της λίμνης Chicha. Στις αεροφωτογραφίες διαπιστώθηκε μεγάλη ανωμαλία. Η γεωφυσική έρευνα επιβεβαίωσε την παρουσία μεγάλου αρχαιολογικού χώρου έκτασης 600-650x400 μ. Χάλκινα μαχαίρια, προϊόντα σιδήρου, διάφορα εργαλεία, διακοσμητικά, κεραμικά χρονολόγησαν την πόλη στο 800 π. Χ.

Η πόλη είχε ανεπτυγμένη μεταλλουργική παραγωγή, όπως αποδεικνύεται από μια ισχυρή χωματερή σκωρίας.

Τα μυστικά του κάτω κόσμου

Για να καταλάβουμε ποιος, πότε και γιατί έσκαψε υπόγεια περάσματα κοντά στο Τομσκ, θα πρέπει να εμβαθύνουμε στην ελάχιστα γνωστή ιστορία της περιοχής μας. Υπάρχει λόγος να πιστεύουμε ότι οι κατακόμβες του Τομσκ δεν είναι «δραπέτες», δεν είναι εμπορικές διασκεδάσεις και όχι ταφές ληστών, αλλά μια υπόγεια πόλη που δημιουργήθηκε πολύ πριν από το σχηματισμό της Αθήνας της Σιβηρίας.

Αρτανία, ή θάνατος της τρίτης Ρωσίας

Ας ξεκινήσουμε με το γεγονός ότι την εποχή του prechingiz υπήρχε ένα χριστιανικό βασίλειο στην περιοχή όπου δημιουργήθηκε η επαρχία Tomsk περισσότερα από 400 χρόνια αργότερα. Σε αυτό το κράτος κυβέρνησε ο Τσάρος Ιβάν και κοντά βρισκόταν η Καρα-Κίνα, στην οποία υπήρχαν δύο επαρχίες: η Ιρκανία και η Γοτθία, και οι κάτοικοι ομολόγησαν επίσης τον Χριστιανισμό. Στην επιστολή του προς τον Βυζαντινό αυτοκράτορα Μανουήλ Κομνηνό, ονόμασε τη χώρα του «Τρεις Ινδίες» και διηγήθηκε κάθε λογής θαύματα γι' αυτήν. Το γράμμα ήρθε στο Βυζάντιο με κάποιο κυκλικό κόμβο, ήταν γραμμένο στα αραβικά. Μεταφράστηκε στα λατινικά και διαβιβάστηκε στον Πάπα Αλέξανδρο Γ' και στον Φρειδερίκο Μπαρμπαρόσα Κοκκινογένεια. Τον Σεπτέμβριο του 1177, ο Πάπας Αλέξανδρος Γ' έστειλε στον γιατρό Δάσκαλο Φίλιππο ένα μήνυμα στον Τσάρο Ιβάν, του οποίου η εκστρατεία χάθηκε χωρίς ίχνος στην απεραντοσύνη της άγριας Ασίας. Από το «Βιβλίο της Γνώσης», που γράφτηκε από έναν ανώνυμο Ισπανό μοναχό στα μέσα του 14ου αιώνα, μαθαίνουμε ότι το χριστιανικό βασίλειο του Ιβάνοβο ονομαζόταν Ardeselib και πρωτεύουσά του ήταν η Graciona, που σημαίνει, σύμφωνα με τον μοναχό, «υπηρέτης του ο σταυρός», αλλά στην πραγματικότητα προέρχεται από τη λέξη χόρτο - «πράσινα, γρασίδι, νεαροί βλαστοί». Η ριζική βάση "ard" στη λέξη Ardeselib δίνει λόγους να υποθέσουμε ότι το χριστιανικό βασίλειο του Ivanovo είναι η θρυλική Artania, στην αναζήτηση της οποίας ο επιστημονικός κόσμος έχει ξεφύγει από τα πόδια του.

Άραβες και Πέρσες επιστήμονες πριν από χίλια χρόνια ανέφεραν ότι γνώριζαν τρία ρωσικά εδάφη: Kuyavia (Cuiabia, Cuyaba), Slavia (al-Slavia, Salau) και Artania (Arsania, Arta, Arsa, Urtab). Οι περισσότεροι εγχώριοι ιστορικοί πιστεύουν ότι η Cuyaba είναι μια κρατική ένωση των ανατολικών σλαβικών φυλών της περιοχής του Μέσου Δνείπερου, πρωτεύουσα της οποίας ήταν το Κίεβο. Η Σλαβία ταυτίζεται από κάποιους με την περιοχή εγκατάστασης των Σλοβένων της Ιλμενίας, ενώ άλλοι - με τη Γιουγκοσλαβία. Όσο για την Τρίτη Ρωσία, την Αρτανία, ο εντοπισμός της ήταν εντελώς αβέβαιος μέχρι πρόσφατα. Ίσως αυτό οφειλόταν στο γεγονός ότι οι έμποροι του Αρτάνου δεν έλεγαν τίποτα για τη χώρα τους και δεν επέτρεψαν σε κανέναν να τους απομακρυνθεί, και όσοι διείσδυσαν στην Αρτανία απλώς πνίγηκαν στον ποταμό χωρίς άδεια. Έμποροι έφεραν από την Τρίτη Ρωσία μαύρα σαμπούλα, μόλυβδο και πολύτιμες λεπίδες, που αφού λύγιζαν με τον τροχό, ίσιωναν ξανά. Η αναφορά αυτών των πραγμάτων οδήγησε τους ερευνητές που αναζητούσαν την Αρτανία στη γη Τομσκ δίπλα στο Κουζνέτσκ, όπου η μεταλλουργία άκμασε από την αρχαιότητα. Ακόμη και ο τσάρος της Μόσχας στην αρχή έκανε φόρο τιμής από τους τεχνίτες του Κουζνέτσκ όχι με γούνες, αλλά με προϊόντα σιδήρου. Εδώ, στην περιοχή του Ob, σε παλαιότερες εποχές ζούσαν οι Χαζάροι και οι Βούλγαροι, οι οποίοι μετανάστευσαν στην Ανατολική Ευρώπη στα τέλη της πρώτης χιλιετίας.

Μόλις πολύ πρόσφατα, αφού συγκρίθηκε η Αρτανία με την Αρντεσελίμπ και η Σαντίνα με τη Γκρασιόνα, επιβεβαιώθηκε η υπόθεση ότι η Τρίτη Ρωσία βρισκόταν στη γη Τομσκ. Γεγονός είναι ότι η πρωτεύουσα της Artania Gración (σε μεταγραφή του Grustin) εμφανίζεται σε όλους τους μεσαιωνικούς χάρτες της Δυτικής Σιβηρίας που έχουν συνταχθεί από δυτικοευρωπαίους χαρτογράφους. Στους χάρτες των G. Mercator, I. Gondi-us, G. Sanson, S. Herberstein, αυτή η πόλη στέκεται στη δεξιά όχθη του Ob στο ανώτερο τμήμα της. Η πιο λεπτομερής Sadina φαίνεται στον χάρτη του Γάλλου γεωγράφου G. Sanson, που δημοσιεύτηκε στη Ρώμη το 1688. Αυτός ο χάρτης δείχνει τον ποταμό Τομ και η πόλη Grustina βρίσκεται κοντά στις εκβολές του. Είναι πιθανό ότι το όνομα του Γκρούστιν σχηματίστηκε αργότερα, λόγω του εκχριστιανισμού της κύριας «πράσινης βοσκής» Graciona, όχι χωρίς την επιθυμία να δούμε σε αυτό το όνομα την «πόλη του σταυρού». Έτσι, μπορεί να θεωρηθεί διαπιστωμένο ότι η Αρτανία - η Τρίτη Ρωσία - βρισκόταν στη γη Τομσκ.

F. I. Stralenberg και A. H. Ο Lerberg πίστευε ότι η Grustina βρισκόταν στην τοποθεσία της πόλης του Toyanov στην αριστερή όχθη του Tom, απέναντι από το Tomsk. «Η άποψή μας ότι αυτοί οι Eushtin, ή Gaustins, είναι θλιμμένοι, επιβεβαιώνεται από το γεγονός ότι βρισκόμαστε εδώ σε μια τέτοια περιοχή, η οποία κάποτε ήταν όχι μόνο στη Σιβηρία, αλλά και μεταξύ των Νοτίων Ασιατών είχε μεγάλη φήμη, λόγω των καλών κατάσταση των κατοίκων αυτών» [66].

Το 1204, το χριστιανικό βασίλειο στην περιοχή Τομσκ Ομπ πιθανώς καταστράφηκε από τον Τζένγκις Χαν. Ωστόσο, ίχνη της προηγούμενης ζωής στις όχθες του Τομ διατηρήθηκαν μέχρι την άφιξη των Κοζάκων και την ίδρυση του Τομσκ το 1604. Στους λόφους Τομσκ απέναντι από την πόλη Τογιάνοφ υπήρχαν λιβάδια και «άλσοι σημύδων, διάσπαρτοι με πεύκη, πεύκο, λεύκη και κέδρο» [126, σελ. 57]. Σε αυτά τα λιβάδια οι Τογιάνοφ της Eushta έβοσκαν κοπάδια των αλόγων τους και έπαιρναν τσουκνίδες και κάνναβη για τις ανάγκες του σπιτιού [49]. Οι αιχμάλωτοι Σουηδοί στις αρχές του 18ου αιώνα περιέγραψαν την τοπική ξυλώδη βλάστηση στο δρόμο από την Τάρα προς το Τομσκ με παρόμοιο τρόπο: κέδρος, πεύκη, σημύδα, έλατο, διάφοροι θάμνοι.

Θυμηθείτε ότι η σημύδα συνήθως έλκει προς την καλλιεργήσιμη γη, δηλαδή την καλλιεργήσιμη γη, και οι τσουκνίδες και η κάνναβη συνοδεύουν την ανθρώπινη κατοίκηση. Υπήρχε λοιπόν κάποιος να σκάψει υπόγειες διαβάσεις. Και σε παλιά βιβλία υπάρχουν αναφορές σε αυτά τα περάσματα ή, καλύτερα να πούμε, στην υπόγεια πόλη. Πρώτα όμως πρώτα.

Μαύροι της υπόγειας πόλης

Ο Αυστριακός απεσταλμένος στη Μόσχα, Κροάτης Sigismund Herberstein, με βάση τις έρευνες του ρωσικού λαού που βρισκόταν πίσω από την Πέτρα (Ουράλ) και από τον λεγόμενο «Σιβηρικό οδοποιό» που έπεσε στα χέρια του, έγραψε στις «Σημειώσεις». για τις Μοσκοβιτικές Υποθέσεις», που δημοσιεύτηκε στη Βιέννη το 1549, ότι εκείνος ο μαύρος λαός που δεν γνωρίζει τον γενικά αποδεκτό λόγο έρχεται στους θλιμμένους και φέρνει μαργαριτάρια και πολύτιμους λίθους. Προφανώς, ήταν αυτοί οι άνθρωποι που ήταν επιδέξιοι μεταλλουργοί και είναι αυτοί που αναφέρονται στους θρύλους του Αλτάι και των Ουραλίων με το όνομα Chudi - ένας λαός που είχε σκούρο δέρμα και πέρασε στην υπόγεια. Ο διάσημος Ρώσος καλλιτέχνης, επιστήμονας και συγγραφέας N. K. Ο Roerich στο βιβλίο του «The Heart of Asia» παραθέτει έναν τέτοιο μύθο. Μια φορά κι έναν καιρό, ένας λαός με σκούρο χρώμα δέρματος ζούσε στα κωνοφόρα δάση του Αλτάι, τον έλεγαν Chudyu. Ψηλός, αρχοντικός, γνωρίζοντας τη μυστική επιστήμη της γης. Αλλά τότε μια λευκή σημύδα άρχισε να φυτρώνει σε εκείνα τα μέρη, η οποία, σύμφωνα με την αρχαία πρόβλεψη, σήμαινε την επικείμενη άφιξη των λευκών ανθρώπων και του βασιλιά τους εδώ, ο οποίος θα καθιέρωσε τη δική του τάξη. Οι άνθρωποι έσκαψαν τρύπες, έστησαν κερκίδες, στοίβαξαν πέτρες από πάνω. Μπήκαμε στο καταφύγιο, βγάλαμε τα ράφια και τα σκεπάσαμε με πέτρες.

Προφανώς, δεν αποκοιμήθηκαν όλοι, γιατί περαιτέρω ο Roerich γράφει: «Μια γυναίκα βγήκε από το μπουντρούμι. Ψηλός στο ανάστημα, αυστηρό πρόσωπο και πιο μελαχρινός από το δικό μας. Περπάτησα γύρω από τους ανθρώπους - βοήθησα στη δημιουργία και μετά επέστρεψα στο μπουντρούμι».

Το ακόλουθο απόσπασμα από το βιβλίο «On the Unknown Men in the Eastern Country», που γράφτηκε, σύμφωνα με τους ειδικούς, τον 14ο αιώνα, μαρτυρεί τις επαφές με τους ανθρώπους που έχουν υποχωρήσει: «Υπάρχουν άνθρωποι στην κορυφή του μεγάλος Όμπι που περπατά κάτω από τη γη, άλλο ποτάμι, μέρα νύχτα, με φώτα. Και θέα στη λίμνη. Και πάνω από αυτή τη λίμνη, το φως είναι υπέροχο. Και το χαλάζι είναι μεγάλο, αλλά δεν έχει posadu. Και όποιος πάει σε αυτή την πόλη και μετά ακούσει-shiti shum είναι υπέροχος στην πόλη, όπως και σε άλλες πόλεις. Και όταν έρχονται σε αυτό, δεν υπάρχουν άνθρωποι σε αυτό και κανείς δεν μπορεί να ακούσει κανέναν. Τίποτα άλλο δεν είναι ζωικό. Αλλά σε όλα τα ξύλα, υπάρχει πολύ φαγητό και ποτό, και κάθε είδους αγαθά. Ποιος χρειάζεται τι. Και έβαλε το τίμημα σε αυτό, ας πάρει ό,τι χρειάζεται και φύγει. Και όποιος πάρει ένα διάβολο με τιμή, και θα φύγει, και τα αγαθά από αυτόν θα καταστραφούν και θα βρεθούν μπουλούκια στη θέση τους. Και πώς οι άλλες πόλεις φεύγουν από την πόλη, και τα shum-packs ακούνε-σετί, όπως σε άλλες πόλεις…»

Δεδομένου ότι τα έγκατα του Τομσκ είναι διάτρητα με υπόγειες σήραγγες, υπάρχει λόγος να πιστεύουμε ότι το αναφερόμενο κείμενο σημαίνει τον ποταμό Τομ, κάτω από τον οποίο οι άνθρωποι περπατούν με φωτιά, και τη λίμνη Beloe, πάνω από την οποία «το φως είναι κυρίαρχο».

Στα παραπάνω, μένει να προσθέσουμε ότι ακόμη και πριν από 111 χρόνια ακούστηκε ένα βουητό από το έδαφος και ερχόταν ζεστός αέρας. Τις συνθήκες αυτές περιέγραψε ο Σ. Κ. Ο Kuznetsov στο άρθρο "An Interesting Find in Tomsk", που δημοσιεύτηκε στο "Siberian Bulletin" στις 6 Νοεμβρίου 1888. «Το πρωί της 2ας Νοεμβρίου, στην αυλή του σπιτιού του υπαλλήλου του ταμείου, ο Β. Β. Orlova, ότι στο τέλος της οδού Novaya … ενώ έσκαβαν μια τρύπα ανάκλησης, οι εργάτες συνάντησαν ένα θόλο από τούβλα … "Σ. Κ. Ο Κουζνέτσοφ σημείωσε: "Το γεγονός ότι κατά την επιθεώρηση του λάκκου αυξήθηκε μια στήλη ατμού, τείνω να το θεωρήσω ως ένδειξη ύπαρξης ενός σημαντικού υπόγειου κενού που περιέχει θερμότερο αέρα από τον εξωτερικό". Ο επικεφαλής του επικεφαλής V. B. Ο Ορλόφ, που ζει σε αυτό το σπίτι για πέντε χρόνια, «συχνά έπρεπε να βεβαιωθεί για την ύπαρξη κάποιου μυστηριώδους κενού κάτω από την αυλή του, ειδικά όταν ένα ακατανόητο βουητό κάτω από το έδαφος άρχισε να τον ενοχλεί». Προφανώς, αυτές και παρόμοιες συνθήκες προκάλεσαν φήμες ότι κάποιοι άνθρωποι εξακολουθούν να ζουν στις κατακόμβες του Τομσκ.

Πολλοί ντρέπονται από την παρουσία τοξωτών τούβλων στα υπόγεια περάσματα, επειδή ο πρώτος πλινθοποιός, ο αρχιμάστορας, Σάββα Μιχαήλοφ, έφτασε στο Τομσκ από το Τομπόλσκ μόλις το 1702, έχτισε πέντε σπίτια και ανακλήθηκε στην Αγία Πετρούπολη για να χτίσει. μια πόλη στον Νέβα. Και η κατασκευή σπιτιών από τούβλα στο Τομσκ επαναλήφθηκε μόνο μετά από μισό αιώνα. Αλλά ο Άγγλος Τζον Μπελ του Αντερμόνσκι, αποσπασμένος στη διπλωματική αποστολή στην Κίνα, Λοχαγός των Ναυαγοσώστων Λεβ Βασίλιεβιτς Ιζμαίλοφ, θυμάται κάτι άλλο. Οδηγώντας μέσα από το Τομσκ το 1720, συνάντησε εδώ έναν τύμβο (όπως ονομάζονταν οι ληστές των αρχαίων ταφικών τύμβων στη Σιβηρία) και του είπε ότι «μια μέρα συνάντησε απροσδόκητα μια θολωτή κρύπτη, όπου βρήκαν τα λείψανα ενός άνδρα με ένα τόξο, βέλη, δόρυ και άλλα όπλα, που βρίσκονται μαζί σε ένα ασημένιο πιάτο. Όταν άγγιξαν το σώμα, αυτό θρυμματίστηκε σε σκόνη» [50, σελ. 52].

Το σώμα "θρυμματίστηκε σε σκόνη" μαρτυρεί τη χιλιετή αρχαιότητα των υπολειμμάτων και η θολωτή κρύπτη, προφανώς, δείχνει ότι το τούβλο ήταν γνωστό στους κατασκευαστές της κρύπτης για τα ίδια χίλια χρόνια πριν από την άφιξη των Κοζάκων στη Σιβηρία.

Η καταστροφή που άλλαξε το πρόσωπο της Γης

Έτσι, μισοί-μισοί απαντήσαμε στο ερώτημα ποιος και πότε έκαναν τα μπουντρούμια κοντά στο Τομσκ. Όμως το ερώτημα έμεινε αναπάντητο: γιατί;

Οι υπόγειες πόλεις είναι γνωστές στη Μικρά Ασία, τη Γεωργία, το Κερτς, την Κριμαία, την Οδησσό, το Κίεβο, το Sary-Kamysh, το Θιβέτ και άλλα μέρη. Οι διαστάσεις αυτών των υπόγειων κατασκευών είναι μερικές φορές εντυπωσιακές. Έτσι, η υπόγεια πόλη που άνοιξε πριν από 40 χρόνια στην πόλη Gluboky Kolodets στη Μικρά Ασία είχε περισσότερους από οκτώ υπόγειους ορόφους και σχεδιάστηκε για 20 χιλιάδες άτομα. Στην πόλη αυτή υπήρχαν πολλά πηγάδια εξαερισμού βάθους έως και 180 μέτρων, καθώς και περίπου 600 γρανιτένιες αιωρούμενες πόρτες που έφραζαν τις διόδους μεταξύ των διαμερισμάτων της πόλης. Διαπερνώντας μια από αυτές τις πόρτες, οι ερευνητές ανακάλυψαν μια υπόγεια σήραγγα, μήκους έξι χιλιομέτρων, που εφάπτεται στην ίδια βαλβίδα γρανίτη.

Η κατασκευή αυτής της πόλης αποδίδεται στη φυλή των Χετταίων Mush-kov. Γιατί οι Χετταίοι έχτισαν τις υπόγειες πόλεις τους; Άλλωστε, για να επενδυθεί μια τέτοια υπερκολοσσιαία ποσότητα εργασίας, χρειαζόταν η ίδια σούπερ κολοσσιαία ιδέα. Έχει προταθεί ότι έχτισαν υπόγειες πόλεις για να κρυφτούν από τις επιδρομές εξωτερικών εχθρών. Αλλά, πρώτον, οι Χετταίοι για σχεδόν 500 χρόνια πολέμησαν επιτυχώς με την Αίγυπτο, την Ασσυρία, τον Μιττάνι, δεν έχασαν ούτε έναν πόλεμο και μόνο στο τέλος παραχώρησαν μέρος του εδάφους τους στην Ασσυρία. Ωστόσο, πριν από το κύμα των μεταναστών από τα Βαλκάνια, ήταν ανίσχυροι, και γύρω στο 1200 π. Χ. το βασίλειο των Χετταίων καταστράφηκε, σχεδόν δεν είχαν χρόνο να χτίσουν τις υπόγειες πόλεις τους, αφού οι Χετταίοι ήταν σίγουροι για τη στρατιωτική τους ισχύ.

Δεύτερον, η ανθρωπότητα, που αυτοαποκαλείται λογική, πάλεψε πάντα και παντού. Ακολουθώντας την ιδέα της σωτηρίας από εξωτερικούς εχθρούς, θα ήταν λογικό να περιμένουμε την πανταχού παρουσία των υπόγειων πόλεων, αλλά αυτό δεν είναι.

Ένας από τους πιο συνεπείς σύγχρονους ερευνητές του Υπερβόρειου προβλήματος, ο Διδάκτωρ Φιλοσοφίας V. N. Ο Ντεμίν, κατά τη γνώμη μου, δικαίως ισχυρίζεται ότι η ιδέα της κατασκευής υπόγειων πόλεων θα μπορούσε να γεννηθεί μόνο υπό την απειλή του παγώματος. Μιλάμε για το βόρειο προγονικό σπίτι της πολιτισμένης ανθρωπότητας, που φέρει διαφορετικά ονόματα στους πολιτισμούς διαφορετικών λαών: Υπερβορέα, Σκανδία, Aryana-Veijo, Meru, Belovodye, κ.λπ. Έχοντας προέλθει από το κλίμα του Ολόκαινου, το προγονικό σπίτι, μετά η αρχή ενός κρυολογήματος, σαν σμήνη από μια κυψέλη, το πέταξε έξω στο νότο όλο και περισσότερες νέες φυλές και λαούς. Το κρύο ήταν πιθανό να συνέβη κατά τη διάρκεια αρκετών αιώνων. Πολλοί λαοί πρωτονίων κατάφεραν να εγκαταλείψουν την Προγονική Πατρίδα πριν οι συνθήκες διαβίωσης σε αυτήν γίνουν εντελώς αφόρητες. Αυτή η διαδικασία θα μπορούσε να τελειώσει είτε με την οριστική εξαφάνιση, είτε με μια γρήγορη πτήση προς το νότο. Και όσοι έμειναν αναγκάστηκαν να σκάψουν βαθύτερα στο έδαφος, εξοπλίζοντας υπόγειες κατοικίες και προσαρμόζοντάς τες για μακροχρόνια διαβίωση. Έτσι γεννήθηκε η τεχνολογία κατασκευής υπόγειων πόλεων. Και οι λαοί που έφευγαν την πήραν μαζί τους σε νέους τόπους κατοικίας. Αυτό οφείλεται στη χάραξη του μονοπατιού «από την Υπερβόρεια στους Έλληνες» από υπόγειες πόλεις.

Ένα άλλο σενάριο κλιματικής καταστροφής - όχι σταδιακής, αλλά ξαφνικής, μπορεί να βρεθεί στην αρχαία κινεζική πραγματεία "Huainanzi", που αναφέρθηκε παραπάνω. Ο ουρανός έγειρε βορειοδυτικά, τα φωτιστικά κινήθηκαν. Νερό και λάσπη κάλυψαν ολόκληρη τη γη.

Αυτό το σενάριο ψύξης μπορεί να οφείλεται στην ξαφνική κλίση του άξονα της Γης λόγω της πτώσης του αστεροειδούς. Οι ρωσικοί θρύλοι δείχνουν ότι στα βάθη της μνήμης των ανθρώπων υπάρχουν μνήμες από μια τέτοια ξαφνική κλιματική καταστροφή. Οι Λευκορώσοι δεν έχουν επίσης λιγότερο εκφραστικές αναμνήσεις από αυτό το γεγονός, οι οποίοι μιλούν για το μεγάλο κρύο που κατέστρεψε τους μακρινούς προγόνους τους, ότι, μη γνωρίζοντας τη φωτιά, προσπάθησαν να συλλέξουν το φως του ήλιου στις παλάμες τους και να το φέρουν στα σπίτια τους, αλλά από αυτό το έκαναν δεν ζεστάθηκαν, και έγιναν πέτρες, δηλαδή πάγωσαν.

Στο δεύτερο σενάριο ενός κρυολογήματος, η σωτηρία υπόγεια ήταν ο μόνος τρόπος για να προστατευτεί κανείς και να επιβιώσει, έτσι ώστε αργότερα, σε σύντομες παύλες, να φύγει ακόμα προς το νότο.

Όσοι έμειναν αναγκάστηκαν να φύγουν από το άγριο κρύο υπόγειο, χτίζοντας υπόγειες πόλεις. Δεν είναι τυχαίο ότι στους ινδικούς θρύλους η βόρεια Σαμπάλα - Αγκάρτα θεωρείται υπόγεια πόλη. Οι ιστορίες των Νοβγκοροντιανών για τον ασπρομάτη τσαντ που πέρασε στην υπόγεια δεν είναι τυχαίες. Ενδεικτική από αυτή την άποψη είναι η ιστορία του Gyuryat Rogovich από το Novgorod, που καταγράφεται στο Primary Chronicle το έτος 6604 (1096): «Έστειλα τη νεολαία μου στην Pechora, στους ανθρώπους που αποτίουν φόρο τιμής στο Novgorod. Και το αγόρι μου ήρθε σε αυτούς, και από εκεί πήγε στη χώρα του Γιουγκόρσκ. Οι Ugra είναι άνθρωποι, αλλά η γλώσσα τους είναι ακατανόητη και συνυπάρχουν με τα samoyed στις βόρειες χώρες. Ο Yugra είπε στη νεολαία μου: «Βρήκαμε ένα υπέροχο θαύμα, για το οποίο δεν είχαμε ακούσει πριν, αλλά ξεκίνησε πριν από τρία χρόνια. Υπάρχουν βουνά, πάνε στον κόλπο της θάλασσας, το ύψος τους είναι τόσο ψηλό όσο ο ουρανός, και σε εκείνα τα βουνά ακούγεται μια μεγάλη κραυγή και κουβέντα, και μαστίγουν το βουνό, προσπαθώντας να σκαλιστούν από αυτό. Και σε εκείνο το βουνό ήταν κομμένο ένα μικρό παράθυρο, και από εκεί μιλούν, αλλά δεν καταλαβαίνουν τη γλώσσα τους, αλλά δείχνουν προς το σίδερο και κουνούν τα χέρια τους, ζητώντας το σίδερο. και αν κάποιος τους δώσει ένα μαχαίρι ή ένα τσεκούρι, δίνουν σε αντάλλαγμα γούνες. Το μονοπάτι προς αυτά τα βουνά είναι αδιάβατο λόγω αβύσσου, χιονιού και δασών, και επομένως δεν τα φτάνουμε πάντα. πηγαίνει πιο βόρεια».

Όταν αυτοί οι οικοδόμοι των υπόγειων πόλεων αναγκάστηκαν να μεταναστεύσουν επίσης νότια, εντόπισαν το δρόμο τους μέσα από υπόγειες πόλεις. Το πατρογονικό σπίτι, κατά τη γνώμη μας, βρισκόταν στο Taimyr (ταϊλανδικό, που ξεπαγώνει στα χιττιτικά "κρύβει", εξ ου και Taimyr - "ένας μυστικός κόσμος που έχει περάσει υπόγεια"). Η κύρια οδός μετανάστευσης βρισκόταν στον Βόρειο Καύκασο, την περιοχή της Μαύρης Θάλασσας και τη Μικρά Ασία. Η γη Τομσκ βρισκόταν κατά μήκος αυτής της διαδρομής και, λόγω του εξαιρετικού τοπίου και των γεωγραφικών της χαρακτηριστικών, χρησίμευε ως ενδιάμεσος συσσωρευτής στον διάδρομο μετανάστευσης. Η περιοχή Τομσκ είναι η αρχή της δασικής στέπας. Η έξοδος από τα βόρεια δάση στη στέπα απαιτούσε μια απότομη αλλαγή στον τρόπο ζωής, έτσι οι πλανόδιοι λαοί έπρεπε να σταματήσουν εδώ για να ξαναχτίσουν τον τρόπο ζωής. Εδώ, στην προεξοχή του Παλαιοζωικού Τομσκ, είναι τα σύνορα της πλάκας της Δυτικής Σιβηρίας και της διπλωμένης περιοχής Tom-Kolyvan. Ήταν εδώ, σε ένα μέρος με αξιοσημείωτη αφθονία ανηφορικών πηγών, τόσο σεβαστό από τους αρχαίους, που μπορούσε κανείς να πάει βαθιά στη γη.

Προφανώς, δεν είναι τυχαίο ότι η ριζική σύμπτωση στην φωνητική φωνή του Τομσκ Αρτανία και της Αρκτικής Σαμπάλα-Αγκάρτα: δείχνει την κατεύθυνση της μετανάστευσης. Η περαιτέρω μετακίνηση προς τα νοτιοανατολικά των μεταναστευτικών λαών οδήγησε στην εμφάνιση τοπωνυμίων όπως το Artek στην Κριμαία, η Άρτα στην Ελλάδα. Δεν είναι τυχαίο ότι, πρέπει να σκεφτεί κανείς, η σύμπτωση τέτοιων ισπανικών και πορτογαλικών τοπωνυμίων όπως Orta, Ortegal, Ortigueira, Ardila. Η σύμπτωση αυτών των τοπωνυμίων οφείλεται στη μετανάστευση των Βησιγότθων στην Ιβηρική Χερσόνησο στις αρχές του πέμπτου αιώνα. Ο Ντ' Αρτανιάν, τόσο αγαπητός στην καρδιά μας, επίσης, πρέπει να σκεφτεί κανείς, πήρε το όνομά του χάρη στη Σιβηρική Άρτα.

Ορισμένοι θαρραλέοι ερευνητές έχουν την άποψη ότι οι λέξεις «ορδή» και «τάξη» προέρχονται επίσης από το «τέχνη». Δεν υπάρχουν ερωτήσεις σχετικά με την ορδή των ερωτήσεων, επομένως αυτή η σχέση όρων είναι προφανής. Εάν η λέξη «παραγγελία» προέρχεται επίσης από την «τέχνη», αυτό θα μπορούσε να εξηγήσει κάτι περισσότερο από τη μεγάλη προσοχή που έδιναν οι εγχώριες ειδικές υπηρεσίες στις υπόγειες πόλεις. Ακολουθώντας την υποδεικνυόμενη λογική, οι διαταγές είναι μυστικές οργανώσεις που ιδιωτικοποίησαν την αρχαία και εξαιρετικά βαθιά γνώση που γεννήθηκε στην Προγονική Πατρίδα. Αυτή η γνώση αφορούσε, πρώτα απ' όλα, τις ψυχοφυσικές τεχνολογίες, τη δυνατότητα επιρροής της δύναμης του πνεύματος στο θέμα της ζωής.

Οι παγκόσμιες ειδικές υπηρεσίες ενδιαφέρονται εδώ και πολύ καιρό για κάθε είδους μυστικές εταιρείες, Τάγματα και τις μασονικές αδελφότητες που έχουν αναπτυχθεί από αυτές. Όλα τα βασιλεύοντα πρόσωπα δεν ήταν καθόλου αδιάφορα για το περιεχόμενο της μυστικής γνώσης που κρύβεται πίσω από αυτές τις ημιαιρετικές οργανώσεις. Αυτή η γνώση θα μπορούσε να αποτελέσει απειλή για την πίστη, τη μοναρχία και την πατρίδα. Από τη ρωσική μυστική αστυνομία, το ενδιαφέρον για τους Ελευθεροτέκτονες, τους Ναΐτες και άλλες μυστικές διαταγές μέσω των προσελκυσμένων ειδικών του τμήματος του μανδύα και του στιλέτο μεταφέρθηκε ομαλά στους ηγέτες του Cheka - OGPU - NKVD - KGB - FSB. Και δεδομένου ότι οι φήμες κυκλοφορούσαν επίμονα μεταξύ των μυστικών κοινωνιών ότι η μυστική γνώση που ανήκε στην Αγκάρτα ήταν ακόμα αποθηκευμένη σε υπόγειες πόλεις, οι πρώτοι Τσεκιστές δεν άφησαν τις προσπάθειες και τους πόρους τους για να μελετήσουν τις τελευταίες. Είναι γνωστό ότι ο ίδιος ο Dzerzhinsky έστειλε έναν σύμβουλο στο ειδικό τμήμα του NKVD A. V. Ο Barchenko αναζητώντας υπόγειες πόλεις στην Κριμαία και στη χερσόνησο Kola, και ο Gleb Bokiy έστειλε τον υπερ-πράκτορά του Yakov Blumkin στο N. K. Roerich στην Κεντρική Ασία.