Κένταυροι - εξολοθρευμένα πλάσματα της αρχαίας Ελλάδας

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Πιθανώς, κανείς δεν υποστηρίζει ότι τυχόν θρύλοι και μύθοι βασίζονται σε κάποια πραγματικά γεγονότα. Το ίδιο ισχύει και για τους μύθους της Αρχαίας Ελλάδας. Για παράδειγμα, η αναφορά κενταύρων σε αυτά στην περιγραφή των κατορθωμάτων του Ηρακλή.

Η ιστορία έχει εν συντομία ως εξής. Με εντολή του βασιλιά των Μυκηνών Ευρυσθέα, ο Ηρακλής έπρεπε να φέρει ένα ζωντανό κάπρο που ζούσε στο όρος Ερύμανθος και κατέστρεψε τα περίχωρα της πόλης της Ψωφίδας. Περνώντας από τον Φλόι, τον Ηρακλή υποδέχτηκε ο κένταυρος Φάουλ.

Ο Φάουλ άρχισε να κεράζει τον Ηρακλή τηγανητό κρέας, ενώ ο ίδιος έτρωγε ωμό. Όταν ο Ηρακλής ζήτησε κρασί, ο Φουλ είπε ότι φοβόταν να ανοίξει το βαρέλι που ανήκε σε όλους τους Κένταυρους. Τότε ο Ηρακλής το άνοιξε μόνος του.

Ελκυσμένοι από τη μυρωδιά του κρασιού, οι κένταυροι κατέφυγαν στη σπηλιά του Φολ, αρπάζοντας μια τεράστια πέτρα, κάποιοι ολόκληρο πεύκο. Οι κένταυροι Αγχίας και Αγρίος ήταν οι πρώτοι που προσπάθησαν να διαρρήξουν, αλλά ο Ηρακλής, πετώντας τους φλεγόμενα μάρκες, τους απώθησε.

Στο υπόλοιπο, άρχισε να πυροβολεί από ένα τόξο, κυνηγώντας τους μέχρι το Maleya. Από εκεί οι κένταυροι κατέφυγαν στον Χείρωνα, ο οποίος εγκαταστάθηκε κοντά στη Μάλεια.

Ο Ηρακλής έριξε ένα τόξο στους κένταυρους που συνωστίζονταν γύρω από τον Χείρωνα, αλλά ένα βέλος διαπέρασε τον ώμο του Ελάτ και βυθίστηκε στο γόνατο του Χείρωνα.

Βαθιά θλιμμένος από αυτό, ο Ηρακλής έβγαλε ένα βέλος και έβαλε στην πληγή το φάρμακο που του είχε δώσει ο Χείρων. Αλλά η πληγή ήταν ανίατη και ο κένταυρος αποσύρθηκε στη σπηλιά, θέλοντας να πεθάνει εκεί.

Ωστόσο, δεν μπορούσε να πεθάνει, tk. ήταν αθάνατος. Τότε ο Προμηθέας προσφέρθηκε στον Δία ως αντάλλαγμα, τον έκανε αθάνατο και ο Χείρων πέθανε.

Επιστρέφοντας στο Foloy, ο Ηρακλής βρήκε επίσης τον Φόλα νεκρό: αυτός, έχοντας βγάλει ένα βέλος από ένα πτώμα, αναρωτήθηκε πώς ένα τόσο μικρό αντικείμενο θα μπορούσε να καταστρέψει τόσο τεράστιους κένταυρους.

Το βέλος όμως γλίστρησε από τα χέρια του, έπεσε στο πόδι του, τραυμάτισε τον Φόλα και πέθανε αμέσως. Έχοντας θάψει τον Φόλα, ο Ηρακλής πήγε στο κυνήγι ενός κάπρου, τον οδήγησε, τον έδεσε και τον έφερε στις Μυκήνες.

Η περιγραφή αυτού του άθλου του Ηρακλή είναι μάλλον περίεργη: το συντριπτικό μέρος του μύθου είναι η ιστορία των κενταύρων και μόνο τέσσερις προτάσεις μιλούν για το κυνήγι ενός κάπρου.

Στην ιστορία για τους κένταυρους, δεν είναι τόσο το γεγονός της εξόντωσής τους που εκπλήσσει όσο οι συνθήκες θανάτου δύο φίλων του Ηρακλή - των κενταύρων Χείρωνα και Φολ.

Όπως μπορείτε να δείτε, υπάρχουν πολλές παραλείψεις σε αυτόν τον μύθο που γεννούν ερωτηματικά. Γιατί ο Ευρυσθέας χρειάζεται έναν κάπρο; Γιατί ο Φάουλ και ο Χάιρον πεθαίνουν από μικροτραυματισμούς; Ποια είναι η σχέση της εξόντωσης των κενταύρων με το κυνήγι ενός κάπρου; Γιατί, ξεκινώντας από την Αναγέννηση, οι κένταυροι άρχισαν να θεωρούνται σύμβολο της λαγνείας - στους θρύλους για αυτούς δεν υπάρχουν πρακτικά θηλυκά θηλυκά και οι κένταυροι αναφέρονται συχνά ως απαγωγείς γυναικών.

Αλλά πάνω από όλα, γιατί συνδέονται μεταξύ τους δύο εντελώς άσχετοι θρύλοι - η μάχη με τους κένταυρους και το κυνήγι του κάπρου; Γιατί ένα τόσο ασήμαντο μέρος του θρύλου έγινε το περίφημο κατόρθωμα του Ηρακλή; Άλλωστε μιλάει κυρίως για τον τραγικό θάνατο των άτυχων κενταύρων…

Και τι φταίνε; Μόνο που έχουν πολύ έντονη όσφρηση. Έχει κανείς την εντύπωση ότι η αιτία του θανάτου των κενταύρων ήταν ένα παράλογο ατύχημα ή η βίαιη φύση τους, όταν επιτέθηκαν χωρίς κίνητρο στον ειρηνικά αναπαυόμενο Ηρακλή με τον φίλο του Φάουλ… Αλλά και ο Φάουλ και ο Χείρων πέθαναν.

Δεν επιτέθηκαν στον ήρωα. Γιατί χάνονται όσοι δεν σχεδίασαν τίποτα κακό κατά του Ηρακλή;

Για να το καταλάβετε αυτό, πρέπει να καταλάβετε ποιοι είναι οι κένταυροι; Συνήθως απεικονίζονται ως μισά άλογα, μισοί άνθρωποι, άγριοι και μοναχικοί κάτοικοι δασών και βουνών. Η περίεργη εμφάνισή τους προκαλεί σύγχυση, γιατί δεν έχει βρεθεί ούτε ένας σκελετός τέτοιων πλασμάτων.

Τι κοινό μπορεί να έχουν με τα άλογα - εκτός από την εμφάνισή τους; Έχουν πολύ περισσότερα κοινά με τους ανθρώπους. Αυτοί, όπως οι άνθρωποι, τρώνε κρέας, πίνουν κρασί, γνωρίζουν φυτικά φάρμακα, χρησιμοποιούν φωτιά. Και μιλούν όχι στη δική τους γλώσσα, αλλά στην ανθρώπινη γλώσσα.

Αυτά τα όντα λοιπόν είναι ουσιαστικά άνθρωποι. Και η εμφάνισή τους μαρτυρεί κάποια εθνική ή επαγγελματική ιδιαιτερότητα. Είναι προφανές ότι αυτή είναι η εικόνα ενός ιππέα, στην οποία δύο πλάσματα συγχωνεύονται σε ένα ενιαίο σύνολο: ένα άλογο και ένας άνθρωπος.

Εκείνοι. οι κένταυροι είναι προϊόν μυθολογικής συνείδησης. Πρόκειται για άτομα για τα οποία η εκτροφή αλόγων είναι η κύρια απασχόληση, θα έλεγε κανείς, ο λόγος ύπαρξης. Καθισμένοι έφιπποι, νιώθουν πιο φυσικά, στο ιθαγενές τους στοιχείο.

Οι αρχαίοι Έλληνες, που είδαν πρώτοι τον καβαλάρη, τον θεωρούσαν ένα νέο, άγνωστο για αυτούς πλάσμα - τον καβαλάρη. Γιατί όμως λείπει η ελληνική λέξη «άλογο» στο όνομα «κένταυρος», αλλά η λέξη «ταύρος» ακούγεται ευδιάκριτα; Η ίδια η λέξη «κένταυρος» (τσένταυρος) μεταφράζεται από ορισμένους γλωσσολόγους ως «ταυροκτόνος», «ταυροκυνηγός».

Όμως το πρώτο μέρος της λέξης έχει την έννοια του «άδειο», «δεν έχει», «στερείται», δεν έχει καμία σημασία «να σκοτώνει», «το κυνήγι». Εκείνοι. οι κένταυροι είναι στην πραγματικότητα όσοι δεν έχουν ταύρους.

Ωστόσο, ο Ταύρος δεν είναι μόνο ταύρος, αλλά και πολεμικό πλοίο. Πώς μπορούσαν οι Αχαιοί-ναυτικοί να αποκαλούν ανθρώπους που δεν ήταν εξοικειωμένοι με τη ναυσιπλοΐα; Κένταυροι! Εκείνοι. μη έχοντας πλοία.

Αν κρίνουμε από έμμεσες πληροφορίες, τις παραμονές του Τρωικού Πολέμου οι Αχαιοί συνάντησαν τους κτηνοτρόφους στέπας. Συναλλάσσονταν μεταξύ τους. Μερικές από αυτές τις φυλές εγκαταστάθηκαν στη Θεσσαλία της Βόρειας Ελλάδας. Όμως τα γεγονότα του μύθου μιλούν για το εσωτερικό της Πελοποννήσου.

Μπορεί να υποτεθεί ότι οι Αχαιοί ηγέτες χρησιμοποιούσαν τα αποσπάσματα των κενταύρων ως συμμάχους (ή μισθοφόρους) στους πολέμους μεταξύ των φυλών της Πελοποννήσου.

Τυπικά, σε αυτόν τον μύθο, ο Ηρακλής ενεργεί μόνος του (όπως στους περισσότερους μύθους), αλλά, αναμφίβολα, πρόκειται για όψιμη υπερβολή, όταν όλα τα κατορθώματα αποδίδονται σε ένα άτομο.

Μην ξεχνάτε ότι μετά τον φόνο των τριών γιων του, των δύο ανιψιών και της συζύγου του, ο Ηρακλής ανατέθηκε να υπηρετήσει τον Ευρυσθέα με απόφαση του θρησκευτικού δικαστηρίου και εκτέλεσε τις αποστολές του.

Μαζί με τον Ηρακλή ήρθε να επισκεφθεί το Φολ ένα απόσπασμα πολεμιστών από το Άργος. Όμως ο Φάουλ τον συναντά όχι μόνος του, αλλά μαζί με άλλους αρχηγούς των κενταύρων. Το φάουλ μεταχειρίζεται τον Ηρακλή με κρέας, τη φυσική και συνηθισμένη τροφή των νομάδων βοσκών.

Το ότι ο Φάουλ τρώει ωμό κρέας είναι επιθυμία των συγγραφέων του μύθου να τονίσουν την υστεροφημία των νομάδων, γιατί από την πλευρά των Αχαιών είναι βάρβαροι, άγριοι…

Οι Αχαιοί έφεραν μαζί τους ένα βαρέλι κρασί. Πρέπει να είσαι πολύ αφελής για να πιστέψεις κυριολεκτικά τα λόγια του μύθου ότι το κρασί φυλασσόταν σε μια σπηλιά. Οι κτηνοτρόφοι δεν ασχολούνται με την οινοποίηση. Και για τους κατοίκους του νότου αυτή είναι η φυσική τους ενασχόληση.

Ο Ηρακλής ανοίγει το βαρέλι, έχει ξεκάθαρη επιθυμία να δώσει ποτό στους αρχηγούς των νομάδων. Ο μύθος λέει ότι οι κένταυροι, ελκυσμένοι από τη μυρωδιά του κρασιού, έτρεξαν ξαφνικά στη σπηλιά και άρχισαν να επιτίθενται δυναμικά στο γλέντι.

Μια τόσο αφελής εξήγηση δίνουν οι συγγραφείς του μύθου ως αφορμή για την επίθεση των κενταύρων και αρκεί να διαβάσουν και να αντιληφθούν το κείμενο οι άνθρωποι που δεν επιβαρύνονται κριτικά.

Το βαρέλι του κρασιού, σύμφωνα με το μύθο, ανήκει σε όλους τους Κένταυρους και ο Φάουλ ανατέθηκε να το φυλάξει. Αν το άνοιγε, τότε το θεώρησε απαραίτητο. Αυτό δεν είναι λόγος επίθεσης, αλλά προσπάθεια απόκρυψης της αληθινής αιτίας της αγανάκτησης των κενταύρων και της επίθεσής τους.

Όμως τα γεγονότα στη σπηλιά, όπου ήταν ο Φάουλ και άλλοι αρχηγοί των κενταύρων, θα μπορούσαν να προκαλέσουν επίθεση από απλούς στρατιώτες έξω. Μέσα, εκτυλισσόταν ένα πραγματικό δράμα. Στο τέλος, μάταια, ή κάτι τέτοιο, ο Ηρακλής άνοιξε ένα βαρέλι κρασί και ήπιε τους αρχηγούς των κενταύρων! Οι Αχαιοί άρχισαν να σφάζουν τα μεθυσμένα και αφελή παιδιά των στεπικών εκτάσεων.

Ακούγοντας θόρυβο και κραυγές για βοήθεια, απλοί στρατιώτες έσπευσαν να πολιορκήσουν τη σπηλιά. Οι κένταυροι σοκαρίστηκαν από την προδοσία του Άργους και τη δολοφονία των αρχηγών τους και καθόλου από το γεγονός ότι το βαρέλι του κρασιού άνοιξε εν αγνοία τους! Ήταν αυτός ο δόλος και η σφαγή στη σπηλιά που έγινε η πραγματική αιτία για την επίθεση των κενταύρων στο σπήλαιο.

Ο αριθμός των σκοτωμένων είναι εκπληκτικός, πολλοί κένταυροι τράπηκαν σε φυγή. Και όλα αυτά τα έκανε μόνος του ο Ηρακλής;!

Οι κένταυροι που έτρεχαν έφιπποι κάλπασαν προς τον Χείρωνα, αλλά ο Ηρακλής δεν γνώριζε έλεος: ακόμη και ο αθάνατος και σοφός Χείρωνας δέχθηκε θανάσιμη πληγή.

Ποια είναι η ουσία της αθανασίας του Χείρωνα; Σε αυτή την περίπτωση, η αθανασία είναι ένα ειδικό καθεστώς, μια προνομιακή θέση. Ο Χείρωνας είναι ηγέτης και, επομένως, όχι ένας συνηθισμένος θνητός.

Τόσο ο Chiron όσο και ο Foul είναι φίλοι του Ηρακλή στον θρύλο, και οι δύο πεθαίνουν από ατύχημα. Αλλά ήδη στην αρχαιότητα, πολλοί αμφέβαλλαν για αυτό. Η «Πρώτη Μυθογραφία του Βατικανού» αναφέρει: «Ο Άσπερ αναφέρει επίσης ότι όταν ο Φάουλ θαύμασε τα βέλη του Ηρακλή, που είχε σκοτώσει τόσους κένταυρους, ένας από αυτούς έπεσε στο πόδι του.

Ήταν αδύνατο να τον γιατρέψω από αυτή την πληγή. Επομένως, κάποιοι πιστεύουν ότι ο Φάουλ σκοτώθηκε από τον Ηρακλή».

Γιατί ήταν αδύνατο να θεραπευτεί; Γιατί τα βέλη ήταν δηλητηριασμένα! Μετά τον φόνο της Λερναίας Ύδρας, ο Ηρακλής άρχισε να χρησιμοποιεί δηλητήριο.

Όπως ήταν φυσικό, η αποτελεσματικότητα των «κατορθωμάτων» του αυξήθηκε σημαντικά, όπως αναφέρουν και ο Ευριπίδης και ο Σοφοκλής. Μόνο πολύ πονηροί άνθρωποι καταφεύγουν συνήθως σε μια τέτοια θεραπεία.

Ο Ηρακλής ήταν αναμφίβολα. Να θυμίσουμε ότι νωρίτερα έριξε την οικογένειά του στη φωτιά. Τώρα είναι η σειρά του Φάουλ και του Χάιρον…

Ποιος όμως θα μπορούσε να είναι ο πραγματικός λόγος για τον θάνατο των κενταύρων; Το πιθανότερο είναι ότι βρίσκονταν στην Πελοπόννησο κατόπιν συμφωνίας με έναν από τους αρχηγούς των Αχαιών. Είτε ζήτησαν μισθό, είτε δεν ήθελαν να φύγουν από την Πελοπόννησο, είτε για κάποιο άλλο λόγο, αλλά ο Ευρυσθέας στέλνει ένα απόσπασμα μαζί με τον Ηρακλή να καταστρέψουν τους ιππείς.

Ο ρόλος του Fall σε αυτά τα γεγονότα δεν είναι απολύτως σαφής. Θα μπορούσε να αποδειχτεί αφελής, ευκολόπιστος άνθρωπος, δεχόμενος τον Ηρακλή ως φιλοξενούμενος και να συνωμοτούσε μαζί του. Ωστόσο, ο θάνατος τον περίμενε σε κάθε περίπτωση.

Αφού διαπράξει ένα έγκλημα, ένας εγκληματίας δεν χρειάζεται πλέον συνεργούς, πολύ λιγότερο μάρτυρες των πράξεών του. Οι νικητές Αχαιοί ανταμείφθηκαν με τα άλογα των νικημένων. Ίσως ήταν αυτοί που έγιναν ένας από τους λόγους για την εξόντωση των κενταύρων …

Τι άλλο υποδηλώνει ότι η δολοφονία των Κενταύρων ήταν έγκλημα; Πριν από την ολοκλήρωση του δωδέκατου άθλου του (να φέρει τον Κέρβερο στον Ευρυσθέα), ο Ηρακλής έπρεπε να μυηθεί στα Ελευσίνια Μυστήρια, «αλλά δεν μπορούσε ακόμη να συμμετάσχει στα μυστήρια, γιατί δεν καθαρίστηκε από τη βρωμιά μετά τη θανάτωση των κενταύρων». («Μυθολογική Βιβλιοθήκη», Απολλόδωρος).

Έτσι, αυτός ο φόνος, σύμφωνα με τη σοβαρότητα του εγκλήματος, ισοδυναμούσε με τον φόνο των παιδιών του, μετά τον οποίο έπρεπε επίσης να υποβληθεί σε κάθαρση.

Γιατί όμως οι κένταυροι θεωρούνταν σύμβολο της λαγνείας, όπως μας λένε πολλά λεξικά; Το σεξουαλικό κίνητρο στη συμπεριφορά των κενταύρων εμφανίστηκε λόγω παρανόησης των μύθων για αυτούς, όπου συχνά απάγουν γυναίκες.

Αυτό εξηγείται απλά: οι νομαδικές ομάδες που προσκαλούσαν οι Αχαιοί αποτελούνταν μόνο από άνδρες. Και φυσικά, πολλοί από αυτούς προσπάθησαν να απαγάγουν μια γυναίκα από κατοίκους της περιοχής.

Τι σχέση έχει ο Ερυμάνθιος κάπρος με τους κένταυρους; Σύμφωνα με το μύθο, ο κάπρος κατέστρεψε τα περίχωρα της πόλης της Ψωφίδας, κατεβαίνοντας από το όρος Ερίμανθ. Οι Ψωφίδες βρίσκονται στα βορειοανατολικά της Αρκαδίας. Το όρος Ερίμανθος βρίσκεται στα βορειοδυτικά της Πελοποννήσου.

Γιατί όμως οι κένταυροι θα κατοικούσαν σε υψόμετρο 2224 μέτρων πάνω από την επιφάνεια της θάλασσας; Στρατεύματα νομάδων βρίσκονταν στην κοιλάδα του ποταμού Έριμαντ. Ο αρχηγός των κενταύρων ονομαζόταν κάπρος. Δεν υπάρχει τίποτα περίεργο εδώ: σε πολλούς μύθους των αρχαίων λαών, οι εξαιρετικοί πολεμιστές ονομάζονταν τα ονόματα ζώων που είχαν δύναμη και δύναμη: ταύρος, λιοντάρι, τίγρη, λύκος, αρκούδα, κάπρος, ελέφαντας.

… Στην ακτή του Ερημάνθου, που μεταφέρει τα νερά της κατά μήκος της κορυφογραμμής του βουνού στην απέραντη θάλασσα, οι εύπιστοι και απλοϊκοί κάτοικοι των εκτάσεων της στέπας βρήκαν το τελευταίο τους καταφύγιο, μοιράζοντας φαγητό και καταφύγιο με αυτόν για τον οποίο πολλοί θρύλοι λένε αργότερα θα προστεθούν τα κατορθώματά του. Θα μπορούσαν να σκεφτούν ότι η φιλία με τον Ηρακλή είναι πιο επικίνδυνη από την εχθρότητα μαζί του…