Αρχαία Ρωσία

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

1. Πώς ο Ochakov έγινε Οδησσός και ο Oreshek έγινε Αγία Πετρούπολη

2. Αντίκα Κιέβου

3. Αντίκα Σεβαστούπολης

4. Αρχαία Ιαπωνία

5. Αντίκα Αυστραλία

Αλλά όλα αυτά, πιθανότατα, είναι διάσπαρτα, δεν αθροίζονται σε ένα ενιαίο σύνολο, επομένως σε αυτό το άρθρο θα συλλέξω τα πιο ενδιαφέροντα στοιχεία, τα οποία θα μοιάζουν περισσότερο με ένα πλούσιο εικονογραφημένο καλειδοσκόπιο.

Τελικά, αποφάσισα να γράψω αυτό το άρθρο μετά το ταξίδι μου στο Μουσείο Ιστορίας του Κιέβου της Ουκρανίας (θα το ονομάσουμε Μουσείο Τοπικής Ειρήνης του Κιέβου - KKM), όπου πολύ παρόμοια εκθέματα εκτίθενται σε διαφορετικές αίθουσες, υπάρχουν ακόμη και πανομοιότυπα αντικείμενα (ειδικά, αυτό αφορά την περίοδο της «καρυδιάς» στην περιοχή της Μαύρης Θάλασσας, τη Σκυθική περίοδο και την περίοδο της Ρωσίας του Κιέβου). Ξεφεύγοντας λίγο από το θέμα, θέλω να πω ότι με ενδιέφερε πολύ το σφυρί στην αίθουσα αφιερωμένη στον Τρυπυλιανό πολιτισμό, όπως εδώ:

Ο κύριος όγκος των σφυριών έχει ακατέργαστο χαρακτήρα επεξεργασίας και δεν έχει ίχνη εργασίας - θρυμματισμό, γρατσουνιές, τσιπς κ.λπ. Αλλά τέτοιες γυαλισμένες "κάλτσες" από σφυριά με μια τέλεια στρογγυλή τρύπα έχουν τέτοια ίχνη, και έτσι είχα μια ερώτηση - πώς μπορούσαν οι αρχαίοι να το κάνουν αυτό με τη βοήθεια πρωτόγονων εργαλείων; Υπάρχουν δύο επιλογές:

1. Οι αρχαίοι είχαν μηχανές

2. Ίχνη «χτυπημάτων» έγιναν επίτηδες, και όλα αυτά έχουν στραφεί σε σύγχρονο εξοπλισμό, αλλά γιατί τότε δεν έχουν όλα τα χονδροειδή σφυριά ίχνη εκμετάλλευσης; (ειδικά, στην επάνω εικόνα από άλλο μουσείο, τέτοια ίχνη φαίνεται να μην παρατηρούνται, αν και στο Κίεβο είδα τέτοια με τα μάτια μου).

Αυτές είναι οι παρατηρήσεις μου από ένα μουσείο, νομίζω ότι την επόμενη φορά που θα πάτε στο τοπικό μουσείο τοπικής παράδοσης (και ελπίζω αυτό το άρθρο να σας ενθαρρύνει να το κάνετε αυτό), τότε θα έχετε κάτι να σκεφτείτε.

Λοιπόν, θα ξεκινήσω, ίσως, με τις πυραμίδες.

Πυραμίδες στη Ρωσία

Ας μην μιλήσουμε για μεγάλα αντικείμενα όπως αυτά στα Ουράλια

Και μικρότερα, για τις πυραμίδες με τις απότομες άκρες, που με τόσο ζήλο εφευρέθηκαν από τους καλλιτέχνες του 18ου αιώνα, και ακόμη παλαιότερα, στην Ευρώπη.

Domenichino. Τοπίο με πτήση στην Αίγυπτο. Θραύσμα.

Γιαν βαν Σκόρελ. Μαντόνα και παιδί. 1530-1531.

Ρόμπερτ Χιούμπερτ. Χωρίς τίτλο.

Υπάρχει μια εκδοχή ότι οι πυραμίδες σχεδιάστηκαν αργότερα, και ότι το τοπίο είναι πολύ αρμονικό χωρίς αυτές, και γιατί έγινε αυτό δεν είναι ξεκάθαρο. (αλλά στον πίνακα του Hubert, δεν ξέρω πώς μπορεί κανείς να «ζωγραφίσει» μια τέτοια πυραμίδα). Περισσότερες λεπτομέρειες ΕΔΩ

Βλέπουμε τις ίδιες πυραμίδες στο Σουδάν:

Πυραμίδα στο Tikal, Γουατεμάλα, Νότια Αμερική

Λοιπόν, πάμε τώρα. Πέτρος:

Αρχάγγελσκ (Ολλανδική γκραβούρα του 1765)

Σεβαστούπολη

Παρεμπιπτόντως, εδώ είναι ένας σύνδεσμος με τις πυραμίδες της Κριμαίας, βαριά θαμμένες, από τις οποίες υπάρχουν ήδη περίπου 37:

Καζάν

Νίζνι Νόβγκοροντ

Και εδώ είναι η πυραμίδα στην πόλη της Σιβηρίας (υπήρχε μια τέτοια πόλη!) Από το Χρονικό του Κουνγκούρ του Ρεμέζοφ:

Δηλαδή, αποδεικνύεται ότι οι μεγάλες πυραμίδες μπορεί να ήταν ταυτόχρονα και πηγές ενέργειας για ολόκληρη την περιοχή και απέτρεψαν πιθανές σεισμικές μετατοπίσεις, αφού χτίστηκαν σε θέσεις ρηγμάτων στον φλοιό της γης (οι πυραμίδες της Κριμαίας το αποδεικνύουν τέλεια) αλλά τέτοιες μικρότερες πυραμίδες με απότομες άκρες βρίσκονταν ακριβώς μέσα στην πόλη και, κατά συνέπεια, έδιναν τροφή μόνο σε αυτόν. Λόγω του μικρού μεγέθους και της κλίσης των άκρων, πιθανότατα δημιουργήθηκε μια ρύθμιση υψηλότερης συχνότητας, η οποία έδωσε μεγαλύτερη ισχύ.

Περαιτέρω σύμφωνα με το σχέδιο

Παλαιά είδωλα στη Ρωσία

Αν μελετήσουμε προσεκτικά «Το Χρονικό του Ιβάν του Τρομερού», που εκδόθηκε για πρώτη φορά από τον Herman Sterligov (μπορείτε να κατεβάσετε ή να περιηγηθείτε ΕΔΩ), θα βρούμε πολλά ενδιαφέροντα γυμνά αγάλματα, τα οποία ονομάζονταν «είδωλα» ή «χρυσό σώμα». Σε όλα αυτά τα θραύσματα του "Χρονικού του Ιβάν του Τρομερού", καθώς και από τις εικόνες, "Radziwill Chronicle", "Nikon Chronicle" και άλλα, φαίνεται ξεκάθαρα ότι κατά τη διάρκεια της προσευχής σε αυτά τα "είδωλα" οι ιερείς δεν μπορούν να να φανεί, και δεν υπάρχουν ούτε σταυροί.ακόμα περισσότερο με τη σταύρωση. Αν είναι, κυρίως στα εικονίδια, τότε πρόκειται για ακατέργαστο ψεύτικο, βαμμένο με άλλη μπογιά που γυαλίζει, ενώ η μπογιά στα εικονίδια είναι ματ (πρόκειται, παρεμπιπτόντως, για τις «ζωγραφισμένες» πυραμίδες πάνω, το χρώμα είναι πανομοιότυπο με το χρώμα των γύρω κτιρίων και επίσης δεν διακρίνεται σε αποχρώσεις από άλλες λεπτομέρειες της εικόνας, που βρίσκονται δίπλα του. Εάν ήταν σχέδιο, τότε η "πυραμίδα" θα φαινόταν πιο ανοιχτή από την υπόλοιπη εικόνα).

Για την ταχύτερη κατανόηση, προσφέρω τα νέα:

Λοιπόν, στην προσοχή σας η συλλογή μου με "είδωλα" σε κολώνες, εντελώς γυμνές, στην οποία προσευχήθηκαν στη Ρωσία:

Σας θυμίζει κάτι; Και πραγματικά…

Πώς να μη θυμάσαι την περίφημη Χρυσή Γυναίκα

Συγκεκριμένα, στο βιβλίο που παρέθεσα νωρίτερα, "Ιστορία, είναι γραμμένο για την καταστροφή της πόλης της Τροίας …" Ο ναός της Αθηνάς, ο ναός της Αφροδίτης κ.λπ.

Και ιδού η πρώτη μαρτυρία του Πετρούσα για τις «ειδωλολατρικές» ρίζες των «χριστιανικών» εκκλησιών:

Συμπεραίνουμε ότι πριν το γυμνό δεν ήταν κάτι ντροπιαστικό, αλλά θεωρούνταν κάτι φυσικό, και το επίπεδο ανάπτυξης των αρχαίων ήταν τόσο υψηλό που δεν τους κυριάρχησε κανένας «βασικός πόθος» στη θέα ενός γυμνού σώματος, αυτό είναι ένα είδος ύμνου στη Φύση και στον Άνθρωπο όπως τον δημιούργησε η Φύση, σύμφωνα με τους θεούς δεν χρειαζόταν ούτε ρουχισμός. Μπορείτε να γράψετε και να γράψετε για αυτό το θέμα (ο Ντμίτρι Μίλνικοφ το κάνει καλά), αλλά δεν θα σταθώ τόσο πολύ, αφού υπάρχει ακόμα πολύ υλικό μπροστά. Θα αφιερώσω ένα ξεχωριστό άρθρο σε αυτό ή ο Ντμίτρι θα το κάνει για μένα =)

Τότε έχουμε -

Στρατιωτικά πυρομαχικά

Όλοι πιθανότατα έχουμε μια εικόνα στρατιωτικής πανοπλίας στη Ρωσία, γνωστή σε εμάς από την παιδική ηλικία. Πολλά εκθέματα σε μουσεία μας δείχνουν πώς έμοιαζαν οι Ρώσοι στρατιώτες και έμοιαζαν κάπως έτσι. Πολεμιστής του Νόβγκοροντ κατά τη μάχη του Kulikovo:

Ή σαν αυτό

Το πώς να παλέψεις με μια τέτοια φούστα που εμποδίζει την κίνηση δεν μου είναι εντελώς ξεκάθαρο, ίσως όλα ήταν διαφορετικά πριν.

Περιττό να πούμε ότι δεν υπάρχει καμία γρατσουνιά σε αυτή την πανοπλία;

Με ενδιέφεραν πολύ τα άμφια των στρατιωτών, τα οποία απεικονίζονται στο διάσημο θραύσμα της εικόνας του Γιαροσλάβλ, που απεικονίζει τη μάχη του Kulikovo (αυτή που έχει επανειλημμένα εμφανιστεί σε μελέτες σχετικά με τη νέα χρονολογία των Fomenko και Nosovsky).

Όλα είναι τόσο γνωστά… Ίσως έτσι;

Είναι κάπως περίεργο, έτσι δεν είναι; Ας στραφούμε τώρα στα μνημεία που είναι μπροστά σε όλους. Ο κανόνας είναι σιδερένιος και λειτουργεί σαν ρολόι - αν θέλετε να κρύψετε κάτι, βάλτε το στο πιο εμφανές σημείο. Έχω ήδη γράψει για το ανάγλυφο στην Στήλη του Αλεξάνδρου και τη σύμπτωση αναλυτικά με το ανάγλυφο της Στήλης του Τραϊανού. Λοιπόν, κύριοι, σκεπτικιστές, ορίστε ένα μικρό μέρος τέτοιων «συμπτώσεων». Στα ζευγάρια που παρουσιάζονται, στα αριστερά - ένα στοιχείο του ανάγλυφου της στήλης του Αλεξάνδρου στην Αγία Πετρούπολη, στα δεξιά - θραύσματα σχεδίων του Giovanni Batista Piranesi, στα οποία ο καλλιτέχνης απεικόνιζε με μεγάλη λεπτομέρεια όλες τις μικρές λεπτομέρειες του το ανάγλυφο της στήλης του Τραϊανού στη Ρώμη, σχεδιάζοντας τους:

Ακόμη και τα σχέδια σε πανοπλίες, ασπίδες και κράνη είναι πανομοιότυπα. Μήπως ο Montferrand αντέγραψε βλακωδώς από τη στήλη του Τραϊανού και τη μετέφερε στο πνευματικό τέκνο του; Πράγματι, αναφέρεται η στήλη του Τραϊανού (αλλά φυσικά πρόκειται για σχεδόν πανομοιότυπες στήλες), αλλά δεν γίνεται αναφορά στις ΛΕΠΤΟΜΕΡΕΙΕΣ του ανάγλυφου. Για αυτή την «ταυτότητα» ήταν απαραίτητο:

α) Το να οδηγείς τον Μονφεράν στη Ρώμη, είναι ανόητο να σκιαγραφείς τα πάντα και να σχεδιάζεις ως σκίτσο για τη Στήλη του Αλεξάνδρου.

β) Να χρησιμοποιήσει έτοιμα σχέδια του ίδιου Piranesi ή άλλων καλλιτεχνών, αλλά στα ημερολόγια του Montferrand δεν υπάρχει λέξη για αυτά τα «μικρά πράγματα». Υπάρχει μόνο αυτό:

Η στήλη του Τραϊανού εμφανίστηκε μπροστά μου ως πρωτότυπο από τα πιο όμορφα που μπορεί να δημιουργήσει ένας άνθρωπος αυτού του είδους. Έπρεπε να προσπαθήσω να πλησιάσω όσο το δυνατόν περισσότερο αυτό το μεγαλειώδες παράδειγμα της αρχαιότητας, όπως έγινε στη Ρώμη για τη στήλη του Αντωνίνου. στο Παρίσι για τη στήλη του Ναπολέοντα»

Όσο πιο κοντά γίνεται πόσο;

Ήταν στη διαδικασία συμφωνίας ότι αποφασίστηκε να κατασκευαστεί ένα έντονα προεξέχον χονδροειδής στεφάνι, και να εκτελεστεί ένας δικέφαλος αετός, που είναι πολύ διαφορετικός σε ποιότητα από ολόκληρο το ανάγλυφο;

Τι, έχεις εμπιστευτεί τον μαθητευόμενο; Είναι μνημείο τέτοιας σημασίας; Απολύω! Με μια λέξη, θεωρώ ότι η Στήλη του Αλεξάνδρου, καθώς και η Στήλη του Τραϊανού, μια υπέροχη απεικόνιση στρατιωτικών πυρομαχικών από την εποχή της «αρχαιότητας» και είναι πολύ σημαντικό ότι απεικονίζει τέσσερις τύπους πανοπλιών - «ελληνική», «ρωμαϊκή», «Scythian» και «Old Russian», τα οποία διαφέρουν σημαντικά στην ποιότητα απόδοσης από αυτά που παρουσιάζονται στα μουσεία σήμερα. Ως έκδοση - τέσσερα βασικά σημεία - τέσσερις τύποι πανοπλίας; Όλα όμως ανήκουν σε ένα φτερό.

Ένα άλλο παράδειγμα είναι το μνημείο του Minin και του Pozharsky στη Μόσχα. Πώς έδειχναν εκεί;

Και πώς φαίνονται στο μνημείο; Ο Ποζάρσκι γενικά ως αρχαίος φιλόσοφος.

Αριστερά είναι ένα σχέδιο του Piranesi, που απεικονίζει ένα σπαθί «αντίκα».

«Παλαιορώσικο» θραύσμα της στήλης του Τραϊανού, σκιαγραφημένο από τον Piranesi. Το σχέδιο στο σπαθί είναι ενδιαφέρον εδώ.

Κατά τη γνώμη μου, ο «αντίκας θαυματουργός σωτήρας», όπως τον ονόμασα, είναι πολύ ενδεικτικός. Δεν έχω συναντήσει ποτέ τέτοιο πρόσωπο Χριστού, όπως ακριβώς ο Δίας. Ναι, και η μόδα να τοποθετείται η εικόνα του προσώπου στο κέντρο της ασπίδας παρατηρείται ακριβώς στους «Έλληνες» με τους «Ρωμαίους».

Έχω ήδη αναφέρει ότι στην «αρχαιότητα» οι άντρες ήταν σκληροί και καβαλούσαν χωρίς σέλες, βάζοντας μόνο ένα κομμάτι ύφασμα ή φόδρα κάτω από τον πισινό. Το ανάγλυφο στο βάθρο του μνημείου του Minin και του Pozharsky, το οποίο, παρεμπιπτόντως, είναι κατασκευασμένο σύμφωνα με όλους τους κανόνες του "αντικέ" ιδρύματος:

Εδώ είναι το βάθρο της στήλης του Τραϊανού

Και πάλι, αυτές οι ασπίδες με ένα λιοντάρι στη μέση είναι η "ρωμαϊκή" παραλλαγή.

Και το κράνος είναι επίσης «ρωμαϊκό»! Και η εικόνα της Θεοτόκου με το μωρό (ομολογώ ότι πρόκειται για όψιμη αλλοίωση, αν και δεν μοιάζει). Και τα πρόσωπα!

Συγκρίνετε με τα πρόσωπα όλα από την ίδια στήλη του Τραϊανού

Λοιπόν, παιδιά μας! Στο πιο εμφανές σημείο…

Και τώρα θα αποκαλύψω το μεγάλο μυστικό γιατί κάποιοι δεν έχουν μούσι. Προηγουμένως, στη Ρωσία, ένας 16χρονος θεωρούνταν άντρας, μπορούσε ήδη να καβαλήσει ένα άλογο και να πάει στη μάχη, θεωρούμενος ΠΛΗΡΗΣ ΠΟΛΕΜΙΣΤΗΣ, και να μην κάθεται και κολλάει σε tablet ή υπολογιστή, παίζοντας τανκ (αυτό είναι γεια στον αγαπημένο μου αδελφό). Έχετε δει πολλά γενειοφόρους 16χρονους; Σε όλα τα ανάγλυφα διακρίνονται καθαρά ΝΕΑΝΙΚΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ. Αυτή είναι η όλη απάντηση. Αν από την παιδική ηλικία θα εκπαιδευτείς να γίνεις πολεμιστής, τότε στα νεότερα σου χρόνια δεν θα δείχνεις στην ηλικία σου, αλλά ώριμος, δυνατός και μυώδης. Τώρα μένει να μάθουμε γιατί ορισμένοι «Ρωμαίοι» αυτοκράτορες ήταν χωρίς γενειάδα (ο Οκταβιανός Αύγουστος, παρεμπιπτόντως, φαίνεται επίσης πολύ νέος).

Όλα είναι σε εμφανές σημείο, το θέμα είναι αν το παρατηρούμε ή όχι. Το κόλπο είναι το ίδιο - διασκορπίστε μέρη του μηχανισμού σε διαφορετικές γωνίες, έτσι ώστε να είναι αδύνατο να δείτε την ομοιότητα και τη συναρμολόγηση, και στα μουσεία που θα συζητηθούν αργότερα, αυτό έχει την κλίμακα διαφορετικών δωματίων, και στην περίπτωση των μνημείων, περισσότερα κομμάτια του παζλ είναι διάσπαρτα στον πλανήτη Γη.

Προχώρα και δες

Κοσμήματα, είδη σπιτιού και άλλα.

Λοιπόν, εδώ μπορείτε απλά να μείνετε έκπληκτοι. Έχετε ακούσει όλοι για τα ρωμαϊκά δωδεκάεδρα;

Και εδώ είναι σκουλαρίκια από την εποχή του Kievan Rus από το KKM:

Χρυσά κοσμήματα Νοτιοανατολικής Ασίας (Ταϊλάνδη)

Ο Witsen σχεδιάζει κάτι παρόμοιο στο "Northern and Eastern Tartary" (ποιο είναι το γενικό όνομα αυτής της φιγούρας;)

Επιπλέον, υπάρχουν τέτοια βραχιόλια σε σχεδόν οποιοδήποτε δωμάτιο.

Rus (έχουμε ήδη δει μερικά από τα εκθέματα παραπάνω)

Σκανδιναβικό Torquay

Βραχιόλια "Αρχαία Ρωμαϊκά":

Αρχαία Ελλάδα

Αρχίζεις να βλέπεις; Πες μου, σε κυριεύουν συναισθήματα; Εδώ είναι το ίδιο με μένα. Εάν έχετε διαβάσει το άρθρο μέχρι αυτό το σημείο και δεν έχετε γλιτώσει ποτέ από ένα επιφώνημα έκπληξης, όπως το "Abaldet", τότε είστε ένας σκληρός σκεπτικιστής στην καρδιά =)

Σκύθες

Ναι, ναι, σύντροφοι, αυτό είναι ένα βραχιόλι Σκυθίας! Όσο εμβαθύνω στο θέμα των Σκυθών και των Ελλήνων, τόσο καταλαβαίνω ότι η γραμμή μεταξύ αυτών των δύο εννοιών είναι τόσο λεπτή που σε ορισμένα σημεία έχει εξαφανιστεί τελείως.

Έχετε νιώσει ποτέ σε δύσκολη θέση που οι Σκύθες, νομάδες, είχαν τόσο υψηλή βιομηχανία χύτευσης χρυσού; Όλοι οι Έλληνες το έκαναν αυτό για να παραγγείλουν από τους Σκύθες ευγενείς, θα πει ο «γνώστης». Και ποιος ξέρει τι νομάδες, που δεν έχουν πραγματικά κράτος, πού θα μείνουν - εκεί είναι η πατρίδα τους; Φιλισταίοι, Τρώες, «Έλληνες» (όχι Έλληνες), «Ρωμαίοι», Φρύγες, Χετταίοι, Σκύθες, Σαρμάτες, Τρυπυλιανοί - όλα αυτά είναι διαφορετικά ονόματα ενός λαού που κάποτε κατοικούσε σε ολόκληρο τον κόσμο.

Ακόμα θέλω? Παρακαλώ =)

Αυτά είναι τα εκθέματα που πρέπει να βρίσκονται στο τοπικό μουσείο τοπικής παράδοσης:

Ανατολική Υπερκαυκασία, 1 χιλιετία π. Χ

Αλλά αυτό το μενταγιόν εκτίθεται στο ΚΚΜ στην αίθουσα αφιερωμένη στον Κίεβο Ρως, δηλαδή 2000 χρόνια παλαιότερο. Τα συμπεράσματα είναι στο χέρι σας.

Και αυτό είναι από το Μουσείο του Χάρκοβο.

Θα πρέπει να υπάρχουν και τέτοιες καρφίτσες

«Αρχαία Ρωμαϊκά» λυχνάρια

Φωτιστικό στην «αρχαία ελληνική» αίθουσα με ένα Kolovrat

Λάμπες της Ρωσίας του Κιέβου

Και εδώ είναι το αρχαίο ρωμαϊκό ηλιακό μενταγιόν

Νομίζω ότι δεν χρειάζεται κανένα σχόλιο.

Και εν κατακλείδι θα ήθελα να παραθέσω εικονογραφήσεις του Nicholas Witsen από το βιβλίο «Northern and Eastern Tartary». Εκδόθηκε για πρώτη φορά το 1692, ακολουθούμενη από μια αναθεωρημένη έκδοση του 1705. Για λόγους σαφήνειας, θα υποδείξω χονδρικά τα βόρεια και τα ανατολικά μέρη του Ταρτάρι σε έναν χάρτη το 1692, όταν εκδόθηκε το βιβλίο.

Και αυτά είναι τα ενδιαφέροντα πράγματα που μας σχεδιάζει ο Witsen.

Μια γνώριμη θεά, έτσι δεν είναι; Λένε μάλιστα ότι τη λένε Αθηνά. Και δίπλα είναι ένα ενδιαφέρον αγαλματίδιο, που θυμίζει τον σαρφάγο του Φαραώ ΕΔΩ ANKH AMONA με περίεργα ιερογλυφικά.

Γνωστά φωτιστικά.

Το Piranesi σχεδιάζει το ίδιο και για εμάς, δώστε προσοχή στα γυναικεία κεφάλια στο προηγούμενο σχήμα και σε αυτό:

Και εδώ είναι ένα πολύ οικείο ελάφι. Αυτοί είναι ήδη οι Σκύθες.

Δεν ήξερα ότι οι Σκύθες περιπλανήθηκαν τόσο μακριά …

Λοιπόν, τα τελευταία και τα πιο φοβερά - "αρχαία ρωμαϊκά" νομίσματα στην επικράτεια του Βόρειου Ταρτάριου,

Γιατί όμως έμειναν όλα ανυπόγραφα; Γιατί λατινικά σε νομίσματα; Ναι, επειδή υπήρχαν πολλές επιλογές για διαφορετικούς ανθρώπους ή φυλές, έτσι μπορείτε να βρείτε λατινικά / αραβικά, παλιά ρωσικά / αραβικά και ακόμη και παραδείγματα παλαιών ρωσικών / λατινικών στα νομίσματα. Σίγουρα όμως οι αρχαίοι δάσκαλοι δεν ήθελαν να απαθανατιστούν στη μνήμη των απογόνων τους; Αυτό είναι ήδη θέμα αντίληψης του κόσμου, μου φαίνεται ότι όλα αυτά έγιναν για το κοινό καλό ή καθιερώθηκε η μαζική παραγωγή. Τώρα έχουμε συνηθίσει στη λατρεία του ατόμου, έχουμε συνηθίσει στο γεγονός ότι οποιαδήποτε δράση στην κοινωνία πρέπει απαραίτητα να φέρει το όνομα του ατόμου που έκανε αυτή τη δράση. Όλη η αρχαιότητα είναι ως επί το πλείστον ανυπόγραφη, ή υπογεγραμμένη μετά των Ελλήνων με «ελληνικά» ή λατινικά, για πιο βολική κατανόηση από τις φυλές που επιτρεπόταν να ζουν και να εργάζονται στις πόλεις, χωρίς να υποψιάζονται ότι ζεσταίνουν το φίδι. Προηγουμένως, δεν σκεφτόμασταν με λόγια, αλλά σκεφτόμασταν με εικόνες, αυτή είναι η κύρια διαφορά. Και όλες οι τεχνικές συσκευές υπογράφηκαν επίσης σχηματικά. Βλέπεις τι καταλαβαίνω;

Προσέξτε τα εικονίδια κεραίας φράκταλ τριών ράβδων που εξετάσαμε πρόσφατα:

Εδώ είναι τα πράγματα. Έδειξε ό,τι μπορούσε. Γράψτε στα σχόλια τις γνωστές σας «αρχαιότητες» στη Ρωσία, θα χαρώ ανείπωτα.

Όλη υγεία και νηφάλιο μυαλό)

Μιχαήλ Βολκ