Μέθοδοι αστυνομικής εργασίας με κλέφτες και εμπόρους στη Ρωσία κατά τους αιώνες XIX-XX

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Δεν είναι γνωστό πότε ακριβώς εμφανίστηκε το ρητό «Αν δεν εξαπατήσεις, δεν θα πουλάς», αλλά σε αυτό το θέμα, οι εγχώριοι έμποροι πέτυχαν μια άνευ προηγουμένου τέχνη. "Στο εμπόριο χωρίς εξαπάτηση, και είναι αδύνατο … Η ψυχή δεν θα αντέξει! Από το ένα - μια δεκάρα, από τα άλλα δύο, και πάει για πολύ καιρό. Ο πωλητής μας διδάσκει αυτήν την επιχείρηση για πέντε χρόνια." ο άγνωστος υπάλληλος φιλοσοφούσε πριν από εκατό χρόνια.

Οι πονηροί πωλητές ήταν υπό έλεγχο - όχι λιγότερο πονηροί αστυνόμοι και πόλη. Για το πώς χτίστηκε η σχέση της αστυνομίας με τους κλέφτες και τους εμπόρους - στα ιστορικά σκίτσα του περιοδικού «Προϋπολογισμός».

Είναι απίστευτο, αλλά αληθινό: στα μέσα του 19ου αιώνα στη Μόσχα για 400 χιλιάδες κατοίκους έγιναν μόνο 5-6 δολοφονίες, 2-3 ληστείες, περίπου 400 απάτες και περίπου 700 κλοπές. Και όλα αυτά σε ένα χρόνο. Τα δύο τρίτα των εγκλημάτων εξιχνιάστηκαν. Αλλά ήρθαν νέοι καιροί: μετά την κατάργηση της δουλοπαροικίας, μια μάζα ανθρώπων έσπευσε στη Μόσχα και στις αρχές του εικοστού αιώνα ο πληθυσμός της είχε αυξηθεί σε 1 εκατομμύριο άτομα. Αυξήθηκε και ο αριθμός των «τολμηρών».

Και εκτός από τη συμπλοκή, δεν υπάρχουν θαύματα

Πριν από τη δικαστική μεταρρύθμιση των μέσων της δεκαετίας του '60. Ο δέκατος ένατος αιώνας αντιμετώπισε τους παραβάτες της δημόσιας τάξης πολύ απλά. Μεθυσμένοι ή άλλως ένοχοι, αμαξάδες, μάγειρες, δουλοπάροικοι στάλθηκαν από τα αφεντικά τους στην αστυνομία, όπου, ανάλογα με το γραπτό αίτημα που αναφέρεται στο επισυναπτόμενο σημείωμα, μαστίγονταν με ράβδους. Το ίδιο έκαναν με ελεύθερους ανθρώπους από την αστική τάξη και εργάτες στα εργοστάσια. Είναι αξιοπερίεργο το γεγονός ότι αυτές οι εκτελέσεις εγκρίθηκαν από τους ίδιους τους ένοχους, καθώς μια τέτοια αντίποινα τους απελευθέρωσε από τη δικαστική γραφειοκρατία και τη φυλάκιση για μικροαδικήματα. Πρέπει να σημειωθεί ότι τέτοιες τιμωρίες είχαν συχνά δημόσιο χαρακτήρα και προκαλούσαν απροκάλυπτα την αποδοχή και το ενδιαφέρον των απλών ανθρώπων.

Ο δέκατος ένατος αιώνας μας έδωσε το γεγονός μιας σπάνιας ένωσης αστυνομικών και εμπόρων. Στις 12 Οκτωβρίου 1861, φοιτητές ήρθαν στο κτίριο του γενικού κυβερνήτη της Μόσχας με αίτημα να απελευθερώσουν τους συντρόφους τους που είχαν συλληφθεί στο παρελθόν. Έτσι, στη διασπορά της διαδήλωσης, μαζί με την αστυνομία και τους έφιππους χωροφύλακες που ενεργούσαν, συμμετείχαν ενεργά σε αυτή την «εκδήλωση» και οι καταστηματάρχες των Hunt Riders. Οι οξυδερκείς Μοσχοβίτες ονόμασαν αυτή τη σφαγή «Η Μάχη της Δρέσδης», καθώς έλαβε χώρα κοντά στο ξενοδοχείο της Δρέσδης στην πλατεία Tverskaya, απέναντι από το Σπίτι του Γενικού Κυβερνήτη.

Πανρωσικό δίκαιο

Ο πενιχρός μισθός των υπαλλήλων επιβολής του νόμου ήταν πάντα η «δικαιολογία» για τη δωροδοκία τους. Ο αστυνομικός το 1900 έλαβε 20-27 ρούβλια. ανά μήνα, ανάλογα με το χρόνο υπηρεσίας. Οι τιμές, φυσικά, ήταν επίσης διαφορετικές: 1 κιλό βοδινό κρέας κόστιζε 21 καπίκια και οι πατάτες - 1,5 καπίκια.

Να τι έγραφε ένας σύγχρονος στις αρχές του 20ου αιώνα: «Το Υπουργείο Εσωτερικών είναι πραγματικά χλιαρό. Οι άπειροι άνθρωποι εκπλήσσονται: οι αστυνομικοί δεν δέχονται τόσο ζεστά, αλλά ζουν τέλεια, είναι πάντα ντυμένοι με βελόνα. Επιμελητές είναι ήδη ημίθεοι· φαίνονται τουλάχιστον στρατάρχες, και μελαγχολικά, ομορφιά στις χειρονομίες!.. Ράφτες, βιβλιοδέτες, υποδηματοποιοί - όλα τα εργαστήρια λειτουργούν για το τίποτα για την αστυνομία: αυτός είναι ένας πανρωσικός νόμος - δεν μπορείς να το ξεπεράσεις !»

Διορθωτική εργασία

Η έρευνα σε ποινικές υποθέσεις διενεργούνταν συνήθως με υποχρεωτική επίθεση. Επιπλέον, ο κόσμος εμπιστεύτηκε τους μαχητές της αστυνομίας, μη θεωρώντας τους ικανούς για ένα βρώμικο κόλπο. Και, αντίθετα, φοβόταν τους ευγενικούς ανακριτές σαν τη φωτιά, που δεν έσκυβαν σε ξυλοδαρμούς, αλλά προσπαθούσαν να επιτύχουν την αναγνώριση με άλλους τρόπους: τάιζαν ρέγγες, μετά από την οποία δεν επέτρεπαν να πιουν ή τις έβαζαν τη νύχτα. στη φυλακή γεμάτη κοριούς, στην οποία κανένας από τους κατηγορούμενους δεν μπορούσε να αποκοιμηθεί για τουλάχιστον ένα λεπτό. Ο κόσμος απέφευγε με όλες του τις δυνάμεις τέτοιους ανακριτές και προσπάθησε να φτάσει σε άλλο αστυνομικό τμήμα, όπου η υπόθεση διεξήχθη «σωστά», δηλαδή δεν επέτρεψαν τίποτε άλλο εκτός από σφαγή.

Τα ίδια χρόνια, υπήρχε ένας άλλος μάλλον πρωτότυπος τρόπος τιμωρίας των μικροκλοπών. Ο αστυνομικός είχε την εξουσία να μην σύρει τον κλέφτη στο αστυνομικό τμήμα, αλλά τράβηξε έναν σταυρό σε κύκλο στην πλάτη του με κιμωλία και, έχοντας δώσει μια σκούπα, ανάγκασε το πεζοδρόμιο στον τόπο του εγκλήματος να εκδικηθεί. Υπήρχαν ιδιαίτερα πολλοί τέτοιοι σάρωθροι στις γιορτές, όταν κλέφτες και των δύο φύλων, μερικές φορές ντυμένοι κομψά, χόρευαν ανάμεσα στα πλήθη των απλών ανθρώπων που περπατούσαν και ψωνίζουν. Οι αστυνομικοί, που ήξεραν πολλούς απατεώνες εξ όψεως, δεν κοιμήθηκαν. Και αυτές οι νταντάδες και οι πολυτελώς ντυμένες κυρίες με τις σκούπες στα χέρια και τους σταυρούς ζωγραφισμένους στις πλάτες των ακριβών ρούχων, προκάλεσαν ιδιαίτερα την εξυπνάδα και τα αστεία των απλών ανθρώπων, που οργανώνουν ολόκληρα πανηγύρια γύρω τους.

Το εθνικό όνειδος κρατούσε συνήθως μέχρι το σκοτάδι, και μετά ο αστυνομικός οδήγησε τους κλέφτες, δεμένους από τα χέρια με ένα σχοινί, σαν λουρί, στο αστυνομικό τμήμα. Την επόμενη μέρα τίναξαν το πεζοδρόμιο κοντά στα κυβερνητικά γραφεία αυτής της περιοχής και το βράδυ, μετά τη δουλειά, μπήκαν στις λίστες των κλεφτών και αφέθηκαν ελεύθεροι στο σπίτι. Έτσι, η «δίκη» μαζί με την έκτιση της ποινής δεν ξεπέρασε τη μέρα. Αφού τα ειρηνοδικεία με «πολιτιστικές» νομικές διαδικασίες άρχισαν να καθιερώνονται το 1866, φάνηκαν στον λαό υπερβολικά «χακαρισμένοι».

Πολιτική εκτέλεση

Τις άλλες Κυριακές της άνοιξης ή του καλοκαιριού, ένας ανησυχητικός τυμπανοκρουσμένος ακουγόταν στους δρόμους της Μόσχας και η ακόλουθη εικόνα φαινόταν περίεργη: μια διμοιρία στρατιωτών και ένας αξιωματικός ακολούθησαν τον ντράμερ, ακολουθούμενοι από ένα ζευγάρι άλογα που σέρνουν μια πλατφόρμα βαμμένη σε μαύρο χρώμα, στη μέση του οποίου δύο ή τέσσερις κρατούμενοι κάθονταν συνήθως σε ένα παγκάκι - άνδρες ή γυναίκες με γκρι παλτά, στο στήθος τους κρεμούσαν μαύρες πλάκες με επιγραφές με μεγάλα λευκά γράμματα: "Για φόνο", "Για εμπρησμό", "Για ληστεία, " κλπ. Ένας άντρας με κόκκινο πουκάμισο περπατούσε δίπλα στο άρμα - ο δήμιος … Αυτό μεταφέρθηκε στην πλατεία Korovya (σήμερα είναι η περιοχή του σταθμού του μετρό Oktyabrskaya του σταθμού του μετρό της Μόσχας), που στερήθηκε από το δικαστήριο όλα τα δικαιώματα του κράτους των εγκληματιών, που καταδικάστηκαν σε καταναγκαστική εργασία ή στη Σιβηρία για εγκατάσταση για την εκτέλεση της «τελετουργίας της πολιτικής εκτέλεσης» πάνω τους.

Κατά την άφιξή του στην πλατεία, ο εγκληματίας οδηγήθηκε σε ένα ξύλινο ικρίωμα που κατασκευάστηκε κατά τη διάρκεια της νύχτας και τοποθετήθηκε στο φυλάκιο. Ο ιερέας τον νουθέτησε και τον άφησε να φιλήσει τον σταυρό, μετά την οποία η ετυμηγορία διαβάστηκε δυνατά (αν ο καταδικασθείς ήταν ευγενής, του έσπασαν ένα ξίφος πάνω από το κεφάλι). Τότε ακούστηκε τυμπανοκρουσία και ο κρατούμενος δέθηκε με αλυσίδες για δέκα λεπτά σε έναν στύλο. Οι κάτοικοι της πόλης που μαζεύονταν πετούσαν χάλκινα νομίσματα που προορίζονταν για τον κατάδικο στο ικρίωμα και μερικές φορές συγκεντρώνονταν ένα τεράστιο ποσό. Έτσι, σε αντίθεση με τη λαϊκή ρήση για τη Μόσχα και τα δάκρυα, οι κάτοικοι της Μόσχας εξέφρασαν οίκτο, αν και για τον εγκληματία, αλλά και πάλι ένα άτυχο άτομο.

Ωστόσο, οι συμπονετικοί Μοσχοβίτες έπεφταν συχνά θύματα ληστών, ειδικά στα περίχωρα της πόλης. Εκεί, στα μέσα του 19ου αιώνα, σύμφωνα με τους σύγχρονους, τα φανάρια του λαδιού έκαιγαν πολύ αμυδρά λόγω του ότι οι πυροσβέστες που ήταν υπεύθυνοι χρησιμοποιούσαν κυρίως λάδι κάνναβης για άναμμα με χυλό. Ως εκ τούτου, τη νύχτα στους σκοτεινούς δρόμους ακούγονταν συχνές κραυγές: «Βοήθεια, ληστεύουν!». Κάποιοι γενναίοι άντρες έτρεξαν έξω από τα σπίτια για να βοηθήσουν, οι λιγότερο θαρραλέοι άνοιξαν τα παράθυρα και φώναξαν «Πάμε!» όσο πιο εντυπωσιακά και δυνατά γινόταν.

Κράτα την απόσταση σου

Αν κάποιος πιστεύει ότι δεν υπήρχε τροχαία πριν από εκατό χρόνια, κάνει βαθύτατα λάθος. Ακολουθούν οι μέθοδοι αστυνομικής εργασίας με ταξί: εάν ένας αστυνομικός στο ταχυδρομείο παρατήρησε την παραμικρή παραβίαση του οδηγού ταξί, για παράδειγμα, δεν τηρήθηκε η απόσταση των 3 φθορών (1 φθορά - 2, 1 m) ή αντί για δύο εκεί ήταν τρία άτομα στο καρότσι, έβγαλε το βιβλιαράκι του και έγραψε εκεί τον αριθμό του σήματος του ταξί, που συνεπαγόταν πρόστιμο 3 ρούβλια.

Για να αποφύγει ένα σημαντικό πρόστιμο, ο ταξιτζής πέταξε ένα κομμάτι δύο καπίκων κάτω από τα πόδια του αξιωματικού της πόλης, ή ακόμα περισσότερο, και ταυτόχρονα φώναξε: "Προσοχή!" Ο αστυνομικός κατάλαβε τη συμβατική κραυγή, κοίταξε τα πόδια του και, βλέποντας το νόμισμα, στάθηκε ανεπαίσθητα πάνω του με την μπότα του. Πριν από το άλογο τραμ και μετά το τραμ άρχισε να διώχνει ταξί από τους δρόμους της πόλης, τα κέρδη των ταξί, παρά τους κάθε είδους εκβιασμούς, ήταν πολύ καλά. Στις αρχές του εικοστού αιώνα, υπήρχαν περίπου 20 χιλιάδες ταξί στην Αγία Πετρούπολη.

Η διαφήμισή σας θα μπορούσε να είναι εδώ

Ας περπατήσουμε στους δρόμους της Μόσχας του τέλους του 19ου αιώνα και ας διαβάσουμε τις πινακίδες (διατηρείται η ορθογραφία): "Μπάρμαν ζαχαροπλαστικής - με κάλυμμα για το χολ κάτω από τραπεζομάντιλα, μελχιβόρ και κάθε είδους πιάτα στα τραπέζια του για διακόσιους ή περισσότερους καλεσμένους. Έμποροι γιορτάστε τιμητικούς γάμους, χορούς και τιμητικές εκδηλώσεις. Απλώς ρωτήστε τον πιανοφόρο, τον στρατηγό και την ορχήστρα βιολιών του κυρίου Brabanz. Άνθρωποι με παλτό, κάλτσες και σε κάθε περίσταση."

Ας εξηγήσουμε την έννοια ενός διαφημιστικού αριστουργήματος που χρονολογείται από τη δεκαετία του '70. τον προηγούμενο αιώνα. Το Melkhivor είναι, φυσικά, cupronickel. άνθρωποι με φράκο και κάλτσες είναι σερβιτόροι. Στρατηγός είναι ένας απόστρατος στρατηγός, πάντα με στολή και με όλες τις διαταγές, τον οποίο οι ματαιόδοξοι έμποροι καλούσαν έναντι αμοιβής σε διάφορες γιορτές, περνώντας τον για στενό γνώριμο. Υπήρχαν όμως και αρκετά ανέκδοτες στιγμές. Δεν ήταν πάντα δυνατό να βρεθεί, αντί του στρατηγού, τουλάχιστον ένας λοχαγός δεύτερης βαθμίδας, σαν κλασικός, και είτε ένας απόστρατος υπολοχαγός είτε ένας καλλιτέχνης γενικά, φυσικά, με ψεύτικα ρούχα, κλήθηκε να είναι καλεσμένος. της τιμής.

Την περιγραφόμενη ώρα στην πόλη Ivanovo-Voznesensk, έγινε ο γάμος ενός εμπόρου, στον οποίο παρευρέθηκε ένας «συγγενής στρατηγός», διακοσμημένος με πέντε (!) τεράστια λαμπερά αστέρια του Περσικού (!) Τάγματος του Λιονταριού και του Ήλιος. Δίπλα του, σε ένα ειδικό μαξιλάρι, υπήρχαν εξίσου πλαστά βραβεία που δεν χωρούσαν στο στήθος και το στομάχι του. Αυτός ο «στρατηγός» απολύθηκε σε περιοδεία από την πρωτεύουσα και του κανονίστηκαν πομπώδεις συναντήσεις και αποχαιρετισμοί στο σταθμό με τη συμμετοχή αντιπροσωπείας με εικόνα και ψωμί και αλάτι, στρατιωτική μπάντα, αστυνομικές διμοιρίες, πυροσβέστες και βεγγαλικά. Η μισή πόλη ήρθε τρέχοντας να κοιτάξει τον «στρατηγό», και οι αντίπαλοι έμποροι του διοργανωτή του γάμου έχασαν τα κεφάλια τους από ενόχληση και φθόνο. Παρεμπιπτόντως, ο «στρατηγός», έχοντας μπει στο ρόλο, θεώρησε προσβεβλημένος από την πληρωμή και ζήτησε εγγράφως πρόσθετη αμοιβή από τον έμπορο. Το οποίο του δόθηκε από φόβο σκανδάλου και δημοσιότητας.

Καζένκι

Το εμπόριο ήταν συγκεντρωμένο σε χέρια ιδιωτών, με εξαίρεση την πώληση βότκας, που ήταν τσαρικό μονοπώλιο. Υπήρχαν ειδικά κρατικά καταστήματα κρασιού - kazenki. Βρίσκονταν σε ήσυχους δρόμους μακριά από εκκλησίες και εκπαιδευτικά ιδρύματα - αυτό απαιτούσαν οι αστυνομικοί κανονισμοί. Η βότκα πωλούνταν σε δύο ποικιλίες, οι οποίες διέφεραν στο χρώμα του κεριού σφράγισης. Το φθηνότερο, με «κόκκινο κεφάλι», κόστιζε 40 καπίκια. Ένα μπουκάλι βότκα (0,6 λίτρα) της υψηλότερης ποιότητας με "λευκό κεφάλι" - 60 καπίκια. (1910). Πωλούνταν επίσης υφαντουργία (120 γραμμάρια) και σκάρτες (60 γραμμάρια). Τα χρήματα στο μαγαζί τα δεχόταν μια γυναίκα, συνήθως χήρα μικρού αξιωματούχου, αλλά το μπουκάλι το έδινε ένας βαρύς ταύρος που κατά καιρούς μπορούσε να «ηρεμήσει» κάθε μεθυσμένο.

Όλος ο τοίχος γύρω από αυτές τις βράκες ήταν καλυμμένος με κόκκινα σημάδια. Συνήθως οι φτωχότεροι, έχοντας αγοράσει ένα φτηνό «κόκκινο κεφάλι» και βγαίνοντας στο δρόμο, χτυπούσαν το κερί στεγανοποίησης στον τοίχο, έβγαζαν τον χάρτινο φελλό με ένα χτύπημα της παλάμης του χεριού τους και έπιναν αμέσως το μπουκάλι. Το σνακ το φέρατε μαζί σας ή το αγοράσατε από τους εμπόρους που στέκονταν εκεί. Αυτές οι γυναίκες ήταν ιδιαίτερα πολύχρωμες τον χειμώνα, όταν με τις χοντρές φούστες τους κάθονταν πάνω σε πατάτες με πατάτες, αντικαθιστώντας ένα θερμός και συγχρόνως λιώνονταν στον πικρό παγετό. Η αστυνομία διέλυσε τις εταιρείες αυτές από τα οινοπωλεία, αλλά δεν έδειχνε ιδιαίτερο ζήλο, αφού έπαιρναν πάντα τη «δόση τους» από τους τακτικούς του γραφείου.