Τι περίεργες κόμμωση φορούσαν οι μουτζαχεντίν;

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Όποιος έχει δει φωτογραφίες Αφγανών μουτζαχεντίν κατά τη διάρκεια του πολέμου τουλάχιστον μία φορά θα έπρεπε να έχει παρατηρήσει ότι οι άνδρες των βουνών φορούν πολύ συχνά κάποιου είδους περίεργα καπέλα που μοιάζουν με μπερέδες. Αυτή η κόμμωση είναι προφανώς τόσο δημοφιλής που έχει γίνει ένα είδος σύμβολο των Αφγανών παρτιζάνων. Ήρθε η ώρα να μάθετε λίγα περισσότερα για αυτόν και να καταλάβετε τι είναι στην πραγματικότητα το περίεργο καπέλο.

Η παραδοσιακή κόμμωση των κατοίκων του Αφγανιστάν ονομάζεται pakol και στην πραγματικότητα είναι ένας μπερές με κυλινδρική βάση. Φοριέται όχι μόνο στο Αφγανιστάν.

Το καπέλο είναι αρκετά κοινό ως στοιχείο παραδοσιακής φορεσιάς σε όλη την περιοχή της Νότιας Ασίας. Το δεύτερο μέρος όπου αυτή η κόμμωση είναι πολύ δημοφιλής είναι το Πακιστάν. Ως επί το πλείστον, το pakol φοριέται από Παστούν, Νουριστάν και Τατζίκους.

Το καπέλο είναι κατασκευασμένο από μαλλί με τη μέθοδο του χειροποίητου νήματος. Η κύρια ουσία της διαδικασίας κατασκευής είναι η δημιουργία ενός συνόλου πτυχών και ραφών.

Έτσι, κάθε pakol αποδεικνύεται πολυεπίπεδο και μπορεί να τεντωθεί προς τα κάτω, αυξάνοντας σε μέγεθος. Εάν ξετυλίξετε τελείως το καπέλο, μπορείτε να πάρετε ένα στρογγυλό κομμάτι μαλλί με διάμετρο έως και 60 cm.

Τα διαφορετικά πακόλια διαφέρουν στο είδος του μαλλιού που χρησιμοποιείται, καθώς και στην ποιότητα της επένδυσης. Τις περισσότερες φορές, η κόμμωση γίνεται σε ανοιχτές ή σκούρες αποχρώσεις του γκρι, του μπεζ, του καφέ, του μαύρου, της ώχρας.

Φαίνεται ότι το pakol έχει καθιερωθεί ως κάλυμμα κεφαλής ως μέσο προστασίας του κεφαλιού από τις ακτίνες του ήλιου σε ορεινές περιοχές. Αρχικά ήταν ένα καπέλο ποιμενικού.

Είναι ενδιαφέρον ότι το pakol μοιάζει πολύ με την ελληνική κόμμωση καυσίας, την οποία φορούσαν επίσης βοσκοί, κάτοικοι των ορεινών περιοχών της αρχαίας Ελλάδας.

Με βάση αυτό, υπάρχει μεγάλη πιθανότητα οι πολεμιστές του Μεγάλου Αλεξάνδρου να έφεραν αυτή την κόμμωση στη Νότια Ασία.

Ωστόσο, δεν θα πρέπει να αποκλειστεί το αντίστροφο μοτίβο, ότι οι Μακεδόνες θα μπορούσαν να δανειστούν την αυτόνομη κόμμωση στην Ελλάδα από τις εκστρατείες τους.

Επιπλέον, το σημερινό Τατζικιστάν, το Ουζμπεκιστάν και το Αφγανιστάν μετά τον θάνατο του Μεγάλου Αλεξάνδρου ήταν το ελληνιστικό κράτος της Βακτρίας, η πρωτεύουσα του οποίου, η Μπάκτρα, βρισκόταν στο έδαφος του σύγχρονου βόρειου Αφγανιστάν.

Ο τοπικός αυτόχθονος πληθυσμός εκεί αναμείχθηκε πλήρως με νεοφερμένους Έλληνες και Μακεδόνες, και δεδομένου ότι οι εμπορικοί και πολιτιστικοί δεσμοί με την Ελλάδα διατηρήθηκαν, το καπάκι θα μπορούσε κάλλιστα να είχε μεταναστεύσει από την Ασία στη Μεσόγειο.

Ο Pakol έγινε το σύμβολο των μουτζαχεντίν μόνο τη δεκαετία του 1980 κατά τη διάρκεια του σοβιετικού-αφγανικού πολέμου.

Δυτικοί δημοσιογράφοι κανόνισαν αρκετές φορές φωτογραφικές συνεδρίες για τους μαχητές του απελευθερωτικού κινήματος, χάρη στις οποίες το καπέλο μπήκε στον χώρο των μέσων ενημέρωσης.

Είναι πολύ ειρωνικό και σημαντικό το πόσο γρήγορα μετά την αναχώρηση του σοβιετικού σώματος για την «παγκόσμια κοινότητα» οι Αφγανοί παρτιζάνοι μετατράπηκαν από «μαχητές για την ανεξαρτησία» σε «τρομοκράτες».