Πίνακας περιεχομένων:

Η Γη θα ευημερήσει μόνο αν εγκαταλείψει την οικονομική ανάπτυξη
Η Γη θα ευημερήσει μόνο αν εγκαταλείψει την οικονομική ανάπτυξη
Anonim

Εάν η ανθρωπότητα εξαφανιστεί ξαφνικά, η Γη θα μετατραπεί σε μια οικολογική ουτοπία. Μέσα σε 500 χρόνια, οι πόλεις θα είναι ερειπωμένες και θα ξεφυτρώνουν με γρασίδι. Τα χωράφια θα καλυφθούν με δάση και άγρια φυτά. Οι ύφαλοι και τα κοράλλια θα αποκατασταθούν. Αγριογούρουνα, σκαντζόχοιροι, λύγκες, βίσονες, κάστορες και ελάφια θα περπατήσουν στην Ευρώπη. Η μεγαλύτερη μαρτυρία της παρουσίας μας θα είναι χάλκινα αγάλματα, πλαστικά μπουκάλια, κάρτες έξυπνων τηλεφώνων και αυξημένη ποσότητα διοξειδίου του άνθρακα στην ατμόσφαιρα.

Το τι θα συμβεί εάν η ανθρωπότητα παραμείνει στη Γη είναι ένα πολύ πιο περίπλοκο ερώτημα

Οι περιβαλλοντολόγοι και οι ειδικοί στο κλίμα υποστηρίζουν ότι σήμερα οι άνθρωποι χρειάζονται ήδη 1,5 Γη για να διατηρήσουν τα τρέχοντα πρότυπα κατανάλωσης. Και αν οι αναπτυσσόμενες χώρες ανέβουν στο επίπεδο των Ηνωμένων Πολιτειών, χρειαζόμαστε όλοι 3-4 πλανήτες.

Το 2015, 96 κυβερνήσεις υπέγραψαν τη Συμφωνία του Παρισιού, η οποία στοχεύει να διατηρήσει την παγκόσμια μέση άνοδο της θερμοκρασίας στους 1,5–2 °C. Εάν η θερμοκρασία της Γης αυξηθεί περισσότερο από δύο βαθμούς, θα οδηγήσει σε καταστροφικές συνέπειες: πλημμύρες πόλεων, ξηρασίες, τσουνάμι, πείνα και μαζικές μεταναστεύσεις. Για να αποφευχθεί αυτό, είναι απαραίτητο να μειωθούν οι εκπομπές αερίων του θερμοκηπίου στο επίπεδο του 1990 τις επόμενες δεκαετίες.

Η οικολογική κρίση είναι κρίση καπιταλισμού

Μπορείτε να κάνετε χωρίς την καταστροφή της ανθρωπότητας. Σύμφωνα με τον Ραλφ Φακς και άλλους υποστηρικτές του πράσινου καπιταλισμού, δεν χρειάζεται καν να καταναλώνουμε λιγότερους πόρους. Το πρόβλημα δεν είναι η κατανάλωση, αλλά ο τρόπος παραγωγής.

Τα μυρμήγκια δεν δημιουργούν περιβαλλοντικά προβλήματα, αν και από άποψη βιομάζας είναι πολλαπλάσια από την ανθρωπότητα και καταναλώνουν τόσες θερμίδες όσες θα έφταναν για 30 δισεκατομμύρια ανθρώπους.

Προβλήματα προκύπτουν όταν διαταράσσεται η φυσική κυκλοφορία των ουσιών. Χρειάστηκαν εκατομμύρια χρόνια στη γη για να συσσωρεύσει αποθέματα πετρελαίου που κάψαμε μέσα σε λίγες μόνο δεκαετίες. Αν μάθουμε να ανακυκλώνουμε τα απόβλητα και να παίρνουμε ενέργεια από τον ήλιο, το νερό και τον άνεμο, ο ανθρώπινος πολιτισμός όχι μόνο θα επιβιώσει, αλλά και θα ευημερήσει.

Οι τεχνο-αισιόδοξοι πιστεύουν ότι στο μέλλον θα μάθουμε πώς να συλλαμβάνουμε την περίσσεια άνθρακα από τον αέρα και να αποσυνθέτουμε το πλαστικό με τη βοήθεια βακτηρίων, να τρώμε υγιεινά τρόφιμα ΓΤΟ, να οδηγούμε ηλεκτρικά αυτοκίνητα και να πετάμε με καύσιμα αεροσκαφών φιλικά προς το περιβάλλον. Θα μπορέσουμε να κόψουμε τη σχέση μεταξύ της αυξημένης παραγωγής και της αύξησης των εκπομπών αερίων του θερμοκηπίου που έχουν οδηγήσει τον πλανήτη σε περιβαλλοντική κρίση. Και όταν δεν υπάρχουν άλλοι πόροι στη Γη, θα αποικίσουμε τον Άρη και θα εξάγουμε πολύτιμα μέταλλα από αστεροειδείς.

Άλλοι πιστεύουν ότι οι νέες τεχνολογίες από μόνες τους δεν θα μας βοηθήσουν - χρειαζόμαστε κοινωνικές αλλαγές μεγάλης κλίμακας

Η κλιματική αλλαγή θα πρέπει να θεωρείται «το μεγαλύτερο παράδειγμα αποτυχίας της αγοράς», σύμφωνα με τον επικεφαλής οικονομολόγο της Παγκόσμιας Τράπεζας, Νίκολος Στερν.

Η αιτία της κλιματικής κρίσης δεν είναι τα επίπεδα άνθρακα, αλλά ο καπιταλισμός, γράφει η Naomi Klein στο It Changes Everything. Η οικονομία της αγοράς βασίζεται σε ατελείωτη ανάπτυξη και οι ευκαιρίες του πλανήτη μας είναι περιορισμένες.

Ξαφνικά, αποδείχθηκε ότι ο Adam Smith δεν είχε απόλυτο δίκιο: οι ατομικές κακίες δεν οδηγούν σε κοινωνικές αρετές, αλλά σε περιβαλλοντική καταστροφή.

Για να επιβιώσουμε, χρειαζόμαστε μια θεμελιώδη αλλαγή στους κοινωνικούς θεσμούς και αξίες. Αυτή είναι η άποψη πολλών σύγχρονων οικολόγων, ακτιβιστών και κοινωνικών θεωρητικών, και αυτή η άποψη σταδιακά γίνεται mainstream. Η υπερθέρμανση του πλανήτη όχι μόνο προκάλεσε το λιώσιμο των παγετώνων, αλλά οδήγησε επίσης στην εμφάνιση μιας σειράς νέων έργων για την ανοικοδόμηση των δημοσίων σχέσεων.

Υπάρχουν όρια στην οικονομική ανάπτυξη;

Το 1972 δημοσιεύεται η περίφημη έκθεση «Τα όρια της ανάπτυξης», γύρω από τις θέσεις της οποίας η διαμάχη συνεχίζεται μέχρι σήμερα. Οι συντάκτες της έκθεσης δημιούργησαν ένα μοντέλο υπολογιστή για την ανάπτυξη της οικονομίας και του περιβάλλοντος και κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι αν δεν κάνουμε τίποτα για να στραφούμε σε μια πιο ορθολογική κατανάλωση πόρων, η ανθρωπότητα θα αντιμετωπίσει μια οικολογική καταστροφή μέχρι το 2070. Ο πληθυσμός θα αυξάνεται και θα παράγει όλο και περισσότερα αγαθά, τα οποία τελικά θα οδηγήσουν σε εξάντληση των πόρων της γης, υψηλότερες θερμοκρασίες και συνολική ρύπανση του πλανήτη.

Το 2014, ο επιστήμονας Graham Turner του Πανεπιστημίου της Μελβούρνης δοκίμασε τις προβλέψεις της έκθεσης και διαπίστωσε ότι γενικά βγήκαν αληθινές.

Η επιθυμία για παραγωγή ολοένα και περισσότερων υλικών αγαθών δεν μπορεί να συνεχιστεί χωρίς συνέπειες. Ο οικονομολόγος Richard Heinberg το ονόμασε αυτό «η νέα οικονομική πραγματικότητα». Για πρώτη φορά, το κύριο πρόβλημα της ανθρωπότητας δεν είναι η ύφεση, αλλά η συνέχιση της οικονομικής ανάπτυξης. Ακόμη και αν οι αναπτυγμένες χώρες στραφούν σε ανανεώσιμες πηγές ενέργειας τα επόμενα 20-40 χρόνια, αυτό θα απαιτήσει τόσους πολλούς πόρους που οι οικονομίες αυτών των χωρών δεν θα μπορέσουν να αναπτυχθούν περαιτέρω.

Θα πρέπει να επιλέξουμε: είτε την οικονομική ανάπτυξη είτε τη διατήρηση του πολιτισμού

Τα τελευταία χρόνια έχουν εμφανιστεί κινήματα ακτιβιστών και θεωρητικών στην Ευρώπη και τις Ηνωμένες Πολιτείες που υποστηρίζουν την αναθεώρηση των θεμελίων του υπάρχοντος οικονομικού συστήματος. Σε αντίθεση με τους υποστηρικτές του πράσινου καπιταλισμού, δεν πιστεύουν ότι η κατάσταση μπορεί να αλλάξει με τη βοήθεια των νέων τεχνολογιών. Το σύστημα της αγοράς χρειάζεται συνεχή ανάπτυξη: ύφεση σημαίνει ανεργία, χαμηλότερους μισθούς και κοινωνικές εγγυήσεις. Οι υποστηρικτές των νέων περιβαλλοντικών κινημάτων πιστεύουν ότι είναι απαραίτητο να απομακρυνθούμε από τη νοοτροπία ανάπτυξης και παραγωγικότητας.

Όπως γράφει ένας από τους κύριους ιδεολόγους του κινήματος Degrowth, ο Serge Latouche, «είτε ένας ανόητος είτε ένας οικονομολόγος μπορεί να πιστεύει στο άπειρο της οικονομικής ανάπτυξης, δηλαδή να πιστεύει στο άπειρο των πόρων της γης. Το πρόβλημα είναι ότι τώρα είμαστε όλοι οικονομολόγοι».

Τι θα γίνει όμως με την κοινωνία σε αυτή τη νέα οικονομική πραγματικότητα; Ίσως τίποτα καλό. Υπάρχουν τόνοι αποκαλυπτικών σεναρίων. Μικρές φατρίες ανταγωνίζονται για πόρους ανάμεσα στα καμένα τοπία στο πνεύμα του Mad Max. Οι πλούσιοι καταφεύγουν σε απομακρυσμένα νησιά και υπόγεια καταφύγια, ενώ οι υπόλοιποι δίνουν σκληρό αγώνα για ύπαρξη. Ο πλανήτης ψήνεται σιγά σιγά στον ήλιο. Οι ωκεανοί μετατρέπονται σε αλμυρό ζωμό.

Αλλά πολλοί επιστήμονες και μελλοντολόγοι ζωγραφίζουν μια πολύ πιο ποιμαντική εικόνα. Κατά τη γνώμη τους, η ανθρωπότητα θα επιστρέψει σε μια τοπική οικονομία που θα βασίζεται στην επιβίωση της γεωργίας. Η τεχνολογία και τα παγκόσμια εμπορικά δίκτυα θα υπάρχουν και θα αναπτύσσονται, αλλά χωρίς νοοτροπία κερδοσκοπικού χαρακτήρα. Θα εργαστούμε λιγότερο και θα αρχίσουμε να αφιερώνουμε περισσότερο χρόνο στην επικοινωνία, τη δημιουργικότητα και την αυτο-ανάπτυξη. Ίσως η ανθρωπότητα να γίνει ακόμα πιο ευτυχισμένη από ό,τι στην εποχή των προσιτών υδρογονανθράκων.

Το ποσό του ακαθάριστου προϊόντος δεν είναι ίσο με το ποσό της ευτυχίας

Είναι από καιρό γνωστό ότι το ΑΕΠ δεν είναι ο καλύτερος δείκτης οικονομικής ευημερίας. Όταν κάποιος πάθει τροχαίο, η οικονομία μεγαλώνει. Όταν οι άνθρωποι φυλακίζονται, η οικονομία αναπτύσσεται. Όταν κάποιος κλέβει ένα αυτοκίνητο και το μεταπωλεί, η οικονομία μεγαλώνει. Και όταν κάποιος φροντίζει ηλικιωμένους συγγενείς ή κάνει φιλανθρωπικό έργο, το ΑΕΠ παραμένει το ίδιο.

Οι διεθνείς οργανισμοί, συμπεριλαμβανομένων των Ηνωμένων Εθνών, κινούνται σταδιακά προς νέους τρόπους μέτρησης της ανθρώπινης ευημερίας. Το 2006, το Ίδρυμα του ΗΒ για μια Νέα Οικονομία ανέπτυξε τον Διεθνή Δείκτη Ευτυχίας

Αυτός ο δείκτης αντικατοπτρίζει το προσδόκιμο ζωής, το επίπεδο ψυχολογικής ευεξίας και την κατάσταση του οικολογικού περιβάλλοντος. Το 2009, η Κόστα Ρίκα κατέλαβε την πρώτη θέση στον δείκτη, οι ΗΠΑ ήταν στην 114η θέση και η Ρωσία - στην 108η. Η Φινλανδία, η Νορβηγία και η Δανία ήταν οι πιο ευτυχισμένες χώρες το 2018, σύμφωνα με έκθεση του ΟΗΕ.

Οι υποστηρικτές της αποανάπτυξης υποστηρίζουν ότι η ανθρώπινη ευημερία δεν απαιτεί διαρκή οικονομική ανάπτυξη. Θεωρητικά, η ανάπτυξη είναι απαραίτητη για τη δημιουργία νέων θέσεων εργασίας, την εξόφληση του χρέους και την ευημερία των φτωχών. Είναι απαραίτητο όχι μόνο να εγκαταλείψουμε την ανάπτυξη, αλλά να ανοικοδομήσουμε την οικονομία έτσι ώστε όλοι αυτοί οι στόχοι να επιτευχθούν χωρίς περιβαλλοντική ρύπανση και εξάντληση των πόρων.

Για αυτό, οι ακτιβιστές προτείνουν την ανοικοδόμηση της κοινωνίας με βάση τις αρχές της κοινής κατανάλωσης και την προτεραιότητα των ανθρώπινων σχέσεων έναντι της υλικής ευημερίας

Ένας από τους βασικούς θεωρητικούς αυτής της κατεύθυνσης, ο Γιώργος Καλλής, προτείνει οι συνεταιρισμοί και οι μη κερδοσκοπικές οργανώσεις να γίνουν οι κύριοι παραγωγοί αγαθών στη νέα οικονομία. Η παραγωγή θα κινηθεί σε τοπικό επίπεδο. Σε όλους θα παρέχεται ένα άνευ όρων βασικό εισόδημα και μια σειρά από βασικές δημόσιες υπηρεσίες. Η παραγωγή με σκοπό το κέρδος θα πάρει δευτερεύουσα θέση. Θα υπάρξει αναβίωση της κοινοτικής και βιοτεχνικής οργάνωσης της εργασίας.

Το κίνημα κατά της ανάπτυξης εξακολουθεί να έχει λίγους οπαδούς και είναι συγκεντρωμένοι κυρίως στη νότια Ευρώπη - στην Ισπανία, την Ελλάδα και την Ιταλία. Αν και οι βασικές του συμπεριφορές ακούγονται αρκετά ριζοσπαστικές, αντικατοπτρίζονται ήδη στο πνευματικό ρεύμα.

Τον Σεπτέμβριο του 2018, 238 επιστήμονες και υπεύθυνοι χάραξης πολιτικής έγραψαν ανοιχτή επιστολή στην Ευρωπαϊκή Ένωση, προτείνοντας την εγκατάλειψη της οικονομικής ανάπτυξης υπέρ της σταθερότητας και της περιβαλλοντικής ευημερίας

Για αυτό, οι επιστήμονες προτείνουν την εισαγωγή περιορισμών στην κατανάλωση πόρων, τη θέσπιση προοδευτικής φορολογίας και τη σταδιακή μείωση του αριθμού των ωρών εργασίας.

Πόσο ρεαλιστικό είναι αυτό; Ένα είναι βέβαιο: κανένα μεγάλο πολιτικό κόμμα δεν είναι ακόμη έτοιμο να κάνει το σύνθημά του την απόρριψη της οικονομικής ανάπτυξης.

Μια διφορούμενη ουτοπία

Το 1974, η Ursula Le Guin έγραψε το μυθιστόρημα επιστημονικής φαντασίας The Disavantaged. Στο πρωτότυπο, έχει υπότιτλο - «An Ambiguous Utopia», δηλαδή μια διφορούμενη, διφορούμενη ουτοπία. Σε αντίθεση με τη μυθική χώρα με τα ποτάμια του γάλακτος και τις όχθες ζελέ, δεν υπάρχει αφθονία υλικού στον πλανήτη Anarres - οι κάτοικοί του είναι μάλλον φτωχοί. Σκόνη και βράχια παντού. Κάθε λίγα χρόνια, όλοι πηγαίνουν σε δημόσιο έργο - για εξόρυξη ορυκτών σε ορυχεία ή για φύτευση πρασίνου στις ερήμους. Όμως παρ' όλα αυτά, οι κάτοικοι των Αναρρών είναι ικανοποιημένοι με τη ζωή τους.

Ο Le Guin δείχνει ότι η ευημερία μπορεί να επιτευχθεί ακόμη και με περιορισμένους υλικούς πόρους. Ο Αναρρές έχει πολλά δικά του προβλήματα: συντηρητισμό, απόρριψη νέων ιδεών και μομφή για όλους όσους βγαίνουν από το σύστημα. Αλλά αυτή η κοινωνία δεν υποφέρει από τα μειονεκτήματα της γειτονικής καπιταλιστικής Urras - ανισότητα, μοναξιά και υπερκατανάλωση.

Δεν χρειάζεται να ταξιδέψετε σε φανταστικούς πλανήτες για να ανακαλύψετε μια κοινωνία όπως ο Anarres. Όπως έδειξε ο ανθρωπολόγος Marshall Salins, πολλές πρωτόγονες κοινωνίες ήταν άφθονες κοινωνίες - όχι επειδή είχαν πολλά αγαθά και πόρους, αλλά επειδή δεν υπήρχε έλλειψη αυτών.

Υπάρχουν δύο τρόποι για να πετύχεις την αφθονία: να έχεις πολλά και να θέλεις λίγα. Για πολλές χιλιάδες χρόνια, οι άνθρωποι έχουν επιλέξει τη δεύτερη μέθοδο και μόλις πρόσφατα άλλαξαν στην πρώτη

Ίσως οι πρωτόγονες κοινωνίες να ήταν πιο ευτυχισμένες και πιο δίκαιες, αλλά κανείς σήμερα δεν θέλει να επιστρέψει σε αυτές (εκτός από λίγους πρωτογονιστές όπως ο John Zerzan). Οι υποστηρικτές του κινήματος της αποανάπτυξης δεν υποστηρίζουν ότι πρέπει να επιστρέψουμε στην πρωτόγονη τάξη πραγμάτων. Λένε ότι πρέπει να προχωρήσουμε, αλλά να το κάνουμε διαφορετικά από ό,τι κάνουμε τώρα. Η απομάκρυνση από την καταναλωτική οικονομία της αγοράς δεν θα είναι εύκολη και κανείς δεν ξέρει πώς να το κάνει ακόμη. Αλλά δεν έχουμε σχεδόν καμία εναλλακτική.

Η περιβαλλοντολόγος και πολιτικός επιστήμονας Karen Liftin του Πανεπιστημίου της Ουάσιγκτον πιστεύει ότι η κοινωνία έχει πολλά να μάθει από τους σύγχρονους οικολογικούς οικισμούς. Πρόκειται για κοινότητες ανθρώπων που έχουν κανονίσει τη ζωή τους σύμφωνα με τις αρχές της βιώσιμης ανάπτυξης: καταναλώνουν όσο το δυνατόν λιγότερους πόρους, ανακυκλώνουν όσο το δυνατόν περισσότερα απόβλητα. Πολλά οικολογικά χωριά χρησιμοποιούν τις τελευταίες τεχνολογίες για την παραγωγή ενέργειας και την παραγωγή τροφίμων. Οικολογικοί οικισμοί υπάρχουν όχι μόνο στην έρημο, αλλά και σε πόλεις - για παράδειγμα, στο Λος Άντζελες και στο γερμανικό Φράιμπουργκ.

Οι οικολογικοί οικισμοί δίνουν στους ανθρώπους την εμπειρία της συλλογικής ζωής - αυτό είναι ένα είδος επιστροφής στην αναρχική κομμούνα σε ένα νέο τεχνολογικό επίπεδο

Η Karen Liftin τα θεωρεί πειράματα ζωής στα οποία αναπτύσσονται νέες μορφές κοινωνικών σχέσεων. Αλλά παραδέχεται ότι όλη η ανθρωπότητα δεν μπορεί και δεν θέλει να ζει σε τέτοιες κοινότητες. Δεν υπάρχουν τόσοι πολλοί άνθρωποι στον κόσμο που λατρεύουν να καλλιεργούν ντομάτες, ανεξάρτητα από το πόσο φιλικές προς το περιβάλλον είναι.

Ακόμη και τα πιο μέτρια και επιστημονικά βασισμένα προγράμματα μείωσης των εκπομπών CO₂ δεν συνδέονται πάντα με τις νέες τεχνολογίες. Ο Αμερικανός οικολόγος και ακτιβιστής Paul Hawken συγκέντρωσε μια διεθνή ομάδα 70 επιστημόνων για να συντάξει μια λίστα με λειτουργικές λύσεις για την επικείμενη περιβαλλοντική κρίση. Στην κορυφή της λίστας βρίσκονται τα νέα ψυκτικά για τον κλιματισμό (μία από τις κύριες αιτίες της καταστροφής του όζοντος), οι ανεμογεννήτριες και οι μειωμένοι κορμοί. Και επίσης - εκπαίδευση για κορίτσια στις αναπτυσσόμενες χώρες. Υπολογίζεται ότι μέχρι το 2050 αυτό θα συμβάλει στη μείωση της πληθυσμιακής αύξησης κατά 1,1 δισεκατομμύρια άτομα.

Η οικολογική κρίση θα επηρεάσει τις κοινωνικές σχέσεις, είτε το θέλουμε είτε όχι. Και αυτή δεν είναι μια πολύ συμφέρουσα κατάσταση για τη Ρωσία

Αν σήμερα ερχόταν ξαφνικά «ένας κόσμος χωρίς πετρέλαιο», που ονειρεύονται οι περιβαλλοντολόγοι, η Ρωσία θα έχανε το μισό του προϋπολογισμού της. Ευτυχώς, πολλοί εξακολουθούν να έχουν εξοχικές κατοικίες: εάν η παγκόσμια οικονομία καταρρεύσει, θα έχουμε κάπου να εφαρμόσουμε νέες μεθόδους φυτικής παραγωγής.

Το μιμίδιο «Πόσο βαθιά είναι η οικολογία σου;» είναι δημοφιλές στους περιβαλλοντολόγους. Το πρώτο, πιο επιφανειακό επίπεδο περιβαλλοντικών πεποιθήσεων: «Πρέπει να φροντίζουμε τον πλανήτη και να τον προστατεύουμε για τις μελλοντικές γενιές». Τελευταίο, το πιο βαθύ: «Η αργή καταστροφή είναι πολύ εύκολη επιλογή για την ανθρωπότητα. Ένας τρομερός, αναπόφευκτος θάνατος θα είναι η μόνη δίκαιη απόφαση».

Υπάρχουν ακόμα εναλλακτικές σε αυτή τη λύση. Το πρόβλημα είναι ότι είναι πολύ δύσκολο για εμάς να λάβουμε σοβαρά υπόψη τόσο μεγάλα και αφηρημένα ζητήματα όπως η υπερθέρμανση του πλανήτη.

Όπως δείχνουν κοινωνιολογικές μελέτες, η συνειδητοποίηση της κλιματικής αλλαγής δεν αυξάνει, αλλά μειώνει την ετοιμότητα για δράση. Το λιγότερο που ανησυχεί για την ασφάλεια των πυρηνικών σταθμών είναι όσοι μένουν ακριβώς δίπλα τους

Για να θυσιάσουμε κάτι εδώ και τώρα για μακρινές συνέπειες στο μέλλον - ο εγκέφαλός μας δεν είναι πολύ καλά προσαρμοσμένος σε αυτό.

Αν αύριο γινόταν γνωστό ότι η Βόρεια Κορέα πετούσε επικίνδυνα χημικά στον αέρα που θα μπορούσαν να οδηγήσουν στην καταστροφή της ανθρωπότητας, η παγκόσμια κοινότητα θα έπαιρνε αμέσως όλα τα απαραίτητα μέτρα.

Όμως όλοι οι άνθρωποι εμπλέκονται σε ένα έργο που ονομάζεται «παγκόσμια κλιματική αλλαγή». Δεν υπάρχει κανένας ένοχος εδώ και οι λύσεις δεν μπορούν να είναι απλές.

Συνιστάται: