Arkaim - Sintashta: αξονικός χρόνος και αξονικός χώρος στην ανάπτυξη των ευρασιατικών στεπών

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Zdanovich G. B.

«… δεν ξέρεις ότι στη χώρα σου υπήρχε μια ωραιότερη και τέλεια ανθρώπινη φυλή, από την οποία κατάγεσαι εσύ και όλοι και η πόλη σου… Άλλωστε, κάποτε, Σόλωνα, πριν από τη μεγάλη καταστροφή του κατακλυσμού, οι σημερινοί Αθηναίοι είχαν μια πόλη που ήταν η ισχυρότερη σε στρατιωτικές υποθέσεις, αλλά ιδιαίτερα ισχυρή νομοθεσία εξαιρετική σε όλα τα μέρη »

Πλάτων "Τίμαιος"

Άνοιγμα μοναδικών οικισμών και ταφικών χώρων στα Τσελιάμπινσκ Υπερ-Ουραλίων και γειτονικές περιοχές της περιοχής του Όρενμπουργκ, της Μπασκιρίας και του Καζακστάν III - II χίλια π. Χ έθεσε μια σειρά από θεμελιωδώς νέα προβλήματα για τους ερευνητές. Σήμερα είμαστε έτοιμοι να εξετάσουμε το φαινόμενο του μπρούντζου της στέπας στην περιοχή Ουραλ-Καζάχ ως συστημικό παράγοντα στην ανάπτυξη των πολιτισμικών διαδικασιών σε ολόκληρο τον χώρο της βόρειας Ευρασίας.

Ας σταθούμε εν συντομία σε μερικά από τα σημαντικότερα σημεία του πολιτισμού, των τεχνολογικών και κοινωνικών επιτευγμάτων της κοινωνίας στην Εποχή του Χαλκού.

Για πρώτη φορά στη στροφή III - II χίλια π. Χ στη στέπα ιδρύθηκε μια ολοκληρωμένη οικονομία τύπου παραγωγής, η οποία καθόρισε την ανάπτυξη της στέπας-δάσους-στέπας για σχεδόν μιάμιση χιλιετία. Αυτή η φάρμα χαρακτηρίζεται από καθιστική κτηνοτροφία με στοιχεία γεωργίας, ανεπτυγμένη μεταλλουργία, αστικοποιημένες περιοχές διαβίωσης με μνημειακή αρχιτεκτονική και οχυρώσεις. Αυτή είναι η εποχή της επιβεβαίωσης του γενικού ρόλου του αλόγου στις κύριες σφαίρες της ζωής των ανθρώπινων συλλογικοτήτων - στην οικονομία, στην εφαρμογή επικοινωνιακών δεσμών, σε στρατιωτικές υποθέσεις και εμπορικές εκδηλώσεις, καθώς και σε τελετουργικές δραστηριότητες και γενικά στην πνευματική σφαίρα.

Η ασυνήθιστα ανεπτυγμένη τελετουργική σφαίρα, τα ίχνη της οποίας κυριολεκτικά γεμίζουν τον χώρο διαβίωσης και ταφής του Arkaim, μαρτυρεί την συνειδητοποιημένη ανάγκη της κοινωνίας Arkaim-Sintashta να καθορίσει τις ροές πληροφοριών και τη μετάδοσή τους στις επόμενες γενιές.

Οι υπερτροφικές τελετουργικές και τελετουργικές δραστηριότητες, στην ικανότητά τους να συσσωρεύουν και να μεταδίδουν πληροφορίες στα πρώτα στάδια του σχηματισμού των πολιτισμών, μπορεί να υπερβαίνουν τις δυνατότητες των γραπτών κοινωνιών.

Σκοπεύω να υποστηρίξω ότι όλα τα προαναφερθέντα σημαντικά πολιτισμικά χαρακτηριστικά έλαβαν χώρα στις κοινωνίες των Νοτίων Υπερ-Ουραλίων στο τέλος της 3ης - 2ης χιλιετίας π. Χ.

Στην πολιτισμική διαδικασία εκείνης της εποχής, βλέπω μια υπερενότητα πολιτιστικών φαινομένων. Αυτή η υπερ-ενότητα δημιουργεί ένα δι-σύστημα τεχνολογικών και κοινωνικο-πολιτιστικών αλληλεπιδράσεων. Με άλλα λόγια, η έκρηξη του πολιτισμού που έλαβε χώρα στα Νότια Υπερουράλια κατέλαβε τεράστιες περιοχές της Ευρασίας και διάφορες ανθρώπινες συλλογικότητες στην τροχιά της και απέκτησε τον χαρακτήρα του κύριου μονοπατιού της ιστορίας. Ένα φαινόμενο που έχει μεγαλώσει ως τοπικό αποκτά παγκόσμια σημασία.

Νομίζω ότι με καταλαβαίνεις σωστά. Τα στοιχεία της οικονομίας του παραγωγικού τύπου στη στεπική εκδοχή της ήταν ώριμα σε όλες τις γωνιές της στέπας, ξεκινώντας από τη Νεολιθική-Ενεολιθική εποχή. Οι λαοί της στέπας είχαν τη δική τους εμπειρία εξημέρωσης του αλόγου, και στα δυτικά της περιοχής, πιθανώς και του χοίρου. Οι συνεχείς επαφές των κινητών εκτροφέων κατακόμβων του κύκλου Yamno-Catacomb με τους νότιους και νοτιοδυτικούς γεωργικούς πολιτισμούς οδήγησαν αναπόφευκτα στην εμπειρία της καθιέρωσης γεωργικών δεξιοτήτων στη στέπα.

Η συσσώρευση νέας γνώσης στη μεταλλουργία και ο σχηματισμός στοιχείων της μελλοντικής ευρασιατικής μεταλλουργικής επαρχίας έλαβε χώρα επίσης σταδιακά, αλλά η γέννησή της ως τεχνολογίες διαμόρφωσης συστημάτων θα πρέπει να συνδεθεί με τα Υπερ-Ουράλια και τις στέπες Ουραλ-Καζάχ του τέλους III- II χιλιετία π. Χ.

Το ίδιο μπορεί να ειπωθεί για την πολεοδομία ως μια ειδική μορφή συγκέντρωσης ανθρώπων σε μια περιορισμένη περιοχή.

Έτσι, διάφορα στοιχεία κοινωνικο-πολιτιστικών και τεχνολογικών επιτευγμάτων ήταν εδώ και καιρό παρόντα στη στέπα. Ωστόσο, πραγματοποιήθηκαν σε έναν στενό χώρο των Υπερ-Ουραλίων - εδώ όλα μόλις ενώθηκαν, ξεκινώντας από τον γεωγραφικό παράγοντα.

Η ζώνη στέπας-δάσους-στεπών ήταν ο μόνος δρόμος που συνέδεε τους κόσμους της Ευρώπης και της Ασίας μέσω ανοιχτών χώρων. Ανοιχτό από τα δυτικά προς τα ανατολικά και από τα ανατολικά προς τα δυτικά, εκτείνεται για 8 χιλιάδες χιλιόμετρα από την ακτή της Μαύρης Θάλασσας μέχρι το Αλτάι, τη Μογγολία και την Κίνα.¹… Ο πυρήνας του κόμπου είναι η πεδιάδα Trans-Ural, στα νότια της περιοχής Chelyabinsk είναι η παλαιότερη πλέον σχεδόν ισοπεδωμένη κορυφογραμμή του βουνού, η οποία κάποτε βρισκόταν ανατολικά των σύγχρονων Ουραλίων. Αυτό το ορεινό σύστημα, που καταστράφηκε από τον χρόνο, σήμερα μπορεί να μαντευτεί μόνο από την ποικιλία των εκτεθειμένων ορυκτών και τις πολυάριθμες εκβολές των βαθιών πηγών που δημιουργούν τα ανατολικότερα νερά της Ευρώπης και τα δυτικότερα νερά της Ασιατικής Σιβηρίας.

Εδώ, στην πεδιάδα του Τσελιάμπινσκ, βρίσκεται το Μεγάλο Χάρι ευρωπαϊκών και ασιατικών ποταμών. Αυτό είναι το μόνο μέρος στον γεωγραφικό χάρτη της ευρασιατικής ηπείρου, όπου οι πηγές των υδάτων των ποταμών της Σιβηρίας και της Αρκτικής με τα νερά της Κασπίας και της Μεσογείου είναι στενά συνυφασμένες. (Σε όλη την ανθρωπογενή περίοδο, η Κασπία Θάλασσα συνδέθηκε επανειλημμένα με τη Μαύρη Θάλασσα.) Μπορεί να ειπωθεί μεταφορικά ότι το νερό ρέει από την πεδιάδα του Τσελιάμπινσκ προς όλες τις κατευθύνσεις του κόσμου: προς τα δυτικά και τα ανατολικά, προς τα βόρεια και τα νότια. Ίσως, σε αυτόν τον δρόμο οφείλουμε την εννοιολογική γέννηση της Ευρασίας ως «τόπου σύνδεσης», «τόπου ανάπτυξης», «τόπου ενότητας» μεταξύ Ευρώπης και Ασίας, ως ενιαίου φυσικού και ανθρωπογενούς τοπίου.

Κοιτάζοντας πίσω από το απόγειο της εποχής μας στο ιστορικό «μέσα από τον καθρέφτη» -την εποχή του Arkaim και του Sintashta- και αξιολογώντας την ανθρώπινη εμπειρία, είναι δύσκολο να μην παρατηρήσετε ότι τα Νότια Υπερ-Ουράλια ήταν ένα ιδανικό μέρος για τη γέννηση του ένας από τους αρχαιότερους πολιτισμούς στον κόσμο. Η ιστορική και γεωγραφική έρευνα (L. I. Mechnikov, A. D. Toynbee, L. N. Gumilev κ.λπ.) πείθει αναμφίβολα ότι η εμφάνιση και η ανάπτυξη εξαιρετικών κέντρων πολιτισμού έλαβε χώρα σε περιοχές που διακρίνονταν από αντίθετα τοπία. Μόνο στους κόμβους φυσικών ζωνών -βουνά και πεδιάδες, θάλασσα και στεριά, μεγάλες κοιλάδες ποταμών και παρεμβολές- γεννήθηκαν νέες μορφές κοινωνικής ζωής και νέες τεχνολογίες. Φωτεινές ανακαλύψεις του πνεύματος και οι πρώτοι «σπόροι» της νοόσφαιρας, που ο V. I. Ο Vernadsky και ο P. Teilhard de Chardin συνδέθηκαν με την Ύστερη Νεολιθική και την Εποχή του Χαλκού.

Λεπτομερής έρευνα στον τομέα των ιστορικών και γεωγραφικών σχέσεων ανήκει στον Λ. Ν. Γκουμιλιόφ²… Συνέταξε έναν «Χάρτη των εδαφών όπου προέκυψαν νέες εθνότητες». Ταυτόχρονα, χρησιμοποίησε τον όρο «τοπική ανάπτυξη»: «Δεν μπορεί κάθε περιοχή να είναι τοπική ανάπτυξη. Έτσι, στον χώρο της Ευρασίας, σε ολόκληρη τη λωρίδα των συνεχόμενων δασών, δεν προέκυψε ούτε ένας λαός, ούτε ένας πολιτισμός. Ό,τι υπάρχει εκεί φέρεται από το νότο ή από το βορρά. Μια καθαρή συνεχής στέπα επίσης δεν παρέχει ευκαιρία για ανάπτυξη. … Ένας πραγματικός τόπος ανάπτυξης είναι η περιοχή ενός συνδυασμού δύο ή περισσότερων τοπίων. Αυτή η θέση ισχύει όχι μόνο για την Ευρασία, αλλά και για ολόκληρη την υδρόγειο. «Οι σύγχρονοι ερευνητές αποκαλούν το φυσικό περιβάλλον ικανό να γεννήσει νέους πολιτισμούς, «τοπία οικοτόνο».³.

L. N. Ο Gumilev εντόπισε μόνο 16 περιοχές ενεργού εθνογένεσης σε όλο τον κόσμο. Το άνοιγμα του Arkaim και της "Χώρας των πόλεων" καθιστά δυνατή τη σηματοδότηση μιας άλλης 17ης περιοχής "τόπου ανάπτυξης" ή "τοπίου οικοτόνου". Στην ιστορία της ανθρωπότητας, τέτοιοι τόποι δεν λειτουργούσαν μόνο ως ο πυρήνας της κοινωνικο-και-πολιτιστικής γένεσης, αλλά από εδώ προχώρησε μια ενεργή πολιτιστική επέκταση σε γειτονικές κοντινές και μακρινές περιοχές.

Εν κατακλείδι, θα ήθελα να πω λίγα λόγια για την ιδιαίτερη πολιτιστική και αισθητική αξία του Υπερουραλικού τοπίου. Η φύση των Υπερ-Ουραλίων είναι σαγηνευτική με την ποικιλομορφία της - σκληρή και αχαλίνωτη, ταυτόχρονα ευγενική, ανοιχτή σε όλα τα γήινα και ουράνια όρια. Ένας τέτοιος βιότοπος γέννησε ισχυρούς ανθρώπινους χαρακτήρες. Δεν υπάρχει χώρος για χαλαρή περισυλλογή και νωθρότητα. Η φύση εξαναγκασμένη και εμπνευσμένη για δράση, οδήγησε σε πρωτόγνωρες πνευματικές και δημιουργικές παρορμήσεις.

Δημοσιεύτηκε στο συλλογή περιλήψεων της στρογγυλής τραπέζης «Πολιτισμός του Ευρασιανισμού. Ιστορικά και σύγχρονα προβλήματα». Τσελιάμπινσκ. 18 Σεπτεμβρίου 2012, σελ. 9-12.

Φωτογραφία Konovalov A. N., σχέδια Gurevich L. L., Boyko N. N.

1 Το συνολικό μήκος της ηπείρου της Ευρασίας είναι 16 χιλιάδες χιλιόμετρα

2 Gumilev A. N. Εθνογένεση και βιόσφαιρα της γης. SPb.: Azbuka-klassika, 2002, σελ. 219 - 220