Πίνακας περιεχομένων:

Το μονοπάτι της ψυχής στη μετά θάνατον ζωή. Πού πάμε μετά θάνατον;
Το μονοπάτι της ψυχής στη μετά θάνατον ζωή. Πού πάμε μετά θάνατον;

Βίντεο: Το μονοπάτι της ψυχής στη μετά θάνατον ζωή. Πού πάμε μετά θάνατον;

Βίντεο: Το μονοπάτι της ψυχής στη μετά θάνατον ζωή. Πού πάμε μετά θάνατον;
Βίντεο: Αγκαλιάζοντας έναν νέο κόσμο: προσωπική ανάπτυξη και απεριόριστες δυνατότητες με τον Robin Johnson 2024, Μάρτιος
Anonim

Φανταστείτε ότι είστε νεκροί. Και πού θα πάει η ψυχή σου τώρα; Είναι στο χέρι σας να αποφασίσετε. Επιλέξτε έναν από τους κάτω κόσμους που δημιούργησαν οι κάτοικοι του Παλαιού και του Νέου Κόσμου, που έζησαν στην αρχαιότητα ή στο Μεσαίωνα. Και θα σας πούμε τι είδους υποδοχή περίμενε τους νεκρούς εκεί.

Τόπος θανάτου μου - Αρχαία Αίγυπτος

Image
Image

Φυσικά, αν ήσουν φαραώ, δηλαδή η ενσάρκωση του Θεού στη γη, τότε θα είσαι μια χαρά στη μετά θάνατον ζωή. Οι Φαραώ ενώθηκαν με τη συνοδεία του θεού του ήλιου Ρα και κολύμπησαν πίσω του με μια βάρκα κατά μήκος του ουράνιου Νείλου. Αλλά οι απλοί θνητοί πέρασαν πιο δύσκολα.

Πρώτα, ο νεκρός έπρεπε να φτάσει στο μέρος όπου ο θεός Όσιρις έκανε την κρίση. Αλλά στο δρόμο προς τα εκεί, ανεξάρτητα από το ποιος ήταν ο αποθανών - δίκαιος ή αμαρτωλός, τον περίμεναν διάφορες κακοτυχίες. Για παράδειγμα, θα μπορούσε να τον είχε φάει ένας «γαϊδοφάγος», και ο νεκρός να είχε πέσει στη «λίμνη της φλόγας».

Για να μπορέσει ο νεκρός να αποφύγει προβλήματα, οι ιερείς τους παρείχαν κείμενα με χάρτες και οδηγίες που έλεγαν πώς να φτάσετε στον τόπο της κρίσης, καθώς και πού και πότε να προφέρουν τα απαραίτητα ξόρκια και ονόματα. Στην αρχή, τα κείμενα γράφτηκαν στους τοίχους των σαρκοφάγων, αλλά, προφανώς, δεν ήταν πολύ βολικό για τους νεκρούς να τα διαβάσουν στο δρόμο, έτσι αργότερα εμφανίστηκε το «Βιβλίο των Νεκρών», γραμμένο σε πάπυρο.

Όταν ο εκλιπών έφτασε στον προορισμό του, τον υποδέχτηκαν οι θεοί - συμμετέχοντες στη Μεταθανάτια Κρίση. Αρχικά, απαρίθμησε 42 εγκλήματα και ορκίστηκε ότι δεν ήταν ένοχος για κανένα από αυτά. Τότε μίλησαν οι θεοί-μάρτυρες και η ψυχή του εκλιπόντος, που μίλησαν για τις καλές και τις κακές πράξεις του και μετά η καρδιά του νεκρού ζυγίστηκε στη Ζυγαριά της Αλήθειας.

Αν το βέλος της ζυγαριάς παρέκλινε, ο νεκρός θεωρούνταν αμαρτωλός και την καρδιά του έτρωγε η θεά Ammat - ένα τέρας με το σώμα ενός ιπποπόταμου, το στόμα ενός κροκόδειλου, τη χαίτη και τα πόδια ενός λιονταριού. Με τον καιρό, στο αρχαίο αιγυπτιακό βασίλειο των νεκρών, άρχισαν να τιμωρούν πιο εκλεπτυσμένα: οι αμαρτωλοί στερούνταν τη ζεστασιά, το φως και την ικανότητα να επικοινωνούν με τους θεούς.

Εάν ο αποθανών αθωωνόταν, πήγαινε στην αιγυπτιακή εκδοχή του παραδείσου - στα Πεδία της Ιάλα (Kamysha). Εδώ έζησε περίπου την ίδια ζωή με τη γη, αλλά δεν γνώριζε ότι του έλειπε τίποτα. Οι θεοί του παρείχαν τροφή και οι υπηρέτες του δούλευαν, οι φιγούρες των οποίων τοποθετήθηκαν με σύνεση στον τάφο του.

Μένει να προσθέσουμε ότι ούτε οι αμαρτωλοί ούτε οι δίκαιοι είχαν την ευκαιρία να εγκαταλείψουν το Duat. Σύμφωνα με την ιδέα των αρχαίων Αιγυπτίων, οι ψυχές των νεκρών παρέμειναν στο βασίλειο των νεκρών για πάντα.

Τόπος θανάτου μου - Αρχαία Μεσοποταμία

Image
Image

Σε όλες τις άλλες περιπτώσεις, η ψυχή του νεκρού, είτε είναι δίκαιος είτε αμαρτωλός, πήγαινε στον κάτω κόσμο, τον Κουρ (Κιγκάλ ή Εδέμ). Ένα άλλο πράγμα είναι ότι δεν ήταν πάντα άσχημα εκεί, εν πάση περιπτώσει, δεν περίμεναν βασανιστήρια και ιδιαίτερη ταλαιπωρία των ψυχών των νεκρών.

Οι νεκροί δεν στάλθηκαν στη μετά θάνατον ζωή με άδεια χέρια. Στις ταφές τοποθετούνταν πολλά χρήσιμα πράγματα: όπλα, κοσμήματα, εργαλεία, ρούχα και παπούτσια, κασετίνες με φαγητό και ποτό, καθώς και ένα κύπελλο που κρατούσαν οι νεκροί στο στόμα τους. Προφανώς, το ποτό στα φλιτζάνια βοήθησε να ξεπεραστεί η πορεία προς τη δοκιμή. Στον ίδιο τον κάτω κόσμο, οι πλουσιότεροι νεκροί κινούνταν με φορείο, έλκηθρο ή ακόμα και τετράτροχα καρότσια.

Για να μπει κανείς στο βασίλειο των νεκρών, έπρεπε να περάσει το ποτάμι, «απορροφώντας ανθρώπους», με τη βοήθεια ενός μεταφορέα - «ανθρώπου της βάρκας». Για αυτό, συχνά τοποθετούνταν στους τάφους μοντέλα σκαφών. Στην άλλη πλευρά του ποταμού, ο νεκρός έπρεπε να περάσει από επτά πύλες και στο τέλος έφτασε στην κρίση του άρχοντα (και αργότερα του άρχοντα) του κάτω κόσμου.

Στη δίκη, οι αμαρτωλοί καταδικάστηκαν σε θάνατο και τελικά πέθαναν. Πολύ πιο τυχεροί ήταν εκείνοι που πέθαναν στη μάχη, που είχαν γιους στη γη και τους φρόντιζαν οι συγγενείς τους κάνοντας ταφικά τελετουργικά. Όσοι πέθαναν στη μάχη παρηγορήθηκαν από τους γονείς και τη σύζυγό τους. Όσοι είχαν γιους τρέφονταν και ποτίζονταν στη μετά θάνατον ζωή, και μερικοί τους επέτρεπαν να μπουν στο παλάτι για τους θεούς.

Ήταν αδύνατο για απλούς θνητούς να βγουν από τον κάτω κόσμο. Αυτό ήταν δυνατό μόνο για τους θεούς, οι οποίοι κατά λάθος έφτασαν εκεί, και μετά μόνο «μέσω ανταλλαγής» - έπρεπε να αφήσουν έναν υποκατάστατο στη θέση τους.

Τόπος του θανάτου μου - Αρχαία Ινδία

Image
Image

Δεν στέλνονται αμέσως όλοι οι νεκροί στον Ινδουισμό στον κόσμο των ζωντανών για μια νέα αναγέννηση. Πρώτα, πηγαίνουν στον κάτω κόσμο, το Naraku, όπου εμφανίζονται ενώπιον της κρίσης του άρχοντα αυτού του κόσμου, του θεού του θανάτου, Yama. Ανάλογα με την ετυμηγορία, οι ψυχές του νεκρού μπορεί να πάνε στον παράδεισο ή στην κόλαση για λίγο και μόνο τότε να ξαναγεννηθούν.

Φτάνουν στον τόπο της δίκης για πολύ καιρό, έναν ολόκληρο χρόνο. Πρώτα, η ψυχή του νεκρού κινείται μέσα από τον ποταμό Γάγγη που την περιβάλλει, κρατώντας την ουρά μιας αγελάδας και στη συνέχεια περπατά σε όλη τη χώρα με πολύπλοκα τοπία και πολλές πόλεις μέχρι να φτάσει στην πρωτεύουσα.

Εκεί η ψυχή βρίσκεται στο παλάτι Yama. Ο γραμματέας απαριθμεί τα πλεονεκτήματα και τις αμαρτίες του νεκρού και ο Γιάμα αποφασίζει πού θα τον στείλει, στον παράδεισο ή στην κόλαση. Ο Παράδεισος, ο Σβάργκα, είναι στον παράδεισο και μια περιορισμένη ομάδα ανθρώπων μεταφέρεται εκεί: πεσόντες στρατιώτες και ιδιαίτερα ενάρετοι άνθρωποι. Στον παράδεισο, οι δίκαιοι πίνουν σε απεριόριστες ποσότητες το «ποτό της αθανασίας», σόμα. Παρά το γεγονός ότι η συνταγή για το γατόψαρο έχει χαθεί, οι ερευνητές πιστεύουν ότι φτιάχτηκε από φυτά που περιείχαν ναρκωτικές ουσίες, πιθανώς από εφέδρα ή αγαρικό κόκκινο μύγας.

Στην ινδουιστική κόλαση, τη Ναράκα, που κυβερνούσε ο Γιάμα, οι αρχαίοι αριθμούσαν έως και 28 «μεραρχίες». Καθένα από αυτά είχε σκοπό να τιμωρήσει μια αμαρτία ή μια ομάδα αμαρτιών. Ο Γιάμα έστειλε στην κόλαση όχι μόνο το γνωστό σύνολο δολοφόνων, δηλητηριαστών και αποπλανητών, αλλά και εκείνους που διέπραξαν μικρότερες αμαρτίες, για παράδειγμα, αστρολόγους, μάντεις, βραχμάνους που πουλούσαν κρέας και αλκοόλ, ακόμη και εκείνους που έβλαψαν τα έντομα.

Παρά το γεγονός ότι αυτοί οι άνθρωποι ήταν συνήθως ασκητές και έκαναν δίκαιη ζωή, μετά θάνατον αυτοί και οι πρόγονοί τους ήταν καταδικασμένοι σε βασανιστήρια.

Ο τόπος του θανάτου μου - Αρχαία Ελλάδα και Αρχαία Ρώμη

Image
Image

Η σκιά του νεκρού στο βασίλειο του Άδη ή απλά στον Άδη (με το όνομα του θεού που κυβέρνησε εδώ) συνοδεύεται από τον θεό Ερμή. Την φέρνει στα σύνορα του κόσμου των ζωντανών και των νεκρών - τον ποταμό Στύγα (σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, τον Αχέροντα). Μέσω αυτής μεταφέρονται οι νεκροί από τον θεό Χάροντα, ειδικά τοποθετημένο εδώ. Μεταφέρει όχι δωρεάν, αλλά για ένα μικρό νόμισμα, το οποίο τοποθετείται κάτω από τη γλώσσα του νεκρού κατά τη διάρκεια της κηδείας. Στην αρχαία Ελλάδα, ήταν δυνατό να αγοράσετε περίπου ένα λίτρο φθηνό κρασί με αυτό (αν μεταφραστεί σε σύγχρονες ρωσικές τιμές - κάτι περίπου 150 ρούβλια).

Μία από τις εισόδους στον κάτω κόσμο φυλάσσεται από τον Κέρβερο, έναν τρίκεφαλο σκύλο με ουρά φιδιού. Σε αντίθεση με τον Χάροντα, έχει άλλα καθήκοντα - να μην αφήσει τους ζωντανούς στον κάτω κόσμο και να μην απελευθερώσει τις σκιές των νεκρών από αυτόν.

Αφού η σκιά έπεσε στον κόσμο των νεκρών, πέρασε από τα ατελείωτα χωράφια με ασφόδελα στην κρίση, την οποία διοικούσαν τρεις ημίθεοι - οι γιοι του Δία από θνητές γυναίκες. Τα δίκαια και ιδιαίτερα τιμημένα πρόσωπα (για παράδειγμα, θνητοί συγγενείς των θεών) στάλθηκαν στα Ηλύσια Πεδία. Παρά το γεγονός ότι ήταν υπόγεια, ο ήλιος πάντα έλαμπε εδώ και οι κάτοικοί τους περνούσαν χρόνο σε γλέντια, διασκέδαση και αθλήματα. Επιπλέον, θα μπορούσαν να γεννηθούν επανειλημμένα στη γη στο σώμα ενός ανθρώπου ή ενός ζώου, της επιλογής τους.

Εάν ένα άτομο κατά τη διάρκεια της ζωής του δεν διέφερε σε καλές ή κακές πράξεις, η ψυχή του στάλθηκε πίσω στα χωράφια της ασφόδελου, όπου ήπιε πρώτα από το «ποτάμι της λήθης» της Λήθη και έχασε τη μνήμη του και στη συνέχεια περιπλανήθηκε άσκοπα μέσα τους μέχρι το τέλος. χρονικός. Η μόνη χαρά για τις σκιές ήταν οι θυσίες των ζωντανών. Τότε μπορούσαν να πιουν αίμα θυσίας και να θυμηθούν για λίγο τον επίγειο κόσμο.

Οι αμαρτωλοί προορίζονταν για τον Τάρταρο, μια άβυσσο που βρίσκεται ακόμα πιο χαμηλά από τον κάτω κόσμο. Εκεί τους περίμεναν διάφορες τιμωρίες: για παράδειγμα, ο Σίσυφος προσπάθησε ατελείωτα να κυλήσει μια πέτρα στην κορυφή του βουνού και οι Δαναΐδες ήταν καταδικασμένοι να γεμίσουν ένα βαρέλι χωρίς πάτο με νερό.

Παρεμπιπτόντως, από την αρχαία ελληνική ονομασία του κάτω κόσμου "Άδης" προέρχεται η ρωσική λέξη "κόλαση". Και η αγγλική "κόλαση" προέρχεται από το όνομα της σκανδιναβικής κόλασης και ταυτόχρονα της θεάς που την κυβέρνησε - "Hel". Αλλά αυτό είναι μια άλλη ιστορία.

Ο τόπος του θανάτου μου - Αρχαία Σκανδιναβία

Image
Image

Στη Valhalla, ο υπέρτατος θεός Odin (στο Folkwang - η θεά της γονιμότητας και της αγάπης Freya) συγκεντρώνει μια ομάδα γενναίων πολεμιστών που θα πρέπει να πολεμήσουν στην τελευταία μάχη των θεών με τα νεκρά και κολασμένα τέρατα. Ως εκ τούτου, εκτός από τις γιορτές με άφθονες σπονδές, οι ντόπιοι οργανώνουν τακτικά εικονικές μάχες, κατά τις οποίες κόβουν ο ένας τον άλλον σε κομμάτια, αλλά στη συνέχεια συγκεντρώνονται ξανά για ένα φιλικό γλέντι.

Οι υπόλοιποι νεκροί πηγαίνουν στον κάτω κόσμο, τον Hel (ή Helheim - "η χώρα του Hel"), που βρίσκεται, σύμφωνα με ορισμένες πηγές, στη δύση, όπου έδυε ο ήλιος, και σύμφωνα με άλλους - στα βόρεια, στο χώρα του αιώνιου κρύου.

Εκεί βασίλευε η ομώνυμη θεά-γίγαντας - ένα άτομο με δυσάρεστη εμφάνιση. Ήταν μισό μπλε, μισό το χρώμα της σάρκας. Παρά την τρομακτική εμφάνισή της, η Hel φαινόταν να είναι μια φιλόξενη οικοδέσποινα. Όταν ο θεός Μπάλντερ, που σκοτώθηκε από παρεξήγηση, έπεσε στο βασίλειό της, τον καλωσόρισε γενναιόδωρα - τον έβαλε να καθίσει σε ένα τιμητικό μέρος στους θαλάμους της, τον διέταξε να του μαγειρέψει μέλι και να πασπαλίσει το πάτωμα με χρυσό.. Ωστόσο, δεν τον άφησε να γυρίσει πίσω.

Γενικά, λίγα είναι γνωστά για τη δομή του κάτω κόσμου των αρχαίων Σκανδιναβών. Ήταν ένα μουντό, ζοφερό μέρος, χωρισμένο από τον κόσμο των ζωντανών από τον ποταμό Gyoll, «θορυβώδες». Την είσοδο σε αυτό φρουρούσαν ο τετράφθαλμος σκύλος Garm και η γίγαντας Modgud, που δεν άφησαν πίσω τους νεκρούς στο έδαφος.

Αν και οι αμαρτωλοί (στην προκειμένη περίπτωση, δολοφόνοι, ψευδορκολόγοι και αποπλανητές των συζύγων των άλλων) πέρασαν δύσκολα. Τα σώματά τους ροκανίστηκαν από έναν ειδικά διορισμένο δράκο.

Σύμφωνα με τα σκανδιναβικά έπος, οι κάτοικοι του Hel και της Valhalla δεν θα παραμείνουν εκεί για πάντα, αλλά μόνο μέχρι την έναρξη του Ragnarok - του θανάτου των θεών. Στη συνέχεια θα γίνει μάχη μεταξύ των ομάδων που ήρθαν από τον παράδεισο και των θεών του φωτός, με τις σκοτεινές δυνάμεις και τους νεκρούς από τον Χελ, τους οποίους θα φέρει ένα πλοίο φτιαγμένο από τα καρφιά τους, το Naglfar. Όλοι θα πεθάνουν, μόνο δύο άνθρωποι, ένας άντρας και μια γυναίκα, ο Λίβτρασιρ και η Λιβ, και αρκετοί θεοί θα επιζήσουν. Πρέπει να δημιουργήσουν έναν νέο κόσμο.

Ο τόπος του θανάτου μου - η Αυτοκρατορία των Αζτέκων

Image
Image

Οι νεκροί στάλθηκαν σε διαφορετικά επίπεδα του παραδείσου (υπήρχαν 13 συνολικά) ή στον κάτω κόσμο (εννέα επίπεδα), σύμφωνα μόνο με το πώς πέθαναν. Στάλθηκαν για πάντα, δεν υπήρχε τρόπος να επιστρέψουν στον κόσμο των ζωντανών. Για παράδειγμα, στρατιώτες που έπεσαν στη μάχη στάλθηκαν στα ανατολικά για να συνοδεύσουν τον ήλιο. Εκεί ακολουθούσαν άνθρωποι που θυσιάζονταν στους θεούς. Οι γυναίκες που πέθαιναν κατά τη διάρκεια του τοκετού στάλθηκαν από την άλλη πλευρά - προς τα δυτικά, όπου έβλεπαν τη δύση του ήλιου.

Ιδιαίτερη μοίρα περίμενε τους πνιγμένους, που σκοτώθηκαν από κεραυνούς και λεπρούς. Πήγαν κατευθείαν στο Tlalokan, το σπίτι του θεού της βροχής Tlaloca, όπου υπήρχε άφθονη φυτική τροφή και νερό.

Οι υπόλοιποι, εκείνοι που δεν εμπίπτουν σε καμία από τις κατηγορίες που είναι απαραίτητες για να φτάσουν στον παράδεισο, προορίζονταν για τον κάτω κόσμο - τον Miktlan. Εδώ βασίλευε ο θεός των νεκρών Μικταλαντεκούτλι, ο οποίος απεικονιζόταν ως σκελετός ή με κρανίο αντί για κεφάλι.

Για να φτάσει στον θεό, που μοίραζε ψυχές στα επίπεδα, ο αποθανών έπρεπε να περάσει και τα εννέα επίπεδα και να ξεπεράσει πολλά εμπόδια.

Έπρεπε να περάσει ανάμεσα στα βουνά που απειλούσαν να τον συντρίψουν, να διασχίσει οκτώ ερήμους και να σκαρφαλώσει οκτώ βουνά, να περάσει από ένα χωράφι στο οποίο φυσούσε ο άνεμος, πετώντας πέτρες και μαχαίρια οψιανού στον νεκρό, να διασχίσει ένα ποτάμι αίματος που τον φύλαγαν τζάγκουαρ. Τέσσερα χρόνια αργότερα, ο εκλιπών ταξίδεψε στο Miktlantecutli, του έδωσε δώρα -μάσκες, ρούχα και θυμίαμα- και πήγε για πάντα σε ένα από τα επίπεδα του κάτω κόσμου. Κατά τη διανομή σύμφωνα με αυτά, οι αμαρτίες του νεκρού δεν λαμβάνονταν υπόψη, μόνο το πώς πέθανε έπαιξε ρόλο.

Συνιστάται: