"συγγενείς" κάποιου άλλου

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Κοίταξα την οθόνη της τηλεόρασης στην οποία υπήρχε ένα ντοκιμαντέρ για τους «Αγίους Τόπους» στο Ισραήλ και δεν μπορούσα να μην σκεφτώ κάποια απίστευτη διαδικασία που συνέβαινε στο μυαλό μου. Η διαδικασία επανεξέτασης όλων των προηγούμενων απόψεών μου για τη ζωή και το Ισραήλ ειδικότερα. Επίσης, δεν μπορούσα να απαλλαγώ από την αίσθηση μιας διχασμένης συνείδησης.

Ο παρουσιαστής μίλησε για το «κέντρο του κόσμου» και «το μέρος από όπου ξεκίνησαν όλοι οι πολιτισμοί» και μετέφερε κάποιο άλλο μη ιερό για «την αρχή του χρόνου και την αρχή της ιστορίας». Κοίταξα τα τοπία των άλλων, τις πέτρες, τα σπίτια, αλλά στην καρδιά μου δεν υπήρχε ούτε μια σταγόνα αισθήματος συγγένειας ή ενότητας με τη γη του Ισραήλ. Όλα στην οθόνη ήταν εξωγήινα. Αλλά μετά από όλα, εγώ ο ίδιος βαφτίστηκε στη χριστιανική πίστη, η οποία βασίζεται στην πίστη του Ισραήλ. Τότε γιατί δεν υπάρχει αίσθηση συγγένειας; Ξαφνικά συνειδητοποίησα ότι δεν μπορούσα να δώσω απάντηση στη δική μου ερώτηση. Οι εικόνες της γης του Ισραήλ, πάνω στην οποία περπατούσαν τα πόδια του Χριστού, δεν τάραξαν το αίμα. Ίσως πρέπει ακόμα να είστε στη θέση σας τουλάχιστον μία φορά στη ζωή σας; Να είναι εκεί?

Έχω ακούσει πολλές κριτικές για τους Αγίους Τόπους στη ζωή μου. Αυτές ήταν κυρίως ευφορικές διθυραμβικές κριτικές. Υπήρχαν, ωστόσο, απογοητεύσεις. Αν και υπήρχαν πολύ λίγες τέτοιες απογοητεύσεις. Αλλά ήταν. Μέσα στην «ταπεινή» σιωπή τέτοιων απογοητεύσεων, δεν παρατήρησα τη νηφάλια εγκάρδια κατανόηση του γεγονότος ότι βρίσκομαι στους Αγίους Τόπους πριν. Σαν να μετάνιωσαν οι άνθρωποι που δεν συνειδητοποίησαν την ιερότητα της πατρίδας τους: της Αγίας Ρωσίας. Και αντί να αναζητήσουν τον Θεό στη γη τους, «πέρασαν τις τρεις θάλασσες» αναζητώντας την απατηλή ευτυχία και «την αλήθεια του Θεού». Πήγαμε σε μια ξένη χώρα. Έψαχναν για αγιότητα κάπου «εκεί έξω», χωρίς να βλέπουν αγιότητα κάτω από τα πόδια τους. Η ιερότητα της πατρίδας τους. Να μην βλέπεις, να μην συνειδητοποιείς και να μην σκέφτεσαι μια φορά.

Αυτό ακριβώς το συναίσθημα ένιωσα όταν παρακολουθούσα αυτό το ντοκιμαντέρ. Τι συμβαίνει? Ήθελα να κάνω στον εαυτό μου μια χαζή ερώτηση. Γιατί μου ήρθαν τέτοιες σκέψεις και αισθήσεις πολύ καιρό μετά την εκκλησία μου; Δεν θα κρυφτώ, και κάποια στιγμή με έπιασε ο πόθος να επισκεφτώ τους Αγίους Τόπους. Κάντε ένα προσκύνημα εκεί που γεννήθηκε ο Ιησούς Χριστός. Γεννήθηκε, μεγάλωσε και έκανε τη διακονία του. Ακόμα και τώρα είμαι έτοιμος να επαναλάβω μετά τον Απόστολο Πέτρο τα λόγια του: «Εσύ είσαι αληθινά ο Χριστός, ο Υιός του ζώντος Θεού». Όμως το αίσθημα του ανήκειν και της συγγένειας με τους βιβλικούς τόπους εξαφανίστηκε. Όπως πράγματι εξαφανίστηκε στην ορθόδοξη χριστιανική πίστη.

Κοίταξα την οθόνη και συνειδητοποίησα ότι όλα ήταν εξωγήινα εκεί. Πέτρες ξένων, ξένων σπιτιών, ξένων ακόμα και βοοειδών. Μελετάμε την πίστη κάποιου άλλου, μελετάμε την κληρονομιά κάποιου άλλου, τις εξωγήινες παραδόσεις και συχνά τους θαυμάζουμε ειλικρινά. Ή μήπως μας έχουν επιβάλει ένα στερεότυπο να θαυμάζουμε την κληρονομιά κάποιου άλλου; Προφανώς, το τελευταίο ισχύει.

Τίθεται το ερώτημα, γιατί μνημονεύονται χαρακτήρες της Παλαιάς Διαθήκης στις λειτουργίες της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, όπως, για παράδειγμα, ο Τσάρος Δαβίδ; Άλλωστε, μας λένε ότι η Ρωσική Ορθόδοξη πίστη έχει απορροφήσει μόνο την Καινή Διαθήκη. Διαθήκη της ύψιστης αγάπης του Θεού. Την Παλαιά Διαθήκη, η αλήθεια δεν την απορρίπτει, όπως δεν την απέρριψε ο Χριστός, αλλά ούτε και στηρίζεται σε αυτήν. Γιατί τότε να θυμάστε τους πατριάρχες, βασιλιάδες κ.λπ. της Παλαιάς Διαθήκης; Πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι ο εορτασμός στις λειτουργίες είναι ένα από τα κύρια καθήκοντα μιας ενιαίας εκκλησιαστικής κοινότητας. Με ποια κοινότητα, εμείς οι Ρώσοι, προσπαθούν επιμελώς να παντρευτούν; Ρίζες, τι είδους ανθρώπους προσπαθούν να προδώσουν στις ρίζες μας; Είναι σαφές ότι οποιεσδήποτε ρίζες, απλώς όχι οι ρίζες του σλαβικού λαού. Υπάρχουν τέτοια λόγια κατά την απογευματινή λειτουργία, για παράδειγμα: «Κύριε θυμήσου την πραότητα του βασιλιά Δαβίδ». Πού ρωτιέται η πραότητα του Βασιλιά Δαβίδ; Ένας δειλός, δόλιος, ύπουλος, εκδικητικός και ποταπός βασιλιάς. Ποια είναι η πραότητα αυτού του αιματηρού δολοφόνου και κακοποιού; Σχεδόν όλοι οι Εβραίοι, οι λεγόμενοι «ήρωες», και οι πράξεις τους, και γενικά η ζωή ολόκληρου του εβραϊκού λαού, είναι τόσο άθλιες που δεν μπορούν όλοι να διαβάσουν την Παλαιά Διαθήκη από την αρχή μέχρι το τέλος. Οι ενορίτες της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας που παρακολουθούν τακτικά τόσο τις απογευματινές όσο και τις πρωινές ακολουθίες γνωρίζουν πόσο συχνά μνημονεύεται το Ισραήλ και πόσο συχνά τραγουδιούνται επαινετικά τραγούδια στο Ισραήλ κατά τη διάρκεια της λειτουργίας. Ένα άλλο ερώτημα είναι, γιατί δεν μνημονεύεται η Αγία Ρωσία; Γιατί δεν τραγουδάμε τραγούδια στην Πατρίδα μας; Όποιος θεωρεί τον εαυτό του ορθόδοξο, ας κάνει αυτή την ερώτηση στον εαυτό του. Γιατί; Μήπως επειδή ολόκληρη η δομή της ROC έχει γίνει εδώ και πολύ καιρό ορθόδοξη ιουδαιοχριστιανική; Και για να είμαστε πιο ακριβείς, ο Ορθόδοξος Εβραίος, κρυμμένος και καμουφλαρισμένος επιμελώς και επιδέξια κάτω από την Ορθόδοξη πίστη, έντονα παραμορφωμένος φυσικά;

Σε ένα από τα βιβλία του Georgy Alekseevich Sidorov: "Χρονολογική-ισοτερική ανάλυση της ανάπτυξης του σύγχρονου πολιτισμού", διάβασα πώς ο ίδιος περπάτησε κατά μήκος της περιοχής του αυτοκινητόδρομου της Μόσχας (υπάρχει ένας τέτοιος δρόμος στην πόλη Tomsk της Σιβηρίας) και παρατήρησε την ηλιακή ενέργεια Βεδικά σύμβολα σε ξύλινα σπίτια που σώζονται ακόμη στην πόλη μας. Πρέπει να πούμε ότι το Τομσκ είναι επάξια διάσημο για τη διατηρημένη ξύλινη αρχιτεκτονική του. Πολλά έχουν πραγματικά καταστραφεί, αλλά υπάρχει επίσης μια σλαβική κληρονομιά που διατηρήθηκε ως εκ θαύματος. Πήγα να εξερευνήσω την πόλη μου. Τα μάτια του αρνήθηκαν να πιστέψουν και η καρδιά του χτυπούσε δυνατά από χαρά. Πρώτα, πήγα στην περιοχή της Μόσχας και περπάτησα στις οδούς Tatarskaya, Istochnaya, Gorky και Mussa Jalil. Πρόκειται κυρίως για κτίρια του τέλους του 19ου και των αρχών του 20ου αιώνα. Σε προφανώς ιδιαίτερα πολύτιμα σπίτια υπάρχουν πινακίδες που αναφέρουν ότι αυτό ή εκείνο το σπίτι προστατεύεται από το κράτος.

Υπάρχουν πάνω από δύο δωδεκάδες τέτοια προστατευμένα αντικείμενα. Ιδιαίτερες ευχαριστίες στις αρχές του Τομσκ για αυτήν την ανησυχία. Αυτό είναι αναμφισβήτητα αλήθεια. Κάποια σπίτια είναι εντελώς ερειπωμένα. Κάποιοι είναι ακόμη περισσότερο, λιγότερο ζωντανοί. Έχει επίσης διατηρηθεί το μοναδικό ξύλινο σκάλισμα των κουφωμάτων.

Διατηρημένα και εντελώς μοναδικά δείγματα.

Ή, για παράδειγμα, όπως αυτό το σπίτι με έντονα βεδικά ηλιακά σύμβολα.

Δεν υπάρχουν πολλά τέτοια σπίτια. Όχι πάνω από μια ντουζίνα. Αλλά στέκονται. Αλήθεια, σε κανένα δεν βρήκα ταμπέλα: «Προστατεύεται από το κράτος», αλλά αυτό είναι άλλο ερώτημα. Είναι σημαντικό ότι η ανάπτυξη αυτών των δρόμων χρονολογείται από τα τέλη του 19ου και τις αρχές του 20ου αιώνα. Αποδεικνύεται ότι ακόμη και αυτή τη στιγμή η εποχή της διπλής πίστης στη Ρωσία δεν είχε τελειώσει; Σε κοντινή απόσταση χτίστηκαν σπίτια για ανθρώπους που δηλώνουν τόσο τη χριστιανική όσο και τη βεδική πίστη; Αποδεικνύεται έτσι. Και αυτό έγινε πολύ πρόσφατα. Πριν την επανάσταση του 1917. Ρώτησα τον εαυτό μου, πώς δεν το πρόσεξα αυτό πριν; Εξάλλου, από παιδί περπατάω σε αυτούς τους δρόμους. Δεν το πρόσεξα, γιατί δεν ήξερα την ιστορία και τις ρίζες της αλήθειας μου. Δεν υπάρχει άλλη απάντηση. Υπάρχουν σπίτια όπου έχουν χαθεί τα ηλιακά σύμβολα, αλλά υπάρχουν ίχνη εξουθένωσης στον ήλιο. Υπάρχουν σύμβολα που είναι μισοσπασμένα. Υπάρχει και όπως αυτό είναι επίσης πολύ καλά συντηρημένο. Και όλα αυτά είναι κοντά. Ακριβώς κάτω από τα πόδια σας.

Ποια πίστη και ποια θρησκεία ήταν στη Ρωσία πριν από την επανάσταση του 17, αυτό είναι το ερώτημα; Μάλλον, με ποια μορφή εκφράστηκε η Ορθόδοξη πίστη; Ή εδώ είναι φωτογραφίες από πλατφόρμες από τη διάσημη οδό Krasnoarmeyskaya, οι οποίες εκφράζουν ξεκάθαρα την ιστορία δύο πλημμυρών: πριν από 40 και 12 χιλιάδες χρόνια. Και όλα αυτά είναι «κρυπτογραφημένα» με ξεκάθαρη μορφή στην προγονική μας κληρονομιά. Αυτά τα δύο κύματα μιλούν απλώς για την τραγωδία της Οριάνα, της πατρογονικής εστίας των προγόνων μας.

Στην οδό Krasnoarmeyskaya, βρήκα επίσης σπίτια με έντονα ηλιακά σύμβολα. Ωστόσο, την πινακίδα ασφαλείας την είδα μόνο σε τρία σπίτια που έχουν γίνει πρόσφατα ανακαίνιση. Δεν υπάρχουν πινακίδες ασφαλείας σε σπίτια με ηλιακά σύμβολα. Η κατασκευή κατοικιών επίσης στους αιώνες XIX-XX.

Όταν, αφού ξύπνησα την αυτογνωσία μου, ξαφνικά άρχισα να κοιτάζω προσεκτικά την πόλη μου, άρχισα να παρατηρώ ενδιαφέροντα πράγματα στη γενέτειρά μου, το Τομσκ. Για παράδειγμα, ο Κερδοφόρος Οίκος του εμπόρου Α. Φ. Vtorov, που χτίστηκε το 1905.

Και αυτοί είναι γρύπες από το οικόσημο του Μεγάλου Τάρταρου στο ίδιο σπίτι.

Πώς δεν τα πρόσεξα πριν; Μήπως επειδή πριν από την αποκατάσταση, αυτό το πάνελ ήταν απλά βαμμένο με λευκή μπογιά; Θυμάμαι μόνο την παιδική μου αίσθηση στο επίπεδο της διαίσθησης ότι ένα τόσο μεγάλο ημικύκλιο δεν μπορεί να είναι κενό. Η συνείδηση του παιδιού φώναξε στο μυαλό και προσπάθησε να προσθέσει το στοιχείο που έλειπε σε αυτόν τον κενό χώρο. Τι υπάρχει εκεί μέσα; Αγνωστος. Για να καταλάβετε, πρέπει πρώτα να ανοίξετε τον πίνακα.

Ολοκληρώνοντας το άρθρο, ξαφνικά συνειδητοποίησα ότι τώρα μπορώ να ανταποκριθώ στο δικό μου συναίσθημα στο επίπεδο της γενετικής μνήμης: για κάποιο λόγο, από την παιδική μου ηλικία, δεν συνδέθηκα με τη ρωσική γη πέρα από τα Ουράλια. Όχι, δεν διαχωρίστηκε από την υπόλοιπη χώρα. Μάλλον, δεν συνδέθηκε. Σε κάποιο γενετικό επίπεδο, κατάλαβα ότι δεν ήμουν απόγονος, όχι άλλου λαού, αλλά άλλου είδους. Έτσι εκδηλώθηκε προφανώς το γενετικό ανήκει στις προγονικές ρίζες της Σιβηρίας. Τώρα συνειδητοποίησα επίσης ότι η πατρίδα μου είναι η Μεγάλη Τάρταρη. Το πατρογονικό σπίτι είναι η Great Oriana. Εκείνη την ευλογημένη Βόρεια Γη, για την οποία έχουν διασωθεί, αν και πενιχρές, αλλά αξιόπιστες και πειστικές μαρτυρίες.

Απάντησα επίσης σε μια ακόμη δική μου ερώτηση: από πού είχα τέτοια υπερηφάνεια για τις μεραρχίες της Σιβηρίας, οι οποίες ανέτρεψαν το ρεύμα της μάχης κοντά στη Μόσχα και ξεκίνησε η επίθεση των σοβιετικών στρατευμάτων, αν και δύσκολη, αλλά ήδη από το 1941; Αυτό είναι γενετική. Αυτό είναι υπερηφάνεια για τους συγγενείς τους.

Κατάλαβα επίσης κάτι ακόμα: έχοντας ξεκινήσει την εξερεύνηση της γενέτειράς μου, δεν μπορώ να τα παρατήσω αμέσως μόλις ξεκίνησα. Επιπλέον, πολλά όχι ανοιχτά, αλλά μάλλον απαρατήρητα γεγονότα βρίσκονται ακριβώς κάτω από τα πόδια μας. Υπάρχουν ήδη πολλές ερωτήσεις που μπορώ να προσπαθήσω να απαντήσω:

1. Τι είναι το Tomsk underground; Αυτές είναι οι λεγόμενες φτωχογειτονιές του Τομσκ.

2. Γιατί τα δάση της Σιβηρίας δεν έχουν ηλικία άνω των 150-200 ετών;

3. Γιατί χτίστηκαν ολόκληρες συνοικίες του Τομσκ στα τέλη του 19ου και στις αρχές του 20ου αιώνα; Άλλωστε, το Τομσκ ιδρύθηκε το 1604 από τους Κοζάκους. Για περισσότερους από δύο, ή και σχεδόν τρεις αιώνες, το Τομσκ θα έπρεπε να είχε ήδη πυκνοδομηθεί. Ίσως κάηκαν όλα; Ή καταστράφηκε με άλλο τρόπο; Η φυλακή στον χώρο της ίδρυσης του Τομσκ ήταν σταθερή. Γιατί δεν έχει επιβιώσει; Κάηκε; Ποια είναι λοιπόν η αιτία της πυρκαγιάς; Αυτός είναι ο λόγος που οι κάτοικοι του Τομσκ θάφτηκαν υπόγεια ή απλώς άρχισαν να χρησιμοποιούν τα μπουντρούμια που είχαν ήδη σκάψει κάποιος νωρίτερα; Μήπως επειδή ελάχιστα επιβίωσαν στην επιφάνεια; Και δεν είναι επειδή, δεν είναι για αυτόν τον λόγο, στις αρχές του 20ού αιώνα, πλούσιοι πολίτες του Τομσκ άρχισαν να χτίζουν παντού πέτρινα σπίτια; Ερωτήσεις, ερωτήσεις και ερωτήσεις.

Εάν κολλήσετε με την εποχή των δασών της Σιβηρίας, τότε όλα μπορούν ξαφνικά να μετατραπούν σε μια ολοκληρωμένη και κατανοητή αλυσίδα σχέσεων αιτίου-αποτελέσματος και γεγονότων, αλλά αυτό πρέπει να μελετηθεί, να επανελεγχθεί και να διεξαχθεί έρευνα. Το γεγονός ότι το Τομσκ διατηρεί ακόμα την αρχαία κληρονομιά είναι αδιαμφισβήτητο. Αυτή η κληρονομιά πρέπει απλώς να αναδειχθεί. Αυτό είναι επίσης κατανοητό ως καθαρή μέρα. Τότε μπορεί και θα εμφανιστούν απαντήσεις σε ερωτήματα, που τώρα απλά δεν προκύπτουν στο μυαλό ενός απλού ανθρώπου στο δρόμο, και αν προκύψουν, συχνά δεν βρίσκουν απάντηση.

Όπως, για παράδειγμα, ένα ερώτημα κοσμοθεωρίας: αν κρίνουμε από την ανάπτυξη του Τομσκ, που είναι αρκετά συχνά το τέλος του 19ου, οι αρχές του 20ου αιώνα, τότε τι συμβαίνει; Μετά από κάποιο φυσικό κατακλυσμό ή ανθρωπογενή καταστροφή, ή για κάποιο λόγο που δεν είναι ακόμη γνωστός και ανεξήγητος σε εμάς, ολόκληρα οικοδομικά τετράγωνα ξαναχτίστηκαν και ξαναχτίστηκαν, συμπεριλαμβανομένων των Βεδικών «ηλιολάτρες», και με άλλα λόγια, Ορθοδόξων; Και κανείς δεν κατέστρεψε αυτά τα σπίτια ούτε τα έκαψε. Δεν χτύπησε εσκεμμένα ηλιακά σύμβολα από τα σπίτια, με γνώμονα τον θρησκευτικό χριστιανικό φανατισμό του. Δεν απαγόρευσα να χτίσω έτσι.

Όπως μπορείτε να δείτε, ολόκληροι δρόμοι της πόλης Τομσκ μας λένε ότι η Βεδική Ορθοδοξία δεν καταστράφηκε στη Ρωσία ακόμη και μέχρι τα τέλη του 19ου αιώνα. Δεν καταστράφηκε και δεν ήταν ξεπερασμένο. Και στη γη του Τομσκ, άνθρωποι της Ορθόδοξης Βεδικής και Ορθόδοξης, ή μάλλον της Ορθόδοξης Χριστιανικής πίστης, συνυπήρχαν ειρηνικά και συνυπήρχαν μαζί; Αποδεικνύεται ότι ανεξάρτητα από το πώς ο Πατριάρχης Νίκων προσπάθησε να αποπνέει την έννοια του "Ορθόδοξου" από τη συνείδηση του ρωσικού λαού με την εκκλησιαστική του μεταρρύθμιση, αντικαθιστώντας τη λέξη "Ορθόδοξος" με τη λέξη "Ορθόδοξος" στο όνομα "Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία"., δεν λειτούργησε για την αναμόρφωση της συνείδησης του ρωσικού λαού.

Ανεξάρτητα από το πόσο σκληρά προσπάθησαν κάποιες δυνάμεις να σβήσουν την κληρονομιά των προγόνων μας σε σκόνη, ακόμη και στις αρχές του 20ού αιώνα, οι άνθρωποι εξακολουθούσαν να θυμούνται και να γνωρίζουν για την πατρίδα τους, τον Μεγάλο Τάρταρο. Ήξερε λοιπόν και θυμήθηκε ότι, χωρίς φόβο και αμφιβολία, χρησιμοποίησε τα σύμβολα του προηγούμενου πολιτισμού στην κατασκευή του. Τι συμβαίνει με την πίστη των προγόνων στη ρωσική γη μας; Και τι έγινε μετά την περεστρόικα; Μετά από 70 χρόνια θρησκευτικής λήθης, τι μορφή πίστης μας γλίστρησαν ξανά;! Εάν πιστεύετε στα μάτια σας και βασίζεστε στα εσωτερικά σας συναισθήματα, τότε η μορφή είναι προφανώς πιο ορθόδοξη και εβραϊκή ακόμη και από την ορθόδοξη μορφή "Per-Nikon" του Old Believer ή την "Ορθόδοξη" μορφή στα τέλη του 19ου στις αρχές του 20ου αιώνα ή, για παράδειγμα, η ανακαινιστική μετα-επαναστατική μορφή μετά την Οκτωβριανή Επανάσταση του 1917 … Χωρίς να βγάλει κανείς ακόμη σοβαρά συμπεράσματα, πρέπει τουλάχιστον να το σκεφτεί σοβαρά.

Tolmachev Oleg Yurievich, δάσκαλος-θεολόγος, κοινωνιολόγος, ορθόδοξος ανθρωπολόγος, Τομσκ, 23 Ιανουαρίου 2015.

Άλλα άρθρα στον ιστότοπο sedition.info σχετικά με αυτό το θέμα:

Πώς πέθανε ο Τάρταρυ; Μέρος 1 Μέρος 2 Μέρος 3 Μέρος 4 Μέρος 5 Μέρος 6 Μέρος 7 Μέρος 8

Θάνατος του Ταρτάρι

Γιατί τα δάση μας είναι νέα;

Μεθοδολογία ελέγχου ιστορικών γεγονότων

Πυρηνικά χτυπήματα του πρόσφατου παρελθόντος

Η τελευταία γραμμή άμυνας του Τάρταρι

Διαστρέβλωση της ιστορίας. Πυρηνικό χτύπημα

Ταινίες από την πύλη sedition.info