Σκυθικό στυλ ζώων

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Σκυθικός πολιτισμός Είναι ο αρχικός πολιτισμός του τεράστιου κόσμου των αγροτικών, νομαδικών και ημινομαδικών φυλών που έζησαν την 1η χιλιετία π. Χ. μι. στην περιοχή της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας, στα Βαλκάνια, στη Θράκη, στο Κουμπάν, στο Αλτάι και στη νότια Σιβηρία, δηλαδή σε μια τεράστια έκταση που εκτείνεται από τον Δούναβη μέχρι το Σινικό Τείχος της Κίνας.

Ο σκυθικός πολιτισμός, νότια και νοτιοδυτικά, γειτνιάζει με τον ελληνικό και τον πολιτισμό της Μικράς Ασίας, στη Δύση ο σκυθικός πολιτισμός έρχεται σε επαφή με τον πολιτισμό των κελτικών φυλών και στην Ανατολή με τον πολιτισμό της Κεντρικής Ασίας και της Κίνας.

Ο «σκυθικός κόσμος» είναι πολύ μεγάλος και δεν εντάσσεται στο στενό πλαίσιο των εθνικών, μικροαστικών συμφερόντων των πολυάριθμων λαών του Καυκάσου, της Δυτικής Ασίας, του Καζακστάν ή του Αλτάι.

Ο σκυθικός κόσμος δεν είναι πύργοι και όχι τρομερά τείχη ισχυρών κάστρων, αλλά ψηλοί ταφικοί τύμβοι ηγετών και απλών πολεμιστών, αυτά είναι τα παλαιά μνημεία του πρώιμου σκυθικού πολιτισμού, που διατήρησαν την πρωτοτυπία, την πρωτοτυπία του, παρά την επιρροή άλλων πολιτισμών και τον ελληνικό κόσμο. Η ιδιαιτερότητα της σκυθικής τέχνης εκφράζεται στο «ζωικό στυλ» της 1ης χιλιετίας π. Χ. ε., χαρακτηριστικό ολόκληρου του σκυθικού κόσμου, που για άλλη μια φορά αποδεικνύει την ενότητά του σε μια τεράστια επικράτεια. Μπορείτε εύκολα να αναγνωρίσετε το "ζωικό στυλ" αμέσως, σε οποιοδήποτε θέμα της Σκυθικής τέχνης από τη δύναμη και την τελειότητα των ζώων που απεικονίζονται, από την ευκρίνεια και το δράμα της επιλεγμένης σύνθεσης.

Οι άνθρωποι του σκυθικού πολιτισμού ζούσαν μια τεταμένη ζωή, όπου έπρεπε να πολεμήσουν τις ανελέητες εχθρικές δυνάμεις της φύσης, όπου έπρεπε να επιτίθενται συνεχώς και να κερδίζουν ή να νικούνται οι ίδιοι. Ήταν μια ζωή λαμπερή και γεμάτη γεγονότα, και η τέχνη που γεννήθηκε από αυτή τη ζωή ήταν εξίσου δυναμική. Οι Σκύθες συνδύαζαν τη γεωργία και την κτηνοτροφία με το κυνήγι άγριων ζώων.

Το θηρίο ήταν ο κύριος αντίπαλος των Σκυθών στην καθημερινή ζωή, περισσότερες από μία φορές ήταν απαραίτητο να δούμε ζώα να βασανίζουν τη λεία τους. Το θηρίο, συχνά ένα τέρας, που δημιουργήθηκε από τη φαντασία του καλλιτέχνη, φαινόταν στους Σκύθες να εκφράζει τις μυστηριώδεις και ισχυρές δυνάμεις της φύσης.

Η σκυθική τέχνη εκφράζει όχι μόνο τη μορφή, αλλά την αιώνια κίνηση των δυνάμεων της φύσης, ένα δυνατό σώμα - αυτό εκφράζει την ουσία του "ζωικού στυλ".

Το ιδανικό της ομορφιάς, οι Σκύθες σε συνδυασμό με την επιθυμία να εκφράσουν συμβολικά ένα είδος μαγικής δύναμης πάνω στις μυστηριώδεις δυνάμεις της φύσης. Ο νομαδικός τρόπος ζωής των Σκυθών δεν τους επέτρεπε να δημιουργήσουν έργα μνημειακής ζωγραφικής ή αρχιτεκτονικής. Οι Σκύθες ζούσαν στη σέλα και μετακινούνταν συνεχώς σε τεράστιες περιοχές, επομένως, τα έργα της τέχνης τους μπορούσαν να είναι μινιατούρα και να χρησιμεύουν ως στολίδι της Σκυθικής ζωής, όπλα, εξοπλισμός, λουριά.

Το εσωτερικό περιεχόμενο των έργων τέχνης που φτιάχτηκαν από Σκύθες δασκάλους είναι εντυπωσιακό με τον λακωνισμό του και την υψηλότερη ένταση της αιχμαλωτισμένης κίνησης ενός ζώου, πουλιού ή ανθρώπου.

Το Κρατικό Ερμιτάζ διαθέτει τη μοναδική πλουσιότερη συλλογή σκυθικών αρχαιοτήτων στον κόσμο· το Ερμιτάζ εκθέτει πάνω από σαράντα χιλιάδες αντικείμενα σκυθικής τέχνης.

Ένα από τα πιο διάσημα αριστουργήματα του Ερμιτάζ είναι μια χρυσή φιγούρα ενός ελαφιού, που βρέθηκε από αρχαιολόγους σε έναν σκυθικό τύμβο κοντά στο χωριό Kostromskaya στην περιοχή Kuban. Η ανάγλυφη μορφή ενός ελαφιού κατασκευάστηκε τον 6ο αιώνα π. Χ. ε., ένα ελάφι επιδεικνύεται σε μια στρογγυλή σιδερένια ασπίδα στην ταφή ενός Σκύθα ηγέτη.

Οι Σκύθες θεοποίησαν τη φύση και συνέδεσαν συμβολικά τη φωτεινή εικόνα της θεότητας με την εικόνα ενός ελαφιού που κουβαλούσε τον ήλιο στα κέρατά του. Ολόκληρη η φιγούρα ενός ελαφιού υποτάσσεται σε έναν ιδιαίτερο, έντονο ρυθμό, στον οποίο εκφράζεται η δύναμη και η δύναμη ενός άγριου θηρίου. Αν δεν γνωρίζετε καθόλου τις διαστάσεις του ειδωλίου ενός ελαφιού, τότε αυτή η μικροσκοπική εικόνα θα μας εμφανιστεί ως ένα γιγάντιο ανάγλυφο.

Δεν υπάρχει τίποτα τυχαίο ή περιττό σε αυτό. είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς μια πιο στοχαστική και ολοκληρωμένη σύνθεση. Πόσο αρμονικά συνδυάζεται η απαλή κάμψη του λαιμού του ελαφιού με το λεπτό ρύγχος του, πάνω από το οποίο υψώνονται μεγαλοπρεπώς οι μπούκλες των τεράστιων ελαφοκέρατων που ρίχνονται πίσω στην πλάτη!

Μια χρυσή πλάκα σε σχήμα ελαφιού είναι μια διακόσμηση ασπίδας. Kul-Oba, Kerch. IV αιώνας π. Χ μι. Ερημητήριο.

Δεν υπάρχουν τέτοια κέρατα που να εκτείνονται σε όλη την πλάτη ενός ελαφιού! Το ζώο βρίσκεται, ακούγοντας το παραμικρό θρόισμα, αλλά στη θέση του υπάρχει μια τέτοια ώθηση, μια τόσο δυνατή προσπάθεια προς τα εμπρός που φαίνεται σαν να μην λέει ψέματα, αλλά πετά στον αέρα, τεντώνοντας το λαιμό του και ρίχνοντας τα κέρατά του πίσω.

Στη φιγούρα ενός ελαφιού, όλα απεικονίζονται υπό όρους και ταυτόχρονα εξαιρετικά ρεαλιστικά. Δεν παρατηρούμε καν ότι ο καλλιτέχνης έχει απεικονίσει όχι τέσσερα πόδια ενός ελαφιού, αλλά μόνο δύο. Τα πόδια του ελαφιού, σφιχτά τραβηγμένα κάτω από την κοιλιά, δημιουργούν την εντύπωση ενός συμπιεσμένου ελατηρίου, έτοιμου να πυροδοτηθεί ανά πάσα στιγμή.

Αν φανταστούμε τη φιγούρα ενός ελαφιού, σαν ένα μαρμάρινο άγαλμα ύψους πολλών μέτρων, τότε θα αποδειχθεί πιο μεγαλοπρεπές, μνημειακό.

Η περίφημη Σιβηρική συλλογή του Πέτρου Α, που αποτελείται από αρχαιολογικά ευρήματα στους τύμβους της νότιας Σιβηρίας, αντιπροσωπεύει επίσης το σκυθικό «ζωικό στυλ».

Σκεφτείτε μια πλάκα ζώνης διαστάσεων 12,5 επί 8 cm, φτιαγμένη στο σκυθικό «ζωικό στυλ». Αυτή η χρυσή μινιατούρα εκπλήσσει με το μεγαλείο της δυναμικής της σύνθεσης, στην οποία μια φτερωτή τίγρη με σγουρή χαίτη ή με κέρατα αντιλόπης βασανίζει ένα άλογο που υποκλίθηκε μπροστά του. Στο μάτι του αλόγου είναι καθαρά ορατό το θανάσιμο μαρτύριο και το φοβερό κενό του θανάτου, και στο μάτι της τίγρης υπάρχει μια άγρια οργή, που εκφράζει την ασυγκράτητη και ανελέητη θέληση του κακού στοιχείου, καταβροχθίζοντας και καταστρέφοντας τη ζωή. Συγκολλημένες στον αγώνα, αυτές οι φιγούρες - ο θηρευτής και το θύμα, αντιπροσωπεύουν ένα ενιαίο, αχώριστο σύνολο.

Πόσο εντυπωσιακή είναι η ένταση του αγώνα! Το αρπακτικό άρπαξε σταθερά το θήραμά του με τους κυνόδοντες και τα νύχια του και κανείς δεν θα καταφέρει ποτέ να σκίσει την αιμοδιψή τίγρη από το λαιμό του άτυχου αλόγου. Ο καλλιτέχνης εκτέλεσε μια μαγική δράση που απεικονίζει τη φύση ως ένα ενιαίο σύνολο στον κύκλο της ζωής, υπόκειται σε ρυθμό και μια ορισμένη τάξη.

Ένας κύκλος στη σκυθική τέχνη είναι σύμβολο του ήλιου και της ζωής, επομένως όλες οι εικόνες των ζώων και οι συνθέσεις είναι, όπως ήταν, κλεισμένες σε έναν κύκλο.

Ο Ηρόδοτος αναφέρει ότι το αυτοόνομα των Σκυθών είναι SKOLOT (σκόλοτ, ή σκόλτ), πιθανώς από εδώ μια παράγωγη λέξη KELT (Lat. Celtae, Breton Kelted, Wall.y Celtiaid, Irish na Ceiltigh, Shotl. (Γαλ.) Ceilteach, Mensk ny Celtiee, root Kelt). Ο Καίσαρας και ο Παυσανίας υποστήριξαν ότι ο Κελτ ήταν το αυτοόνομα των Κελτών. Το στυλ των Σκυθών ζώων, προφανώς, υιοθετήθηκε από τους Κέλτες και αναπτύχθηκε περαιτέρω στα στυλ της τέχνης των Βίκινγκ. Είναι γνωστό ότι ο οικισμός των Σκυθικών φυλών πήγαινε από την ανατολή προς τη δύση, δηλαδή οι φυλές των Σκόλοτ ακολουθούσαν τον ήλιο.

Ο Σκύθας καλλιτέχνης περικλείει ολόκληρη τη σύνθεση σε έναν κύκλο, σαν να θριαμβεύει πάνω στις άγνωστες δυνάμεις της φύσης, που προσωποποιούνται από έναν θυμωμένο αρπακτικό.

Το δυνατό και εύκαμπτο σώμα του αρπακτικού κουλουριασμένου σε ένα δαχτυλίδι είναι εντυπωσιακό στην τελειότητά του. Ο χρυσός πάνθηρας από τον τύμβο που βρέθηκε κοντά στη Συμφερούπολη είναι για πάντα κλειδωμένος στον κύκλο του χαριτωμένου παιχνιδιού του.

Είναι ενδιαφέρον ότι όλες οι παραδόσεις του σκυθικού "ζωικού στυλ" έχουν διατηρηθεί στη ρωσική λαϊκή τέχνη, οι αρχαίες παραδόσεις έχουν διατηρηθεί και ενσωματωθεί σε διάφορες μορφές και επαναλαμβάνονται σε αρχαίες τεχνικές παραγωγής, για παράδειγμα, το παραδοσιακό μελόψωμο μελιού, το οποίο ονομάζεται "casuly". " στην περιοχή του Αρχάγγελσκ.