Η παγκόσμια εξαπάτηση της σύγχρονης ιατρικής

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Η σύγχρονη ιατρική με όλα της τα φάρμακα, τις υπερσύγχρονες συσκευές, τα λέιζερ και τους υπολογιστές και έναν μεγάλο στρατό επιστημόνων γιατρών, ουσιαστικά δεν λύνει το κύριο πρόβλημα των ανθρώπων - απαλλαγή από ασθένειες. Γιατί οι ασθένειες προχωρούν πιο γρήγορα από την ιατρική, ποιος επωφελείται από το γεγονός ότι ο αριθμός των φαρμάκων και ο αριθμός των ασθενειών αυξάνεται; Ας το καταλάβουμε μαζί.

Προσωπική εμπειρία ενός γιατρού: Γιατί άφησα την ιατρική

Είμαι γιατρός, χειρουργός. Πάνω από 20 χρόνια στην ιατρική. Εν ολίγοις, στα εγκεφαλικά επεισόδια, τότε το μεγαλύτερο μέρος της ζωής είναι μια ευημερούσα, θα έλεγε κανείς, τυπική πορεία των γεγονότων. Η «μέση» οικογένεια: ο πατέρας είναι στρατιωτικός, η μητέρα γιατρός. Σχολή, μετάλλιο, ιατρικό ινστιτούτο, δίπλωμα με άριστα, 3 χρόνια δουλειά στο «outback» σε μικρό περιφερειακό νοσοκομείο και στην ειδικότητα και βουλώματα στον πίνακα προσωπικού.

Έπρεπε να επισκεφτώ και θεραπευτή και νευροπαθολόγο-ψυχίατρο, γιατρό μετάγγισης αίματος και οφθαλμολόγο και εφημερούσα τη νύχτα για όλους τους ειδικούς. Δεν ήταν εύκολο, αλλά πολύ ενδιαφέρον. Αυτά τα τρία χρόνια τα θυμάμαι με χαρά.

Στη συνέχεια, εργασία σε ένα παγκοσμίου φήμης ερευνητικό ινστιτούτο και η πραγματοποίηση ενός ονείρου - χειρουργική επέμβαση, μικροχειρουργική. υπεράσπιση διδακτορικής διατριβής. Πολλή ενδιαφέρουσα δουλειά, μοναδικές επεμβάσεις. Αξιόλογοι άνθρωποι κοντά - δάσκαλοι, συνάδελφοι, ασθενείς. Όταν συναντούσα τους νέους ασθενείς της, πάντα έλεγε: «Είμαστε τρεις τώρα - εσύ, εγώ και η ασθένεια. Με ποιον θα είσαι; Αν είμαι μαζί μου, τότε θα είμαστε δύο από εμάς ταυτόχρονα και θα είναι πιο εύκολο να αντιμετωπίσουμε την ασθένεια». Γενικά, λάτρεψα τη δουλειά μου, τη θεωρούσα κλήση μου. Δεν έχω μετανιώσει ποτέ για την επιλογή μου. Και δεν μπορούσα να φανταστώ τη ζωή χωρίς χειρουργική επέμβαση.

Και πριν από μερικά χρόνια άφησα την αγαπημένη μου και επιτυχημένη χειρουργική επέμβαση, ημιτελή διδακτορική διατριβή και σαστισμένους συναδέλφους μου. Έφυγε επίτηδες, ήρεμα, χωρίς να μετανιώσει. Δεν ντρέπομαι για τη ζωή που έχω ζήσει, αλλά έχω ξεκινήσει μια νέα. Η αγαπημένη μου μητέρα, η φίλη και σύμβουλός μου, παρατηρώντας τις αλλαγές μέσα μου, στη ζωή μου, χωρίς να καταλαβαίνω ακόμα τι συνέβαινε, είπε: «Έχω την εντύπωση ότι πήγαινες προς αυτό όλη σου τη ζωή». Ναι, τώρα ξέρω ακράδαντα ότι αυτό ακριβώς συμβαίνει.

Τι άλλαξε τη ζωή μου τόσο δραματικά;

Γεγονός είναι ότι η σημαντική εμπειρία, η νοοτροπία και η απλή παρατήρησή μου με έκαναν να βγάλω απογοητευτικά συμπεράσματα για το επάγγελμά μου εδώ και πολύ καιρό».

1. Η ιατρική σας αναγκάζει να παραβιάζετε συνεχώς την κύρια εντολή του γιατρού - μην κάνετε κακό ("non nocere")! Πού είναι η έξοδος;

2. Ολόκληρη η ιστορία των ανθρώπινων ασθενειών και της θεραπείας έχει έναν απογοητευτικά σταθερό φορέα (χαρακτήρα): παρά όλα τα νέα επιτεύγματα της ιατρικής επιστήμης, υπάρχουν όλο και περισσότερα άλυτα ζητήματα, όλο και περισσότεροι άνθρωποι υποφέρουν, υπάρχουν λιγότερα υγιή νεογέννητα, -επιστρέφουν ξεχασμένες «νικημένες» ασθένειες, εντελώς νέες. Θα έλεγα ένα είδος ατελείωτα ζοφερό φορέα. Γιατί; Πότε και πώς θα τελειώσει;

3. Όλη η ιατρική βασίζεται σε ατελείς διαγνωστικές μεθόδους. Δεν υπάρχει κανένα που να είναι 100% αξιόπιστο. Και σε τέτοια «αιωρούμενα» δεδομένα ο γιατρός πρέπει να βγάλει συμπεράσματα, να κάνει συστάσεις, να λάβει υπεύθυνες αποφάσεις. Εχω το δικαίωμα?

4. Η φαρμακευτική επιχείρηση με μια χιονοστιβάδα νέων φαρμάκων οδηγεί η ίδια συνεχώς σε νέα προβλήματα στη θεραπεία, προκαλώντας ασυμβατότητα φαρμάκων, παρενέργειες και επιπλοκές από αυτά τα φάρμακα. Υπάρχει εναλλακτική;

5. Κάθε γιατρός έρχεται αντιμέτωπος με τα «θαύματα» της ανάρρωσης, όταν ένας καταδικασμένος ασθενής «ξαφνικά» αναρρώνει, μετά με «μοιραίες» περιπτώσεις, όταν η επιτυχημένη πορεία θεραπείας «ξαφνικά» αποκτά έναν ανεξέλεγκτη καταστροφικό χαρακτήρα. Πού είναι οι εξηγήσεις για όλα αυτά «ξαφνικά»; Πώς μπορούμε να αντισταθούμε σε αυτό;

6. Το κύριο ζήτημα της θεραπείας παραμένει άλυτο - η αιτία της νόσου. Μικρόβια, ιοί, γονίδια, αθηροσκλήρωση… για κάποιο λόγο μολύνουν κάποιους και άλλους «δεν αγγίζουν». Ανοσία, άγχος, οικολογία, ηλικία και κληρονομικότητα - αυτές είναι οι «καθολικές» εξηγήσεις για όλες τις περιπτώσεις, που μερικές φορές είναι σαν σωτήρια για έναν γιατρό. Αλλά γιατί, για παράδειγμα, κατά τη διάρκεια μιας επιδημίας γρίπης, ένας ισχυρός με φυσιολογική ανοσία μπορεί να αρρωστήσει και ένας αδύναμος με μειωμένη είναι υγιής. Γιατί, με τα ίδια δεδομένα, ο ένας παθαίνει έμφραγμα μετά από έμφραγμα (όγκος, διαβήτης), ενώ ο άλλος δεν έχει τίποτα. Γιατί ένα αγόρι που σώζει ένα μωρό που πνίγεται στον πάγο δεν έχει ούτε βρογχίτιδα ούτε πνευμονία και ένας σκληραγωγημένος καγιάκ που πέφτει σε κρύο νερό κατά τη διάρκεια της προπόνησης πεθαίνει «από υποθερμία». Γιατί όλες οι προσπάθειες της σύγχρονης ιατρικής για την καταπολέμηση της υπογονιμότητας είναι τόσο συχνά ανεπιτυχείς; Όμως μια νεαρή γυναίκα μετά από πολλές αποβολές, για να γεννήσει, ξάπλωσε στο νοσοκομείο για όλη την εγκυμοσύνη. Και την επόμενη εγκυμοσύνη πέρασε πολύ χαρούμενα στο τρέξιμο και στη φροντίδα του πρώτου της παιδιού. Και γέννησε το δεύτερο παιδί της, «χωρίς να το καταλάβει». Γιατί οι υγιείς σύζυγοι έχουν ένα ανάπηρο μωρό. Ή δεν υπάρχουν καθόλου παιδιά. Και η «κυρία» με κακές συνήθειες, με προβλήματα υγείας, που δεν έχει ούτε οικογένεια, ούτε άνετο σπίτι, ούτε όρεξη να μεγαλώσει πολυάριθμους απογόνους – παιδί μετά παιδί. Πόσα αναπάντητα «γιατί».

7. Στενή εξειδίκευση - και η αναγκαιότητα και ο κόπος της ιατρικής. Η κατανοητή επιθυμία για εμβάθυνση της γνώσης σε έναν συγκεκριμένο τομέα έχει το αρνητικό της - την απώλεια της συνολικής «εικόνας» της νόσου. Και ο αριστοκρατικός στενολόγος, μεταφορικά μιλώντας, ο «χειρουργός του μεγάλου δακτύλου του αριστερού ποδιού» απλά δεν μπορεί να δει (θυμηθεί, να γνωρίζει) άλλα προβλήματα υγείας του ασθενούς του. Αλλά στο σώμα, όλα είναι αλληλένδετα.

8. Ο «περιοχή ενδιαφέροντος» της ιατρικής είναι περιορισμένος και δεν καλύπτει όλα τα προβλήματα υγείας. Για παράδειγμα, τέτοια προβλήματα αιώνων όπως το κακό μάτι ή η βλάβη (όπως λένε οι εσωτεριστές και οι μέντιουμ - ενεργειακή εφαρμογή) δεν εμπίπτουν στη σφαίρα επιρροής της ιατρικής. Είτε η ιατρική θέλει να το παραδεχτεί είτε όχι, εντελώς διαφορετικές «δομές» αντιμετωπίζουν μια τέτοια ατυχία. Και οι τίμιοι γιατροί, μη βρίσκοντας την παραμικρή απόκλιση σε έναν νεαρό υγιή, αλλά «μαραζωμένο» άνθρωπο, παραδέχονται ότι μόνο ο Θεός ξέρει ποιος είναι ο λόγος και τι να περιμένει στη συνέχεια. Και όλο και πιο συχνά ο ασθενής στέλνεται στις «γιαγιάδες» ή στον ιερέα.

Και αυτό που δεν ταίριαζε καθόλου στο μυαλό μου ήταν μια νέα «εξήγηση» των λόγων της αυξημένης συχνότητας απροσδόκητων θανάτων ανθρώπων (παιδιών), θανάτου με φόντο ένα κράτος ευημερίας. «Σύνδρομο αιφνίδιου (παιδικού) θανάτου» - έτσι φαίνεται πλέον η παραδοχή των γιατρών στην ανημποριά τους. Με απλά λόγια, οι γιατροί γράφουν ότι ένα άτομο πέθανε ξαφνικά για άγνωστο λόγο. Έτσι λένε - φτάσαμε.

9. Οι εμβολιασμοί είναι μια πλήρους κλίμακας ντροπή της ιατρικής, σε πολλές χώρες, συμπεριλαμβανομένης της δικής μας, σε κρατικό επίπεδο. Ενεργητική και αδικαιολόγητη παρέμβαση στη φύση ενός ανθρώπου, ενός παιδιού, με βαριές συνέπειες. Ποιος θα απαντήσει;

10. Κάθε γιατρός περισσότερες από μία φορές στη ζωή του αναγκάζεται να πει: «είμαστε ανίσχυροι». Και δεν έχει σημασία αν το λέει αυτό σε έναν απελπισμένο ασθενή, στους γονείς ενός άρρωστου παιδιού ή στον εαυτό του, ενώ διατηρεί την ψευδαίσθηση της βοήθειας στο άτομο για να μην σκοτώσει την ελπίδα. Ένα ψέμα για τη διάσωση; Και πώς να κοιτάξετε στα μάτια αυτό το άτομο ή τους γονείς ενός τέτοιου παιδιού;

11. Ως οφθαλμίατρος, ήθελα από καιρό να καταλάβω τι σημαίνουν «καλά» ή «κακά» μάτια. Ποια είναι τα κριτήρια για την αναγνώρισή τους; Και ποια είναι η διαφορά ενός «ειλικρινούς» ανθρώπου, με τον οποίο είναι τόσο άνετη η επικοινωνία, από έναν «άψυχο», με τον οποίο αποφεύγεις τις επαφές με όλη σου τη δύναμη; Πώς να αντιδράσετε σε τέτοιες δηλώσεις ασθενών όπως: «έγινε ευκολότερο στην Ψυχή», «έπεσε η πέτρα από την Ψυχή»; Ή «οι γάτες ξύνουν την ψυχή τους», «σκληρά στην ψυχή» …; Και τι σημαίνει «τρελός»; Τι είναι η Ψυχή; Που είναι? Γιατί δεν υπάρχει λέξη για αυτήν στο ιατρικό ίδρυμα, αν η ανθρώπινη ζωή είναι τόσο συνδεδεμένη μαζί της;

Και μετά υπάρχει η δήλωση του σεβαστή από εμένα ακαδημαϊκού N. Amosov: "… Μην βασίζεστε στην ιατρική. Αντιμετωπίζει καλά πολλές ασθένειες, αλλά δεν μπορεί να κάνει έναν άνθρωπο υγιή…" Αφού διάβασα από τον Λ. Τολστόι: «Το να φροντίζεις το σώμα σου δεν έχει τέλος και… οι άνθρωποι που φροντίζουν το σώμα τους με τη βοήθεια της ιατρικής όχι μόνο ξεχνούν τη ζωή των άλλων ανθρώπων, αλλά και τη δική τους»(!!!)

Μη έχοντας απαντήσεις σε αυτές τις ερωτήσεις και μη βλέποντας εναλλακτική, ανέβαλα αυτά τα προβλήματα «για αργότερα». Όπως η Scarlett O'Hara στο Gone With the Wind (θα το σκεφτώ αύριο)

Είναι αλήθεια ότι προσπάθησε να συστήσει σε ορισμένες περιπτώσεις «μη παραδοσιακή» ιατρική, αλλά έκανε πίσω, φροντίζοντας να υπάρχουν περιορισμένες ευκαιρίες και η ρήτρα 10 δεν αποτελεί εξαίρεση. Και ακόμη και τσαρλατάνοι - σκοτάδι!

Πάντα ήθελα κατανόηση σε όλα, ειδικά στο επάγγελμά μου. Δεν αναγνωρίζω την αλόγιστη, ανόητη τήρηση των «κανόνων».

Βάλτε τα πάντα στα "ράφια", και μετά δράστε. Αυτό είναι για μένα.

Επίσης πάντα ήθελα την ευκαιρία να βοηθήσω όλους όσους ζητούν βοήθεια.

Επίσης - αμοιβαία κατανόηση και καλοσύνη στις σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων.

Και επίσης - υποστήριξη, έτσι ώστε τίποτα να μην είναι ποτέ τρομακτικό.

Ένα καταπληκτικό πράγμα, τα βρήκα όλα αυτά: κατανόηση, υποστήριξη, ευκαιρίες και ανθρώπους που είναι ταυτόχρονα. Μάλλον, σύμφωνα με την αρχή «όποιος θέλει, θα πετύχει, όποιος ψάχνει, πάντα θα βρίσκει».

Τώρα ξέρω πώς να βοηθήσω πραγματικά να αντιμετωπίσω οποιαδήποτε ασθένεια, δεν υπάρχουν περιορισμοί στη διάγνωση. Και για αυτό δεν χρειάζεται να πονάς, να δηλητηριάζεσαι με αναισθησία, ναρκωτικά, να στερείς τη χαρά της ζωής με τις απαγορεύσεις του καθαρού αέρα και του ήλιου ή τις αυστηρές δίαιτες.

Είναι αλήθεια ότι για χάρη τέτοιων ευκαιριών, άξιζε να ανακινήσετε τη ζωή σας, να βρείτε τη δύναμη στον εαυτό σας για βασικές αλλαγές. Και το να φεύγεις από τη δουλειά, από ένα κύρος τόπου δεν είναι θυσία. Και όχι η προδοσία των ασθενών τους. Κατά. Τώρα έχω ασύγκριτα περισσότερες ευκαιρίες να βοηθήσω.

Ναι, για αυτό χρειάστηκε να αναδιατάξω πολλά από το κεφάλι μέχρι το πόδι, κάτι που, χωρίς δισταγμό, ακολούθησε για πολλά χρόνια. Για να το κάνω αυτό, έπρεπε να κοιτάξω ειλικρινά ολόκληρη την προηγούμενη ζωή μου. Έπρεπε να τακτοποιήσω τις προτεραιότητες. Αναμορφώστε τη θέση της ζωής σας. Και προσπαθήστε να σταθείτε σταθερά σε αυτό.

Φυσικά και με βοήθησαν. Δεν είμαι μοναχικός, έχω φίλους ομοϊδεάτες μαζί μου, ανθρώπους που κατέχουν τις ίδιες θέσεις. Και τώρα στο λεξιλόγιό μου δεν υπάρχουν λέξεις «ξαφνικά», «τυχερός», «γιατί», «καταπληκτική σύμπτωση», «τρομερή αδικία», «γιατί»… Γιατί όλα στη ζωή μας είναι φυσικά. Και δεν υπάρχουν συμπτώσεις. Όλα έχουν λόγο. Και μπορείτε πάντα να το βρείτε. Βρείτε και εξαλείψτε. Και αιτία και αποτέλεσμα. Και το πιο σημαντικό, μια προειδοποίηση.

Η κατανόηση των αιτιών της νόσου έχει αλλάξει. Οι δυνατότητες για βοήθεια έχουν αλλάξει.

Συνειδητοποίησα ότι η ιατρική προσπαθεί να εξαλείψει όχι τις αιτίες, αλλά τις συνέπειες των ασθενειών.

Όταν οι απόψεις μου για τις ασθένειες, τις αιτίες τους, για την πιθανότητα βοήθειας ήρθαν σε σύγκρουση με αυτές της ιατρικής, το άφησα. Δεν θέλω να ζω με δύο μέτρα και σταθμά και δεν θα το κάνω.

Στάση απέναντι στα φάρμακα και τα φάρμακα

Σχετικά με τα φάρμακα. Τι είναι? - Χημικές ουσίες που επηρεάζουν τις βιοχημικές διεργασίες του οργανισμού. Φαίνεται, τι άλλο χρειάζεται για την υγεία;

Αλλά!…

Για να κατανοήσετε την περιορισμένη δράση των ναρκωτικών, πρέπει να απαντήσετε στην ερώτηση "σε ποιο επίπεδο λειτουργούν;" Και μετά θυμηθείτε από πού προέρχονται οι ασθένειες - πού είναι οι αιτίες τους.

Ο τόπος δράσης κάθε φαρμάκου είναι το ανθρώπινο σώμα, το υλικό μας κέλυφος. Και η αιτία οποιασδήποτε ασθένειας βρίσκεται σε ένα λεπτό επίπεδο - το επίπεδο της ψυχής, το επίπεδο του πνεύματος. Δεν μπορείς ούτε να το δεις, ούτε να το αγγίξεις με τα χέρια σου. Εξ ορισμού, τα φάρμακα δεν μπορούν να φτάσουν σε αυτό το πιο λεπτό πνευματικό επίπεδο. Ούτε η φυσιοθεραπεία, ούτε η φυτοθεραπεία, ούτε ο βελονισμός, ούτε η ομοιοπαθητική, ούτε η βιοενεργειακή, ούτε άλλες σωματικές επιρροές από το εξωτερικό θα μπορέσουν να φτάσουν στο αιτιολογικό επίπεδο.

Τα φάρμακα λειτουργούν για τη θεραπεία των συμπτωμάτων της νόσου και σε πολλές περιπτώσεις κάνουν πολύ καλή δουλειά για να το κάνουν αυτό. Αλλά - επαναλαμβάνω! - δεν εξαλείφουν την αιτία της νόσου, επομένως συνεχίζει να δρα. Σε αυτήν την περίπτωση, ανά πάσα στιγμή η ασθένεια είναι έτοιμη να επιστρέψει ή στη θέση της έρχεται μια νέα ασθένεια, η οποία μπορεί να είναι πιο σοβαρή και παρατεταμένη από την προηγούμενη.

Εξαλείφοντας τις εκδηλώσεις της νόσου, τα φάρμακα παρεμβαίνουν μόνο στην εύρεση της πραγματικής αιτίας της νόσου και στην συνειδητοποίησή της. Τα φάρμακα μας εμποδίζουν να μάθουμε να ζούμε σωστά, να επιλέγουμε το σωστό και να κάνουμε το σωστό. Αντί να καταλάβουμε τι προκάλεσε την ασθένεια η πράξη μας και να μην το ξανακάνουμε ποτέ, καταπίνουμε το χάπι, εξαλείφουμε το σύμπτωμα και δεν νοιαζόμαστε για τίποτα άλλο. Και μετά από λίγο στεκόμαστε ξανά στην ίδια τσουγκράνα - αμαρτάμε ξανά και ξανά πληρώνουμε με ασθένειες γι 'αυτό. Και ούτω καθεξής…

Και αυτό θα συνεχιστεί μέχρι να βρεθεί και να συνειδητοποιηθεί η πραγματική αιτία της ασθένειας - η σκέψη ή η πράξη που οδήγησε σε αυτήν, και αυτό που τους γέννησε - το εσωτερικό ελάττωμα. Αν βρούμε και καταλάβουμε τον πραγματικό λόγο, δεν θα χρειαζόμαστε πλέον τα χάπια. Γιατί αν έχουμε τη δύναμη να το βρούμε, τότε θα έχουμε τη δύναμη να ανταπεξέλθουμε σε ασθένειες χωρίς χάπια.

Συνδυάζοντας δύο προσεγγίσεις: πρώτα - να συνειδητοποιήσουμε την αιτία της νόσου και να ζητήσουμε συγχώρεση από τον Θεό, και στη συνέχεια - να συνεχίσουμε να λαμβάνουμε φάρμακα για την εξάλειψη των εκδηλώσεων της νόσου - να ζούμε με δύο πρότυπα. Εδώ θα πρέπει να επιλέξετε - είτε να ζήσετε σύμφωνα με τους Νόμους του Δημιουργού, είτε να εμπιστευτείτε φάρμακα και νοσοκομεία. Ο συνδυασμός θα είναι δόλος.

Δεν ήταν ο Θεός που δημιούργησε τα φάρμακα - πρόκειται για τεχνητά συντιθέμενες ουσίες που είναι ξένες προς την πολύπλευρη αρμονία του φυσικού κόσμου. Τα φάρμακα μεταφέρουν πληροφορίες ξένες προς έναν ζωντανό οργανισμό. Και, στην πραγματικότητα, οι άνθρωποι δεν έχουν κατανοήσει πλήρως τους μηχανισμούς δράσης τους στο σώμα. Δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι όλα τα φάρμακα έχουν τόσες πολλές παρενέργειες. Όποιος κοιτάξει τον σχολιασμό για σχεδόν οποιοδήποτε φάρμακο μπορεί να είναι σίγουρος για αυτό. Οι ασθένειες που προκαλούνται από φάρμακα ονομάζονται από τους γιατρούς φαρμακευτικές.

Εάν με τη βοήθεια φαρμάκων και είναι δυνατή η θεραπεία μιας ασθένειας, δημιουργούνται μια ολόκληρη δέσμη νέων, που πρέπει και πάλι να καταπολεμηθούν. Έτσι, σχηματίζεται ένας φαύλος κύκλος, ο οποίος μπορεί να σπάσει μόνο με μη φάρμακα.

Από την άλλη πλευρά, τα συνθετικά ναρκωτικά, παρεμβαίνοντας στην εσωτερική φυσική αρμονία του σώματος, διαταράσσουν την κανονική λειτουργία του και οδηγούν σε μια κατάσταση δυσαρμονίας με τον περιβάλλοντα Κόσμο. Αυτό δημιουργεί εμπόδια στην επούλωση.

Τα φυσικά σκευάσματα δεν βλάπτουν τον οργανισμό, ακόμη και βοηθούν. Αλλά το κύριο καθήκον - η εξάλειψη της αιτίας της νόσου - επίσης δεν επιλύεται. Αυτά τα κεφάλαια μπορούν να χρησιμοποιηθούν βοηθητικά (για παράδειγμα, πολύ τσάι με σμέουρα ή φλαμουριά κατά τη διάρκεια ενός κρυολογήματος), σε κάποιο βαθμό μπορούν να επιταχύνουν την ανάρρωση, αλλά θεωρώντας τα ως το κύριο μέσο σημαίνει ότι δεν καταλαβαίνετε το κύριο πράγμα - δεν είναι φάρμακα που θεραπεύουν, αλλά ζωή σύμφωνα με τους Νόμους του Κόσμου - σύμφωνα με τους Νόμους του Δημιουργού, έχοντας κατανοήσει και ακολουθήσει κανείς τους, μπορεί γενικά να ζήσει χωρίς ασθένειες.

Μπορεί κανείς να πιστέψει χίλιες φορές στα θαυματουργά φάρμακα και φάρμακα, στη «μαγική θεραπευτική τους δύναμη», μερικές φορές πίστη στην ανάρρωση - αλλά όχι στα φάρμακα! - κάνει θαύματα.

Συνθήκες έκτακτης ανάγκης

Τι γίνεται αν ένα άτομο έχει ανοιχτό κάταγμα, καρδιακή ανακοπή ή κάποιον άλλο κατακλυσμό; Είναι σαφές ότι έπρεπε να σκεφτεί κανείς τους λόγους νωρίτερα. Αλλά αν αυτό έχει ήδη συμβεί, τι να κάνετε; Φυσικά, σταματήστε την αιμορραγία, κάντε τεχνητή αναπνοή, τοποθετήστε το κόκκαλο, εφαρμόστε γύψο και ό,τι άλλο είναι απαραίτητο σε αυτή την κατάσταση. Η βοήθεια έκτακτης ανάγκης δεν ακυρώνεται.

Σε τέτοιες περιπτώσεις είτε καλούν ασθενοφόρο είτε πηγαίνουν οι ίδιοι στα επείγοντα. Αλλά η στροφή σε γιατρούς σε μια τέτοια κατάσταση δεν αναιρεί την ανάγκη να κατανοήσουμε ΓΙΑΤΙ συνέβη το κάταγμα. Είναι σημαντικό να κατανοήσουμε ότι για την επίλυση οποιουδήποτε προβλήματος (είτε είναι αλλεργία είτε εγκεφαλική παράλυση), η πίστη του ασθενούς (ή της μητέρας του) και ένα καλά διαμορφωμένο σύστημα συντεταγμένων που θα επιτρέψει τη λήψη των σωστών αποφάσεων και τη σχετικά ομαλή πορεία παίζουν τεράστιο ρόλο στην επιτυχία. Εάν είναι, τότε μπορείτε να αντιμετωπίσετε χωρίς γιατρό σε απολύτως οποιαδήποτε κατάσταση. Εάν όχι, θα μπορούσατε να πεθάνετε από τη γρίπη. Εάν ένα άτομο είναι σίγουρο ότι ο καρκίνος δεν μπορεί να θεραπευτεί χωρίς χημειοθεραπεία, τότε αυτό το άτομο δεν θα τον θεραπεύσει και δεν του προσφέρεται αυτός ο δρόμος - απλά δεν μπορεί να τον ακολουθήσει.

Εάν ξυπνήσει μια κατανόηση σε ένα άτομο, τότε δεν θα μπορεί πλέον να πάρει ένα χάπι, ακόμα κι αν έχει συμβεί κάτι τρομερό, γιατί δεν υπάρχει τίποτα χειρότερο από το να οδηγεί την ασθένεια μέσα του για αυτό το άτομο.

«Αν οι βιολόγοι και οι γιατροί είχαν μια ιδέα ακόμη και για τις ανακαλύψεις στον τομέα της κβαντικής φυσικής, θα είχαν δει διαφορετικά τις ανθρώπινες ασθένειες και την υγεία. εξερευνώντας με μεγάλη λεπτομέρεια τους μηχανισμούς αυτής της μηχανής, που περιλαμβάνουν ορμόνες, κυτοκίνες, αυξητικούς παράγοντες, όγκους καταστολείς, κ.λπ., συνεχίζουν να αγνοούν το ρόλο της ενέργειας σε ζωτικές διαδικασίες.

Οι παραδοσιακοί βιολόγοι πιστεύουν ότι η μηχανική του φυσικού μας σώματος μπορεί να μαθευτεί μελετώντας τα χημικά δομικά στοιχεία των κυττάρων. Από την άποψή τους, οι βιοχημικές αντιδράσεις που διέπουν τις διεργασίες ζωής είναι παρόμοιες με τη γραμμή συναρμολόγησης της Ford: μια συγκεκριμένη ουσία προκαλεί μια αντίδραση, ακολουθούμενη από μια άλλη αντίδραση που περιλαμβάνει μια άλλη ουσία, κ.λπ. Αυτό το γραμμικό μοντέλο από το Α στο Β, μετά στο Γ, Δ και το Ε προτείνει ότι εάν παρουσιαστεί μια δυσλειτουργία στο σώμα, που εκδηλώνεται με τη μορφή συμπτωμάτων μιας ασθένειας, πρέπει να αναζητηθεί σε ένα ή άλλο τμήμα του χημικού μεταφορέα που περιγράφηκε παραπάνω. Ως εκ τούτου, προκύπτει το συμπέρασμα: για να εξαλειφθεί το «πρόβλημα» και να αποκατασταθεί η υγεία, αρκεί να γίνει μια λειτουργική αντικατάσταση του ελαττωματικού «εξαρτήματος», για παράδειγμα, με τη βοήθεια χαπιών ή ειδικά σχεδιασμένων γονιδίων. Από μια κβαντομηχανική άποψη, το σύμπαν είναι μια συλλογή αλληλοεξαρτώμενων ενεργειακών πεδίων, οι αλληλεπιδράσεις των οποίων είναι αλληλένδετες σε έναν περίπλοκο ιστό. Με άλλα λόγια, οι διαδικασίες στο Σύμπαν μας δεν είναι γραμμικές, αλλά αλληλένδετες και ακέραιες. Τα κυτταρικά συστατικά των οργανισμών εμπλέκονται σε ένα πολύπλοκο δίκτυο διασταυρούμενης ανταλλαγής δεδομένων, συνδέσεων προς τα εμπρός και προς τα πίσω. Αυτό σημαίνει ότι μπορεί να προκύψουν διαταραχές στο σώμα λόγω αστοχιών σε οποιαδήποτε σύνδεση του δικτύου πληροφοριών. Επομένως, η ρύθμιση ενός τόσο περίπλοκου διαδραστικού συστήματος απαιτεί πολύ βαθύτερη κατανόηση του σώματος από την πρωτόγονη επισκευή ενός ή του άλλου τμήματος του γραμμικού μεταφορέα με τη βοήθεια φαρμάκων.

Το δεδομένο σχήμα των οδών πληροφόρησης δείχνει ξεκάθαρα ότι η χρήση χημικών φαρμάκων είναι γεμάτη με πολύ δυσάρεστες εκπλήξεις. Γίνεται σαφές γιατί τα φάρμακα συνοδεύονται συχνά από ένα φυλλάδιο με έναν εκτενή κατάλογο παρενεργειών - από αλλεργίες έως απειλητικές για τη ζωή επιπλοκές. Το γεγονός είναι ότι ένα φάρμακο που εισάγεται στο σώμα για τη διόρθωση της λειτουργίας μιας πρωτεΐνης αναπόφευκτα αλληλεπιδρά με τουλάχιστον μία ακόμη πρωτεΐνη - και πιθανότατα, με έναν πολύ μεγαλύτερο αριθμό από αυτές.

Οφείλουμε τις παρενέργειες των φαρμάκων στο γεγονός ότι σήμερα οι ιατρογενείς (δηλαδή ιατρικά επαγόμενες) ασθένειες γίνονται η πιο κοινή αιτία θανάτου.

Σύμφωνα με μάλλον συντηρητικές εκτιμήσεις του Journal of the American Medical Association, περισσότεροι από 120.000 άνθρωποι πεθαίνουν από ναρκωτικά στις Ηνωμένες Πολιτείες κάθε χρόνο [Starfield 2000]. Τα στοιχεία από τη μελέτη, που βασίζονται στην ανάλυση των στατιστικών δεδομένων των τελευταίων δέκα ετών, είναι ακόμη πιο καταθλιπτικά. Αποδεικνύεται ότι τα συνταγογραφούμενα φάρμακα σκοτώνουν περισσότερους από 300.000 Αμερικανούς ετησίως [Null, et al, 2003]. Οι συγγραφείς αυτής της μελέτης καταλήγουν στο συμπέρασμα ότι οι ιατρογενείς ασθένειες είναι η κύρια αιτία θανάτου στις Ηνωμένες Πολιτείες.

Γιατροί με λουρί σε φαρμακευτικές εταιρείες

Δεν θέλω να μεταθέσω την ευθύνη για τη θνησιμότητα από τις ιατρογενείς ασθένειες μόνο στους γιατρούς που συνταγογραφούν τεράστιες ποσότητες φαρμάκων σε ασθενείς.

Πρέπει να καταλάβετε ότι οι γιατροί μας έχουν πέσει στην πέτρινη αγκαλιά της διανοούμενης Σκύλλας και της εταιρικής Χάρυβδης. Από τη μία πλευρά, η ικανότητά τους να βοηθούν τους ανθρώπους περιορίζεται από την ιατρική τους εκπαίδευση, η οποία βασίζεται στις νευτώνειες ιδέες για τον κόσμο, οι οποίες ήταν ξεπερασμένες πριν από εβδομήντα πέντε χρόνια, όταν επικράτησε η κβαντική μηχανική και οι φυσικοί αναγνώρισαν ότι το σύμπαν είναι φτιαγμένο από ενέργεια. Από την άλλη, απλά δεν μπορούν να αντισταθούν στην πίεση του ισχυρού ιατροβιομηχανικού συμπλέγματος. Οι γιατροί στην πραγματικότητα αναγκάζονται να παραβιάσουν τον όρκο του Ιπποκράτη «μη βλάπτεις» και να συνταγογραφούν τεράστια ποσότητα φαρμάκων στους ασθενείς. Οι φαρμακευτικές εταιρείες μας έχουν μετατρέψει σε πραγματικούς τοξικομανείς, με όλες τις επακόλουθες συνέπειες.

Εμπόριο φαρμάκων

Είμαι πεπεισμένος ότι ο κύριος λόγος για την έλλειψη προσοχής της επιστήμης στη βιοενέργεια είναι το άπληστο ενδιαφέρον για δολάρια και σεντς. Η φαρμακοβιομηχανία που παίζει με τρισεκατομμύρια κεφάλαια προτιμά να διαθέσει κεφάλαια για την ανάπτυξη «θαυματουργών» χαπιών, γιατί κάθε χάπι είναι χρήμα (οι κατασκευαστές φαρμάκων θα ενδιαφερόντουσαν έντονα για τη θεραπευτική ενέργεια αν μπορούσε να μετατραπεί σε χάπια). Γι' αυτό οι όποιες φυσιολογικές και συμπεριφορικές παρεκκλίσεις από την υποθετική νόρμα μας παρουσιάζονται ως επικίνδυνες ασθένειες: «Είστε ταραγμένοι; Ο ενθουσιασμός είναι σύμπτωμα νεύρωσης. Ζητήστε από το γιατρό σας να σας συνταγογραφήσει αυτά τα νέα ροζ χάπια.

Για τον ίδιο λόγο, τα μέσα μαζικής ενημέρωσης ουσιαστικά αποσιωπούν το πρόβλημα της βλάβης των ναρκωτικών, στρέφοντας την προσοχή μας στον εθισμό στα ναρκωτικά - λένε ότι τα ναρκωτικά είναι ένας κακός τρόπος για να λύσουμε τα προβλήματα της ζωής. Χμ, αστείο. Το ίδιο ήθελα να πω και για τα απολύτως νόμιμα ναρκωτικά. Είναι επιβλαβείς; Ρωτήστε αυτούς που πέθαναν από αυτά τον περασμένο χρόνο γι' αυτό. Πόσοι όμως είναι διατεθειμένοι να κάνουν μια τέτοια ερώτηση; Άλλωστε, η ικανότητα να καταστέλλουμε τα συμπτώματα των παθήσεων μας με χάπια μας επιτρέπει να απαλλάσσουμε τον εαυτό μας από κάθε ευθύνη για ό,τι μας συμβαίνει.

Ο τρέχων εθισμός στα χάπια με φέρνει πίσω σε ένα περιστατικό. Ως προπτυχιακός, δούλευα με μερική απασχόληση σε συνεργείο αυτοκινήτων. Μια φορά την Παρασκευή στις τέσσερις και μισή το βράδυ μια θυμωμένη κυρία ήρθε κοντά μας. Στο αυτοκίνητό της, μια προειδοποιητική λυχνία αναβοσβήνει, υποδεικνύοντας μια μικρή δυσλειτουργία - παρόλο που αυτή η δυσλειτουργία είχε ήδη επισκευαστεί αρκετές φορές. Πες μου, ποιος θέλει να αντιμετωπίσει βρώμικες βλάβες και νευρικούς πελάτες την Παρασκευή το βράδυ; Δεν υπήρχαν εθελοντές. Τότε ένας μηχανικός είπε: «Θα το καταλάβω». Αφού οδήγησε το αυτοκίνητο πιο μακριά στο γκαράζ, έβγαλε την προειδοποιητική λυχνία και την πέταξε, στη συνέχεια άνοιξε ένα κουτάκι Coca-Cola και άναψε ένα τσιγάρο. Αφού περίμενε λίγο, πήγε στον ιδιοκτήτη του αυτοκινήτου και είπε ότι τώρα όλα είναι εντάξει. Η κυρία χάρηκε που το φως δεν αναβοσβήνει πια, μπήκε στο αυτοκίνητο και έφυγε. Η δυσλειτουργία δεν έχει πάει πουθενά, αλλά τα συμπτώματά της έχουν εξαλειφθεί. Έτσι λειτουργούν τα φάρμακα - τις περισσότερες φορές εξαλείφουν μόνο τα συμπτώματα της νόσου».

Στην πραγματικότητα, αποδείχθηκε ότι οι μάζες των αγροτών, έχοντας βιώσει όλες τις δυσκολίες της σοβιετικής οικονομικής πολιτικής (την καταπολέμηση των πλούσιων αγροτών και την ιδιωτική ιδιοκτησία, τη δημιουργία συλλογικών αγροκτημάτων κ.λπ.), συνέρρεαν στις πόλεις αναζητώντας μια καλύτερη ΖΩΗ. Αυτό, με τη σειρά του, δημιούργησε εκεί μια έντονη έλλειψη δωρεάν ακίνητης περιουσίας, η οποία είναι τόσο απαραίτητη για την τοποθέτηση του κύριου υποστηρίγματος της εξουσίας - του προλεταριάτου.

Ήταν οι εργάτες που έγιναν το μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού, που από τα τέλη του 1932 άρχισε να εκδίδει ενεργά διαβατήρια. Η αγροτιά (με σπάνιες εξαιρέσεις) δεν είχε δικαίωμα σε αυτά (μέχρι το 1974!).

Παράλληλα με την καθιέρωση του συστήματος διαβατηρίων στις μεγάλες πόλεις της χώρας, πραγματοποιήθηκε καθαρισμός από «λαθρομετανάστες» που δεν είχαν έγγραφα, άρα και δικαίωμα να βρίσκονται εκεί. Εκτός από τους αγρότες, κρατούνταν κάθε είδους «αντισοβιετικά» και «αποχαρακτηρισμένα στοιχεία». Αυτοί περιελάμβαναν κερδοσκόπους, αλήτες, ζητιάνους, επαίτες, ιερόδουλες, πρώην ιερείς και άλλες κατηγορίες πληθυσμού που δεν ασχολούνταν με κοινωνικά χρήσιμη εργασία. Η περιουσία τους (αν υπήρχε) επιτάχθηκε και οι ίδιοι στάλθηκαν σε ειδικούς οικισμούς στη Σιβηρία, όπου μπορούσαν να εργαστούν για το καλό του κράτους.

Η ηγεσία της χώρας πίστευε ότι σκότωνε δύο πουλιά με μια πέτρα. Αφενός καθαρίζει τις πόλεις από ξένα και εχθρικά στοιχεία, αφετέρου εποικίζει τη σχεδόν έρημη Σιβηρία.

Οι αστυνομικοί και η υπηρεσία κρατικής ασφάλειας OGPU πραγματοποίησαν επιδρομές διαβατηρίων με τόσο ζήλο που, χωρίς τελετή, συνέλαβαν στο δρόμο ακόμη και όσους έλαβαν διαβατήρια, αλλά δεν τα είχαν στα χέρια τους τη στιγμή του ελέγχου. Ανάμεσα στους «παραβάτες» θα μπορούσε να είναι ένας μαθητής που πήγαινε να επισκεφθεί συγγενείς ή ένας οδηγός λεωφορείου που έφυγε από το σπίτι για τσιγάρα. Ακόμη και ο επικεφαλής ενός από τα αστυνομικά τμήματα της Μόσχας και οι δύο γιοι του εισαγγελέα της πόλης Τομσκ συνελήφθησαν. Ο πατέρας κατάφερε να τους σώσει γρήγορα, αλλά δεν είχαν όλοι όσοι είχαν συλληφθεί κατά λάθος υψηλόβαθμους συγγενείς.

Οι «παραβάτες του καθεστώτος διαβατηρίων» δεν αρκέστηκαν σε ενδελεχείς ελέγχους. Σχεδόν αμέσως κρίθηκαν ένοχοι και ετοιμάστηκαν να σταλούν σε εργατικούς καταυλισμούς στα ανατολικά της χώρας. Μια ιδιαίτερη τραγωδία της κατάστασης προστέθηκε από το γεγονός ότι υποτροπιάζοντες εγκληματίες που υπόκεινταν σε απέλαση σε σχέση με την εκφόρτωση των χώρων κράτησης στο ευρωπαϊκό τμήμα της ΕΣΣΔ στάλθηκαν επίσης στη Σιβηρία.

Νησί του Θανάτου

Η θλιβερή ιστορία ενός από τα πρώτα πάρτι αυτών των αναγκαστικών μεταναστών, γνωστή ως η τραγωδία Nazinskaya, έχει γίνει ευρέως γνωστή.

Περισσότεροι από έξι χιλιάδες άνθρωποι αποβιβάστηκαν τον Μάιο του 1933 από φορτηγίδες σε ένα μικρό έρημο νησί στον ποταμό Ob κοντά στο χωριό Nazino στη Σιβηρία. Έπρεπε να γίνει το προσωρινό τους καταφύγιο όσο λύνονταν τα θέματα με τη νέα μόνιμη διαμονή τους σε ειδικούς οικισμούς, αφού δεν ήταν έτοιμοι να δεχτούν τόσο μεγάλο αριθμό απωθημένων.

Οι άνθρωποι ήταν ντυμένοι με ό,τι τους είχε συλλάβει η αστυνομία στους δρόμους της Μόσχας και του Λένινγκραντ (Αγία Πετρούπολη). Δεν είχαν κλινοσκεπάσματα ή εργαλεία για να φτιάξουν ένα προσωρινό σπίτι για τον εαυτό τους.

Τη δεύτερη μέρα, ο άνεμος δυνάμωσε και στη συνέχεια χτύπησε παγετός, ο οποίος σύντομα αντικαταστάθηκε από βροχή. Ανυπεράσπιστοι απέναντι στις ιδιοτροπίες της φύσης, τα απωθημένα μπορούσαν μόνο να καθίσουν μπροστά στις φωτιές ή να περιπλανηθούν στο νησί αναζητώντας φλοιό και βρύα - κανείς δεν φρόντισε για τροφή για αυτούς. Μόνο την τέταρτη μέρα τους έφεραν αλεύρι σίκαλης, το οποίο μοιράζονταν σε αρκετές εκατοντάδες γραμμάρια ανά άτομο. Έχοντας λάβει αυτά τα ψίχουλα, οι άνθρωποι έτρεξαν στο ποτάμι, όπου έφτιαχναν αλεύρι σε καπέλα, ποδιές, σακάκια και παντελόνια για να φάνε γρήγορα αυτή την εμφάνιση χυλού.

Ο αριθμός των θανάτων μεταξύ των ειδικών εποίκων ανέβαινε γρήγορα σε εκατοντάδες. Πεινασμένοι και παγωμένοι, είτε αποκοιμήθηκαν δίπλα στις φωτιές και κάηκαν ζωντανοί, είτε πέθαναν από εξάντληση. Ο αριθμός των θυμάτων αυξήθηκε επίσης λόγω της βαναυσότητας ορισμένων από τους φρουρούς, οι οποίοι ξυλοκόπησαν ανθρώπους με τα όπλα. Ήταν αδύνατο να ξεφύγει κανείς από το «νησί του θανάτου» - περικυκλώθηκε από πληρώματα πολυβόλων, που πυροβόλησαν αμέσως όσους προσπάθησαν.

Νησί των κανίβαλων

Τα πρώτα κρούσματα κανιβαλισμού στο νησί Nazinsky εμφανίστηκαν ήδη τη δέκατη ημέρα της παραμονής των καταπιεσμένων εκεί. Οι εγκληματίες που ήταν ανάμεσά τους πέρασαν τα όρια. Συνηθισμένοι να επιβιώνουν σε σκληρές συνθήκες, σχημάτισαν συμμορίες που τρομοκρατούσαν τους υπόλοιπους.

Κάτοικοι ενός κοντινού χωριού έγιναν άθελά τους μάρτυρες του εφιάλτη που συνέβαινε στο νησί. Μια αγρότισσα, που εκείνη την εποχή ήταν μόλις δεκατριών ετών, θυμήθηκε πώς μια όμορφη νεαρή κοπέλα φλέρταρε ένας από τους φρουρούς: «Όταν έφυγε, οι άνθρωποι άρπαξαν την κοπέλα, την έδεσαν σε ένα δέντρο και τη μαχαίρωσαν μέχρι θανάτου, έχοντας έφαγαν ό,τι μπορούσαν. Πεινούσαν και πεινούσαν. Σε όλο το νησί, ανθρώπινη σάρκα μπορούσε να δει σχισμένη, κομμένη και κρεμασμένη από δέντρα. Τα λιβάδια ήταν γεμάτα πτώματα».

«Επέλεξα αυτούς που δεν είναι πια ζωντανοί, αλλά δεν είναι ακόμη νεκροί», κατέθεσε αργότερα στις ανακρίσεις κάποιος Ούγκλοφ, κατηγορούμενος για κανιβαλισμό: Έτσι θα είναι πιο εύκολο για αυτόν να πεθάνει… Τώρα, αμέσως, να μην υποφέρει για άλλες δύο ή τρεις ημέρες».

Μια άλλη κάτοικος του χωριού Ναζίνο, η Θεοφίλα Μπυλίνα, θυμάται: «Οι απελαθέντες ήρθαν στο διαμέρισμά μας. Κάποτε μας επισκέφτηκε και μια γριά από το Νησί του Θανάτου. Την οδήγησαν από τη σκηνή … Είδα ότι της ηλικιωμένης γυναίκας κόπηκαν οι γάμπες στα πόδια της. Στην ερώτησή μου απάντησε: «Μου το έκοψαν και μου τηγανίστηκαν στο Νησί του Θανάτου». Όλη η σάρκα του μοσχαριού κόπηκε. Τα πόδια πάγωσαν από αυτό, και η γυναίκα τα τύλιξε με κουρέλια. Μετακόμισε μόνη της. Έμοιαζε γερασμένη, αλλά στην πραγματικότητα ήταν στα 40 της».

Ένα μήνα αργότερα, οι πεινασμένοι, άρρωστοι και εξαντλημένοι άνθρωποι, που διακόπτονταν από σπάνιες μικροσκοπικές μερίδες τροφίμων, απομακρύνθηκαν από το νησί. Ωστόσο, οι καταστροφές για αυτούς δεν τελείωσαν εκεί. Συνέχισαν να πεθαίνουν σε απροετοίμαστους κρύους και υγρούς στρατώνες ειδικών οικισμών της Σιβηρίας, λαμβάνοντας ένα πενιχρό φαγητό εκεί. Συνολικά, για όλη τη διάρκεια του μεγάλου ταξιδιού, από έξι χιλιάδες άτομα, επέζησαν λίγο πάνω από δύο χιλιάδες.

Διαβαθμισμένη τραγωδία

Κανείς εκτός της περιοχής δεν θα μάθαινε για την τραγωδία που είχε συμβεί, αν δεν ήταν η πρωτοβουλία του Vasily Velichko, εκπαιδευτή της Κομματικής Επιτροπής της Περιφέρειας Narym. Στάλθηκε σε έναν από τους ειδικούς εργατικούς οικισμούς τον Ιούλιο του 1933 για να αναφέρει πώς τα «αποχαρακτηρισμένα στοιχεία» επανεκπαιδεύονται επιτυχώς, αλλά αντ' αυτού βυθίστηκε πλήρως στη διερεύνηση του τι είχε συμβεί.

Με βάση τις μαρτυρίες δεκάδων επιζώντων, ο Βελίτσκο έστειλε τη λεπτομερή έκθεσή του στο Κρεμλίνο, όπου προκάλεσε βίαιη αντίδραση. Μια ειδική επιτροπή που έφτασε στο Ναζίνο διεξήγαγε ενδελεχή έρευνα, βρίσκοντας 31 ομαδικούς τάφους στο νησί με 50-70 πτώματα στον καθένα.

Περισσότεροι από 80 ειδικοί έποικοι και φρουροί οδηγήθηκαν σε δίκη. 23 από αυτούς καταδικάστηκαν σε θανατική ποινή για «λεηλασία και ξυλοδαρμό», 11 άτομα πυροβολήθηκαν για κανιβαλισμό.

Μετά το τέλος της έρευνας, οι συνθήκες της υπόθεσης ταξινομήθηκαν, όπως και η αναφορά του Vasily Velichko. Απομακρύνθηκε από τη θέση του ως εκπαιδευτής, αλλά δεν επιβλήθηκαν περαιτέρω κυρώσεις εναντίον του. Έχοντας γίνει πολεμικός ανταποκριτής, πέρασε ολόκληρο τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο και έγραψε αρκετά μυθιστορήματα για τους σοσιαλιστικούς μετασχηματισμούς στη Σιβηρία, αλλά ποτέ δεν τόλμησε να γράψει για το «νησί του θανάτου».

Το ευρύ κοινό έμαθε για την τραγωδία του Ναζίν μόλις στα τέλη της δεκαετίας του 1980, τις παραμονές της κατάρρευσης της Σοβιετικής Ένωσης.