Η κορωνοϊό δεν είναι το τέλος του κόσμου, είναι το τέλος όλου του κόσμου

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Ένα εξαιρετικό άρθρο του Γάλλου συγγραφέα και δημοσιογράφου Alain de Benoit σχετικά με τις επιπτώσεις της ιστορίας του κορωνοϊού στην τρέχουσα παγκόσμια τάξη πραγμάτων.

Η ιστορία, όπως ξέρουμε, είναι πάντα ανοιχτή, γεγονός που την κάνει απρόβλεπτη. Ωστόσο, μερικές φορές είναι πιο εύκολο να προβλέψουμε γεγονότα μεσοπρόθεσμα και ακόμη και μακροπρόθεσμα παρά στο πολύ εγγύς μέλλον, όπως μας έχει δείξει εύγλωττα η πανδημία του κορωνοϊού. Τώρα, όταν προσπαθούμε να κάνουμε βραχυπρόθεσμες προβλέψεις, φυσικά, το χειρότερο φαίνεται να συμβαίνει: υπερτονισμένα συστήματα υγείας, εκατοντάδες χιλιάδες, ακόμη και εκατομμύρια, θάνατοι, διακοπές της εφοδιαστικής αλυσίδας, αναταραχή, χάος και ό,τι μπορεί να ακολουθήσει. Στην πραγματικότητα, όλοι παρασύρονται από το κύμα και κανείς δεν ξέρει πότε θα τελειώσει και πού θα μας βγάλει. Αλλά αν προσπαθήσεις να ψάξεις λίγο πιο πέρα, κάποια πράγματα γίνονται εμφανή.

Αυτό έχει ειπωθεί περισσότερες από μία φορές, αλλά αξίζει να το επαναλάβουμε: η υγειονομική κρίση ξεπερνάει τον θάνατο (ίσως προσωρινά;) για την παγκοσμιοποίηση και την ηγεμονική ιδεολογία της προόδου. Φυσικά, οι μεγάλες επιδημίες της αρχαιότητας και του Μεσαίωνα δεν χρειάζονταν την παγκοσμιοποίηση για να σκοτώσουν δεκάδες εκατομμύρια ανθρώπους, αλλά είναι σαφές ότι μια εντελώς διαφορετική κάλυψη των μεταφορών, των ανταλλαγών και των επικοινωνιών στον σύγχρονο κόσμο θα μπορούσε μόνο να επιδεινώσει την κατάσταση. Σε μια «ανοιχτή κοινωνία» ο ιός συμπεριφέρεται με πολύ κομφορμιστικό τρόπο: δρα όπως όλοι, εξαπλώνεται, κινείται. Και για να το σταματήσουμε, δεν κινούμαστε πια. Με άλλα λόγια, παραβιάζουμε την αρχή της ελεύθερης κυκλοφορίας ανθρώπων, αγαθών και κεφαλαίων, που διατυπώθηκε στο σύνθημα «laissez faire» (το φιλελεύθερο σύνθημα της μη παρέμβασης στην οικονομία - επιμ.). Αυτό δεν είναι το τέλος του κόσμου, αλλά είναι το τέλος όλου του κόσμου.

Ας θυμηθούμε: μετά την κατάρρευση του σοβιετικού συστήματος, κάθε Alain Manc (Γάλλος διεθνής σχολιαστής, για κάποιο διάστημα ήταν αρχισυντάκτης της εφημερίδας Le Monde - επιμ.) του πλανήτη μας ανακοίνωσε μια «ευτυχισμένη παγκοσμιοποίηση». Ο Φράνσις Φουκουγιάμα μάλιστα προέβλεψε το τέλος της ιστορίας, πεπεισμένος ότι η φιλελεύθερη δημοκρατία και το σύστημα της αγοράς ήταν τελικά νικητές. Πίστευε ότι η Γη θα μετατρεπόταν σε τεράστιο εμπορικό κέντρο, θα έπρεπε να αρθούν όλα τα εμπόδια στην ελεύθερη ανταλλαγή, τα σύνορα να καταστραφούν, τα κράτη να αντικατασταθούν από «εδάφη» και να εδραιωθεί η καντιανή «αιώνια ειρήνη». Οι «αρχαϊκές» συλλογικές ταυτότητες θα καταστραφούν σταδιακά και η κυριαρχία θα χάσει τελικά τη σημασία της.

Η παγκοσμιοποίηση βασίστηκε στην ανάγκη παραγωγής, πώλησης και αγοράς, μετακίνησης, διανομής, προώθησης και ανάμειξης με «περιεκτικό» τρόπο. Αυτό καθορίστηκε από την ιδεολογία της προόδου και την ιδέα ότι τα οικονομικά θα αντικαταστήσουν επιτέλους την πολιτική. Η ουσία του συστήματος ήταν να καταργήσει κάθε είδους περιορισμούς: περισσότερες ελεύθερες ανταλλαγές, περισσότερα αγαθά, περισσότερα κέρδη για να επιτρέψει στα χρήματα να τραφούν και να γίνουν κεφάλαιο.

Ο βιομηχανικός καπιταλισμός του παρελθόντος, που ωστόσο είχε κάποιες εθνικές ρίζες, αντικαταστάθηκε από έναν νέο καπιταλισμό, απομονωμένο από την πραγματική οικονομία, εντελώς αποκομμένο από την επικράτεια και λειτουργώντας εκτός χρόνου. Απαίτησε από τα κράτη που είναι πλέον παγιδευμένα στις χρηματοπιστωτικές αγορές να υιοθετήσουν «καλή διακυβέρνηση» σχεδιασμένη να εξυπηρετεί τα συμφέροντά τους.

Ο πολλαπλασιασμός των ιδιωτικοποιήσεων, καθώς και η μετεγκατάσταση και οι διεθνείς συμβάσεις, οδηγούν σε αποβιομηχάνιση, χαμηλότερα εισοδήματα και υψηλότερη ανεργία. Παραβιάστηκε η παλιά ρικαρδιανή αρχή του διεθνούς καταμερισμού εργασίας, γεγονός που οδήγησε στην εμφάνιση ανταγωνισμού ντάμπινγκ μεταξύ των εργαζομένων στις δυτικές χώρες και στον υπόλοιπο κόσμο

Η δυτική μεσαία τάξη άρχισε να συρρικνώνεται, ενώ οι κατώτερες τάξεις διευρύνθηκαν και έγιναν ευάλωτες και ασταθείς. Οι δημόσιες υπηρεσίες έχουν θυσιάσει τις μεγάλες αρχές της φιλελεύθερης δημοσιονομικής ορθοδοξίας. Η ελεύθερη ανταλλαγή έχει γίνει ακόμη πιο δόγμα από ποτέ και ο προστατευτισμός είναι το εμπόδιο της. Αν αυτό δεν λειτουργούσε, κανείς δεν έκανε ποτέ πίσω, αλλά αντίθετα πάτησε το γκάζι.

Χθες ζούσαμε με το σύνθημα «ζούμε μαζί σε μια κοινωνία χωρίς σύνορα», και σήμερα - «μείνετε σπίτι και μην επικοινωνείτε με άλλους». Οι γιάπι της Μεγαλόπολης τρέχουν σαν λέμινγκ αναζητώντας ασφάλεια στην περιφέρεια, την οποία προηγουμένως περιφρονούσαν. Πέρασαν οι εποχές που μιλούσαν μόνο για έναν «υγειονομικό κορδόνι», που είναι απαραίτητος για να κρατήσουμε απόσταση από τη μη κομφορμιστική σκέψη! Σε αυτόν τον αυθόρμητο κόσμο των δονήσεων που μοιάζουν με κύμα, ένα άτομο ξαφνικά συναντά μια επιστροφή στο γήινο γήινο - στον τόπο στον οποίο είναι προσκολλημένος.

Εντελώς ξεφουσκωμένη, η Ευρωπαϊκή Επιτροπή μοιάζει με τρομαγμένο κουνέλι: σαστισμένη, έκπληκτη, παράλυτη. Μη συνειδητοποιώντας την κατάσταση έκτακτης ανάγκης, ανέστειλε με αμήχανα αυτό που θεωρούσε προηγουμένως πιο σημαντικό: τις «αρχές του Μάαστριχτ», δηλαδή το «σύμφωνο σταθερότητας», το οποίο περιόριζε τα ελλείμματα του κρατικού προϋπολογισμού στο 3% του ΑΕΠ και το δημόσιο χρέος στο 60%. Μετά από αυτό, η Ευρωπαϊκή Κεντρική Τράπεζα διέθεσε 750 δισεκατομμύρια ευρώ, φαινομενικά για να ανταποκριθεί στην κατάσταση, αλλά στην πραγματικότητα - για να σώσει το ευρώ. Ωστόσο, η αλήθεια είναι ότι σε περίπτωση έκτακτης ανάγκης, κάθε χώρα αποφασίζει και ενεργεί για τον εαυτό της.

Σε έναν παγκοσμιοποιημένο κόσμο, θεωρείται ότι πρέπει να παρέχονται νόρμες για όλα τα πιθανά σενάρια για την εξέλιξη των γεγονότων. Ωστόσο, ξεχνιέται ότι σε μια εξαιρετική κατάσταση, όπως έδειξε ο κοινωνιολόγος Karl Schmitt, οι κανόνες δεν μπορούν πλέον να εφαρμοστούν. Αν ακούσεις τους αποστόλους του Θεού, τότε το κράτος ήταν πρόβλημα και τώρα γίνεται λύση, όπως το 2008, όταν οι τράπεζες και τα συνταξιοδοτικά ταμεία στράφηκαν στις κρατικές αρχές, τις οποίες προηγουμένως καταδίκαζαν, για να τους προστατεύσουν από την καταστροφή. Ο ίδιος ο Εμανουέλ Μακρόν έλεγε προηγουμένως ότι τα κοινωνικά προγράμματα κοστίζουν τρελά χρήματα, αλλά τώρα λέει ότι είναι έτοιμος να ξοδέψει όσα χρειάζεται, μόνο και μόνο για να επιβιώσει από την υγειονομική κρίση, στην κόλαση με τους περιορισμούς. Όσο μεγαλύτερη είναι η εξάπλωση της πανδημίας, τόσο περισσότερες κρατικές δαπάνες θα αυξάνονται. Για να καλύψουν το κόστος της ανεργίας και να επιδιορθώσουν τις τρύπες στις εταιρείες, τα κράτη πρόκειται να αντλήσουν εκατοντάδες δισεκατομμύρια δολάρια, παρόλο που είναι ήδη βυθισμένα στα χρέη

Η εργατική νομοθεσία αμβλύνεται, η μεταρρύθμιση των συντάξεων παρατείνεται και τα νέα σχέδια για επιδόματα ανεργίας αναβάλλονται επ' αόριστον. Ακόμη και το ταμπού για την εθνικοποίηση έχει εξαφανιστεί. Προφανώς, τα χρήματα που προηγουμένως δεν ήταν ρεαλιστικό να βρεθούν θα εξακολουθήσουν να βρεθούν. Και ξαφνικά γίνονται δυνατά όλα όσα πριν ήταν αδύνατα

Είναι επίσης συνηθισμένο τώρα να προσποιούμαστε ότι μόλις ανακαλύφθηκε ότι η Κίνα, το οποίο εδώ και πολύ καιρό ήταν ένα παγκόσμιο εργοστάσιο (το 2018, η ΛΔΚ αντιπροσώπευε το 28% της προστιθέμενης αξίας της παγκόσμιας βιομηχανικής παραγωγής), αποδεικνύεται ότι παράγει όλα τα είδη πράγματα που αποφασίσαμε να μην κάνουμε μόνοι μας, ξεκινώντας από προϊόντα από την ιατρική βιομηχανία, και αυτό, όπως αποδεικνύεται, μας μετατρέπει σε αντικείμενο ιστορικής χειραγώγησης από άλλους. Ο αρχηγός του κράτους - τι έκπληξη! - δήλωσε ότι «είναι τρελό να αναθέτουμε σε άλλους την τροφή μας, την προστασία μας, την ικανότητά μας να φροντίζουμε τον εαυτό μας, τον τρόπο ζωής μας». «Θα απαιτηθούν αποφάσεις για φιλοδώρημα τις επόμενες εβδομάδες και μήνες», πρόσθεσε. Είναι δυνατόν με αυτόν τον τρόπο να αναπροσανατολίσουμε όλες τις πτυχές της οικονομίας μας και να διαφοροποιήσουμε τις αλυσίδες εφοδιασμού μας;

Δεν μπορεί να αγνοηθεί ούτε το ανθρωπολογικό σοκ. Η κατανόηση ενός ατόμου, που καλλιεργήθηκε από το κυρίαρχο παράδειγμα, συνίστατο στο να τον παρουσιάζουμε ως άτομο, αποκομμένο από τους συγγενείς, τους συναδέλφους, τους γνωστούς του, έχοντας τον απόλυτα έλεγχο του εαυτού του («το σώμα μου ανήκει σε μένα!»). Αυτή η κατανόηση του ανθρώπου είχε σκοπό να συμβάλει στη συνολική ισορροπία μέσω μιας συνεχούς προσπάθειας για τη μεγιστοποίηση του ατομικού συμφέροντος σε μια κοινωνία που διέπεται πλήρως από νομικές συμβάσεις και εμπορικές σχέσεις. Αυτό το όραμα του homo economicus είναι που διέρχεται μια διαδικασία καταστροφής. Ενώ ο Μακρόν κάνει έκκληση για καθολική ευθύνη, αλληλεγγύη και ακόμη και «εθνική ενότητα», η υγειονομική κρίση έχει αναδημιουργήσει τα συναισθήματα του ανήκειν και του ανήκειν. Η σχέση με το χρόνο και τον χώρο έχει υποστεί μια μεταμόρφωση: στάση απέναντι στον τρόπο ζωής μας, στον λόγο της ύπαρξής μας, σε αξίες που δεν περιορίζονται στις αξίες της «Δημοκρατίας».

Αντί να παραπονιούνται, οι άνθρωποι θαυμάζουν τον ηρωισμό των εργαζομένων στον τομέα της υγείας. Είναι σημαντικό να ανακαλύψουμε ξανά αυτά που έχουμε κοινά: τραγωδία, πόλεμος και θάνατος - με λίγα λόγια, το μόνο που θέλαμε να ξεχάσουμε: αυτή είναι η θεμελιώδης επιστροφή της πραγματικότητας.

Τώρα, τι έχουμε μπροστά μας; Πρώτα από όλα φυσικά η οικονομική κρίση που θα έχει τις πιο σοβαρές κοινωνικές συνέπειες. Όλοι αναμένουν μια πολύ βαθιά ύφεση που θα επηρεάσει τόσο την Ευρώπη όσο και τις Ηνωμένες Πολιτείες. Χιλιάδες επιχειρήσεις θα χρεοκοπήσουν, εκατομμύρια θέσεις εργασίας θα απειληθούν και το ΑΕΠ αναμένεται να μειωθεί στο 20%. Τα κράτη θα πρέπει και πάλι να χρεωθούν, γεγονός που θα κάνει τον κοινωνικό ιστό ακόμη πιο εύθραυστο.

Αυτή η οικονομική και κοινωνική κρίση θα μπορούσε να οδηγήσει σε μια νέα οικονομική κρίση, ακόμη πιο σοβαρή από το 2008. Ο κορωνοϊός δεν θα είναι ο βασικός παράγοντας γιατί η κρίση ήταν αναμενόμενη εδώ και χρόνια, αλλά αναμφίβολα θα είναι ο καταλύτης. Τα χρηματιστήρια άρχισαν να καταρρέουν και οι τιμές του πετρελαίου έπεσαν. Το κραχ του χρηματιστηρίου επηρεάζει όχι μόνο τους μετόχους, αλλά και τις τράπεζες, των οποίων η αξία εξαρτάται από τα περιουσιακά τους στοιχεία: η υπερτροφική ανάπτυξη των χρηματοοικονομικών περιουσιακών στοιχείων ήταν αποτέλεσμα κερδοσκοπικής δραστηριότητας στην αγορά, την οποία πραγματοποίησαν εις βάρος των παραδοσιακών τραπεζικών δραστηριοτήτων για αποταμιεύσεις και δάνεια. Εάν η κατάρρευση του χρηματιστηρίου συνοδεύεται από κρίση στις αγορές χρέους, όπως συνέβη με την κρίση των στεγαστικών δανείων, τότε η εξάπλωση των αθετήσεων πληρωμών στο κέντρο του τραπεζικού συστήματος υποδηλώνει γενική κατάρρευση.

Έτσι, ο κίνδυνος είναι ότι είναι απαραίτητο να ανταποκριθούμε ταυτόχρονα σε μια υγειονομική κρίση, μια οικονομική κρίση, μια κοινωνική κρίση, μια οικονομική κρίση, και επίσης δεν πρέπει να ξεχνάμε την περιβαλλοντική κρίση και την κρίση των μεταναστών. Η Τέλεια Καταιγίδα: Αυτό είναι το τσουνάμι που έρχεται. Οι πολιτικές επιπτώσεις είναι αναπόφευκτες και σε όλες τις χώρες. Ποιο είναι το μέλλον του προέδρου της ΛΔΚ μετά την κατάρρευση του «δράκου»; Τι θα γίνει στις αραβικές μουσουλμανικές χώρες; Τι γίνεται με την επιρροή στις προεδρικές εκλογές στις Ηνωμένες Πολιτείες, μια χώρα όπου δεκάδες εκατομμύρια άνθρωποι δεν έχουν ασφάλιση υγείας;

Όσο για τη Γαλλία, τώρα οι άνθρωποι κλείνουν τις τάξεις, αλλά δεν είναι τυφλοί. Το βλέπουν αυτό η επιδημία αντιμετωπίστηκε αρχικά με σκεπτικισμό, ακόμη και αδιαφορία, και η κυβέρνηση δίστασε να υιοθετήσει μια στρατηγική δράσης: συστηματικές δοκιμές, ανοσία αγέλης ή περιορισμό της ελευθερίας μετακίνησης. Η αναβλητικότητα και οι αντιφατικές δηλώσεις κράτησαν δύο μήνες: η ασθένεια δεν είναι σοβαρή, αλλά προκαλεί πολλούς θανάτους. οι μάσκες δεν προστατεύουν, αλλά οι εργαζόμενοι στον τομέα της υγείας τις χρειάζονται. Τα τεστ προσυμπτωματικού ελέγχου είναι άχρηστα, αλλά θα προσπαθήσουμε να τα παράγουμε σε μαζική κλίμακα. μείνετε σπίτι, αλλά βγείτε να ψηφίσετε. Στα τέλη Ιανουαρίου, η Γαλλίδα υπουργός Υγείας Agnese Buzin μας διαβεβαίωσε ότι ο ιός δεν θα φύγει από την Κίνα. Στις 26 Φεβρουαρίου, ο Jerome Salomon, γενικός διευθυντής του Υπουργείου Υγείας, κατέθεσε ενώπιον της Επιτροπής Κοινωνικών Υποθέσεων της Γερουσίας ότι δεν υπήρχαν προβλήματα με τις μάσκες. Στις 11 Μαρτίου, ο υπουργός Παιδείας Jean-Michel Blanker δεν είδε κανένα λόγο να κλείσουν σχολεία και κολέγια. Την ίδια μέρα, ο Μακρόν καυχιόταν ότι «δεν θα εγκαταλείψουμε τίποτα, και σίγουρα όχι την ελευθερία!», Αφού πήγε επιδεικτικά στο θέατρο λίγες μέρες πριν, γιατί «η ζωή πρέπει να συνεχιστεί». Οκτώ μέρες αργότερα, αλλαγή τόνου: ολική υποχώρηση.

Ποιος μπορεί να πάρει τέτοιους ανθρώπους στα σοβαρά; Στη γλώσσα των «κίτρινων γιλέκων» αυτό θα μπορούσε να μεταφραστεί με το ακόλουθο σύνθημα: οι κρατούμενοι κυβερνώνται από κρατούμενους.

Είμαστε σε πόλεμο, μας λέει ο αρχηγός του κράτους. Οι πόλεμοι απαιτούν ηγέτες και πόρους. Αλλά έχουμε μόνο «ειδικούς» που διαφωνούν μεταξύ τους, τα όπλα μας είναι πιστόλια αστάρι. Ως αποτέλεσμα, τρεις μήνες μετά την έναρξη της επιδημίας, μας λείπουν ακόμη μάσκες, προληπτικές εξετάσεις, απολυμαντικό τζελ, νοσοκομειακά κρεβάτια και αναπνευστήρες. Τα χάσαμε όλα γιατί τίποτα δεν προβλεπόταν και κανείς δεν βιαζόταν να προλάβει μετά την καταιγίδα. Σύμφωνα με πολλούς γιατρούς, οι δράστες θα πρέπει να λογοδοτήσουν.

Η περίπτωση του νοσοκομειακού συστήματος είναι συμπτωματική γιατί βρίσκεται στο επίκεντρο μιας κρίσης. Σύμφωνα με τις φιλελεύθερες αρχές, τα δημόσια νοσοκομεία επρόκειτο να μετατραπούν σε «κέντρα κόστους» για να τα ενθαρρύνουν να κερδίζουν περισσότερα χρήματα στο όνομα της ιερής αρχής της κερδοφορίας, σαν να μπορούσε να θεωρηθεί η δουλειά τους απλώς με όρους προσφοράς και ζήτησης. Με άλλα λόγια, ο μη εμπορεύσιμος τομέας έπρεπε να υπακούσει στις αρχές της αγοράς εισάγοντας τον διαχειριστικό ορθολογισμό με βάση ένα μόνο κριτήριο - έγκαιρα, που έθεσε τα δημόσια νοσοκομεία στο χείλος της παράλυσης και της κατάρρευσης. Γνωρίζατε ότι οι περιφερειακές οδηγίες υγείας, για παράδειγμα, θέτουν όρια στον αριθμό των αναζωογονήσεων ανάλογα με την «κάρτα υγείας»; Ή ότι η Γαλλία έχει εξαλείψει 100.000 νοσοκομειακές κλίνες τα τελευταία 20 χρόνια; Ότι η Μαγιότ έχει αυτή τη στιγμή 16 κρεβάτια εντατικής θεραπείας ανά 400.000 κατοίκους; Οι επαγγελματίες υγείας μιλούν για αυτό εδώ και χρόνια, αλλά κανείς δεν ακούει. Τώρα πληρώνουμε το τίμημα.

Όταν τελειώσει όλο αυτό, επιστρέφουμε στο κανονικό χάος ή χάρη σε αυτή την υγειονομική κρίση, θα βρούμε την ευκαιρία να περάσουμε σε μια διαφορετική βάση, μακριά από τη δαιμονική εμπορευματοποίηση του κόσμου, την εμμονή με την παραγωγικότητα και τον καταναλωτισμό με κάθε κόστος;

Ας ελπίσουμε ότι ναι, οι άνθρωποι αποδεικνύουν ότι είναι αδιόρθωτοι. Η κρίση του 2008 μπορεί να λειτούργησε ως μάθημα, αλλά αγνοήθηκε. Κυριάρχησαν παλιές συνήθειες: προτεραιότητα στα οικονομικά κέρδη και στη συσσώρευση κεφαλαίου σε βάρος των δημοσίων υπηρεσιών και της απασχόλησης. Όταν τα πράγματα φαινόταν να βελτιώνονται, επιστρέψαμε στην κολασμένη λογική του χρέους, οι ταύροι άρχισαν να ξαναπαίρνουν ατμό, τα τοξικά χρηματοπιστωτικά μέσα περιστρέφονται και εξαπλώνονται, οι μέτοχοι επέμειναν στην πλήρη απόδοση των επενδύσεών τους και ακολουθήθηκαν πολιτικές λιτότητας με πρόσχημα την αποκατάσταση της ισορροπίας.που κατέστρεψε τους ανθρώπους. Η Ανοιχτή Κοινωνία ακολούθησε τη φυσική της παρόρμηση: Για άλλη μια φορά!

Αυτή τη στιγμή, θα μπορούσε κανείς να εκμεταλλευτεί αυτόν τον προσωρινό περιορισμό στο σπίτι και να ξαναδιαβάσει, ή ίσως να ανακαλύψει ξανά, το μεγαλειώδες έργο του κοινωνιολόγου Jean Baudrillard. Στον «υπερπραγματικό» κόσμο, όπου η εικονικότητα ξεπέρασε την πραγματικότητα, ήταν ο πρώτος που μίλησε για «αόρατη, διαβολική και άπιαστη ετερότητα, που δεν είναι παρά ένας ιός». Ιός πληροφοριών, ιός επιδημίας, ιός χρηματιστηρίου, ιός τρομοκρατίας, ιογενής κυκλοφορία ψηφιακών πληροφοριών - όλα αυτά, υποστήριξε, υπακούουν στην ίδια διαδικασία μολυσματικότητας και ακτινοβολίας, η ίδια η επιρροή των οποίων στη φαντασία είναι ήδη ιογενής. Με άλλα λόγια, το virality είναι η κύρια σύγχρονη αρχή της εξάπλωσης της μετάδοσης της απορρύθμισης.

Καθώς το γράφω αυτό, οι κάτοικοι της Γουχάν και της Σαγκάης ανακαλύπτουν ξανά ότι ο ουρανός είναι μπλε στη φυσική του κατάσταση.