Ιερές δηλώσεις για τη συνείδηση

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Tatiana Chernigovskaya Σοβιετική και Ρωσίδα επιστήμονας στον τομέα της νευροεπιστήμης και της ψυχογλωσσολογίας, καθώς και της θεωρίας της συνείδησης, διδάκτωρ βιολογικών επιστημών, καθηγήτρια. Επίτιμος Επιστήμονας της Ρωσικής Ομοσπονδίας:

«Η επιστήμη του εγκεφάλου και της συνείδησης σήμερα μοιάζει με την παραλία της εποχής των μεγάλων γεωγραφικών ανακαλύψεων. Ψυχολόγοι, βιολόγοι, μαθηματικοί, γλωσσολόγοι - όλοι στέκονται στην ακτή σε μια κατάσταση «σχεδόν». Όλοι κοιτάζουν μέσα στον ορίζοντα, και όλοι καταλαβαίνουν ήδη ότι υπάρχει κάτι εκεί, πέρα από τον ορίζοντα. Τα πλοία είναι εξοπλισμένα, μερικά έχουν ακόμη αποπλεύσει, οι προσδοκίες είναι τεταμένες, αλλά κανείς δεν έχει επιστρέψει ακόμη με τη λεία, δεν έχει ξανασχεδιάσει τον χάρτη των ιδεών του ανθρώπου για τον εαυτό του και ακόμη και πριν από την κραυγή "Γη!" ακόμα μακριά…»

Ο Donald Hoffman είναι καθηγητής Γνωστικών Επιστημών, Φιλοσοφίας, Πληροφορικής και Επιστήμης Υπολογιστών στο Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνια, Irvine:

«Τείνουμε να πιστεύουμε ότι η αντίληψη είναι σαν ένα παράθυρο στην πραγματικότητα όπως είναι. Η εξελικτική θεωρία μας λέει ότι παρερμηνεύουμε τις αντιλήψεις μας. Αντίθετα, η πραγματικότητα μοιάζει περισσότερο με μια επιφάνεια εργασίας 3D που έχει σχεδιαστεί για να κρύβει όλη την πολυπλοκότητα του πραγματικού κόσμου και μας βοηθά να προσαρμοστούμε. Ο χώρος όπως τον αντιλαμβάνεστε είναι η επιφάνεια εργασίας σας. Τα φυσικά αντικείμενα είναι απλώς εικονίδια στην επιφάνεια εργασίας.

Τι σχέση έχει αυτό με την επίλυση του γρίφου της συνείδησης; Ανοίγει νέες δυνατότητες. Για παράδειγμα, ίσως η πραγματικότητα είναι ένα είδος τεράστιας μηχανής που ενεργοποιεί τη συνειδητή μας εμπειρία. Έχω αμφιβολίες για αυτό, πρέπει ακόμα να διερευνηθεί. Ίσως η πραγματικότητα είναι ένα είδος τεράστιου διαδραστικού δικτύου μεσολαβητών της συνείδησης, απλών και σύνθετων, που προκαλούν συνειδητή εμπειρία ο ένας του άλλου. Στην πραγματικότητα, αυτή δεν είναι τόσο τρελή ιδέα όσο φαίνεται με την πρώτη ματιά, και τώρα τη μελετώ».

Ο ρόλος του εγκεφάλου ως πηγής συνείδησης και σκέψης αμφισβητείται από τη νευροφυσιολόγο, ακαδημαϊκό της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών Natalya Bekhtereva:

Στο βιβλίο της «The Magic of the Brain and the Labyrinths of Life», γράφει: «Η εμβάθυνση στην έρευνα του εγκεφάλου, συμπεριλαμβανομένης της βάσης θεμελιωδώς νέων τεχνολογιών που δεν έχουν ακόμη δημιουργηθεί, μπορεί να δώσει μια απάντηση στο ερώτημα εάν υπάρχει είναι ένας εγκεφαλικός κώδικας για τη σκέψη. Εάν η απάντηση (τελική!) είναι αρνητική και αυτό που παρατηρούμε δεν είναι ο σωστός κώδικας σκέψης, τότε οι ανακατατάξεις της δραστηριότητας παρόρμησης, που συσχετίζονται με τις ζώνες του εγκεφάλου που ενεργοποιούνται κατά τη διανοητική δραστηριότητα, είναι ένα είδος «κώδικα για την είσοδο μια σύνδεση στο σύστημα». Εάν η απάντηση είναι αρνητική, θα χρειαστεί να αναθεωρηθούν οι πιο γενικές και πιο σημαντικές θέσεις στο πρόβλημα «Εγκέφαλος και ψυχή». Αν τίποτα στον εγκέφαλο δεν συνδέεται ακριβώς με την πιο λεπτή δομή της σκέψης μας, τότε ποιος είναι ο ρόλος του εγκεφάλου σε αυτή τη διαδικασία; Είναι αυτός μόνο ο ρόλος της «επικράτειας» για κάποιες άλλες διαδικασίες που δεν υπακούουν στους νόμους του εγκεφάλου; Και ποια είναι η σύνδεσή τους με τον εγκέφαλο, ποια είναι η εξάρτησή τους από το υπόστρωμα του εγκεφάλου και την κατάστασή του;».

Ταυτόχρονα, έχει αποδειχθεί επιστημονικά ότι η συνείδηση συνδέεται πάντα με διεργασίες που συμβαίνουν στον εγκέφαλο και δεν υπάρχει χωριστά από αυτές.

Ο εγκέφαλος είναι ένα ζωτικό όργανο. Ακόμη και η ασήμαντη βλάβη του μπορεί να προκαλέσει σοβαρή βλάβη σε ένα άτομο, να προκαλέσει απώλεια συνείδησης, αμνησία, ψυχική διαταραχή. Ταυτόχρονα, στην ιατρική πρακτική έχουν τεκμηριωθεί περιπτώσεις σοβαρής εγκεφαλικής βλάβης, συμπεριλαμβανομένων συγγενών δυσπλασιών έως και απουσίας εγκεφάλου, στις οποίες, ωστόσο, ένα άτομο συνέχιζε να ζει και να λειτουργεί κανονικά.

Στην ιατρική πρακτική, έχουν επιβεβαιωθεί αρκετές περιπτώσεις για άτομα που ζουν χωρίς εγκέφαλο, γεγονός που μας ανάγκασε να επανεξετάσουμε τα αποδεκτά δόγματα στη νευροφυσιολογία.

Πρακτικές περιπτώσεις

Υπάρχουν στοιχεία του 16ου αιώνα για ένα αγόρι χωρίς εγκέφαλο. Το αγόρι πέθανε 3 χρόνια αργότερα μετά από σοβαρό τραυματισμό στο κρανίο. Η αυτοψία δεν βρήκε τον εγκέφαλό του.

Τον 19ο αιώνα, ο καθηγητής Hoofland (Γερμανία) περιέγραψε και τεκμηρίωσε μια καταπληκτική περίπτωση με λεπτομέρειες. Είχε την ευκαιρία να ανοίξει το κρανίο ενός πολύ ηλικιωμένου άνδρα που πέθανε από παράλυση. Μέχρι τα τελευταία λεπτά ο ασθενής διατήρησε τις πνευματικές και σωματικές του ικανότητες. Το αποτέλεσμα οδήγησε τον καθηγητή σε εξαιρετική σύγχυση: αντί για εγκέφαλο, υπήρχαν 28 γραμμάρια νερού στο κρανίο του νεκρού.

Το 1940, ο Δρ. Augusto Iturrica, στην έκθεσή του σε μια συνάντηση της Βολιβιανής Ανθρωπολογικής Εταιρείας, μίλησε για ένα 14χρονο αγόρι που βρισκόταν στην κλινική του με διάγνωση όγκου στον εγκέφαλο. Ο ασθενής παρέμεινε συνειδητός και υγιής μέχρι το θάνατό του, παραπονούμενος μόνο για έντονο πονοκέφαλο. Κατά τη διάρκεια της αυτοψίας, οι γιατροί έμειναν εξαιρετικά έκπληκτοι. Ολόκληρη η εγκεφαλική μάζα χωρίστηκε από την εσωτερική κοιλότητα του κρανίου και έμοιαζε σάπια εδώ και πολύ καιρό. Το αίμα δεν είχε πρόσβαση σε αυτήν. Με άλλα λόγια, το αγόρι απλά δεν είχε μυαλό. Για τους γιατρούς, η κανονική λειτουργία της συνείδησης του αγοριού παρέμενε μυστήριο.

έτος 1980. Ένα άρθρο παρουσιάστηκε στο αμερικανικό περιοδικό «Science» που περιέγραφε μια ενδιαφέρουσα περίπτωση όχι λιγότερο από την προηγούμενη. Μια νεαρή φοιτήτρια πήγε στο νοσοκομείο με ήπια ενόχληση. Ο γιατρός που εξέτασε τον μαθητή επέστησε την προσοχή στην υπέρβαση του κανόνα, τον όγκο του κεφαλιού. Ως αποτέλεσμα της σάρωσης, ο μαθητής, όπως και ο υπάλληλος, διαπιστώθηκε ότι έχει υδροκέφαλο, αλλά το επίπεδο νοημοσύνης του ήταν πολλές φορές υψηλότερο από τον κανόνα.

Το 2002, μια κοπέλα από την Ολλανδία υποβλήθηκε σε σοβαρή επέμβαση. Της αφαιρέθηκε το αριστερό ημισφαίριο του εγκεφάλου της, το οποίο εξακολουθεί να πιστεύεται ότι περιέχει κέντρα ομιλίας. Σήμερα, το παιδί εκπλήσσει τους γιατρούς από το γεγονός ότι έχει κατακτήσει τέλεια δύο γλώσσες και μαθαίνει μια τρίτη. Ο γιατρός Johannes Borgstein, παρατηρώντας τη μικρή Ολλανδή, λέει ότι έχει ήδη συμβουλεύσει τους μαθητές του να ξεχάσουν όλες τις νευροφυσιολογικές θεωρίες που μελετούν και θα συνεχίσουν να μελετούν.

Το 2007, ένα βρετανικό ιατρικό περιοδικό έγραψε ένα άρθρο με τίτλο «The Clerk's Brain». Έλεγε την απολύτως φανταστική ιστορία ενός Γάλλου υπαλλήλου που ζήτησε ιατρική βοήθεια. Πόνος στο πόδι είχε ένας 44χρονος κάτοικος Μασσαλίας. Ως αποτέλεσμα μακροχρόνιων εξετάσεων για να βρουν την αιτία της νόσου, οι γιατροί συνέταξαν τομογραφία (σάρωση εγκεφάλου), με αποτέλεσμα οι γιατροί να διαπιστώσουν ότι ο υπάλληλος δεν είχε εγκέφαλο, αντί για εγκεφαλικά κύτταρα, το μεγαλύτερο μέρος του κεφαλιού του καταλαμβάνεται από εγκεφαλονωτιαίο υγρό. Ο υδροκέφαλος ή (πτωξία του εγκεφάλου) είναι ένα πολύ γνωστό φαινόμενο στην ιατρική, αλλά το γεγονός ότι ένας υπάλληλος με μια τέτοια ασθένεια λειτουργούσε κανονικά και το IQ του δεν ήταν διαφορετικό από αυτό ενός κανονικού ανθρώπου εξέπληξε τους γιατρούς.

Μια άλλη περίπτωση, ένας Αμερικανός ονόματι Carlos Rodriguez, μετά από ένα ατύχημα, ζει σχεδόν χωρίς εγκέφαλο. Του αφαιρέθηκε περισσότερο από το 60% του εγκεφάλου του, αλλά αυτό δεν επηρέασε τη μνήμη και τις γνωστικές του ικανότητες.

Αυτά τα γεγονότα αναγκάζουν τους επιστήμονες να παραδεχτούν το γεγονός της ύπαρξης συνείδησης ανεξάρτητα από τον εγκέφαλο.

Έρευνα που διεξήχθη από Ολλανδούς φυσιολόγους υπό τη διεύθυνση του Pim van Lommel.

Το γεγονός ότι η συνείδηση υπάρχει ανεξάρτητα από τον εγκέφαλο επιβεβαιώνεται από τα αποτελέσματα ενός πειράματος μεγάλης κλίμακας που δημοσιεύτηκε στο πιο έγκυρο βιολογικό αγγλικό περιοδικό «The Lancet». «Η συνείδηση υπάρχει ακόμα και όταν ο εγκέφαλος έχει πάψει να λειτουργεί. Με άλλα λόγια, η Συνείδηση «ζει» από μόνη της, απολύτως ανεξάρτητα. Όσο για τον εγκέφαλο, δεν είναι καθόλου σκεπτόμενη ύλη, αλλά ένα όργανο, όπως κάθε άλλο, που εκτελεί αυστηρά καθορισμένες λειτουργίες.

Ο Peter Fenwick του Ινστιτούτου Ψυχιατρικής του Λονδίνου και ο Sam Parnia του Central Hospital του Southampton.

Ο Δρ Σαμ Πάρνια λέει: «Ο εγκέφαλος, όπως και κάθε άλλο όργανο του ανθρώπινου σώματος, αποτελείται από κύτταρα και δεν μπορεί να σκεφτεί. Ωστόσο, μπορεί να λειτουργήσει ως συσκευή ανίχνευσης σκέψης…. Όπως ένας τηλεοπτικός δέκτης, που πρώτα δέχεται τα κύματα που εισέρχονται σε αυτόν, και μετά τα μετατρέπει σε ήχο και εικόνα. Ο Peter Fenwick, ο συνάδελφός του, κάνει ένα ακόμη πιο τολμηρό συμπέρασμα: «Η συνείδηση μπορεί κάλλιστα να συνεχίσει να υπάρχει μετά τον φυσικό θάνατο του σώματος».

Ο John Eccles, ο κορυφαίος σύγχρονος νευροφυσιολόγος και βραβευμένος με Νόμπελ ιατρικής, πιστεύει επίσης ότι η ψυχή δεν είναι λειτουργία του εγκεφάλου. Μαζί με τον συνάδελφό του νευροχειρουργό Wilder Penfield, ο οποίος έχει κάνει πάνω από 10.000 επεμβάσεις στον εγκέφαλο, ο Eccles έγραψε το The Mystery of Man. Σε αυτό, οι συγγραφείς δηλώνουν ρητά ότι δεν έχουν καμία αμφιβολία ότι ένα άτομο ελέγχεται από ΚΑΤΙ έξω από το σώμα του. Ο καθηγητής Eccles γράφει: «Μπορώ να επιβεβαιώσω πειραματικά ότι η λειτουργία της συνείδησης δεν μπορεί να εξηγηθεί από τη λειτουργία του εγκεφάλου. Η συνείδηση υπάρχει ανεξάρτητα από αυτήν από έξω».

Ένας άλλος συγγραφέας του βιβλίου, ο Wilder Penfield, συμμερίζεται τη γνώμη του Eccles. Και προσθέτει σε όσα ειπώθηκαν ότι ως αποτέλεσμα πολλών ετών μελέτης της δραστηριότητας του εγκεφάλου, κατέληξε στην πεποίθηση ότι η ενέργεια του νου είναι διαφορετική από την ενέργεια των εγκεφαλικών νευρικών παρορμήσεων.

Δύο ακόμη βραβευμένοι με Νόμπελ και Νευροφυσιολογία, David Hubel και Thorsten Wiesel έχουν επανειλημμένα δηλώσει σε ομιλίες και επιστημονικές εργασίες τους ότι για να επιβεβαιωθεί η σύνδεση μεταξύ του εγκεφάλου και της Συνείδησης, πρέπει να κατανοήσουμε ότι διαβάζει και αποκωδικοποιεί πληροφορίες που προέρχονται από τις αισθήσεις. Ωστόσο, όπως τονίζουν οι επιστήμονες, είναι αδύνατο να γίνει κάτι τέτοιο».

Τζον Ράποπορτ

Η επίσημη επιστήμη υποστηρίζει επίμονα ότι ο εγκέφαλος αποτελείται από τα ίδια στοιχειώδη σωματίδια με οτιδήποτε άλλο στο σύμπαν - πέτρες, καρέκλες, κομήτες, μετεωρίτες, γαλαξίες. Σύμφωνα με την παραδοσιακή φυσική, τα στοιχειώδη σωματίδια δεν έχουν συνείδηση. Αλλά τότε δεν υπάρχει λόγος να πιστέψτε ότι ο εγκέφαλος έχει επίσης συνείδηση Η συνείδηση είναι εγγενής στον εγκέφαλο όχι περισσότερο από τον βράχο.

Όλα τα επιχειρήματα της επίσημης επιστήμης υπέρ του ότι ο εγκέφαλος είναι η «έδρα» της συνείδησης είναι άδεια και παράλογα. Και αυτό μας οδηγεί πέρα από τα όρια του επιστημονικού και φιλοσοφικού υλισμού - στην ανάγκη να αναγνωρίσουμε την άυλη συνείδηση».

Ο Rupert Sheldrake είναι Βρετανός συγγραφέας, βιοχημικός, φυσιολόγος φυτών και παραψυχολόγος που πρότεινε τη θεωρία του μορφογενετικού πεδίου.

"Θεμελιώδης για τον υλισμό είναι ο ισχυρισμός ότι η ύλη είναι η μόνη πραγματικότητα. Επομένως, η συνείδηση δεν είναι τίποτα περισσότερο από ένα προϊόν εγκεφαλικής δραστηριότητας. Είναι είτε σαν μια σκιά - χωρίς να κάνεις τίποτα" επιφαινόμενο "- είτε απλώς ένας όρος με τον οποίο εννοούμε στις συνομιλίες προϊόν δραστηριότητας Ωστόσο, οι τρέχοντες ερευνητές της νευροεπιστήμης και της συνείδησης διαφωνούν σχετικά με τη φύση του νου.

(Journal of Consciousness Studies), δημοσιεύστε πολλά άρθρα που αποκαλύπτουν βαθιά προβλήματα στο υλιστικό δόγμα. Ο φιλόσοφος Ντέιβιντ Τσάλμερς αποκάλεσε την ίδια την ύπαρξη της υποκειμενικής εμπειρίας «δύσκολο πρόβλημα». Αλλά είναι δύσκολο γιατί η υποκειμενική εμπειρία δεν προσφέρεται για μηχανιστική εξήγηση. Εξετάζοντας πώς τα μάτια και ο εγκέφαλος ανταποκρίνονται στο κόκκινο φως, απορρίπτουμε εντελώς την εμπειρία της αντίληψής του».

Επίσης, ο Δρ Rupert Sheldrake σημειώνει ότι η έρευνα του μυαλού μας πήγε σε δύο αντίθετες κατευθύνσεις. Ενώ το βασίλειο της έρευνας για τους περισσότερους επιστήμονες βρίσκεται μέσα στον εγκέφαλό μας, φαίνεται πέρα από αυτό.

Σύμφωνα με τον Sheldrake, συγγραφέα αμέτρητων επιστημονικών βιβλίων και άρθρων, οι μνήμες δεν βρίσκονται σε κάποιο γεωγραφικό σημείο του εγκεφάλου μας, αλλά σε ένα είδος πεδίου που περιβάλλει και διαπερνά τον εγκέφαλο. Ο ίδιος ο εγκέφαλος παίζει άμεσα το ρόλο του «αποκωδικοποιητή» της ροής πληροφοριών που παράγεται από κάθε άτομο σε επαφή με το περιβάλλον.

Στο άρθρο της «Mind, Memories, and the Archetype of Morphic Resonance and the Collective Unconscious», που δημοσιεύτηκε στο Psychological Perspectives, η Sheldrake συγκρίνει τον εγκέφαλο με μια τηλεόραση, σχεδιάζοντας αναλογίες για να εξηγήσει πώς αλληλεπιδρούν το μυαλό και ο εγκέφαλος.

Αν σπάσω την τηλεόρασή σας, δεν θα μπορεί να λαμβάνει ορισμένα κανάλια ή σπάω ένα μέρος της έτσι ώστε να βλέπετε μόνο την εικόνα, αλλά δεν θα υπάρχει ήχος - αυτό δεν αποδεικνύει ότι ο ήχος ή οι εικόνες είναι μέσα στην τηλεόραση».

Ο Νικολάι Ιβάνοβιτς Κομπόζεφ (1903-1974), διακεκριμένος Σοβιετικός χημικός και καθηγητής στο Κρατικό Πανεπιστήμιο της Μόσχας, στη μονογραφία του Vremya λέει πράγματα που είναι εντελώς ανατρεπτικά για τη μαχητική αθεϊστική εποχή του. Για παράδειγμα, όπως: ούτε κύτταρα, ούτε μόρια, ούτε καν άτομα μπορούν να είναι υπεύθυνα για τις διαδικασίες της σκέψης και της μνήμης. ο ανθρώπινος νους δεν μπορεί να είναι το αποτέλεσμα μιας εξελικτικής μετατροπής των λειτουργιών της πληροφορίας σε λειτουργία της σκέψης. Αυτή η τελευταία ικανότητα πρέπει να μας δοθεί και όχι να αποκτηθεί στην πορεία της ανάπτυξης. Η πράξη του θανάτου είναι ο διαχωρισμός ενός προσωρινού κουβάρι προσωπικότητας από τη ροή του τρέχοντος χρόνου. Αυτό το κουβάρι είναι δυνητικά αθάνατο…

Νικολάι Βικτόροβιτς Λεβάσοφ

Ρώσος συγγραφέας, δημοσιογράφος, ερευνητής, τακτικό μέλος τεσσάρων δημόσιων ακαδημιών.

"Είναι γνωστό ότι η σύγχρονη επιστήμη "ποτέ δεν μπόρεσε να βρει συνείδηση στους νευρώνες του εγκεφάλου! Οι επιστήμονες ανακάλυψαν μόνο μια αλλαγή στην ιοντική ισορροπία στους νευρώνες, η οποία εκδηλώνεται με ασθενή ηλεκτρομαγνητική ακτινοβολία από τον εγκέφαλο, που δεν είναι ούτε σκέψη ούτε συνείδηση ενός ατόμου, η νοητική δραστηριότητα ενός ατόμου, η δραστηριότητα του εγκεφάλου πρακτικά δεν διαφέρει, κάτι που έθαψε όλες τις ελπίδες των επιστημόνων να εντοπίσουν διαφορετικές φάσεις της δράσης της ανθρώπινης συνείδησης.

Ταυτόχρονα, είναι αξιοπερίεργο το γεγονός ότι οι γειτονικοί νευρώνες του εγκεφάλου ΔΕΝ αλληλεπιδρούν μεταξύ τους στο επίπεδο των σωματικά πυκνών νευρώνων, όσο παράδοξο κι αν ακούγεται! Κάθε νευρώνας στον εγκέφαλο είναι ένα κύτταρο που ΧΩΡΙΖΕΤΑΙ από άλλα παρόμοια κύτταρα μέσω της κυτταρικής του μεμβράνης, όπως ένα στρατιωτικό φρούριο από έναν πέτρινο τοίχο. Και μέσω αυτού του "πέτρινου τοίχου" θρεπτικά συστατικά για τη ζωτική δραστηριότητα αυτού του ξεχωριστού κυττάρου-οχυρού εισέρχονται στον νευρώνα από τον μεσοκυττάριο χώρο από το πλάσμα του αίματος και βγαίνουν σκωρίες. Και πληροφορίες εισέρχονται σε κάθε νευρώνα ΞΕΧΩΡΙΣΤΑ - μέσω ειδικών διεργασιών νευρώνων - αξόνων, στα άκρα των οποίων υπάρχουν ορισμένοι υποδοχείς, οι οποίοι χρησιμεύουν ως προμηθευτές πληροφοριών στους ίδιους τους νευρώνες. Αν λοιπόν δεν υπάρχουν επαφές μεταξύ των αξόνων διαφορετικών νευρώνων στον εγκέφαλο, τότε δεν υπάρχει ανταλλαγή πληροφοριών μεταξύ τους. Ωστόσο, ο άνθρωπος σκέφτεται (και όχι μόνο είναι μόνος) και, έχοντας αποτύχει να βρει μια εξήγηση για αυτό το φυσικό φαινόμενο, η σύγχρονη επιστήμη προτίμησε να μην δίνει πλέον σημασία σε αυτό το ενοχλητικό ερώτημα, αλλά να περιοριστεί σε γενικές φράσεις που είναι προφανείς χωρίς οποιαδήποτε επιστήμη».

Voino-Yasenetsky Valentin Feliksovich Ρώσος και Σοβιετικός χειρουργός, επιστήμονας, συγγραφέας εργασιών για την αναισθησιολογία, διδάκτωρ ιατρικών επιστημών, καθηγητής

Στο ουρλιαχτό τελευταίο, αυτοβιογραφικό του βιβλίο «I fell in love with paining…» (1957), το οποίο δεν έγραψε, αλλά υπαγόρευσε (το 1955 ήταν τελείως τυφλός), δεν ακούγονται πλέον οι υποθέσεις ενός νεαρού ερευνητή, αλλά οι πεποιθήσεις ενός έμπειρου και σοφού επιστήμονα-επαγγελματία:

1. Ο εγκέφαλος δεν είναι όργανο σκέψης και συναισθήματος.

2. Το πνεύμα βγαίνει από τον εγκέφαλο, καθορίζοντας τη δραστηριότητά του, και όλη μας την ύπαρξη, όταν ο εγκέφαλος λειτουργεί ως πομπός, λαμβάνοντας σήματα και μεταδίδοντάς τα στα όργανα του σώματος.

«Υπάρχει κάτι στο σώμα που μπορεί να χωριστεί από αυτό και ακόμη και να επιβιώσει περισσότερο από το ίδιο το άτομο».

Στις αρχές της δεκαετίας του '80 του περασμένου αιώνα, κατά τη διάρκεια ενός διεθνούς επιστημονικού συνεδρίου με τον διάσημο Αμερικανό ψυχίατρο Stanislav Grof, μια μέρα, μετά από μια άλλη ομιλία του Grof, τον πλησίασε ένας Σοβιετικός ακαδημαϊκός. Και άρχισε να του αποδεικνύει ότι όλα τα θαύματα της ανθρώπινης ψυχής, που ανακαλύπτουν ο Γκροφ, όπως και άλλοι Αμερικανοί και Δυτικοί ερευνητές, κρύβονται στο ένα ή στο άλλο μέρος του ανθρώπινου εγκεφάλου. Με μια λέξη, δεν χρειάζεται να βρίσκουμε υπερφυσικούς λόγους και εξηγήσεις εάν όλοι οι λόγοι βρίσκονται σε ένα μέρος - κάτω από το κρανίο. Την ίδια στιγμή, ο ακαδημαϊκός χτύπησε δυνατά και με νόημα με το δάχτυλό του στο μέτωπο. Ο καθηγητής Γκροφ σκέφτηκε για μια στιγμή και μετά είπε:

- Πες μου, συνάδελφε, έχεις τηλεόραση στο σπίτι; Φανταστείτε ότι σας έχει σπάσει και καλέσατε τεχνικό τηλεόρασης. Ήρθε ο κύριος, σκαρφάλωσε μέσα στην τηλεόραση, έστριψε διάφορα πόμολα εκεί, τη συντόνισε. Μετά από αυτό, θα σκεφτείτε πραγματικά ότι όλοι αυτοί οι σταθμοί κάθονται σε αυτό το κουτί;

Ο ακαδημαϊκός μας δεν μπορούσε να απαντήσει τίποτα στον καθηγητή. Η περαιτέρω συνομιλία τους έληξε γρήγορα εκεί.