Γρίφοι του έπους "Song of Beowulf"

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Πρόσφατα, οι επιστήμονες έλυσαν ένα από τα μυστήρια του έπους, αποδεικνύοντας ότι γράφτηκε από έναν συγγραφέα. Ωστόσο, πολλές πλοκές του ποιήματος παραμένουν ένα μυστήριο για τους αναγνώστες.

Έπος και ιστορία

Το μνημείο της αγγλοσαξονικής λογοτεχνίας σώζεται μέχρι σήμερα σε αντίγραφο που χρονολογείται στις αρχές του 11ου αιώνα. Αλλά αν μιλάμε για τη δημιουργία του ποιήματος, οι επιστήμονες μιλούν για την περίοδο του τέλους του 7ου - αρχών του 8ου αιώνα.

Η πρώιμη μεσαιωνική Αγγλία ήταν μια σειρά από χριστιανικά κράτη στα οποία μόλις αναδυόταν μια αρμονική κοινωνική δομή. Το πολιτιστικό κλίμα δεν ήταν πλήρως κορεσμένο με τις πρώιμες χριστιανικές παραδόσεις: η επιρροή του παγανισμού ήταν ακόμα αισθητή.

Αυτό αποδεικνύει μια σημαντική ανακάλυψη από Βρετανούς αρχαιολόγους. Το 1939, οι επιστήμονες ανακάλυψαν τη νεκρόπολη του αναχώματος Sutton Hoo στην ανατολική Αγγλία. Όπως γνωρίζετε, βρέθηκε μια νεκρική βάρκα με έναν πλούσιο θησαυρό που ανήκε στον βασιλιά Redwald. Παρόμοιες ταφές είναι γνωστές μόνο στην επικράτεια της Σουηδίας.

Η πλοκή του ποιήματος, βέβαια, μετέφερε τον αναγνώστη σε αρχαιότερες εποχές στη Σκανδιναβική Χερσόνησο. Ο κόσμος του έργου είναι γεμάτος μάχες, κατορθώματα και γλέντια. Το γερμανικό αρχαϊκό δίνει τον τόνο στο αγγλοσαξονικό έπος.

Ένας ενεργητικός και νεαρός πολεμιστής ονόματι Beowulf (λύκος μέλισσας, είναι κι αυτός αρκούδα) από τη σκανδιναβική φυλή των Gauts μαθαίνει για τη θλίψη που κυρίευσε τον Δανό βασιλιά Higelak. Εδώ και 12 χρόνια, το τέρας του βάλτου Grendel επιτίθεται στην πρωτεύουσα του βασιλείου του Heorot και εξοντώνει τους υπηκόους του βασιλιά μόνο και μόνο επειδή γλεντούν και τραγουδούν τραγούδια.

Ο Beowulf με τη συνοδεία του νικά το τέρας και του στερεί το χέρι. Αφού νίκησαν τον Γκρέντελ, οι γενναίοι βόρειοι πρέπει να συναντηθούν με τη μητέρα του, η οποία αποφάσισε να εκδικηθεί τον θάνατο του παιδιού της. Ο αγώνας μεταξύ του Beowulf και της "Monster Woman" παραλίγο να κοστίσει τη ζωή του ήρωα, αλλά βγάζοντας ένα σπαθί από τη λίμνη, ο ιππότης στερεί τη μητέρα του τέρατος με ένα χτύπημα.

Μετά από μια θριαμβευτική νίκη και μια μεγαλειώδη γιορτή, ο Beowulf επιστρέφει στις πατρίδες του και συνεχίζει να κάνει κατορθώματα. Γίνεται ο ηγεμόνας των Γουτ και βασιλεύει γαλήνια για 50 χρόνια μέχρι που ο δράκος που αναπνέει τη φωτιά αρχίζει να λεηλατεί την επικράτεια του βασιλείου. Το φίδι είναι θυμωμένο με τους ανθρώπους γιατί έχουν λεηλατήσει το θησαυροφυλάκιό του. Ο Beowulf πηγαίνει να πολεμήσει τον δράκο και τον νικά, ωστόσο, έχοντας χάσει πολλές δυνάμεις, ο ήρωας πεθαίνει. Το σώμα του διάσημου πολεμιστή καίγεται σε μια βάρκα και οι στάχτες του τοποθετούνται σε έναν τύμβο γεμάτο με κάθε είδους αξίες.

Η μυθολογική πλοκή του ποιήματος βασίζεται σε ιστορικό έδαφος. Ο κόσμος του ήρωα είναι κάτι παραπάνω από πραγματικός: οι φυλές των Yutes, των Δανών, των Γότθων ("Gauts") κατοικούσαν πραγματικά στη Σκανδιναβία την πρώτη χιλιετία της εποχής μας και, φυσικά, συνδέονταν με διάφορα είδη σχέσεων. Δεν υπάρχει περιγραφή της Αγγλίας στο Beowulf.

Φαίνεται ότι αυτό είναι μάλλον περίεργο για το αγγλοσαξονικό έπος, αλλά αν κοιτάξουμε τα μνημεία της μεσαιωνικής ηρωικής λογοτεχνίας, όπως το «Τραγούδι των Νιμπελούνγκ» ή το «Γέροντα Έντα», θα παρατηρήσουμε πολλές αναφορές σε Η Ευρώπη κατά τη Μεγάλη Μετανάστευση. Μπορούμε να υποθέσουμε ότι η δράση του "Beowulf" χρονολογείται από την εποχή πριν από τη μετανάστευση των Σάξονων, των Γιούτων και των Άγκλες στις Βρετανικές Νήσους τον 5ο αιώνα.

Το ποίημα παρουσιάζει ένα είδος ολοκληρωμένης σύνθεσης του γερμανικού κόσμου, αλλά με ξεχωριστά σημασιολογικά χαρακτηριστικά που είναι χαρακτηριστικά των έργων των χριστιανών συγγραφέων.

Κίνητρα και παραδόσεις

Το ποίημα εφιστά την προσοχή σε λαογραφικά κίνητρα και συμβολικές αναφορές στον Χριστιανισμό. Το επεισόδιο με τον βρέθηκε Skild Skewang, το σκάφος του οποίου ξεβράζεται στις ακτές της Δανίας, είναι πολύ αποκαλυπτικό. Οι κάτοικοι της περιοχής βρέθηκαν σε μια αξιοζήλευτη θέση: δεν είχαν κυβερνήτη.

Το παιδί μεγάλωσε και έγινε βασιλιάς της Δανίας, δίνοντάς του μια νέα δυναστεία, που δικαίως ταυτίζεται με τους Skjöldungs. Ως ένδειξη ευγνωμοσύνης, ο κόσμος μετά το θάνατο του βασιλιά στέλνει το σώμα του στο τελευταίο ταξίδι με μια βάρκα με θησαυρούς. Και ακριβώς προς την κατεύθυνση από την οποία έφτασε το πλοίο με το μωρό.

Οι μάχες του Beowulf με τον δράκο και τους γίγαντες δεν πρέπει να δίνονται έμφαση - αυτές είναι κλασικές τεχνικές της μυθολογίας και των παραμυθιών. Οι μεσαιωνικοί άνθρωποι αντιλαμβάνονταν τέτοιες ιστορίες όχι ως φαντασία, αλλά ως κάτι πραγματικό και απτό.

Ο τεμπέλης και μη φιλόδοξος ήρωας κέρδισε τη δύναμη τριάντα ανθρώπων μόνο όταν ωρίμασε - αυτή είναι και πάλι μια φωτεινή επική φιγούρα. Δοκιμές ανδρείας, παραβίαση απαγορεύσεων, λεκτικές συγκρούσεις με τον εχθρό τονίζουν επίσης την «εθνικότητα» του ποιήματος.

Η χριστιανική ηθική δεν αγνόησε το περιεχόμενο του Beowulf. Για παράδειγμα, το συχνά αναφερόμενο Destiny είναι ταυτόχρονα μια αυτόνομη δύναμη και ένα όργανο του Υψίστου. Υπάρχουν και αναφορές σε βιβλικές ιστορίες, αλλά οι παγανιστικές αρετές είναι οργανικά υφασμένες στον καμβά του ποιήματος και δεν μοιάζουν με «ψεύτικα δόντια».

Η Αγγλία του 7ου-8ου αιώνα δεν έχει ακόμη εγκαταλείψει εντελώς τις παραδόσεις των Γερμανών προγόνων. Στο ανθρώπινο μυαλό, οι αλλαγές χρειάζονται πολύ χρόνο. Και στο «Beowulf» ο συγγραφέας προσπάθησε να μεταφέρει με κατανοητή γλώσσα στον λαϊκό τουλάχιστον ένα μικρό κομμάτι των χριστιανικών ιδανικών.

Η κατανόηση του καλού και του κακού στο ποίημα είναι ένα καλό πεδίο για τη σύνθεση παγανιστικών και χριστιανικών παραδόσεων. Οι φωτεινές αίθουσες του Heorot με τις γιορτές του μελιού και τα χαρούμενα τραγούδια έρχονται σε αντίθεση με σκοτεινούς βράχους, σπηλιές και ζοφερούς βάλτους. Η μέρα είναι εποχή γιορτών και χαράς, η νύχτα είναι ώρα εξαπάτησης και κακίας. Ο Γκρέντελ είναι ένας παρίας, ένας περιθωριακός, ένας «απόγονος του Κάιν», καταδικασμένος σε αιώνιο μαρτύριο. Είναι σαν τον διάβολο.

Το έργο βρίθει από αναφορές στον «ηγεμόνα του κόσμου», τον «ισχυρό θεό». Ήταν εξαιρετικά δύσκολο και σε μεγάλο βαθμό άχρηστο να μεταφερθεί η θεολογική διδασκαλία στους απλούς ανθρώπους εκείνης της εποχής. Όμως οι ιστορίες της Παλαιάς Διαθήκης ήταν καλά προσαρμοσμένες στο κείμενο του ηρωικού έπους.

Ωστόσο, η τύχη στη μάχη, η απόκτηση πλούτου, φήμης και ανδρείας, η επίδειξη πίστης και η αποδοχή των δοκιμασιών της μοίρας είναι θέματα που τονίζουν τον επικό χαρακτήρα του έργου, το οποίο συνδυάζει παλαιοχριστιανικές και γερμανικές παραδόσεις.

Και ο γέρος Tolkien είχε δίκιο…

Οι ερευνητές των πρώιμων μεσαιωνικών ευρωπαϊκών λογοτεχνικών μνημείων έχουν κάνει τεράστια δουλειά στην αναζήτηση των ριζών του «Beowulf» και στην ερμηνεία των κύριων θεμάτων. Το κεντρικό ζήτημα που ανησυχούσε τους ειδικούς για μεγάλο χρονικό διάστημα παρέμεινε το πρόβλημα της ακεραιότητας της εργασίας.

Από τον 19ο αιώνα, πιστεύεται ότι ο Beowulf αποτελείται από 4 μέρη και γράφτηκε από διαφορετικούς συγγραφείς. Υπέρ αυτής της άποψης μίλησε το πλήθος των αναφορών στο κείμενο σε προηγούμενα γεγονότα και τα έργα μοναχών σε σεντοπώματα, που διόρθωναν τα λάθη στο χειρόγραφο το ένα μετά το άλλο.

Αλλά ο πρώτος που πρότεινε ότι το ποίημα ανήκει στην πατρότητα ενός ατόμου ήταν ο διάσημος Άγγλος συγγραφέας και διαπρεπής λόγιος John Ronald Ruel Tolkien.

Στο δοκίμιό του Beowulf: Monsters and Critics, ο γλωσσολόγος είδε μια αρμονική συνένωση χριστιανικών και παγανιστικών παραδόσεων. Η ανάλυση αυτού του κειμένου βοήθησε τον συγγραφέα με πολλούς τρόπους στη λογοτεχνική του πορεία. Μπορούμε να βρούμε έναν τεράστιο αριθμό αναφορών στο αγγλοσαξονικό έπος στα έργα του κύριου συγγραφέα του "high fantasy". Ένα μπαράζ κριτικής απέρριψε την όχι αβάσιμη υπόθεση του Τόλκιν και η έντονη συζήτηση συνεχίστηκε.

Ωστόσο, με την πάροδο του χρόνου, οι μελετητές άρχισαν να συγκρίνουν αγγλικά πρώιμα μεσαιωνικά κείμενα και συνεχίζουν να αναζητούν ενδιαφέροντα μοτίβα. Μια μακροχρόνια διαμάχη έφερε την επιστήμη σε νέους τρόπους εύρεσης της αλήθειας.