Υπό την ηγεσία των Εκλεκτών

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

«Υπό την ηγεσία του Rumyantsev ήταν

27.000 πεζοί και 3.000 ιππείς

Πόσες φορές αυξήθηκαν οι δυνάμεις του εχθρού

οι δυνάμεις των Ρώσων αν ο στρατός του μεγάλου βεζίρη

αποτελούνταν από 150.000 άτομα;».

(Πρόβλημα από το σχολικό βιβλίο των μαθηματικών της Δ' τάξης)

Μερικές φορές, θέλω πολύ να φαντασιώνομαι για το μέλλον, αλλά δυστυχώς, όλες οι φαντασιώσεις μου, κατά κανόνα, είναι ντυμένες με τη μορφή της πραγματικότητας, αφού φαντάζομαι ξεκάθαρα ότι όλα αυτά θα πραγματοποιηθούν στο μέλλον.

Από αυτή την άποψη, αναγκάζομαι να μιλήσω με τον αναγνώστη για το θέμα της διδασκαλίας και να αντικρούσω την κοινή φράση "τα αυγά δεν διδάσκουν ένα κοτόπουλο".

Επιτρέψτε μου να σας πω φίλοι ότι έχουμε να κάνουμε με μια εντελώς βρύα άποψη της γενιάς της ηλικίας συνταξιοδότησης για τη σημερινή νεολαία. Για να εξηγήσω αυτή την ανοησία που εκφράζει κάποιος, θέλω να κάνω μια μικρή εκδρομή στο μέλλον και μετά, για να μην σηκώνουν πολύ τη μύτη τους οι νέοι, να τους βυθίσω στο παρελθόν.

Συχνά είναι δύσκολο για τα άτομα σε ηλικία συνταξιοδότησης να συμβαδίσουν με τον σύγχρονο ρυθμό ζωής, να κατακτήσουν τις νέες τεχνολογίες και τα υπάρχοντα προγράμματα κατάρτισης, κατά κανόνα, απευθύνονται σε νέους. Ως εκ τούτου, τα ειδικά μαθήματα και τα master classes για κοινό σε ηλικία συνταξιοδότησης κερδίζουν δημοτικότητα. Μαζί με αυτό, υπάρχει μια αυξανόμενη ανάγκη για ειδικούς που μπορούν να βρουν μια προσέγγιση στους ηλικιωμένους και να τους εξηγήσουν τα πάντα με προσιτό τρόπο.

Είναι προφανές ότι στο εγγύς μέλλον θα κάτσουν άνθρωποι στα θρανία τους, οι οποίοι θα αναγκαστούν να ξαναμάθουν τις σύγχρονες τεχνολογίες και τις κοινωνικές σχέσεις.

Ως απόδειξη, θυμηθείτε τη γιαγιά σας, που φοβάται να πάρει ένα συνηθισμένο τηλεχειριστήριο για να αλλάξει την τηλεόραση ή να ρυθμίσει τον φούρνο μικροκυμάτων. Ακόμα και τώρα μπορείς να συναντήσεις ηλικιωμένους που δεν ξέρουν να χρησιμοποιούν κινητά τηλέφωνα.

Αυτό εννοώ ότι πολύ σύντομα θα υπάρξει ένα μεγάλο και απαιτητικό κοινό «ανδρείκελων» που απλά δεν θα επιβιώσουν στον σύγχρονο κόσμο αν δεν τους διδαχθούν οι κανόνες. Και εδώ είναι που αυτά τα περιβόητα «έξυπνα αυγά» μπαίνουν στο παιχνίδι.

Είναι σημαντικό για έναν ειδικό στη διδασκαλία ανθρώπων "ασημένιας ηλικίας" να μην είναι μόνο καλός δάσκαλος: πρέπει να μπορεί να εξηγεί το υλικό όσο το δυνατόν πιο ξεκάθαρα και να κατανοεί τα ψυχολογικά χαρακτηριστικά των ηλικιωμένων. Θα καταρτίσει προγράμματα κατάρτισης, θα αναπτύξει μεθόδους διδασκαλίας, θα προετοιμάσει υλικό και θα πραγματοποιήσει μαθήματα. Και σημειώστε, με εκείνους τους ανθρώπους που στάθηκαν στις απαρχές της δημιουργίας ολόκληρης της τεχνικής παγκόσμιας ανακάλυψης. Και αυτοί είναι πολύ έξυπνοι άνθρωποι που απλώς χάνονται στη σύγχρονη κοινωνική κατασκευή. Εδώ χρειάζονται και τη βοήθεια των «αυγών». Ή δάσκαλοι για «κοτόπουλα».

Οπότε, βλέπετε, δεν είμαι τόσο ονειροπόλος.

Ωστόσο, υπάρχουν πράγματα που δεν μπορούν να κρυφτούν πίσω από τις πιο σύγχρονες εξελίξεις, αφού βασίζονται στους αιώνες προβληματισμούς της ανθρωπότητας, της φιλοσοφίας και της πνευματικής κληρονομιάς. Αργά ή γρήγορα, οποιοσδήποτε πιο προχωρημένος χρήστης υπολογιστή θα έρθει σε αυτούς και κανένας υπολογιστής δεν είναι σε θέση να τους δώσει μια κατάλληλη εξήγηση.

Για παράδειγμα, εδώ είναι μια ερώτηση από την αναγνώστριά μου Έλενα Πανίνα, που απευθύνεται σε εμένα και στους βοηθούς μου:

"" ΣΤΗΝ ΑΡΧΗ ΥΠΗΡΧΕ ΜΙΑ ΛΕΞΗ "… γιατί ΣΤΗΝ ΑΡΧΗ; … γιατί ΥΠΗΡΧΕ; …. γιατί ΛΕΞΗ;…"

Λοιπόν, αγαπητοί προγραμματιστές, είστε έτοιμοι με μια απάντηση; Φαίνεται όχι, εκτός και αν μου πετάξεις μερικά κείμενα από εκδόσεις του Διαδικτύου, που δεν συνοψίζονται σε εξηγήσεις, αλλά σε δόγματα των εκκλησιών. Λοιπόν, μπορώ, παρά την αρχαία μου ηλικία. Μπορείτε να μου εξηγήσετε γιατί συμβαίνει αυτό; Εδώ ο αναγνώστης ρωτά ευθέως - είναι σαφές ότι το δόγμα σας δεν εντυπωσιάζεται ιδιαίτερα από το δόγμα σας.

Ειλικρινά, και εγώ επίσης. Δεδομένου ότι η εποχή της διαμόρφωσης των εκκλησιαστικών δογμάτων είναι ο Μεσαίωνας, οι εποχές που η γνώση δεν ήταν πολύ τέλεια.

Ωστόσο, πίσω στην ερώτηση, αναγνώστες.

Αυτή η ερώτηση είναι απλώς ένα παράδειγμα του πώς δεν είναι απαραίτητο να το θέσουμε και να χρησιμοποιήσουμε θραύσματα παραθεμάτων έξω από το πλαίσιο μιας φράσης, στερώντας τους κάθε νόημα. Αυτή η φράση από το Ευαγγέλιο του Ιωάννη του Χρυσοστόμου πρέπει να δοθεί ολόκληρη. Και ακούγεται κάπως έτσι:

«Εν αρχή ήταν ο Λόγος, και ο Λόγος ήταν με τον Θεό, και ο Λόγος ήταν Θεός».

(Ιωάννης 1:1).

Ας μην κρίνουμε αυστηρά μια γυναίκα, που, παρεμπιπτόντως, μερικές φορές μου κάνει ερωτήσεις που μου βράζουν το μυαλό. Την πρόσεξα για πολύ καιρό και φοβάμαι έστω και λίγο, μπορείς να δεις την επιθυμία να αποκτήσεις γνώσεις από αυτήν. Ναι, και ο όγκος των πληροφοριών είναι μερικές φορές εντυπωσιακός - η κυρία είναι αναμφίβολα έξυπνη και από τη φωτογραφία είναι επίσης μια ομορφιά. Δόξα τω Θεώ που οι γυναίκες μας δεν γυρίζουν μόνο μπροστά στον καθρέφτη.

Ωστόσο, ας περάσουμε στο ερώτημα.

Όπως μπορείτε να δείτε, η πρόταση χωρίζεται σε τρία μέρη:

1. Στην αρχή ήταν ο Λόγος

2. Ο Λόγος ήταν με τον Θεό

3. Ο Λόγος ήταν Θεός.

Κοιτάζοντας μπροστά, θα εξηγήσω ότι μπροστά σας βρίσκεται η πιο συνηθισμένη Τριάδα, όπου και οι τρεις υποστάσεις συνδυάζονται στη Σοφία που κρύβεται στην ίδια τη δήλωση.

Η ανάπτυξη της θεολογικής σκέψης σε σχέση με το μυστήριο της Τριάδας στην Ανατολή και τη Δύση προχώρησε σε διαφορετικούς δρόμους. Η λατινική θεολογία προέρχεται από τη θεία ενότητα στην οποία η πίστη αποκαλύπτει τη σχέση των Τριών Προσώπων. Και για τους Έλληνες Πατέρες, που αντικατέστησαν τους Βυζαντινούς Πατέρες, καταρχήν - τον Πατέρα, τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα, αφού σε Αυτούς πρέπει να αντλείται ο πόθος και ο θαυμασμός της ανέκφραστης ενότητάς Τους.

Στη βυζαντινή πρακτική, η Τριάδα είναι η Πίστη, η Ελπίδα και η Αγάπη, της οποίας η αρμονία δημιουργεί τη Σοφία, δηλαδή τη Σοφία.

Δηλαδή οι Έλληνες μετέτρεψαν την Πίστη σε Άγιο Πνεύμα, την Ελπίδα σε Υιό και την Αγάπη σε Πατέρα. Ταυτόχρονα, έχοντας αποτύχει να βρει μια κοινή κατανόηση αυτής της ενότητας - Θείας Σοφίας. Ακολουθώντας το παράδειγμα των δυτικών εταίρων τους, απλώς δημιούργησαν ένα δόγμα.

Αλλά είναι η Αγία Σοφία του Θεού που είναι αφιερωμένη στον βιβλικό ναό του Σολομώντα (Σουλεϊμάν του Μεγαλοπρεπούς) στη σύγχρονη Κωνσταντινούπολη - την Αγία Σοφία (Al Sophie). Γιατί είναι αυτό;

Στην Ελληνική Ορθοδοξία, η Πίστη, η Ελπίδα, η Αγάπη και η Σοφία είναι τρεις άγιες γυναίκες και η μητέρα τους - μια μεταγενέστερη διαστρεβλωμένη κατανόηση της τριάδας της Αγίας Τριάδας. Η αντίληψη του Ενός Πατέρα δεν ταίριαζε με κανένα τρόπο στις γυναικείες εικόνες, έτσι οι αρχαίες βυζαντινές παραδόσεις άλλαξαν σε αυτές που έχουμε συνηθίσει σήμερα. Και η Σοφία του Θεού ορίζεται ως «οι δρόμοι του Κυρίου είναι ανεξερεύνητοι», λένε, ιδού το δόγμα «προνοία του Θεού» και μην κουνάτε το καράβι.

Αυτό μας δίδαξε ο Χριστός, καλώντας: «Ζητήστε και θα σας δώσουν, ψάξτε και θα βρείτε, χτυπήστε και θα σας ανοίξουν». (Μάρκος 6:31). Είναι αλήθεια ότι σήμερα αυτή η φράση γίνεται κατανοητή πολύ υλικά, ξεχνώντας ότι η γνώση, η ικανότητα και η δεξιότητα που ζητούνται από τον Θεό είναι πιο βαριές από τα ταϊσμένα ψωμιά, επειδή επιτρέπουν σε ένα άτομο να γίνει ο ίδιος δημιουργός. Ο Παντοδύναμος είναι μεγάλος εργάτης και του αρέσουν οι εργαζόμενοι - ένας τεμπέλης δεν έχει την προστασία του, αφού είναι ικανός να σπαταλήσει τη σπίθα του Θεού.

Ποιος σας είπε ότι η εικόνα του Rublev "Trinity" απεικονίζει τον Πατέρα, τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα; Απεικονίζει τρεις νεαρούς άνδρες και κανένας από τους άλλους δεν μοιάζει με πατέρα. Α, σου είπαν οι παπάδες! Συμβαίνει να μην το έχουν πει ακόμα, ανάλογα με τον άνεμο από τις πλαγιές της εξουσίας.

Ας αναλύσουμε τα μέρη της φράσης που ενδιαφέρουν τον αναγνώστη, μόνο στο σύνολό της.

1. Στην αρχή ήταν ο Λόγος.

Εφόσον το Ευαγγέλιο μιλάει για τη ζωή του Χριστού, τότε αυτός ο Λόγος είναι ο Χριστός, που εστάλη στους ανθρώπους με τη διδασκαλία του. Και η λέξη «στην αρχή» σημαίνει ότι είναι ο κύριος ή όρθιος στην αρχή - το αφεντικό, δηλαδή ο δάσκαλος των αρχών ή των κανόνων. Εκτός από τον Θεό, υπάρχει μόνο ένα πλάσμα στο σπίτι του - οι άγγελοι. Δηλαδή ο Χριστός είναι ένας άγγελος τοποθετημένος στην αρχή ή ο Εκλεκτός Άγγελος. Ιδού τα λόγια της Αγίας Γραφής για αυτόν:

«… όλος ο ουράνιος στρατός και όλοι οι άγιοι που είναι από πάνω, και το στρατό του Θεού, είναι χερουβείμ και σεραφείμ, και οφχανίμ, και όλοι οι άγγελοι της εξουσίας, και όλοι οι άγγελοι της κυριαρχίας, και ο εκλεκτός (έμφαση προστέθηκε), και άλλες δυνάμεις που είναι σε στερεά και πάνω από νερό"

- Ενώχ, κεφάλαιο 10, στίχος 34

Γεννιέται ένα φυσικό ερώτημα, γιατί χρησιμοποιήθηκε η λέξη «χρησιμοποιήθηκε», αν ο Χριστός είναι άνθρωπος και πρέπει να πει κανείς «ήταν» ο Λόγος;

Όλα είναι απλά: πριν από το φίλημα του στο σώμα του Σωτήρος (και αυτός είναι ο βυζαντινός αυτοκράτορας Ανδρόνικος Κομνηνός, για τον οποίο μίλησα σε άλλα έργα), ο Χριστός ήταν άγγελος, δηλαδή ένα άφυλο ον, όπως όλες οι ανθρώπινες ψυχές. Γι' αυτό εφαρμόστηκε το «ήταν».

Ωστόσο, γιατί έχουμε συνηθίσει να αναφερόμαστε στον άγγελο ως αρσενικό «αυτός»; Πράγματι, τη στιγμή της λήψης της Σοφίας από τον Ύψιστο (δηλαδή την ίδια τη διδασκαλία), ο Χριστός δεν κατείχε ακόμη κανένα φύλο. Ο λόγος για τη δημιουργία της ανδρικής εικόνας ενός αγγέλου εξακολουθεί να είναι ο ίδιος - η ενσάρκωσή του στον Ιησού.

Η Αγία Γραφή δεν αναφέρει ούτε ένα κείμενο όπου η ενσάρκωση έγινε σε γυναίκα. Γνωρίζοντας πολύ καλά ότι ο άγγελος είναι ασώματο και άφυλο, τον ονομάζουμε στο αρσενικό γένος. Ποια είναι λοιπόν η συμφωνία; Και το γεγονός είναι ότι όλη αυτή η σύγχυση προέκυψε μεταξύ των ανθρώπων χάρη στα Καλά Νέα για το αγόρι. Από τότε, όλοι οι άγγελοι έχουν γίνει «άντρες», ειδικά αφού οι περισσότεροι από αυτούς απεικονίζονται ως πολεμιστές του Φωτός.

Το πρώτο μέρος του κειμένου μιλά για την Πίστη που δόθηκε στον άγγελο, δηλαδή για το τι θα υποστηρίξει το πνεύμα των ανθρώπων. Και ο άγγελος δεν στάλθηκε απλά, αλλά ο Εκλεκτός, που στέκεται στην αρχή όλων των αγγέλων.

2. Ο Λόγος ήταν με τον Θεό.

Εδώ μιλάμε για τα αποχωριστικά λόγια που είπε ο πατέρας στον γιο του, αφού όλοι είμαστε παιδιά του Θεού. Αυτό είναι επίσης κατανοητό, αφού σε αυτά τα αποχωριστικά λόγια προς τον άγγελο βρίσκεται η Αγάπη του Πατέρα, το κύριο θέμα όλης της Αγίας Γραφής.

3. Ο Λόγος ήταν Θεός.

Εδώ μιλάμε για την Ελπίδα με την οποία στρεφόμαστε στον Θεό με βάση τη διδασκαλία που έφερε ο Χριστός στη γη.

Δηλαδή προκύπτει το ίδιο το τριφύλλι, που στην αρμονική του ανάπτυξη θα δώσει την Αγία Σοφία.

Λοιπόν, τώρα που οι αναγνώστες έμαθαν για όλα αυτά, τους καλώ να βάλουν και τα τρία μέρη σε μια πρόταση, όπως ακριβώς είναι γραμμένο στον Γιάννη.

«Εν αρχή ήταν ο Λόγος, και ο Λόγος ήταν με τον Θεό, και ο Λόγος ήταν Θεός».

Πίστη + Αγάπη + Ελπίδα = Σοφία ή Σοφία.

Στο ρωσικό θεολογικό λεξιλόγιο -αν δεν χρησιμοποιείται ο ειδικός όρος Σοφία- υπάρχει ένας ορισμένος διαχωρισμός των όρων «σοφία» και «σοφία», όταν στον τελευταίο αποδίδεται ιδιαίτερη ιερή σημασία - βλ. επιφώνημα «Σοφία, συγχώρεσέ με» κατά την ανάγνωση του Ευαγγελίου κ.λπ. Ωστόσο, αυτό σε καμία περίπτωση δεν μειώνει τον βαθμό πλήρωσης της ίδιας της έννοιας «σοφία», αφού σε κάθε περίπτωση

«Όλη η σοφία είναι από τον Κύριο και μένει μαζί Του για πάντα»

(Σερ. 1:1)

Εδώ θα πρέπει να εισαχθεί η έννοια της «φρόνησης», η οποία υποδηλώνει τις ιδιότητες που αποκτά ένας άνθρωπος μέσω της ζωής, ενώ ο «ανώτερος νους» του Θεού (Σοφία η Αγία) στις Αβρααμικές θρησκείες εξισώνεται εκ των προτέρων με το άπειρο και δεν έχει ιδιότητες. περαιτέρω βελτίωσης στο χρόνο. Γι' αυτό οι Παλαιόπιστοι δεν αντιλαμβάνονται την Παλαιά Διαθήκη ως σοφία, αποδίδοντας τον ρόλο της Σοφίας μόνο στα Ευαγγέλια, όπως λαμβάνεται για τον ίδιο τον Χριστό. Δεν πιστεύουν στις Βέδες, καθώς και σε άλλες πνευματικές πρακτικές.

Ωστόσο, σε ορισμένες συμφωνίες προσεγγίζουν το Κοράνι, κατανοώντας το ως επανάληψη των Ευαγγελίων, που εκτελείται με διαφορετική μορφή. Εξήγησα νωρίτερα ότι όλες οι παγκόσμιες θρησκείες προέκυψαν από τον αρχαίο Χριστιανισμό, και όχι όπως εννοείται σήμερα.

Στα αγγλικά, το wisdom, που σημαίνει «σοφία» για αυτούς, πηγαίνει πίσω στην ίδια ινδοευρωπαϊκή ρίζα με το γερμανικό wissen «to know». Η ρωσική σημασία αυτών των λέξεων είναι «βλέπω και γνωρίζω», και στα ελληνικά είναι ιστορία. Συμφωνήστε ότι το να βλέπεις και να γνωρίζεις δεν σημαίνει να είσαι σοφός. Η αρκούδα ξέρει και το μέλι, αλλά είναι ανόητη, όπως ο ραβίνος της συναγωγής Μπράτσλαβ. Όσο για την Ιστορία (Είναι Τορά Ι), περιγράφει επίσης μόνο αυτά που είδαν και γνώριζαν, αλλά δεν έλαβαν την ίδια τη σοφία. Εάν η διδασκαλία του Χριστού προϋποθέτει ένα απίστευτο έργο του εγκεφάλου, που σημαίνει τη βελτίωσή του, την εκπαίδευση, την αναζήτηση απαντήσεων, τότε η Τορά και η Παλαιά Διαθήκη είναι δογματικές ερμηνείες: πώς να χτίσετε έναν ναό, πώς να κάνετε μια θυσία, πώς ο Ιησούς Ναβίν έδρασε. Όλα αυτά γράφονται από εξωτερικούς παρατηρητές που συχνά δεν καταλαβαίνουν τι συμβαίνει. Όμως τα Ευαγγέλια μας λένε για τον Μεγάλο Σοφό, ο οποίος όχι μόνο παράγει απίστευτα πράγματα, αλλά και τα εξηγεί. Τι αξίζουν μερικές από τις παραβολές του Χριστού;

Είναι σαν να επιδεικνύεις πειράματα σε επιστήμονες και μετά να τα εξηγείς.

Η λέξη "σοφός" συνδέθηκε με μια τέχνη, μια πρακτική δεξιότητα - η λέξη "σοφός" (που ξέρει πώς να κάνει κάτι) χρησιμοποιήθηκε όπως η λέξη "έξυπνος"

Τίποτα από αυτά δεν βρίσκεται σε άλλα πνευματικά βιβλία που επεξηγούν το ΔΟΓΜΑ. Και γιατί συμβαίνει αυτό, δεν υπάρχει εξήγηση. Τα Ευαγγέλια, όμως, δίνουν εξηγήσεις, ακόμη και σε μια Βίβλο που είναι περιτομή σε σημείο αδύνατου. Έχω ήδη πει ότι οι Παλαιοί Πιστοί έχουν περίπου 200 Ευαγγελικά βιβλία! Και μάλιστα έδωσε μια λίστα με αυτά. Δεν θα είμαι πολύ τεμπέλης να το κάνω εδώ.

Το Τιμονιέρ του 1620 περιέχει την ακόλουθη εξαιρετικά περίεργη ενότητα. Το παρουσιάζω με την ίδια μορφή που υπάρχει στο Kormcha, χωρίς μετάφραση στα σύγχρονα ρωσικά. Οι απαραίτητες επεξηγήσεις προστέθηκαν σε παρένθεση:

«Σχετικά με τα βιβλία του Παλαιού Νόμου και Novago. Η ουσία των βιβλίων της Παλαιάς Διαθήκης 22. Το Toliko με την ακρόαση φαντάζεται από τα JIDO (η υπογράμμιση του συγγραφέα).

Γένεση, Έξοδος, Αεβγκίτσκι, Αριθμοί, Δεύτερος Νόμος, Ιησούς Να-βίν, Κριτές, Ρουθ, Τέσσερα Βασίλεια, επομένως τα Απομεινάρια (δηλαδή τα βιβλία των Χρονικών - Auth) › επομένως υπάρχουν δύο Έσδρας, Ψάλτης, Παροιμίες, Εκκλησιαστής (Ecclesiastes - Atfra.), Song of Songs - Auth) στον Ιώβ, Προφητικό 12: ο πρώτος - Ιωσίας, 2 - Αμώς, 3 Μιχαίας, 4 - Ιωήλ, 5 - Ιωνάς, 6 Οβαδίας, 7 - Ναούμ, 8 - Αββακούμ, 9 - Σοφονίας, 10 - Αγγαίος, 11 - Ζαχαρίας, 12 - Μαλαχίας; επομένως Ησαΐας, Ιερεμίας, Βαρούχ, Θρήνος, Επιστολές, Εζεκιήλ, Δανιήλ. Ιδού η Παλαιά Διαθήκη.

Τα νέα πακέτα δεν είναι πολύ τεμπέληδες για να αποφασίσουν (δηλαδή, δεν θα είμαι πολύ τεμπέλης να απαριθμήσω τη σύνθεση της Καινής Διαθήκης - Auth).

Τέσσερα Ευαγγέλια - Ματθαίος, Μάρκος, Λουκάς, Ιωάννης. Πράξεις των Αποστόλων, Επιστολές των Επτά Συνόδων και ο Απόστολος: Ιακώβ είναι ένας, Πέτρος δύο, Ιωάννης τρεις, Ιουντίνο είναι ένας, Παύλος Επιστολές 14: ο πρώτος προς Ρωμαίους, δύο προς Κόρινθο, Γαλάτη, Έφεσο, Φίλιππος, Κολασάι, Σολουνιάν, δύο Εβραίοι, ο Τιμόθεος, δύο στον Τίτο, στον Φιλήμονα. η τελική Αποκάλυψη του Ιωάννη (ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ - Auth), Ιωάννης Χρυσόστομος, Ιωάννης Δαμασκηνός, Ιωάννης ο Θεολόγος, Γρηγόριος Δεκαπόλιτος, Κύριλλος του Αλεξάνδρου, Διονυσίου του Αρεοπαγιώτη, Συμεών του Θεολήπτη, Ησαΐας του Μεγάλου (Καινή Διαθήκη Ησαΐας στην Παλαιά Διαθήκη! Ιερεμίας!Και στη Βίβλο είναι στην Παλαιά Διαθήκη - Auth), DANIEL (Καινή Διαθήκη Δανιήλ! Και πάλι αναφέρεται στη Βίβλο στην Παλαιά Διαθήκη - Auth), Παραλιπομένον (βιβλία Χρονικών της Καινής Διαθήκης! Αναδιατάσσεται στην Παλαιά Διαθήκη σύμφωνα με στο Βιβλικό κείμενο - Auth), Defutorony, Apocalypse (δηλαδή, μια ορισμένη ΑΛΛΗ ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ, αφού η Αποκάλυψη του Ιωάννη είχε ήδη αναφερθεί παραπάνω - Auth), Varlam, Ephraim, Pan-dock, Limonis, Patericon, Nil, Asaph, Maxim, Pavel Monasian, Βασίλειος ο Νέος, Granograf (επομένως, ένας συγκεκριμένος ΧΡΟΝΟΓΡΑΦΟΣ ήταν μέρος της Καινής Διαθήκης· πού είναι αυτός ο Χρονογράφος της Καινής Διαθήκης σήμερα; - Auth), Palea, Eclisiastus (Καιν. Διαθήκης Eclisiastus! Και πάλι σύρθηκε στην Παλαιά Διαθήκη. - Συγγραφέας), Εξαήμερο, Γενεαλογία, Ρεύμα, Βάθος, Χάντρες, Κρινίτσα, Ίος αν ο Matafin, ο Cosma Indikoplov, ο Αναστάσιος του Sinaisky, ο Μέγας Αθανάσιος, ο Αποστολικός, ο Jesus Navvin (Καινή Διαθήκη ο Jesus Navin αποδεικνύεται! Θα μπορούσε να είναι τα κανόνια των μεσαιωνικών του σωλήνων ιερόχον από τα οποία έπεσαν τα τείχη; - Auth), Jesus Semeramin, Jesus Sirakhov (Καινή Διαθήκη Ιησούς! Βαρέθηκα να επαναλαμβάνω για τη Βίβλο - Auth), τρεις ανακρίσεις, Phisilogue δώδεκα, Iyakovlich, Job (Καινή Διαθήκη Job! Bee, Supply, Stool, Wanderer).

Λοιπόν, ως αναγνώστης, είδα πόσοι άνθρωποι έγραψαν τα λόγια του Ιησού και τον γνώριζαν προσωπικά. Και τι γνωρίζετε από την Εβραϊκή Βίβλο, εκτός από τους κανόνες και τι είναι προσαρμοσμένο στους κανόνες; Ελπίζω τώρα να καταλάβετε για ποιες αξίες πήγαν οι Παλαιοί Πιστοί στις φωτιές, αρνούμενοι να δεχτούν τον «χριστιανισμό» του ιερέα, για τον οποίο έκαιγαν σε ξύλινες καλύβες, σάπισαν ζωντανοί στα μπουντρούμια, πάνω από τα οποία οι «Ορθόδοξοι» ιερείς κουτσομπολεύανε για την πίστη στα κελιά τους; Ή νομίζετε ότι το μοναστήρι Solovetsky που έχτισαν οι Παλαιοί Πιστοί απλώς τους έκανε φυλακή;

Η σημερινή μέρα είναι γεμάτη από κάθε είδους νέες θρησκευτικές διδασκαλίες και πεποιθήσεις, που κυμαίνονται από τον νεοπαγανισμό μέχρι τον Βεδισμό. Ωστόσο, κανένας από τους οπαδούς αυτών των θρησκειών δεν θα απαντούσε στην ερώτηση του αναγνώστη μου, όπως κι εγώ, του παλιού πιστού της Εκκλησίας του Κατάρ της Μαρίας Μαγδαληνής από τη Γαλλία, του πιο συνηθισμένου θεού του Βόλγα, του οποίου οι πρόγονοι ήρθαν στο Languedoc Roussillon και στην Καταλονία. κατά τη μεγάλη σλαβική κατάκτηση της Ευρώπης τον 12ο αιώνα, και μετά ξανά τον 14ο.

Εάν γνωρίζετε τα βασικά του αρχαίου Χριστιανισμού, τότε δεν θα είναι δύσκολο να κατανοήσετε οποιοδήποτε ερώτημα τίθεται από τον αναγνώστη και δεν θα χρειαστείτε τη βοήθεια της δογματικής λογοτεχνίας, αμφίβολης φύσης, ανεξάρτητα από το ελκυστικό όνομα που φέρει.

Για παράδειγμα, κανείς σήμερα δεν μπορεί να εξηγήσει την προέλευση του ονόματος ενός από τα αρχαιότερα πνευματικά βιβλία "Paleya". Ναι, ρωτάς οποιοδήποτε αναγνωστήριο γιαγιάς στο χωριό των Παλαιών Πιστών, που δεν ήξερε τους ιερείς για αυτό, θα σου πει ότι η Paleya είναι ΦΩΣ του ΗΛΙΟΥ.

Και το Ευαγγέλιο είναι ο Ivan Gelius, ή ΔΩΡΟ ΤΟΥ ΘΕΟΥ (ivan) του ΗΛΙΟΥ (helius). Δηλαδή είναι ένα και το αυτό, αλλά μόνο παραμορφωμένο στη Βίβλο. Σαν μέσα από ένα θολό ποτήρι.

Λοιπόν, αυτό φαίνεται να είναι όλο, αν και αξίζει να υπενθυμίσουμε σε όσους θέλουν να επαναλάβουν τις ανοησίες άλλων ανθρώπων, όπως "τα αυγά δεν διδάσκουν ένα κοτόπουλο".

Σήμερα, λίγοι γνωρίζουν ότι δεν πρόκειται για ρωσική παροιμία, αλλά για αγγλική παροιμία. Ελπίζω ο αναγνώστης να γνωρίζει τη διαφορά μεταξύ των δύο; Αυτή η παροιμία ανήκει σε έναν αγράμματο εραστή και μετά στον σύζυγο της Ελισάβετ, τον Khokhl Razumovsky, ο οποίος μάταια προσπάθησε να καταλάβει τι του είπε ο Άγγλος απεσταλμένος:

«Μην μαθαίνεις στη γιαγιά σου να ρουφάει αυγά» - «Μην μαθαίνεις στη γιαγιά σου να ρουφάει αυγά».

Κάτω από τη λέξη «αυγά» ο πονηρός και τεμπέλης λοφίο καταλάβαινε τη μόνη δυνατή και κατανοητή γνώμη για τον δικό του ανδρισμό. Επιπλέον, οι γιαγιάδες της Ευρώπης, τότε αποκαλούσαν ήδη τις αγγλικές βασίλισσες, οι οποίες, σύμφωνα με τον Ραζουμόφσκι, κάθονταν σε ένα σάκο από μαλλί και επώαζαν αυγά, αν και ο πρόεδρος του κοινοβουλίου της Αγγλίας κάθεται στο σάκο.

Γενικά, παρατηρώ ότι πολλές δημιουργίες των διανοήσεων του Golopupenok και του Poperek έχουν ριζώσει στη ρωσική πραγματικότητα.

Γενικά, στον Rozum (και στα ουκρανικά είναι το μυαλό) εξηγήθηκε η ουσία του ρητού, το οποίο άλλαξε με τον τρόπο hohlyatsky: "τα αυγά δεν διδάσκουν ένα κοτόπουλο". Αυτό έγινε το αγαπημένο του ρητό, το οποίο εφάρμοσε σε τόπο και εκτός τόπου.

Σήμερα αυτή η έκφραση θεωρείται το πρότυπο της σοφίας και το μαργαριτάρι του εκπαιδευτικού συστήματος. Δεν ξέρω, όσο για μένα, στο πρώτο μέρος της μινιατούρας είπα για την ασυνέπεια αυτής της δήλωσης. Επιπλέον, σε ένα από τα έργα απάντησα στην ερώτηση που ήρθε πρώτη, ένα αυγό ή ένα κοτόπουλο.

Τι άλλο θέλω να προσθέσω. Υπάρχουν πολλά είδη ενέργειας στον κόσμο, αλλά όλα έχουν μια ηλεκτρική εξήγηση. Γνωρίζοντας αυτό, με έκπληξη παρακολουθώ τις επιστολές των αναγνωστών ότι τη στιγμή του θανάτου, το σώμα μειώνεται σε βάρος κατά 21 γραμμάρια. Δεν θέλω να σταθώ στο πείραμα του περασμένου αιώνα, το οποίο διεξήγαγε ένας άλλος «μεγάλος» επιστήμονας της Δύσης, ζυγίζοντας ασθενείς την ώρα του θανάτου, θα πω απλώς ότι ο βιολογικός θάνατος είναι η ίδια διαδικασία με άλλες διαδικασίες στο ο κόσμος, που σημαίνει ότι απαιτεί ενέργεια, ακόμα και για την εξασθένησή του… Πράγματι, τη στιγμή του θανάτου, παρατηρείται απώλεια βάρους, αλλά αυτό δεν είναι τίποτα άλλο από μια φυσική διαδικασία εξασθένησης.

Η ανθρώπινη ψυχή είναι ένας ασώματος άγγελος, εμφυτευμένος σε ένα σωματικό κέλυφος, ένας από αυτούς που άφησαν το σπίτι του Πατέρα με τον Σατανιήλ και μετακόμισαν στη γη. Θα ήταν ανόητο να καταλάβουμε ότι το σώμα εμποδίζει την ψυχή να βγει από τη φυλακή του. Πράγματι, κατά τη διάρκεια του ύπνου ή υπό την επήρεια ύπνωσης, καθώς και φαρμάκων, ο άγγελος έχει την ικανότητα να φύγει από το σώμα. Δεν είναι η σάρκα που συγκρατεί τον άγγελο. Αυτή είναι απλώς μια διαστημική στολή που προστατεύει τους ανθρώπους σε αυτήν (έτσι λέγονται οι εξαπατημένοι άγγελοι, ενώ οι πεσμένοι ονομάζονται μη άνθρωποι). Ο άγγελος συγκρατείται από τη ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ, δηλαδή όχι μόνο τη γνώση, αλλά κάποια άλλη γνώση που τη συνοδεύει. Κατ' αναλογία με τις λέξεις «συγκυβερνήτης, συνιδρυτής, συν-συγγραφέας κ.λπ.». Και μόνο με την απώλεια αυτής της συνείδησης η ψυχή φεύγει από το σώμα.

Δεν θα είναι δυνατό να πούμε τι είναι μια τέτοια συνείδηση σε ένα έργο, αλλά ο μηχανισμός αυτής είναι πραγματικά εκπληκτικός στη λειτουργικότητά του. Είναι δυνατό να το κατανοήσουμε μόνο στην περίπτωση απόκτησης Σοφίας, για την οποία όλοι οι δρόμοι είναι ανοιχτοί από τον Θεό. Μην πιστεύετε ότι υπάρχουν ερωτήσεις που μας απαγορεύονται. Κάποτε, γνωρίζαμε τις απαντήσεις σε αυτά, και οι πρόγονοί μας με τη βοήθεια του μηχανισμού «γνώσης-συνείδησης» τις έλαβαν σε μια νέα, ήδη ανθρώπινη μορφή ύπαρξης.

Η Soul ή Dousha (όπως αποκαλούσαν οι πρόγονοι τους ανθρώπους τους στα ρωσικά) δεν έχει ηλεκτρική προέλευση, σε αντίθεση με ολόκληρο τον κόσμο. Αυτό είναι ένα εντελώς διαφορετικό μέρος του Σύμπαντος, που ζει σύμφωνα με τους δικούς του νόμους, οι οποίοι χαρακτηρίζονται από τη μόνη γνωστή παράμετρο στον άνθρωπο, την ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ, που υπάρχει έξω από τη σάρκα και ο χρόνος-ηλεκτρισμός (σας είπα προηγουμένως ότι αυτό είναι το ίδιο πράγμα) από την οποία δημιουργούνται όλη η σάρκα και τα υλικά του κόσμου.

Ρωτάτε, ξέρω τι είναι άγγελος και πνεύμα γενικά;

Ναι, το ξέρω και χαίρομαι που έχω τέτοιες γνώσεις. Αλλά δεν μπορώ να το εξηγήσω αυτό στον αναγνώστη. Και δεν πρόκειται για τη γλωσσοδέτη ή τον ναρκισσισμό μου. Πώς μπορείς, ένας άνθρωπος των σπηλαίων, να πεις για ένα μικροκύκλωμα, αν σε μπερδεύουν ερωτήσεις σχετικά με το Word; Τι παραδείγματα μπορώ να σας παρουσιάσω αυτά που βλέπω, ξέρω, αλλά δεν θα χρησιμοποιήσω ποτέ; Δεν θα λειτουργήσει στα δάχτυλά σας, γιατί δεν καταλαβαίνετε ούτε τη φύση των δακτύλων σας.

Μελετάω το έπος 34 χρόνια και μάλιστα δημιούργησα επιστημονική σχολή. Ωστόσο, λίγοι από τους βοηθούς μου, που θέλουν ειλικρινά να κατανοήσουν την ουσία του Σύμπαντος, είναι πλέον σε θέση να εκτιμήσουν ακόμη και χονδρικά την κλίμακα του Μεγάλου Σχεδίου. Το να κατανοείς την Πίστη, να αγαπάς την Ελπίδα και να ανάβεις την Αγάπη είναι εξαιρετικά μικρό. Είναι απαραίτητο να δημιουργήσετε την αρμονία τους, γιατί οποιαδήποτε προκατάληψη προς ένα από αυτά θα σαρώσει όλες τις προσπάθειές σας. Ο Θεός δεν είναι ανούσιες γονατιστικές αγρυπνίες ή ατελείωτες επαναλήψεις προσευχών. Αυτό είναι απλώς σκλαβιά, όχι ελευθερία. Ο Θεός είναι Αγία Σοφία, που ενσαρκώνεται στην απλή φράση του Ιωάννη του Χρυσοστόμου, που αναλύσαμε σήμερα.

Ο αναγνώστης έχει το δικαίωμα να αποφασίσει μόνος του ποια πλευρά θα πάρει σε αυτή τη θεολογική διαμάχη, γιατί είναι ο κύριος της ζωής του, και εγώ είμαι μόνο αυτός που του μίλησε κατά λάθος.

Σε κάθε περίπτωση, οι καλοί άνθρωποι, διαφωνώντας με τον άνθρωπο που του αρέσει, του εύχονται τα καλύτερα. Και αφού μου αρέσεις, οι ευχές για υγεία από εμένα δεν θα σε ενοχλήσουν. Πάρτε τον κουμπαρά σας:

- Να είσαι υγιής φίλε.

Παίχτης.

Ασημένια λιλά παγωμένη

Και οι μυρωδιές από βότανα σε μαργαριτάρια.

Η ντροπαλή ιδιοφυΐα της φύσης

Τακτοποιημένα καβαλέτα στα λιβάδια.

Ζωγραφίζει τον κόσμο των ξεχασμένων, Κρατώντας ένα χαμόγελο στο μουστάκι του.

Φιλόσοφος των ομιχλωδών κέρατων, Τρυφερά συναισθήματα, μαγικό κίνητρο

Μπορεί να κάνει αυτά τα χρώματα

Και παίζει εύκολα με το φως.

Και οι σκιές, φοβισμένα παιδιά, Τρέχουν μακριά του.

Το αν ο μαέστρος τραβάει χιόνι

Ή το φθινόπωρο είναι μια θλιβερή συγχορδία, Ως μαέστρος της ορχήστρας, Βάζει τη μουσική για όλους.

Δύσκολο να είσαι περήφανος για το σκορ

Και το πέπλο έκρυβε τα περάσματα.

Με φόντο τη βροχή, δύο φιγούρες

Σχεδιάζει την αγάπη ποιμαντική.

Στοχαστικό και φωτεινό Παιχνιδιάρικο, Ψυχή προς όργωμα, πονηρό.

Κάτω από τον ουρανό ψηλά, όμορφη, Έστησε μια σκηνή για τα αστέρια.

Ριπές ανέμου μέσα

Το αυτοκρατορικό στέμμα σκίζει από τα σύννεφα, βροντή.

Και ο ήχος της καταρρακτώδους βροχής

Ο τραγουδιστής μπαίνει στην καντάτα.

Και είμαστε όλοι γεμάτοι προσδοκίες

Ελπίδες, υποσχέσεις, ανησυχίες.

Μας παρασύρει σε κύματα επιθυμίας

Τα πεπρωμένα μας, παθιασμένος τζογαδόρος