Κριτική του Zadornov

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Ο γνωστός LJ blogger fritzmorgen (σύμφωνα με το διαβατήριό του Oleg Makarenko, στο blog του Fritz Moiseevich Morgen) στα τέλη Ιανουαρίου δημοσίευσε μια ανάρτηση στο blog του για τον σατιρικό Zadornov, στην οποία τον αποκαλούσε ρωσόφοβο. Προωθεί ενεργά την ιδέα του "Zadornov-Russophobe" με τη βοήθεια του προγράμματος πληροφοριών του Rukspert. Σύμφωνα με τον blogger, «το οφείλουμε στον Zadornov ότι η φήμη ενός λαού χωρίς χέρια και κλέφτες είναι σταθερά εδραιωμένη στο μυαλό ενός τεράστιου αριθμού Ρώσων». Και ως επιχειρήματα δίνει παραδείγματα από τα δικά του σατιρικός παραστάσεις. Να τονίσουμε ξανά - σατιρικό.

Όταν μετά την κυκλοφορία της ταινίας «Rurik. Χαμένη πραγματικότητα «Ο Μιχαήλ Ζαντόρνοφ άρχισε να συντρίβει τους επιστήμονες - όλα είναι ξεκάθαρα εδώ, τα έχουν επαγγελματικά: ο σατιρικός παρενέβη στον τομέα δραστηριότητάς τους και δεν μπορούσαν να σιωπήσουν. Φαίνεται ότι ακόμη και πριν από αυτή την ταινία, ο Zadornov, στο πρόγραμμα Gordon Quixote, καταπολέμησε πολύ επιδέξια την παραδοσιακή ιστορική συμμορία kagal, και έφτασε στο σημείο ότι ο κύριος Blanca και ότι γ … αλλά στο οποίο εμείς ζωντανά» (απόσπασμα).

Αυτοί είναι οι επίσημοι ιστορικοί, έχουν πολλούς λόγους, και «αυτή είναι η δουλειά» - να μην επιτρέψουμε στην αυτοσυνείδηση του ρωσικού λαού να αυξηθεί. Αλλά όταν ένας πληρωμένος (γνωστό στο Διαδίκτυο γεγονός) blogger αποκαλεί τον Zadornov ρωσόφοβο μετά την κυκλοφορία μιας ταινίας με σλαβικό θέμα και στον απόηχο του εκτεταμένου ενδιαφέροντος για αυτήν, αυτό δεν είναι τίποτα άλλο από παρενόχληση. Και αυτή η δίωξη, δεδομένης της φήμης του Fritzmorgen, είναι σαφώς εξατομικευμένη: ο Zadornov παίζει στη σκηνή για περισσότερα από δώδεκα χρόνια, αλλά για κάποιο λόγο οι κατηγορίες για ρωσοφοβία έπεσαν μετά τον ενθουσιασμό γύρω από το ντοκιμαντέρ που είχε γυρίσει.

Στο εκτενές άρθρο του, που αποτελείται κυρίως από ρητά ή σιωπηρά αποσπάσματα από τους μονολόγους του σατιρικού, ο Fritzmorgen ξεχνά να αναφέρει ότι ο Ρωσόφοβος Zadornov στη Ρίγα άνοιξε μια βιβλιοθήκη με ρωσικά βιβλία για τον ρωσικό πληθυσμό με δικά του έξοδα. Χρηματοδότησε την κατασκευή τριών μνημείων της Arina Rodionovna (οι συγγραφείς αυτών των μνημείων είναι Ρώσοι αρχιτέκτονες). Βοηθά συνεχώς νέους Ρώσους καλλιτέχνες, τους φέρνει στη σκηνή. Ο Μιχαήλ Νικολάεβιτς Ζαντόρνοφ οργάνωσε την κυκλοφορία δίσκων με ρωσικά στρατιωτικά τραγούδια, τα οποία στη συνέχεια έστειλε στις ρωσικές πόλεις, ώστε οι εθελοντές να τους δώσουν στους ανθρώπους κατά τη διάρκεια των εορτασμών της Ημέρας της Νίκης. Εδώ και πολλά χρόνια, μέχρι τις 9 Μαΐου, στέλνει στους Ρώσους στη Γερμανία τις κορδέλες του Αγίου Γεωργίου, που δεν μπορούν να φτάσουν εκεί. Στη δεκαετία του '90, όταν άρχισαν οι διώξεις των Ρώσων στις χώρες της Βαλτικής, πήρε 3.000 Ρώσους βετεράνους στη Ρωσία.

Ο διαβόητος «ρωσόφοβος» Μιχαήλ Νικολάεβιτς έχει ήδη εκδώσει αρκετές δεκάδες βιβλία από διάφορους συγγραφείς που γράφουν με σλαβικό θέμα. Εφιστά συνεχώς την προσοχή στο σλαβικό θέμα, κάνει ταινίες με αυτό το θέμα ….

Φυσικά, δεν θα διαβάσετε για αυτό από έναν γνωστό κορυφαίο blogger που δεν διστάζει να γράψει προσαρμοσμένες αναρτήσεις και να λαμβάνει 20 χιλιάδες ρούβλια για καθεμία (όσοι επιθυμούν μπορούν να είναι περίεργοι, να αναζητήσουν πληροφορίες για αυτό το θέμα στο Yandex ή στο Google).

Η παραγγελία του οποίου εκπληρώνεται από την "Karina Maskvist" Fritzmorgen είναι δύσκολο να πούμε, αυτοί οι άνθρωποι δεν είναι ιδιαίτερα επιλεκτικοί για τη μυρωδιά των χρημάτων, αλλά το γεγονός παραμένει - το έργο βρίσκεται σε εξέλιξη.

Σκεφτείτε άλλες απόψεις.

Μεταξύ του κοινού του Διαδικτύου, που γνωρίζει πολύ καλά το εβραϊκό ζήτημα, δεν είναι είδηση ότι ο Μιχαήλ Ζαντόρνοφ γεννήθηκε σε μικτή οικογένεια: ο πατέρας του είναι Ρώσος, η μητέρα του είναι Εβραία. Μια φωτογραφία του με τη μητέρα του κυκλοφορεί εδώ και καιρό στο δίκτυο. Φωτογραφία από την επίσημη ιστοσελίδα του Zadornov.

Αυτό μειώνει πολύ τον «συντελεστή εμπιστοσύνης» αυτού του κοινού στην ταινία του Ζαντόρνι, δεδομένου ότι όσοι είναι διαφωτισμένοι στο εβραϊκό ζήτημα, κατά κανόνα, είναι καλά διαφωτισμένοι στην ιστορία των Σλάβων. Δεν είναι μυστικό γι 'αυτούς ότι αυτά τα δύο ζητήματα συνδέονται πολύ στενά και η κύρια έμφαση της προγονικής κληρονομιάς δεν είναι σε ποια εθνικότητα ήταν ο Rurik, αλλά στον αδιάκοπο πόλεμο της Λευκής Φυλής με τις Σκοτεινές Δυνάμεις, η ερμηνεία του οποίου ποικίλλει ευρέως μεταξύ διαφορετικών συγγραφέων. Και, κατά συνέπεια, ακόμη και στην αρχή αυτού του έπους με μια λαϊκή ταινία, κυκλοφόρησε στο δίκτυο ένα "Γράμμα στον Μιχαήλ Ζαντόρνοφ", στο οποίο ο πρίγκιπας Σβιατόσλαβ προτάθηκε ως κεντρικό πρόσωπο ως νικητής του παρασιτικού συστήματος εκείνης της εποχής - το Εβραϊκό Χαζάρ Καγανάτο.

Ως εκ τούτου, αυτό το κοινό δεν είναι πολύ ντροπαλό στις εκφράσεις και ο σατιρικός μάλιστα έκανε πρόσφατα μια καταχώρηση στο blog με τον εύγλωττο τίτλο "Είμαι το πρόσωπο του Εβραίου;!"

Τα κύρια παράπονα αυτών των ανθρώπων συνοψίζονται στα εξής:

Η σύνθεση των συμμετεχόντων στην ταινία:

Δεν υπάρχει φίλος του Mikhail Valery Chudinov, της Zharnikova, του Tyunyaev και άλλων επιστημόνων που θα μπορούσε τουλάχιστον να αποκαλύψει στον θεατή τα γεγονότα για τον σλαβικό πολιτισμό, ως το λίκνο ΟΛΩΝ των πολιτισμών. Η παρουσία του Bezrukov εγείρει επίσης ένα ερώτημα, η εμφάνιση του οποίου δεν έχει νόημα στην ταινία για αυτό το θέμα.

Παραμόρφωση και σύγχυση:

Οι Βάραγγοι είναι αλατωρύχοι, αν και σύμφωνα με τον Dal είναι «υπερασπιστής, πολεμιστής». Ο ακαδημαϊκός A. Tyunyaev μιλά για αυτό.

«Ανανέωση» του σλαβικού πολιτισμού:

Ούτε λέξη για αντικείμενα που μαρτυρούν εκατοντάδες χιλιάδες χρόνια ιστορίας των Σλάβων - χάρτης Chandar, εύρημα tisulsa και άλλα. Θα μπορούσε κανείς να πει λίγα λόγια για το Μεγάλο Ψευδοτείχος της Κίνας ή για τις κινεζικές πυραμίδες. Ακόμα και ένας σκεπτικιστής θα σκεφτεί το δεύτερο - γιατί οι Κινέζοι το κρύβουν με όλη τους τη δύναμη και δεν αφήνουν κανέναν να μπει εκεί; Άλλωστε, αν ήταν η αξία τους, θα το είχαν σαλπίσει σε όλο τον κόσμο. Ακόμη και η απαρίθμηση αυτών των λίγων θραυσμάτων μωσαϊκού θα έλεγε την αλήθεια για τη μεγαλύτερη αρχαιότητα του σλαβικού πολιτισμού από αυτή που περιγράφεται στην ταινία.

Πολύ αμφιλεγόμενα αποσπάσματα:

Πρώτον, η Ρωσία του Κιέβου, όπως και η Μόσχα αργότερα, ήταν απλώς ένα μέρος (καγανάτες, επαρχίες, περιοχές, εδάφη) του Μεγάλου Ταρτάριου - της Βεδικής Ορθόδοξης Αυτοκρατορίας της RUSS με τελευταία πρωτεύουσα το Τομπόλσκ. Αυτό επιβεβαιώνεται από τον μεγάλο αριθμό αναφορών σε εγκυκλοπαίδειες και ιστορίες ταξιδιωτών, και ακόμη περισσότερες σε παλιούς χάρτες - ο καθένας μπορεί να κατεβάσει μια συλλογή από 350 χάρτες με αναφορά αυτής της Αυτοκρατορίας και να δει μόνος του.

Και το Κίεβο ήταν ήδη το τρίτο στη σειρά - στο απόσπασμα ονομάζεται "το παλαιότερο".

Η Ορθοδοξία είναι επίσης γνωστή σε πολλούς που ενδιαφέρονται για την ιστορία του Χριστιανισμού στη Ρωσία. Ας κάνουμε μια μικρή δοκιμή - τι σας έρχεται στο μυαλό όταν διαβάζετε τη λέξη "αίσχος"; Εν τω μεταξύ, στην παλαιά εκκλησιαστική σλαβονική γλώσσα σήμαινε «θέαμα, θεατρική παράσταση». Αυτή η μορφή έχει επιβιώσει στη σερβική γλώσσα, και ακόμη και επίσημοι γλωσσολόγοι παραδέχονται ότι ήταν η σερβική γλώσσα που διατήρησε το μεγαλύτερο μέρος της παλαιοσλαβικής αρχαϊκής.

Μια παρόμοια αντικατάσταση των εννοιών συνέβη με τη λέξη "Ορθοδοξία" - ο Χριστιανισμός πήρε το πρόσχημα μιας βεδικής κοσμοθεωρίας. Ακόμη και μια πρόχειρη ανάλυση των ρωσικών χριστιανικών παραδόσεων και εορτών αποκαλύπτει τις βεδικές ρίζες τους. Και ο εκχριστιανισμός της Ρωσίας με φωτιά και σπαθί για τους μορφωμένους ανθρώπους δεν απαιτεί εξήγηση - αυτό είναι ακόμη και στα σωζόμενα χρονικά, που απέδειξε πρόσφατα ο A. Nevzorov.

Επιπλέον, η γη δεν ντύθηκε με Ναούς απλώς και μόνο επειδή ήταν ήδη εκεί, οι ναοί απλώς αφαιρέθηκαν - η κορυφή του κεφαλιού άλλαζε, και ακόμη και τότε όχι παντού.

Λοιπόν, με το γεγονός ότι στους Σλάβους δεν άρεσε να πολεμούν, μπορεί κανείς να συμφωνήσει - δεν τους άρεσε, αλλά ήξεραν πώς. Ακόμη και οι Ορθόδοξοι συμφωνούν τώρα ότι κανείς δεν θα μπορούσε ποτέ να νικήσει τους Σλάβους με τη βία, και η μόνη τους αντίρρηση - ο ταταρομογγολικός ζυγός - καταρρέει κάτω από την επίθεση νέων δεδομένων για τη Ρωσο-Ορδή Αυτοκρατορία.

Και αν θυμηθούμε τις εκστρατείες των Αρίων Σλάβων στην αρχαία Ινδία - Dravidia, και τη νίκη επί της Κίνας, που σημειώνεται στις Σλαβο-Άριες Βέδες - η κλήση του Rurik και η φράση "οι Σλάβοι δεν ήθελαν να πολεμούν" παίρνει μια διαφορετική χροιά. Με αυτήν την έννοια, μπορεί να περιγραφεί υπερβολικά ως εξής, για παράδειγμα: η περιοχή Vologda ζήτησε έναν επικεφαλής αξιωματικό ασφαλείας (αν προκύψει τέτοια ανάγκη) από τη γειτονική περιοχή, αφού δεν έχει νόημα να ζητηθεί από τη Σιβηρία.

Πνευματική ιδιοκτησία:

Μία από τις ερωτήσεις προς τον Zadornov ακούγεται ως εξής: γιατί η ταινία, που γυρίστηκε με δημόσιο χρήμα (περίπου τρία εκατομμύρια ρούβλια), δεν μπορούσε να αντιγραφεί και να ανέβει στο YouTube; Αμέσως μετά την κυκλοφορία της ταινίας στην τηλεόραση, οι θαυμαστές της έκαναν αντίγραφα και την ανέβασαν στο YouTube. Ωστόσο, μετά από λίγες ημέρες, όλα αυτά τα αντίγραφα αφαιρέθηκαν λόγω παραβίασης πνευματικών δικαιωμάτων. Απομένει μόνο ένα - το επίσημο. Ίσως τώρα υπάρχουν ήδη νέα αντίγραφα, ή ελαφρώς τροποποιημένα (ώστε να μην υπάρχουν αξιώσεις στο YouTube), αλλά "τα πιρούνια βρέθηκαν, αλλά τα υπολείμματα παρέμειναν". Και δεν υπάρχουν αντίγραφα Δεκεμβρίου, πράγμα που σημαίνει ότι ήταν αδύνατο να γίνει ένα αντίγραφο για τουλάχιστον ένα μήνα. Μπορεί να υπάρχουν πολλοί λόγοι για αυτό - αλλά είναι πολύ δίκαιο αν ο Zadornov είχε αποκαλύψει λίγο αυτό το θέμα, με το τακτικό του blog θα ήταν εύκολο.

Ωστόσο, δεν μπορεί κανείς να μην σημειώσει το τεράστιο ενδιαφέρον που προέκυψε χάρη στην ταινία «Rurik. Χαμένη πραγματικότητα «μεταξύ των απλών ανθρώπων, εντελώς μακριά από την ιστορική έρευνα. Αρχίζουν να ψάχνουν περαιτέρω, να ρωτούν, να ενδιαφέρονται, να αποτινάξουν μια ψεύτικη αίσθηση ενοχής για δέρματα και μπαστούνια πριν από την άφιξη του Ρούρικ.

Μήπως το λάθος στυλ παρουσίασης, τα στοιχεία που παρουσιάζονται εξηγείται από τη λογοκρισία; Δύσκολα κανείς θα αρνηθεί ότι υπάρχει κάποια λογοκρισία στην τηλεόραση. Ίσως η ταινία του Ζαντόρνοφ να μην είχε κυκλοφορήσει στην πρώτη στιγμή σε ένα από τα κεντρικά κανάλια της χώρας χωρίς τον απανταχού Μπεζρούκοφ, χωρίς να υποκύψει στην Ορθοδοξία και τις χριστιανικές εκκλησίες. Φυσικά, θα μπορούσε να αναρτηθεί μόνο στο Διαδίκτυο, αλλά και πάλι η απήχηση θα ήταν διαφορετική τότε.

Ίσως αυτό οφείλεται στο ιδιαίτερο στυλ του Zadornov, στις προσωπικές του εκτιμήσεις; Είναι ένας σατιρικός που άρχισε να κάνει αυτά τα αρκετά εξειδικευμένα πράγματα. Από τη δεκαετία του '90 μέχρι σήμερα, μπορείτε να ακούσετε από πολλούς απλούς ανθρώπους ότι από όλους τους κωμικούς τους αρέσει περισσότερο ο Zadornov. Αυτό είναι φυσικό, γιατί ο Zadornov μίλησε για τα «δικά μας», για τους Ρώσους, κάτι που σπάνια ακούς από κωμικούς με μη ρωσικό επώνυμο.

Άλλωστε, το χιούμορ στη χώρα μας, όχι μόνο τώρα, αλλά και πριν, δεν ήταν σοβιετικό, αλλά μάλλον εβραϊκό. Επιπλέον, οι ίδιοι οι Εβραίοι έγραψαν γι 'αυτό: Ο Marian Belenky, ένας ποπ θεατρικός συγγραφέας, συγγραφέας μονολόγων των Klara Novikova, Gennady Khazanov, Yana Arlazorov έγραψε ένα άρθρο "Η εβραϊκή κυριαρχία τελείωσε", στο οποίο θρηνεί έναν τέτοιο τίτλο όταν εμφανίζεται μόνο ένας! Ρώσος σατιρικός - Mikhail Evdokimov. Ο Ευδοκίμοφ τότε «αστειεύτηκε» τόσο πολύ που έγινε κυβερνήτης της Επικράτειας Αλτάι. Όπως κάθε έντιμος άνθρωπος σε μια τέτοια ανάρτηση, σκοτώθηκε αμέσως.

Αποδεικνύεται ότι θα ήταν πολύ πιο δύσκολο για τον Zadornov να αποκτήσει φήμη σε αυτό το σατιρικό περιβάλλον χωρίς την γενεαλογία του. Τώρα όμως έχει την ευκαιρία να περάσει από τη σάτιρα σε σοβαρά πράγματα που αποκαθιστούν την αυτοσυνείδηση του ρωσικού λαού και να χρησιμοποιήσει τη φήμη του για να εκπαιδεύσει τους ανθρώπους.

Anton Burmistrov.