Η φτώχεια βρίσκεται στην αιχμαλωσία - ή χρειάζεται ένα άτομο πολύ καλό;

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Ένα από τα κύρια προβλήματα στην άμεση γραμμή του Πούτιν ήταν το πρόβλημα της φτώχειας. Γίνεται πολύς λόγος για αυτό τώρα τόσο στις κουζίνες όσο και στα ΜΜΕ.

Για μένα, όλες αυτές οι συζητήσεις αφήνουν την εντύπωση μιας θεμελιώδους παρεξήγησης, μιας παρανόησης για κάτι ουσιαστικό που μπορεί να παρουσιάσει μια εικόνα με διαφορετικό πρίσμα. Θα προσπαθήσω τουλάχιστον να προσεγγίσω αυτό το σημαντικό πρόβλημα.

Πρώτα απ 'όλα, πρέπει να καταλάβετε: η φτώχεια δεν είναι τόσο μια αντικειμενική κατάσταση όσο ένα συναίσθημα. Θυμάμαι ότι σε μια εκδρομή σε κάποιο κάστρο στην Τσεχία, ο ξεναγός είπε ότι στην γκαρνταρόμπα της ιδιοκτήτριας αυτού του κάστρου, πριγκίπισσας ή δούκισσας, υπήρχαν … 6 φορέματα. Σήμερα κάθε θεία έχει αυτά τα ρούχα χύμα. Είναι σαφές ότι έχουν περάσει αιώνες, η πρόοδος δεν έχει σταματήσει, αλλά και πάλι δώστε προσοχή σε αυτό το γεγονός. Μαρτυρεί τη σχετικότητα της έννοιας φτώχεια-πλούτος. Η πριγκίπισσα ήταν πλούσια σε έξι φορέματα και ο απλός σημερινός πολίτης είναι φτωχός στα τριάντα έξι. Εντάξει, η πριγκίπισσα είναι κάτι μακρινό. Αλλά ιστορικά κοντά, από τα παιδικά μου χρόνια.

Τούλα, δεκαετία του '60. Η γιαγιά μου, δασκάλα δημοτικού, ζούσε σε μια ξύλινη καλύβα με θέρμανση σόμπας και αντλία νερού. Ο μισθός της ήταν μικρός: οι δάσκαλοι δεν πληρώνονταν ποτέ πολύ. Ένιωθε όμως ότι η ζωή της ήταν άφθονη και όμορφη. Ακόμα: το σπίτι της, ένας μεγάλος κήπος με λουλούδια, βατόμουρα και μήλα, αγαπημένο πράγμα, όλοι τη σέβονται, της εμπιστεύτηκαν ακόμη και να διδάξει σε μικρούς δασκάλους την τέχνη της. Η κόρη της έγινε μηχανικός, ο γαμπρός της έγινε διευθυντής ενός σημαντικού εργοστασίου.

Ήξερε πώς να κάνει τα πάντα: να ράβει, να πλέκει, να μεγαλώνει λουλούδια. Ακόμη και τα μήλα αποθηκεύονται υπόγεια μέχρι την άνοιξη: για τα τελευταία μήλα σκαρφάλωσα σε ένα τρομακτικό μπουντρούμι κατά τη διάρκεια των ανοιξιάτικων διακοπών. Θυμάμαι πώς η μητέρα μου και εγώ ταξιδεύαμε κάποτε με το τρένο από τα νότια, στα τέλη Αυγούστου, και η γιαγιά μου έφερε ένα τεράστιο μπουκέτο στην άμαξα, που προοριζόταν για μένα στο σχολείο μέχρι την πρώτη Σεπτεμβρίου. Το μοίρασα και το μοίρασα σε μέρη στους φίλους μου. Αν κάποιος έλεγε στη γιαγιά μου ότι ήταν φτωχή, και πολύ περισσότερο «ζήτισσα», δεν θα το είχε απορρίψει με θυμό - απλά δεν θα το είχε καταλάβει.

Αποδεικνύεται ότι με αντικειμενικά το ίδιο υλικό περιεχόμενο της ζωής, μπορεί να είσαι φτωχός ή μπορεί να είσαι αρκετά ευκατάστατος. Επομένως, το κριτήριο της Παγκόσμιας Τράπεζας, η οποία κήρυξε τη ζωή με 2 δολάρια την ημέρα ως απόλυτη φτώχεια, είναι πολύ απλοϊκό.

Είναι σημαντικό - πού να ζήσετε; Τι είδους οργάνωση ζωής;

Γενικά, υπάρχουν δύο εντελώς διαφορετικά στυλ φτώχειας - η σοσιαλιστική φτώχεια και η καπιταλιστική φτώχεια. Η σοσιαλιστική φτώχεια είναι μια ζωή ασκητική, αλλά οργανωμένη, καλά προσαρμοσμένη. Και πολιτιστικό. Είδα μια αγγελία στην Αβάνα: απαιτείται μηχανολόγος τεχνικός, μισθός 350 πέσος το μήνα - αυτό είναι περίπου 18 $. Αλλά όχι πολύ μακριά, διάβασα μια άλλη ανακοίνωση: νέοι και έφηβοι καλούνται να σπουδάσουν θεατρική τέχνη. Ένας Κουβανός συνοδός είπε ότι τέτοια μαθήματα είναι πολύ συνηθισμένα και, φυσικά, δωρεάν. Έτσι ήταν και στην ΕΣΣΔ μετά τον πόλεμο: το ψωμί είναι με μερίδα, αλλά οι εργάτες πηγαίνουν στην όπερα και διδάσκουν τα παιδιά τους σε ένα μουσικό σχολείο.

Με την καπιταλιστική φτώχεια αυτό είναι αδύνατο. Εκεί σχηματίζεται ο πραγματικός πάτος: αναλφαβητισμός, έλλειψη στέγης, κοινωνικές ασθένειες όπως η φυματίωση.

Στην ψυχρή χώρα μας, της οποίας το συνολικό κοινωνικό προϊόν ήταν πάντα χαμηλότερο από ό,τι στις πλούσιες χώρες, δεν μπορούμε να επιτύχουμε καπιταλιστικό πλούτο. Βασικά, δυνάμει των πραγμάτων. Μπορούμε όμως κάλλιστα να πετύχουμε καπιταλιστική φτώχεια. Αυτό σημαίνει ότι πρέπει να οργανώσεις τη ζωή διαφορετικά. Δεν ψάχνει για νέες λέξεις - σοσιαλιστικά.

Τα βασικά αγαθά πρέπει να μοιράζονται εξίσου. Και για αυτό υπάρχει μια καθολική υποχρέωση να εργαστείτε για όλους τους υγιείς ενήλικες. Για όσους δεν μπορούν ή δεν θέλουν να βρουν δουλειά - οργάνωσε κοινωφελή εργασία. Στη χώρα μας, χωρίς την αρχή «όποιος δεν δουλεύει, δεν τρώει» - δεν λειτουργεί.

Είναι πολύ σημαντικό, ίσως και πρωταρχικό, να αφήσουμε στην άκρη τη λατρεία του πλούτου. Ναι, πρέπει να δημιουργήσουμε νέα αγαθά και αξίες. Αλλά ταυτόχρονα, σκεφτείτε και ενσταλάξτε στο μυαλό ότι ο πλούτος δεν είναι το κύριο πράγμα. Η θρησκεία του πλουτισμού που έχει κυριεύσει τα μυαλά και τις καρδιές της Αμερικής δεν είναι καλή για εμάς. Στο μεταξύ, σήμερα προωθείται στη χώρα μας η πιο αχαλίνωτη θρησκεία του μαμωνισμού και η ποιότητα ζωής περιορίζεται στην παροχή τετραγωνικών μέτρων και ηλεκτρονικών gadgets. Για να μην αισθάνονται φτωχοί και μάλιστα φτωχοί, οι άνθρωποι δεν πρέπει να συνδέουν την αυτοεκτίμησή τους με την ιδιοκτησία. Δυστυχώς, σήμερα - συνδεόμαστε, δηλ. Η μαζική μας συνείδηση είναι αστική διαμέσου και διαμέσου.

Προφανώς, δεν πρέπει μόνο να κατευναστεί η λατρεία του πλούτου, αλλά και να επηρεαστεί η υλική πλευρά της ζωής - να μην επιτραπεί η διαστρωμάτωση της ιδιοκτησίας, η οποία είναι προσβλητική για τους φτωχούς. Είναι σημαντικό να θυμόμαστε ότι η «απαλλαγή» των ολιγαρχών και άλλων πλουσίων από μόνη της δεν θα εμπλουτίσει τους φτωχούς. αυτό το μέτρο πρέπει να είναι μεταξύ πολλών άλλων. «Η καταστροφή των πλουσίων δεν κάνει τους φτωχούς πλουσιότερους, αλλά αισθάνονται λιγότερο φτωχοί», παρατήρησε κάποτε με οξυδερκή ειρωνεία ο Β. Κλιουτσέφσκι.

Πρέπει να καταλάβετε: δίνοντας χρήματα, προσθέτοντας οφέλη, δεν μπορείτε να απαλλαγείτε από τη φτώχεια - θα ξεπεράσει. Πρέπει να διαμορφώσετε εκ νέου όλη σας τη ζωή.