Σουμέριοι: οι πιο μυστηριώδεις άνθρωποι

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Στο νότιο τμήμα του σύγχρονου Ιράκ, στο μεσοδιάστημα του Τίγρη και του Ευφράτη, ένας μυστηριώδης λαός - οι Σουμέριοι - εγκαταστάθηκε σχεδόν πριν από 7000 χρόνια. Συνέβαλαν σημαντικά στην ανάπτυξη του ανθρώπινου πολιτισμού, αλλά ακόμα δεν γνωρίζουμε από πού προέρχονται οι Σουμέριοι και ποια γλώσσα μιλούσαν.

Μυστηριώδης γλώσσα Η κοιλάδα της Μεσοποταμίας κατοικείται από καιρό από φυλές Σημιτικών κτηνοτρόφων. Αυτοί ήταν που οδηγήθηκαν στα βόρεια από τους νεοφερμένους-Σουμερίους. Οι ίδιοι οι Σουμέριοι δεν είχαν σχέση με τους Σημίτες, επιπλέον, η προέλευσή τους είναι ασαφής μέχρι σήμερα. Ούτε η πατρίδα των Σουμερίων, ούτε η γλωσσική οικογένεια στην οποία ανήκε η γλώσσα τους είναι γνωστά. Ευτυχώς για εμάς, οι Σουμέριοι άφησαν πολλά γραπτά μνημεία. Από αυτούς μαθαίνουμε ότι οι γειτονικές φυλές αποκαλούσαν αυτόν τον λαό «Σουμέριους», και αυτοαποκαλούνταν «sang-ngiga» - «μαυροκέφαλοι». Ονόμασαν τη γλώσσα τους «ευγενή γλώσσα» και τη θεωρούσαν τη μόνη κατάλληλη για τους ανθρώπους (σε αντίθεση με τις λιγότερο «ευγενείς» σημιτικές γλώσσες που μιλούσαν οι γείτονές τους). Όμως η σουμεριακή γλώσσα δεν ήταν ομοιογενής. Είχε ειδικές διαλέκτους για γυναίκες και άνδρες, ψαράδες και βοσκούς. Το πώς ακουγόταν η γλώσσα των Σουμερίων είναι άγνωστο μέχρι σήμερα.

Ένας μεγάλος αριθμός ομώνυμων υποδηλώνει ότι αυτή η γλώσσα ήταν τονική (όπως, για παράδειγμα, τα σύγχρονα Κινεζικά), πράγμα που σημαίνει ότι το νόημα αυτών που λέγονταν συχνά εξαρτιόταν από τον τονισμό. Μετά την παρακμή του Σουμεριακού πολιτισμού, η Σουμεριακή γλώσσα μελετήθηκε για μεγάλο χρονικό διάστημα στη Μεσοποταμία, αφού σε αυτήν γράφτηκαν τα περισσότερα θρησκευτικά και λογοτεχνικά κείμενα.

Το πατρογονικό σπίτι των Σουμέριων

Ένα από τα κύρια μυστήρια παραμένει το πατρογονικό σπίτι των Σουμέριων. Οι επιστήμονες κάνουν υποθέσεις με βάση αρχαιολογικά δεδομένα και πληροφορίες που προέρχονται από γραπτές πηγές. Αυτή η άγνωστη ασιατική χώρα υποτίθεται ότι βρισκόταν πάνω στη θάλασσα. Γεγονός είναι ότι οι Σουμέριοι εισήλθαν στη Μεσοποταμία κατά μήκος της κοίτης των ποταμών και οι πρώτοι οικισμοί τους εμφανίζονται στα νότια της κοιλάδας, στα δέλτα του Τίγρη και του Ευφράτη. Στην αρχή, υπήρχαν πολύ λίγοι Σουμέριοι στη Μεσοποταμία - και αυτό δεν προκαλεί έκπληξη, επειδή τα πλοία μπορούν να φιλοξενήσουν όχι τόσους πολλούς αποίκους. Προφανώς, ήταν καλοί πλοηγοί, αφού κατάφεραν να σκαρφαλώσουν σε άγνωστα ποτάμια και να βρουν ένα κατάλληλο μέρος για να προσγειωθούν στην ακτή. Επιπλέον, οι μελετητές πιστεύουν ότι οι Σουμέριοι προέρχονται από ορεινές περιοχές. Δεν είναι τυχαίο που οι λέξεις «χώρα» και «βουνό» γράφονται το ίδιο στη γλώσσα τους. Και οι σουμερικοί ναοί "ζιγκουράτ" στην εμφάνισή τους μοιάζουν με βουνά - είναι σκαλοπάτια δομές με φαρδιά βάση και στενή πυραμιδοειδή κορυφή, όπου βρισκόταν το ιερό. Μια άλλη σημαντική προϋπόθεση είναι ότι αυτή η χώρα θα έπρεπε να είχε προηγμένες τεχνολογίες. Οι Σουμέριοι ήταν ένας από τους πιο προηγμένους λαούς της εποχής τους, ήταν οι πρώτοι σε ολόκληρη τη Μέση Ανατολή που άρχισαν να χρησιμοποιούν τον τροχό, δημιούργησαν ένα σύστημα άρδευσης και επινόησαν ένα μοναδικό σύστημα γραφής. Σύμφωνα με μια εκδοχή, αυτό το θρυλικό πατρογονικό σπίτι βρισκόταν στα νότια της Ινδίας.

Επιζώντες από πλημμύρες

Δεν ήταν μάταια που οι Σουμέριοι επέλεξαν την κοιλάδα της Μεσοποταμίας ως νέα πατρίδα τους. Ο Τίγρης και ο Ευφράτης πηγάζουν από τα Αρμενικά υψίπεδα και φέρνουν εύφορη λάσπη και ορυκτά άλατα στην κοιλάδα. Εξαιτίας αυτού, το έδαφος στη Μεσοποταμία είναι εξαιρετικά γόνιμο, οπωροφόρα δέντρα, σιτηρά και λαχανικά φύτρωναν σε αφθονία εκεί. Επιπλέον, υπήρχαν ψάρια στα ποτάμια, άγρια ζώα συνέρρεαν στον ποτιστήρι και στα πλημμυρισμένα λιβάδια υπήρχε άφθονη τροφή για τα ζώα. Όμως όλη αυτή η αφθονία είχε ένα μειονέκτημα. Όταν τα χιόνια άρχισαν να λιώνουν στα βουνά, ο Τίγρης και ο Ευφράτης μετέφεραν ρυάκια νερού στην κοιλάδα. Σε αντίθεση με τις πλημμύρες του Νείλου, οι πλημμύρες του Τίγρη και του Ευφράτη δεν μπορούσαν να προβλεφθούν, δεν ήταν τακτικές. Οι ισχυρές πλημμύρες μετατράπηκαν σε πραγματική καταστροφή, κατέστρεψαν τα πάντα στο πέρασμά τους: πόλεις και χωριά, στάχια, ζώα και ανθρώπους. Πιθανώς, όταν αντιμετώπισαν για πρώτη φορά αυτή την καταστροφή, οι Σουμέριοι δημιούργησαν τον θρύλο του Ziusudra. Στη συνάντηση όλων των θεών, πάρθηκε μια τρομερή απόφαση - να καταστρέψει όλη την ανθρωπότητα. Μόνο ένας θεός ο Ένκι λυπήθηκε τους ανθρώπους. Εμφανίστηκε σε όνειρο στον βασιλιά Ziusudra και τον διέταξε να κατασκευάσει ένα τεράστιο πλοίο. Ο Ζιουσούντρα εκπλήρωσε το θέλημα του Θεού, φόρτωσε την περιουσία του, την οικογένεια και τους συγγενείς του, διάφορους τεχνίτες για να διατηρήσουν τη γνώση και την τεχνολογία, τα ζώα, τα ζώα και τα πουλιά στο πλοίο. Οι πόρτες του πλοίου ήταν πίσσα από έξω. Το πρωί άρχισε μια φοβερή πλημμύρα, την οποία φοβήθηκαν ακόμη και οι θεοί. Η βροχή και ο άνεμος μαίνονταν για έξι μέρες και επτά νύχτες. Τελικά, όταν το νερό άρχισε να υποχωρεί, ο Ziusudra άφησε το πλοίο και έκανε θυσίες στους θεούς. Στη συνέχεια, ως ανταμοιβή για την πίστη του, οι θεοί χάρισαν την αθανασία στον Ζιουσούντρα και τη γυναίκα του. Αυτός ο θρύλος δεν θυμίζει μόνο τον θρύλο της κιβωτού του Νώε, πιθανότατα η βιβλική ιστορία είναι δανεισμένη από τον πολιτισμό των Σουμερίων. Άλλωστε τα πρώτα σωζόμενα ποιήματα για τον κατακλυσμό χρονολογούνται στον 18ο αιώνα π. Χ.

Βασιλιάδες-ιερείς, βασιλιάδες-οικοδόμοι

Τα εδάφη των Σουμερίων δεν ήταν ποτέ ένα ενιαίο κράτος. Στην πραγματικότητα, ήταν ένα σύνολο από πόλεις-κράτη, η καθεμία με το δικό της νόμο, το δικό της θησαυροφυλάκιο, τους δικούς της ηγεμόνες, το δικό της στρατό. Μόνο η γλώσσα, η θρησκεία και ο πολιτισμός ήταν κοινά. Οι πόλεις-κράτη θα μπορούσαν να έχουν εχθρότητα μεταξύ τους, να ανταλλάσσουν αγαθά ή να ενταχθούν σε στρατιωτικές συμμαχίες. Κάθε πόλη-κράτος διοικούνταν από τρεις βασιλιάδες. Το πρώτο και σημαντικότερο λεγόταν «εν». Ήταν ιερέας-βασιλιάς (ωστόσο, μια γυναίκα θα μπορούσε να είναι και ενόμ). Το κύριο καθήκον του τσάρου ήταν να διεξάγει θρησκευτικές τελετές: επίσημες πομπές, θυσίες. Επιπλέον, ήταν υπεύθυνος για όλη την περιουσία του ναού, και μερικές φορές την περιουσία ολόκληρης της κοινότητας. Οι κατασκευές ήταν ένας σημαντικός τομέας ζωής στην αρχαία Μεσοποταμία. Στους Σουμέριους αποδίδεται η εφεύρεση του ψημένου τούβλου. Αυτό το πιο ανθεκτικό υλικό χρησιμοποιήθηκε για την κατασκευή τειχών πόλεων, ναών, αχυρώνων. Την επίβλεψη της κατασκευής αυτών των κατασκευών είχε ο ιερέας-οικοδόμος Ένσι. Επιπλέον, η Ensi επέβλεπε το σύστημα άρδευσης, καθώς τα κανάλια, οι φρεάστρες και τα φράγματα επέτρεπαν τουλάχιστον έναν μικρό έλεγχο των ακανόνιστων διαρροών. Την εποχή του πολέμου, οι Σουμέριοι εξέλεξαν έναν άλλο ηγέτη - στρατιωτικό ηγέτη - τον Λούγκαλ. Ο πιο διάσημος στρατιωτικός ηγέτης ήταν ο Γκιλγκαμές, του οποίου τα κατορθώματα απαθανατίζονται σε ένα από τα αρχαιότερα λογοτεχνικά έργα - Το Έπος του Γκιλγκαμές. Σε αυτή την ιστορία, ο μεγάλος ήρωας προκαλεί τους θεούς, νικά τα τέρατα, φέρνει έναν πολύτιμο κέδρο στη γενέτειρά του την Ουρούκ και κατεβαίνει ακόμη και στη μετά θάνατον ζωή.

Θεοί των Σουμερίων

Υπήρχε ένα ανεπτυγμένο θρησκευτικό σύστημα στα Σούμερα. Τρεις θεοί απολάμβαναν ιδιαίτερης ευλάβειας: ο θεός του ουρανού Anu, ο θεός της γης Enlil και ο θεός του νερού Ensi. Επιπλέον, κάθε πόλη είχε τον δικό της προστάτη θεό. Έτσι, ο Enlil ήταν ιδιαίτερα σεβαστός στην αρχαία πόλη Nippur. Οι κάτοικοι του Nippur πίστευαν ότι ο Enlil τους έδωσε τόσο σημαντικές εφευρέσεις όπως η σκαπάνη και το άροτρο, και επίσης τους δίδαξε πώς να χτίζουν πόλεις και να υψώνουν τείχη γύρω τους. Σημαντικοί θεοί για τους Σουμέριους ήταν ο ήλιος (Utu) και η σελήνη (Nannar), που αντικαθιστούσαν ο ένας τον άλλον στον ουρανό. Και, φυσικά, μια από τις σημαντικότερες μορφές του πανθέου των Σουμερίων ήταν η θεά Inanna, την οποία οι Ασσύριοι, που δανείστηκαν το θρησκευτικό σύστημα από τους Σουμέριους, θα αποκαλούσαν Ishtar, και οι Φοίνικες - Astarte. Η Inanna ήταν η θεά του έρωτα και της γονιμότητας και, ταυτόχρονα, η θεά του πολέμου. Προσωποποίησε, πρώτα απ 'όλα, τη σαρκική αγάπη, το πάθος. Δεν είναι τυχαίο ότι σε πολλές πόλεις των Σουμερίων υπήρχε το έθιμο του «θεϊκού γάμου», όταν οι βασιλιάδες, για να προσφέρουν γονιμότητα στα εδάφη, τα βοοειδή και τους ανθρώπους τους, περνούσαν τη νύχτα με την αρχιέρεια Inanna, η οποία ενσάρκωσε την ίδια τη θεά..

Όπως πολλοί αρχαίοι θεοί, η Inanna ήταν ιδιότροπη και ευμετάβλητη. Συχνά ερωτευόταν θνητούς ήρωες και αλίμονο σε όσους απέρριπταν τη θεά! Οι Σουμέριοι πίστευαν ότι οι θεοί δημιούργησαν τους ανθρώπους αναμειγνύοντας το αίμα τους με πηλό. Μετά το θάνατο, οι ψυχές έπεσαν στη μετά θάνατον ζωή, όπου δεν υπήρχε τίποτα άλλο εκτός από πηλό και σκόνη, που έτρωγαν οι νεκροί. Για να κάνουν τη ζωή των νεκρών προγόνων τους λίγο καλύτερη, οι Σουμέριοι θυσίασαν φαγητό και ποτά σε αυτούς.

Σφηνοειδής

Ο πολιτισμός των Σουμερίων έφτασε σε εκπληκτικά ύψη, ακόμη και μετά την κατάκτηση από τους βόρειους γείτονες, τον πολιτισμό, τη γλώσσα και τη θρησκεία των Σουμερίων δανείστηκαν πρώτα ο Ακκάτ, μετά η Βαβυλωνία και η Ασσυρία. Στους Σουμέριους αποδίδεται η επινόηση του τροχού, των τούβλων, ακόμη και της μπύρας (αν και πιθανότατα έφτιαχναν το κριθάρι να πιει χρησιμοποιώντας διαφορετική τεχνολογία). Αλλά το κύριο επίτευγμα των Σουμέριων ήταν, φυσικά, ένα μοναδικό σύστημα γραφής - σφηνοειδής. Η σφηνοειδής γραφή πήρε το όνομά της από το σχήμα των σημαδιών που άφηνε ένα καλάμι σε βρεγμένο πηλό, το πιο συνηθισμένο υλικό γραφής. Η γραφή των Σουμερίων προήλθε από το σύστημα καταμέτρησης διαφόρων αγαθών. Για παράδειγμα, όταν ένα άτομο μετρούσε το κοπάδι του, έφτιαχνε μια μπάλα από πηλό για να υποδείξει κάθε πρόβατο, μετά έβαλε αυτές τις μπάλες σε ένα κουτί και άφησε σημειώσεις στο κουτί - τον αριθμό αυτών των μπάλων.

Αλλά όλα τα πρόβατα στο κοπάδι είναι διαφορετικά: διαφορετικό φύλο, ηλικία. Στις μπάλες εμφανίστηκαν σημάδια, αντίστοιχα με το ζώο που όρισαν. Και, τελικά, τα πρόβατα άρχισαν να χαρακτηρίζονται με μια εικόνα - ένα εικονόγραμμα. Το σχέδιο με μπαστούνι δεν ήταν πολύ βολικό και το εικονόγραμμα μετατράπηκε σε σχηματική εικόνα που αποτελείται από κάθετες, οριζόντιες και διαγώνιες σφήνες. Και το τελευταίο βήμα - αυτό το ιδεόγραμμα άρχισε να υποδηλώνει όχι μόνο ένα πρόβατο (στα σουμερικά "oudu"), αλλά και τη συλλαβή "oudu" ως μέρος σύνθετων λέξεων. Αρχικά, η σφηνοειδής γραφή χρησιμοποιήθηκε για τη σύνταξη επιχειρηματικών εγγράφων. Μας έχουν έρθει εκτεταμένα αρχεία από τους αρχαίους κατοίκους της Μεσοποταμίας. Αλλά αργότερα οι Σουμέριοι άρχισαν να γράφουν λογοτεχνικά κείμενα και εμφανίστηκαν ακόμη και ολόκληρες βιβλιοθήκες από πήλινες πινακίδες, οι οποίες δεν φοβήθηκαν τις φωτιές - τελικά, μετά το ψήσιμο ο πηλός έγινε μόνο ισχυρότερος. Χάρη στις πυρκαγιές στις οποίες χάθηκαν οι πόλεις των Σουμερίων, που καταλήφθηκαν από τους πολεμοχαρείς Ακκάδιους, ήρθαν σε εμάς μοναδικές πληροφορίες για αυτόν τον αρχαίο πολιτισμό.