Τα λευκά παιδιά στις ΗΠΑ έχουν ενσταλάξει ενοχές για το χρώμα του δέρματός τους

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Ο συγγραφέας μάχεται ενάντια στο σύστημα «αντιρατσιστικής» εκπαίδευσης που είναι της μόδας σήμερα στις Ηνωμένες Πολιτείες. Οι υποστηρικτές του απέχουν πολύ από το να εξηγούν απλά στα παιδιά: οι άνθρωποι έχουν διαφορετικά χρώματα δέρματος και μαλλιών και θα πρέπει να εκτιμώνται για άλλες προσωπικές τους ιδιότητες. Η νέα μόδα είναι να ενσταλάξουμε στα λευκά παιδιά την αίσθηση της ενοχής - στην πραγματικότητα, το χρώμα του δέρματός τους.

Η ιδέα ότι τα παιδιά γεννιούνται ρατσιστικά ακούγεται σαν ένα πολύ κακό αστείο. Μάλιστα, το θέμα έχει γίνει hot θέμα στα social media και μάλιστα σε ορισμένα σχολεία.

Όλα αυτά αποτελούν μέρος του φυλετικού απολογισμού που βρίσκεται σε εξέλιξη. Σε ολόκληρη τη χώρα, τα αμερικανικά σχολεία έσπευσαν να επανασχεδιάσουν τα προγράμματα σπουδών τους ώστε να περιλαμβάνουν συζήτηση για τον λεγόμενο «αναπόδραστο ρατσισμό» των λευκών και των ανοιχτόχρωμων ατόμων, συμπεριλαμβανομένων των μαθητών. Βιβλία όπως το "Politically Correct Child" και το "Anti-Racism Starts With Me: Kids Coloring Book" και "Letter A is the first letter of the word" άρχισαν να εμφανίζονται σε μεγάλους αριθμούς στην πλατφόρμα του Amazon. ακτιβιστής "(A Is for Ακτιβίστρια). Το βιβλίο του Ibram X. Kendi, Antiracist Baby, είναι το # 1 στη λίστα των μπεστ σέλερ των New York Times.

«Τα παιδιά διδάσκονται να είναι ρατσιστές ή ενεργοί αντιρατσιστές - δεν υπάρχει τέτοια επιλογή όπως η ουδετερότητα», γράφει η Candy στο χάρτινο βιβλίο της για παιδιά, χρησιμοποιώντας τις απλοποιημένες και φιλικές προς τα παιδιά ρουμπρίκες που τον έχουν κάνει διάσημο με το βιβλίο του για ενήλικες. Πώς να είσαι αντιρατσιστής.

Αυτό το δυαδικό στην πραγματικότητα σημαίνει ότι ο ρατσισμός δεν είναι συμπεριφορά, κοσμοθεωρία, επιλογή ή τουλάχιστον αμαρτία: είναι μια εσωτερική κατάσταση, μια ασθένεια και για να ξεπεράσουν αυτή την ασθένεια, οι λευκοί άνθρωποι πρέπει να δουλέψουν πάνω στον εαυτό τους από τη γέννησή τους. Για τον Candy και για τα εκατομμύρια των Αμερικανών που αγοράζουν τα βιβλία του, δεν υπάρχει ουδέτερος αθώος λευκός, ακόμα κι αν είναι κάποιος που αντιμετωπίζει όλους τους ανθρώπους με σεβασμό, σεβόμενος την αξιοπρέπεια των μαύρων και των μη μαύρων. Αντίθετα, πρέπει να γίνουμε αντιρατσιστές με τον τρόπο που το λένε ο Candy και οι υποστηρικτές του: δηλαδή, πρέπει να προγραμματίσουμε τους εαυτούς μας για να υποστηρίξουμε πολιτικές που επικεντρώνονται στη φυλή.

Ο ορισμός της Candy για τον ρατσισμό μοιάζει περισσότερο με την προτεσταντική έννοια του προπατορικού αμαρτήματος. Σύμφωνα με αυτή την έννοια, οι άνθρωποι γεννιούνται με αμαρτία, έχουν εσωτερική προδιάθεση για το κακό, κυοφορούνται στην αμαρτία. Σύμφωνα με τον Martin Luther και τον John Calvin, η ίδια η γέννηση επιβεβαιώνει την εσωτερική μας αμαρτωλότητα, αφού η αμαρτία εκδηλώνεται ήδη στην ίδια τη σεξουαλική πράξη της σύλληψης. Αποδεικνύεται ότι κάθε λευκό παιδί, αν δεν γίνει πολιτικά ορθό (ξύπνησε), μπαίνει στον κόσμο της φυλετικής αμαρτίας. Και αυτό το παιδί χρειάζεται αντιρατσιστική εκπαίδευση για να «μεταμορφώσει την κοινωνία» - σύμφωνα με τις ιδέες της Candy.

Η καλβινιστική προσέγγιση στον σύγχρονο ρατσισμό, στην οποία τα λευκά μικρά παιδιά και οι έφηβοι είναι ένοχοι από τη στιγμή που γεννιούνται και εμπλέκονται στο ρατσιστικό σύστημα από τις πρώτες μέρες τους, είναι λανθασμένη και επιβλαβής σε πολλά επίπεδα. Για τους αμύητους δημιουργείται η προδιάθεση του ανθρώπου με τη βοήθεια του περιβάλλοντος στο οποίο βρίσκεται. Ένα παιδί που γεννιέται σε μια ρατσιστική οικογένεια θα λάβει ρατσιστικές στάσεις και συμπεριφορές καθώς μαθαίνει από αυτές και αντιγράφει τη συμπεριφορά τους, και το αντίστροφο.

Εν τω μεταξύ, κανένα άτομο δεν μπορεί να κηρυχθεί αμαρτωλό εκ των προτέρων: ακόμη και ένα άτομο που γεννιέται σε ένα ρατσιστικό περιβάλλον μπορεί να αλλάξει και να διαμορφωθεί μέσω της εκπαίδευσης και της αλληλεπίδρασης με άλλους μη ρατσιστικούς ανθρώπους. Ωστόσο, η πιο μοντέρνα μορφή αντιρατσιστικής εκπαίδευσης σήμερα δεν το επιτρέπει. Είναι όπως στις ριζοσπαστικές προτεσταντικές αιρέσεις, όπου ακόμη και μετά το βάπτισμα και τη μετάνοια, καθώς και μετά από περιοδικές εξομολογήσεις, ένα άτομο εξακολουθεί να θεωρείται ακάθαρτο, με προδιάθεση για αμαρτία. Η ιδέα ότι οι λευκοί γεννιούνται ρατσιστές τονίζει ότι το χρώμα του δέρματος είναι κάτι μόνιμο και ότι το λευκό δέρμα πρέπει να είναι ένα είδος υπενθύμισης ότι πρέπει, σαν ένας άντρας με εμμονή, να «κάνεις τη δουλειά» για να βελτιωθείς.

Ωστόσο, αυτή η ιδέα είναι τελικά επιζήμια για την εποικοδομητική αντιρατσιστική εργασία, καθώς προϋποθέτει ότι δεν έχουμε καμία απολύτως εξουσία να κυβερνήσουμε τη φυλετική μας συμπεριφορά. Αυτή η ιδέα μας στερεί και το αίσθημα ευθύνης. Πώς μπορούμε να θεωρηθούμε ένοχοι και υπόλογοι όταν το αμάρτημα του ρατσισμού υπάρχει ήδη στο DNA μας από την αρχή;

Η επιμονή ότι τα μικρά παιδιά και οι έφηβοι δίνουν προσοχή στη φυλή ενός ατόμου πλησιάζει επικίνδυνα στο να δικαιολογήσει τον ρατσισμό. Αυτή η απαίτηση μπορεί να αναβιώσει τις διαδικασίες που επέτρεψαν την εμφάνιση του ρατσισμού στους σκοτεινούς καιρούς, και ίσως βρισκόμαστε ήδη σε τέτοιους νέους σκοτεινούς καιρούς.

Για να δικαιολογήσουν τον φυλετικό επαναπροσανατολισμό της παιδικής ηλικίας, οι αντιρατσιστές επισήμαναν έρευνα που διαπίστωσε ότι τα παιδιά παρατηρούν τις φυλετικές διαφορές σε πολύ μικρή ηλικία και μάλιστα εκφράζουν την προτίμησή τους για παιδιά που μοιάζουν με τον εαυτό τους. Τα παιδιά τριών μηνών είναι σε θέση να διακρίνουν τα πρόσωπα με βάση το χρώμα του δέρματος, ενώ τα τρίχρονα είναι ήδη σε θέση να διαμορφώσουν τις προτιμήσεις τους με βάση την «προκατάληψη εντός της ομάδας» που υπάρχει στην κλειστή ομάδα τους.

Ωστόσο, αυτή η προκατάληψη δεν είναι απαραίτητα ή εγγενώς ρατσιστική. Η ίδια η ύπαρξη κλειστών (εντός ομάδων) και ανοιχτών ομάδων (εξωτερικών ομάδων), που βασίζονται σε φαινομενικές διαφορές, θρησκεία, σεξουαλικό προσανατολισμό, κοινωνικοοικονομική κατάσταση ή κοινά ενδιαφέροντα, είναι γεγονός. Το ίδιο γεγονός της ζωής είναι ότι ένα άτομο έχει την τάση να έρθει πιο κοντά με εκείνους τους ανθρώπους που, κατά τη γνώμη του, είναι ίδιοι με τον εαυτό του. Ακόμη και οι πιο αφομοιωμένοι μετανάστες χρειάζονται υποστήριξη από κοινότητες της ίδιας εθνικότητας ή εθνότητας. Όλοι χρειαζόμαστε κλειστές ομάδες. Η ύπαρξή τους δεν σημαίνει αυτόματα ότι είναι ρατσιστές.

Πάρτε το φύλο, για παράδειγμα, έναν άλλο παράγοντα που τείνει να οδηγήσει στη δημιουργία κλειστών ομάδων. Στην ηλικία των τριών ετών, τα αγόρια έλκονται από άλλα αγόρια κατά τη διάρκεια των παιχνιδιών και τα κορίτσια με τα κορίτσια.

«Ο χωρισμός αγοριών και κοριτσιών σε ξεχωριστές ομάδες παιχνιδιού είναι ένα από τα πιο εντυπωσιακά, καλά τεκμηριωμένα και πολιτισμικά καθολικά φαινόμενα της μέσης παιδικής ηλικίας», τονίζει μια μελέτη.

Είναι σεξιστικό αυτό το είδος προτίμησης; Φυσικά και όχι. Πολυάριθμες μελέτες δείχνουν ότι πολλές εσωτερικές προτιμήσεις είναι αβλαβείς.

Οι φυλετικές προτιμήσεις μπορεί, φυσικά, να είναι λίγο πιο περίπλοκες και οι κλειστές ομάδες μπορεί να γίνουν τοξικές εάν τα μέλη τους είναι εχθρικά με τους γύρω τους. Και, φυσικά, η επιρροή της ρατσιστικής συμπεριφοράς στην οικογένεια, στο σχολείο ή στα μέσα ενημέρωσης συμβάλλει σε αυτού του είδους τις συμπεριφορές.

Ωστόσο, για τον Candy και τους υποστηρικτές του, οι όποιες προτιμήσεις είναι εγγενώς ύπουλες. «Γνωρίζουμε ότι μέχρι την ηλικία των δύο ετών, τα παιδιά είναι ήδη ικανά να αποδεχτούν ρατσιστικές ιδέες», είπε σε συνέντευξή του. «Ήδη αποφασίζουν με ποιον θα παίξουν με βάση το χρώμα του δέρματος του παιδιού και αν περιμένουμε μέχρι να γίνουν 10 ή 15 ετών, θα είναι απελπισμένοι μέχρι εκείνη τη στιγμή, όπως και κάποιοι από εμάς».

Τα παιδιά μπορούν να δουν τις διαφορές, έτσι είναι. Ωστόσο, αυτό δεν τους κάνει ρατσιστές. Υπάρχουν πολλές ευκαιρίες να μιλήσουμε με τα παιδιά για αυτές τις διαφορές, οι οποίες λαμβάνουν υπόψη την επιθυμία τους για κλειστές ομάδες, αλλά και δημιουργούν θετικούς συνειρμούς με εκείνους που είναι εξωτερικά διαφορετικοί από αυτά.

Το να διδάσκουμε στους ανθρώπους, ιδιαίτερα στα παιδιά, ότι ορισμένες ομάδες ανθρώπων γεννιούνται ως ρατσιστές δεν μπορεί να κάνει το ίδιο. Η κοσμοθεωρία της Candy είναι απλώς μια πρόσθετη ενίσχυση μιας κοσμοθεωρίας με έμφαση στη φυλή στα παιδιά, ενώ τα ίδια δεν μπορούν να το δουν αυτό λόγω του ανούσιου όλης αυτής της ιστορίας. Οι άνθρωποι που θέλουν πραγματικά να ζήσουν σε μια πιο ισότιμη κοινωνία θα κάνουν το σωστό για να κρατήσουν τα μικρά παιδιά και τους εφήβους τους μακριά από τον αντιρατσισμό.

Ας προσπαθήσουμε να διασφαλίσουμε ότι τα παιδιά δεν είναι ρατσιστικά, και μετά μπορούν να γίνουν μη ρατσιστές ενήλικες, και ταυτόχρονα ας τους επισημάνουμε αμέσως ότι η γλώσσα ορισμένων επαγγελματιών αντιρατσιστών είναι εσφαλμένη.