Τι ενισχύει την παγκόσμια κυρίαρχη αντι-ανθρώπινη αντίληψη;

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Σίγουρα όλοι όσοι μελετούν τα υλικά του COB έθεσαν στον εαυτό τους το ερώτημα: "Γιατί ο" κόσμος στα παρασκήνια "δεν φοβάται την ανταπόδοση, ακολουθώντας μια αντι-ανθρώπινη πολιτική;"

Κάποτε λοιπόν κάναμε αυτή την ερώτηση. Η κατανόηση ήρθε μόνο όταν κατέκτησαν τη θεωρία του μάνατζμεντ και ορίστηκαν εννοιολογικά.

Αν πάτε κατευθείαν στο θέμα και περιγράψετε εν συντομία, θα μοιάζει με αυτό:

1. Ο Θεός έδωσε την ελευθερία επιλογής και την ικανότητα να κάνετε λάθη, καθώς και την ικανότητα να βρίσκετε ελεύθερη βούληση.
2. Το μεγαλύτερο μέρος της αμαρτίας έγκειται στον πειρασμό και όχι στον πειρασμό.
3. Κάρμα (αιτιώδης σχέση).

Τώρα με περισσότερες λεπτομέρειες.

Άρα, η φαινομενική ατιμωρησία του υποκειμένου της παγκόσμιας διακυβέρνησης της σημερινής κυρίαρχης αντι-ανθρωπιστικής αντίληψης στηρίζεται σε τρεις πυλώνες. Ας εξετάσουμε το καθένα από αυτά.

Ο Θεός έδωσε την ελευθερία επιλογής και την ικανότητα να κάνετε λάθη, καθώς και την ικανότητα να αποκτήσετε ελεύθερη βούληση

Αντικειμενικές συνθήκες:

• Ο Θεός είναι τέλειος και αλάνθαστος (από διαχειριστική άποψη).
• Δεν είμαστε τέλειοι και όχι αλάνθαστοι (από διαχειριστική άποψη).

Εξ ου και η συνέπεια:

• Παραπάνω μας δίνεται το δικαίωμα να κάνουμε λάθη (δείτε παρακάτω σχετικά με την προστασία από 100% συνέπειες).
• Η απόκτηση ελεύθερης βούλησης δεν είναι μια στιγμιαία διαδικασία, αλλά έχει τη δική της διάρκεια.

Η περισσότερη αμαρτία έγκειται στον πειρασμό και όχι στον πειρασμό

Για να γίνει κατανοητό αυτό, είναι απαραίτητο να αναλογιστεί κανείς πώς λαμβάνει χώρα η αλληλεπίδραση του πειρασμού και του πειρασμού από τη διαχειριστική πλευρά του θέματος.

Αλληλεπίδραση μεταξύ των δελεασμένων και των δελεασμένων

Όπως μπορείτε να δείτε από την εικόνα, μέχρι ο πειρασμός να κλείσει το κύκλωμα με την επιλογή του "Accept", είναι δυνατό να δελεάζετε για μεγάλο χρονικό διάστημα και χωρίς αποτέλεσμα. Υπάρχει ένα τέτοιο ρητό για τον κόσμο των ζώων, το οποίο αντικατοπτρίζει καλά την ουσία του σχεδίου στην πρακτική της ζωής - "Η σκύλα δεν θα θέλει, ο σκύλος δεν θα πηδήξει επάνω". Αλλά μόλις κλείσει το κύκλωμα, συγγνώμη αδερφέ, σχεδόν όλη η ευθύνη είναι σε εσένα.

Η αναλογία του μεριδίου ευθύνης του πειρασμού και του πειρασμού

Παραδείγματα:

1. Όταν επιλέγετε έναν μελλοντικό σύζυγο για μια οικογένεια, μια γυναίκα πρέπει να κατανοήσει τη σοβαρότητα των συνεπειών μιας λανθασμένης επιλογής. είναι αυτή που κλείνει την επιλογή τριών σταδίων:

   • Δείχνει ότι είναι έτοιμη για οικογένεια
   • Ο άντρας απαντά και προτείνει
   • Η γυναίκα συμφωνεί.
2. «Εμπιστεύσου τον πλησίον σου, αλλά μην τον αφήσεις να εξαπατηθεί», λέει η λαϊκή σοφία για κάποιο λόγο.
3. Ο διάβολος μπορούσε να δελεάσει τον Ιησού όσο ήθελε, αλλά ήταν σταθερός σύντροφος. Και επίσης σοφό (δείτε παρακάτω για περισσότερα σχετικά με αυτό).

Κάρμα (αιτία)

Σχεδόν όλο το κάρμα είναι συνδεδεμένο με την πραγματική ηθική του ατόμου και τις δυνατότητές του.

• Αν ο Θεός μας έδωσε κάτι, σημαίνει ότι το αξίζουμε (η διαφορά μεταξύ κοινωνικής και καρμικής δικαιοσύνης είναι καλά καθορισμένη).
• Ο Θεός μας δίνει ένα βάρος μόνο σύμφωνα με τη δύναμη με την οποία μπορούμε να αντεπεξέλθουμε.
• Ο Θεός δεν έχει άλλα χέρια εκτός από εμάς.

Τι προκύπτει από αυτό;

• Αν συμβεί κάτι στη ζωή μας, καλό ή κακό, τότε το αξίζουμε. Τα έχουν κερδίσει είτε προσωπικά είτε ως μέρος της κοινωνίας στην οποία ζούμε (η ηθική όλης της κοινωνίας θεωρείται η πιο «υστερούσα»). Γιατί ο Θεός δεν επιτρέπει την αδικία και πάντα θα προστατεύει τους δίκαιους.
• Ο Θεός κατευθύνει τους ανθρώπους ο ένας στον άλλον για να μπορούμε να βοηθήσουμε ο ένας τον άλλον και να μην πάρουμε τους καρπούς του κακού μας. «Θέλω έλεος, όχι θυσία». Ως εκ τούτου, είναι απαραίτητο να αποδεχτείτε και να συναντήσετε τον παραβάτη σας με ευγνωμοσύνη στη διεύθυνσή Του και στη διεύθυνση του παραβάτη, tk. αυτή είναι μια ευκαιρία να κατανοήσετε κάτι και να αλλάξετε την ηθική σας προς την καλή φύση. Οι Εβραίοι έχουν επίσης ένα ρητό "Καλά που το πήρα με χρήματα" - είναι ξεκάθαρο περί τίνος πρόκειται;
• Αν δεν ανταπεξέλθουμε (για διάφορους λόγους) με το φορτίο που μας αξίζει και που μπορούμε να αντέξουμε οικονομικά, τότε καρπούμε τις συνέπειες αυτού.

Υπάρχει μια βασική περίσταση σε αυτό το θέμα του κάρμα, χωρίς περιγραφή της οποίας η εικόνα θα είναι ελλιπής (και αυτό το θέτει ήπια). Τι συμβαίνει?

Και το γεγονός είναι ότι το 100% των συνεπειών των πράξεών μας δεν επιστρέφει σε εμάς. Ο Θεός πάντα συγκρατεί κάποιο μέρος της ανατροφοδότησης, δηλ. μας προστατεύει από την πλήρη βαρύτητα των συνεπειών των παράλογων πράξεών μας. Γιατί; Επειδή είμαστε σαν μικρά ανόητα παιδιά - είμαστε ατελείς και έχουμε το δικαίωμα να κάνουμε λάθη (δεν μπορούμε να γνωρίζουμε τα πάντα και τους πάντες στον κόσμο για να υπολογίσουμε πλήρως όλες τις συνέπειες των πράξεών μας, αφού είμαστε πολύ, πολύ περιορισμένοι).

Ωστόσο, με την αύξηση του μέτρου της κατανόησης και της επίγνωσης, για τις ίδιες ενέργειες έχουμε ένα μέτρο ευθύνης αυξάνεται. Επομένως, για ό,τι συγχωρήθηκε στην παιδική ηλικία, στην ενήλικη ζωή μπορείς να το αποκτήσεις τόσο ισχυρό. Και όσο περισσότερο καταλαβαίνουμε και γνωρίζουμε, τόσο μεγαλύτερη είναι η ευθύνη πάνω μας - με την έννοια ότι ο Θεός μειώνει το ποσοστό που συγκρατεί από το 100% των συνεπειών των πράξεών μας.

Συνέπειες που αποκρύπτονται από τα Πάνω, ανάλογα με το επίπεδο κατανόησης

Στη συνέχεια, ας προχωρήσουμε στο πώς το υποκείμενο της παγκόσμιας διακυβέρνησης χρησιμοποιεί όλα αυτά σύμφωνα με την αντι-ανθρώπινη αντίληψη.

1. Ο GP πάντα προσφέρει κάποιες επιλογές και κοιτάζει την αντίδραση της κοινωνίας. Αν η κοινωνία δέχεται, τότε φταίει η ίδια. Πρέπει να σκέφτεστε με το κεφάλι σας και να μην εμπλέκεστε σε πνευματική εξάρτηση. Η βάση αυτής της προσέγγισης είναι η πνευματική εξάρτηση, που καλλιεργείται και υποστηρίζεται μέσω της κυρίαρχης κουλτούρας.
2. Καθώς επεξεργάζεται τις επιλογές του τι να προσφέρει στην κοινωνία ως επιλογή, η SOE λαμβάνει υπόψη το επιτρεπτό φορτίο στις δυνατότητες της κοινωνίας να αντιμετωπίσει την επιλογή και να την αντιμετωπίσει ακόμη και χωρίς τη βοήθεια συνείδησης. Αυτό είναι που παρέχει το χαμηλότερο μερίδιο ευθύνης στο γεγονός ότι η κοινωνία επέλεξε ξανά την επιλογή που χειροτερεύει τη σημερινή της θέση (με την έννοια της οδικής πορείας προς την Ανθρωπότητα).
3. Η συνείδηση είναι ένας μηχανισμός που επιτρέπει τη σωστή επιλογή ακόμη και σε ένα εξαιρετικά χαμηλό επίπεδο ανάπτυξης κατανόησης, επειδή Είναι μέσω της συνείδησης ότι ο Θεός θα καθιστά πάντα σαφές σε ένα άτομο τι δεν πρέπει να κάνει αν το θέλει πραγματικά λόγω του εγωισμού ή της πνευματικής του εξάρτησης (η επίδραση ενός πλήθους σε μια κοινωνία πλήθους-«ελίτ») ή εάν τι χρειάζεται να γίνει παρά το τι δεν θέλει λόγω του εγωισμού του, ή της πνευματικής του εξάρτησης. Επομένως, η συνείδηση καταστέλλεται με τη βοήθεια της πίεσης της κυρίαρχης κουλτούρας.¹ διάφορος² τρόπους³ και μέσα⁴.

Τελικά τι γίνεται;

- Την ευθύνη για την αντιανθρωπότητα την έχουν περισσότερο οι εξελιγμένοι παρά οι πειρασμοί, δηλ. είναι εις βάρος των εξελιγμένων που αυτή η αντι-ανθρώπινη έννοια διατηρείται.

Σε βάρος των οποίων κρατείται η αντιανθρωπιά

Όλα φαίνεται να είναι ξεκάθαρα, είναι απαραίτητο να εγκαταλείψουμε την πνευματική εξάρτηση και να ζήσουμε κάτω από τη δικτατορία της συνείδησης. Αλλά αυτό δεν αρκεί, πρέπει επίσης να μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε τις πνευματικές και δημιουργικές μας δυνατότητες δουλεύοντας με την επιλογή που μας δίνει ο πειραστής. Είμαστε υπέρ μιας δημιουργικής προσέγγισης. Πώς εκφράζεται; Πρώτα από όλα, στην εννοιολογική αυθεντία και την εννοιολογική βεβαιότητα. Όταν επιλέγετε αρετές στη ζωή, βοηθήστε τους άλλους σε αυτό. Πώς φαίνεται αυτό σε ένα παράδειγμα;

Ο Ιησούς και η εννοιολογική του βεβαιότητα στη δημιουργικότητα

Ας αναλύσουμε μια βιβλική ιστορία. Στην έρημο, ο Σατανάς έβαλε σε πειρασμό τον Ιησού. Πώς απάντησε ο Ιησούς στον Σατανά; -

"Ελα μαζί μου"

Το γεγονός είναι ότι όταν ο πειραστής προσφέρει μια επιλογή, υπάρχει πάντα ένας αλγόριθμος πίσω από τις αγκύλες που συνοδεύει ολόκληρη τη διαδικασία αλληλεπίδρασης με την οποία προσπαθεί να επιβληθεί ο πειραστής. Είναι δυνατό για τον πειρασμό να βγει από αυτόν τον αλγόριθμο μόνο όταν ο ίδιος διαθέτει εννοιολογική βεβαιότητα και μπορεί να προσφέρει στον πειρασμό την επιλογή του.

Αυτό που έκανε ο Ιησούς:

1. Αντί να συμφωνήσετε ή να απορρίψετε βλακωδώς την πρόταση του Σατανά, και έτσι να πέσετε στον αλγόριθμό του.
2. Ο Ιησούς κάνει μια προσφορά στον Σατανά, αλλά ήδη σε έναν διαφορετικό αλγόριθμο - μια εναλλακτική στην περιεκτική έννοια της αρετής, προκειμένου να βοηθήσει τον Σατανά να γίνει Άνθρωπος (δηλαδή, να βρει ένα btw).
3. Ο Σατανάς προφανώς δεν το περίμενε αυτό και έσπευσε να υποχωρήσει.

Ελα μαζί μου

Ωστόσο, το θέμα της παγκόσμιας διακυβέρνησης έχει τα δικά του προβλήματα. Τώρα, μετά το σκεπτικό μας, παρακολουθούμε το βίντεο και καταλαβαίνουμε τις πληροφορίες από αυτό: