Εξορκισμός - μύθος ή πραγματικότητα;

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Εκδίωξη δαιμόνων - μύθος ή πραγματικότητα; Αναζητώντας μια απάντηση σε αυτό το ερώτημα, οι δημοσιογράφοι του RIA Novosti παρακολούθησαν μια τελετή για την οποία η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία δεν έχει ξεκάθαρη άποψη και μίλησαν με εκκλησιαστικούς και κοσμικούς ειδικούς.

"Σκάσε! Φύγε!" - αναφωνεί ο πατήρ Χέρμαν, κάνοντας ένα σταυρό πάνω από ένα πλήθος ανθρώπων.

Η εκκλησία Πέτρου και Παύλου κοντά στη Λαύρα Τριάδας-Σεργίου είναι γεμάτη μαρμελάδα. Εδώ, πολλές φορές την εβδομάδα το μεσημέρι, ο περίφημος Αρχιμανδρίτης Γερμανός (Chesnokov), τον οποίο πολλοί αποκαλούν πρεσβύτερο, εκτελεί την ιεροτελεστία της «θεραπείας των κατεχομένων από ακάθαρτα πνεύματα». Στην Εκκλησία αυτή η ιεροτελεστία ονομάζεται και «διάλεξη».

Πριν από την έναρξη του βαθμού, ο πατέρας Χέρμαν εξηγεί γιατί ένα «ακάθαρτο πνεύμα» μπορεί να εγκατασταθεί σε αυτό ή εκείνο το άτομο. Ο λόγος είναι απλός - αμαρτία. «Και είμαστε άρρωστοι επειδή αμαρτάμε», λέει.

Ο πατέρας Χέρμαν κηρύττει για πολύ καιρό, περισσότερο από μία ώρα. Οι άνθρωποι στέκονται και στο κέντρο κάθονται σε ημικύκλιο σε παγκάκια και καρέκλες και προσπαθούν να ακούσουν προσεκτικά τον ιερέα, ο οποίος χειρονομεί ενεργά, επαναλαμβάνοντας: Πρέπει να πάμε στο ναό και όχι σε μάντεις ή μέντιουμ! κάποιος έχει βιβλία με συνωμοσίες, μάντιες - κάψε το σήμερα αμέσως! Είναι πολύ χρήσιμο να λαμβάνεις κοινωνία!».

Κάποιοι βγαίνουν από τον βουλωμένο ναό στο δρόμο. Οι υπόλοιποι μετακινούνται από πόδι σε πόδι, κάποιος χασμουριέται, κάποιος κοιτάζει τα εικονίδια, κάποιος ελέγχει τα μηνύματα στο τηλέφωνο. Όλοι περιμένουν την έναρξη της διάλεξης.

Σε αντίθεση με τις περισσότερες ορθόδοξες τελετουργίες, κατά την ιεροτελεστία του εξορκισμού των κακών πνευμάτων, ο ιερέας στέκεται πάντα απέναντι στους ενορίτες. Ο πατέρας Χέρμαν λέει τις προσευχές όχι με άσμα, όπως συμβαίνει συνήθως στις λειτουργίες, αλλά πολύ συναισθηματικά, με άφθονες χειρονομίες, σαν πάστορες από αμερικανικές ταινίες. Οι πιστοί της πρώτης σειράς κινούνται ακόμη πιο κοντά στο βωμό. Μια αδύνατη ηλικιωμένη γυναίκα με μαύρο κασκόλ αρχίζει μανιωδώς να βαφτίζει την κοιλιά της. Δίπλα της είναι μια γυναίκα με δύο φωτογραφίες ενός νεαρού άνδρα - κατά τη διάρκεια του κηρύγματος, δεν πήρε τα μάτια της από τον βωμό του Σωτήρος, και τώρα κλαίει συνεχώς.

Αφού διαβάσει τις προσευχές και το Ευαγγέλιο, ο πατήρ Χέρμαν με δύο ιερείς κατεβαίνει από τον αμβό και αρχίζει να αλείφει το μέτωπο του καθενός με ευλογημένο λάδι. Ρωτάει τη γυναίκα με το παιδί πόσο καιρό είναι άρρωστο.

"Ενάμιση χρόνο, πατέρα. Αφού άρχισε η νηστεία", φωνάζει η γυναίκα. "Είσαι παντρεμένος με τον άντρα σου; Πρέπει να παντρευτείς! Αυτό τον αρρωσταίνει", σημείωσε ο αρχιμανδρίτης.

Στη συνέχεια παίρνει μια απλή μεταλλική τσαγιέρα με αγιασμό και αρχίζει να ραντίζει άφθονο, απαγγέλλοντας μια ειδική προσευχή. Το βλέμμα του είναι στραμμένο στους πιστούς, αλλά φαίνεται ότι δεν τους κοιτάζει. Το ράσο είναι όλο βρεγμένο από τον αγιασμό, υπάρχουν μεγάλες λακκούβες στο πάτωμα. Οι πιστοί ανατριχιάζουν από το κρύο σπρέι, αλλά αμέσως χαμογελούν. «Ματέρες, αν τρώτε τα παιδιά σας κάθε Κυριακή, δεν θα τα πάρουν καμιά αρρώστια!», επαναλαμβάνει πολλές φορές ο εξορκιστής.

«Ένας δαίμονας κυρίευσε τη μητέρα μου»

«Πατέρα, τι να κάνω;» - αυτή η ερώτηση τίθεται συχνά από άτομα των οποίων οι συγγενείς, κατά τη γνώμη τους, κυριεύονται από δαιμονικούς. Οι ιερείς δίνουν διαφορετική απάντηση, βασιζόμενοι σε προσωπική άποψη των διαλέξεων.

"Κάτι δεν πήγαινε καλά με τη μαμά μου. Μαλώναμε συνεχώς για κάποια μικροπράγματα. Κάθε μέρα μου έλεγε: ανάθεμα, δεν χρειάζεται να ζεις πια, δεν σου αξίζει ούτε μια σκισμένη μαξιλαροθήκη", λέει ο Oleg από τη Μόσχα (όνομα άλλαξε κατόπιν αιτήματός του).

Η μαμά του απαγόρευσε να πάει στην εκκλησία, εκνευρίστηκε πολύ όταν είδε μια εικόνα ή έναν σταυρό. Ο άντρας στράφηκε κρυφά στον ιερέα, ο οποίος συμβούλεψε να ραντίσει το διαμέρισμα και τα πράγματα της μητέρας του με αγιασμό. Όμως, σύμφωνα με τον ίδιο, «δεν υπήρξαν αλλαγές».

Στη συνέχεια, σε ένα από τα Ορθόδοξα φόρουμ, έμαθε για τις διαλέξεις. Ο Όλεγκ παραδέχεται ότι «κάπως ως εκ θαύματος» έπεισε τη μητέρα του να πάει στο ναό, όπου κάνουν την ιεροτελεστία του εξορκισμού.

"Τώρα (μετά την αναφορά - επιμ.) συμπεριφέρεται πολύ ήρεμα. Ο πατέρας με συμβούλεψε να έρθω ξανά. Αργότερα έμαθα ότι πολλοί άνθρωποι το κάνουν αυτό", είπε ο Όλεγκ.

«Ο ηγούμενος της ενορίας μας με ευλόγησε να πάω στο μοναστήρι για να δώσω μια διάλεξη στον πατέρα Χέρμαν, λέγοντας ότι ήμουν δαιμονισμένος», λέει η Γκαλίνα (το όνομα έχει αλλάξει) από την περιοχή του Λένινγκραντ.

Δεν το πίστευε για πολύ καιρό. Αλλά ένα βράδυ, άρχισαν σπασμοί - στην αρχή της φαινόταν ότι ήταν μια κρίση επιληψίας.

Αλλά την επόμενη μέρα έμαθα ότι μια θαυματουργή εικόνα της Μητέρας του Θεού μεταφέρθηκε στην εκκλησία μας. Αποδεικνύεται ότι, μη γνωρίζοντας για την άφιξη ενός τέτοιου ιερού, το ένιωσα ήδη. Δεν μοιάζει αυτο-ύπνωση», είπε.

Όταν έφερε την εικόνα, η Γκαλίνα "για πολύ καιρό δεν μπορούσε να πλησιάσει" το λείψανο χωρίς εξωτερική βοήθεια. Σύμφωνα με την ίδια, εκείνη τη στιγμή έβριζε στον κρόταφο, έβριζε τους πάντες γύρω της, χτυπώντας το κεφάλι της στο πάτωμα.

«Έπειτα έκλαψα για πολλή ώρα και ζήτησα συγχώρεση για τις κατάρες, αλλά ο ιερέας, ηρεμώντας με, είπε ότι αυτός ο δαίμονας προσπαθούσε να εκφοβίσει τους πάντες», εξηγεί η γυναίκα. Ως αποτέλεσμα, πήγε στον πατέρα της Γερμανό για αναφορά, μετά την οποία, σύμφωνα με την ίδια, όλα έφυγαν.

Ωστόσο, υπάρχουν και άλλες κριτικές σχετικά με τα οφέλη της τελετής. Ο Αλεξάντερ Ντβόρκιν, Πρόεδρος της Ρωσικής Ένωσης Κέντρων για τη Μελέτη Θρησκειών και Σεκτών (RACIRS), καθηγητής στο Ορθόδοξο Κρατικό Πανεπιστήμιο St. Tikhon, ανέφερε μια περίπτωση από την ερευνητική του πρακτική.

Ένας Ορθόδοξος πιστός, που είχε ορισμένα ψυχικά προβλήματα, έπεσε στην αίρεση του ψεύτικου Χριστού-Βησσαρίωνα (επικεφαλής της οργάνωσης «Εκκλησία της Τελευταίας Διαθήκης»). Όταν ο νέος έμπειρος Βησσαρίων άρχισε να έχει αμφιβολίες στην αίρεση, αποφάσισε να πάει για μια δικαιολογία. Αλλά, έχοντας περάσει την τελετή, δεν ένιωσε τίποτα - και κατέληξε στο συμπέρασμα ότι πίστευε σωστά στον Βησσαρίωνα: τελικά, αν ήταν ψεύτικος Χριστός, η εξώκυστη θα είχε εκδιώξει τον δαίμονα του κακού. Έκτοτε, ο πιστός αυτός είναι πολλά χρόνια στην αίρεση, περπατά και διδάσκει στους Ορθοδόξους ότι ο Βησσαρίων έχει δίκιο και η διάλεξη «αδιαμφισβήτητα το απέδειξε».

Βοηθάει αν πιστεύεις

Ο Αρχιμανδρίτης Γερμανός ασκεί μαζικό εξορκισμό δαιμόνων για πάνω από 30 χρόνια. Σε αυτόν, σύμφωνα με τον κοσμήτορα της Τριάδας-Σέργιο Λαύρα, Αρχιμανδρίτη Πάβελ (Krivonogov), έρχονται πολλοί άνθρωποι. "Βοηθάνε οι διαλέξεις; Ναι, ήμουν αυτόπτης μάρτυρας. Και συμβαίνει να μην βοηθηθεί κάποιος. Εξαρτάται από το άτομο, από την πίστη του, από την κατάσταση της ψυχής του", είπε ο κοσμήτορας. Δεν συμφωνεί ότι οι διαλέξεις που γίνονται στη Λαύρα μπορούν να ονομαστούν μαζικές (για τις οποίες ο βαθμός επικρίνεται συχνότερα). Συνήθως, όπως σημείωσε ο Κοσμήτορας, τους έρχονται 50-60 άτομα και όχι χιλιάδες, όπως μπορεί να νομίζετε.

Πιστεύεται ότι η ιεροτελεστία της εκδίωξης των δαιμόνων πρέπει να εκτελείται μόνο σε εξαιρετικές περιπτώσεις, όταν ένα άτομο βρίσκεται υπό την πλήρη επιρροή του σκοτεινού πνεύματος που τον έχει καταλάβει και δεν ελέγχει πλέον τις κινήσεις και τις ενέργειές του.

Στο Ευαγγέλιο είναι γραμμένο για τον δαιμονισμένο στη Γαδαρηνή, που χτυπούσε τις πέτρες μέρα και νύχτα, και όταν τον αλυσόδεσαν, έσπασε τα δεσμά και έτρεξε αναίσθητος στην έρημο. Ο Χριστός με τη δύναμή του σε μια στιγμή απελευθέρωσε τον άτυχο άνδρα από τη βαριά δουλεία. Στους πρώτους αιώνες του Χριστιανισμού, ακόμη και οι ειδωλολάτρες γνώριζαν την ύπαρξη ειδικών προσώπων που μίλησαν εκείνους που κατείχαν το όνομα του Ιησού Χριστού και έτσι απέλαβαν τα κακά πνεύματα από αυτά.

Συχνά, αυτό ήταν πέρα από τη δύναμη ακόμη και των αποστόλων - των πιο κοντινών μαθητών του Χριστού: η Καινή Διαθήκη περιγράφει μια περίπτωση που δεν μπορούσαν να εκδιώξουν έναν δαίμονα από μια δαιμονισμένη νεολαία. Με την πάροδο του χρόνου, ο Χριστιανισμός ανέπτυξε την κατανόηση ότι η νίκη επί των κακών πνευμάτων είναι δυνατή μόνο με μια αποφασιστική διόρθωση της ζωής του από ένα άτομο, ενώ τηρεί αυστηρό ασκητισμό και όχι χάρη σε έναν επίσημα εκπληρωμένο κανόνα.

Αρχιμανδρίτης Γερμανός (Chesnokov)

Ταυτόχρονα, η εκδίωξη των δαιμόνων στην Ορθόδοξη παράδοση θεωρείται ένα ιδιαίτερο δώρο του Θεού, το οποίο μόνο κάποιοι λαμβάνουν λόγω της ιδιαίτερης, αγίας ζωής τους και το οποίο μπορούν να πραγματοποιήσουν μόνο με την ευλογία του πνευματικού τους πατέρα.

Εξορκισμός στη Ρωσία

«Σύμφωνα με το δόγμα ότι μετά την Άλωση, η ανθρωπότητα βρίσκεται σε στενή επικοινωνία με ακάθαρτα πνεύματα, προσπαθώντας να κατέχει πλήρως κάθε ψυχή, σχεδόν όλες οι χριστιανικές λατρευτικές ενέργειες, συμπεριλαμβανομένης της προσευχής στο σπίτι, περιέχουν στοιχεία εξορκισμού. Τα ξόρκια κατά των δαιμόνων περιέχονται στην ιεροτελεστία του βαπτίσματος, του μεγάλου αγιασμού και άλλων», λέει ο Ilya Vevyurko, θρησκευτικός λόγιος, ανώτερος λέκτορας στη Φιλοσοφική Σχολή του Κρατικού Πανεπιστημίου της Μόσχας.

Ο εξορκισμός είναι οικείος στη λαϊκή κουλτούρα, πρώτα απ 'όλα, από ταινίες Western για καθολικούς ιερείς. Υπάρχει ακόμη και Σύλλογος Εξορκιστών στη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία, γίνονται μαθήματα και συνέδρια για αυτούς. Οι ειδικοί από τη Θεολογική Ακαδημία της Μόσχας δεν έχουν ξεκάθαρη άποψη για το εάν ο εξορκισμός είναι εγγενής στον Ορθόδοξο Χριστιανισμό.

Για παράδειγμα, ο Alexey Osipov, καθηγητής στη Θεολογική Ακαδημία της Μόσχας, πιστεύει ότι, σε αντίθεση με την Καθολική Εκκλησία, ο εξορκισμός είναι ιστορικά ξένος στον ανατολικό χριστιανισμό. Στη Ρωσία, δεν έδωσαν ποτέ διαλέξεις. Μόνο στα τέλη του 20ού αιώνα, λόγω της διείσδυσης της καθολικής επιρροής στη Ρωσία, ορισμένοι άνθρωποι άρχισαν να κάνουν διαλέξεις, και συχνά χωρίς καμία ευλογία. Στη συνέχεια, όταν η λαϊκή φήμη έσπευσε, άρχισαν να το κάνουν ανοιχτά. Αλλά δεν έλαβαν ποτέ ευλογίες», τονίζει ο Osipov.

Αλλά ο καθηγητής του MDA, Αρχιερέας Maxim Kozlov, πιστεύει ότι η πρακτική του εξορκισμού ρυθμίζεται από την άποψη των κανόνων, επομένως, δεν είναι περιθωριακή. "Η πρακτική προϋποθέτει ότι μια τέτοια ιεροτελεστία τελείται με την ευλογία του κυβερνώντος επισκόπου. Αλλά μόνο εάν είναι τακτική", διευκρινίζει ο καθηγητής. Η πρακτική αυτή ήρθε στη Ρωσία από το Βυζάντιο αμέσως μετά το βάπτισμα, «μαζί με λειτουργικά βιβλία, που μεταφράστηκαν από τα ελληνικά».

Οι σύγχρονοι εξορκιστές χρησιμοποιούν το κείμενο της ιεροτελεστίας της διάλεξης από τον περίφημο ιερέα του Μητροπολίτη Κιέβου Πέτρου (Τάφος) του 17ου αιώνα.

Στην εκκλησία ή στην κλινική;

Πριν από μερικές εκατοντάδες χρόνια, διάφορες ψυχικές ασθένειες αποδίδονταν μερικές φορές σε δαιμονική κατοχή. Σήμερα η Εκκλησία αποδέχεται τα επιτεύγματα της επιστήμης και ταυτόχρονα κάνει λόγο για την πιθανότητα επιρροής των κακών πνευμάτων στην ανθρώπινη συμπεριφορά.

Προς το παρόν, η Εκκλησία δεν έχει ξεκάθαρη μεθοδολογία διαχωρισμού δαιμονισμένων και ψυχικά ασθενών. Μερικές φορές αυτό είναι πρακτικά αδύνατο, αφού το δαιμονικό περιεχόμενο συνδυάζεται με ψυχικές ασθένειες. Μερικές φορές η δαιμονική κατοχή προχωρά μεμονωμένα. Πριν από την επανάσταση, η Ιερά Σύνοδος απευθύνθηκε συγκεκριμένα στην ψυχιατρική κλινική της Ιατροχειρουργικής Ακαδημίας (τώρα Στρατιωτική Ιατρική Ακαδημία - επιμ.) με αίτημα παροχής κατευθυντήριων γραμμών για ιερείς με παρόμοια πνευματική πρακτική.. Grigory Grigoriev.

Σύμφωνα με τον ίδιο, εάν ένας ιερέας «διαβάζει μια εκκλησιαστική προσευχή με πίστη», τότε ένας δαιμονισμένος -στην πνευματική πρακτική τέτοιοι άνθρωποι είναι «εξαιρετικά σπάνιοι»- θα βιώσει μια απότομη ανακούφιση από την ψυχική του κατάσταση. Οι ψυχικές διαταραχές που σχετίζονται με πνευματικά συνήθως υποχωρούν μετά την ομιλία.

Όμως οι ψυχικά άρρωστοι, σύμφωνα με τον γιατρό, όχι μόνο δεν θα ωφεληθούν, αλλά ακόμη και θα επιδεινώσουν την κατάσταση. "Για παράδειγμα, σε ορισμένες μορφές σχιζοφρένειας, μπορεί να αναπτυχθούν αυταπάτες επιρροής για θρησκευτικούς λόγους. Αυτό απαιτεί σοβαρή φαρμακευτική θεραπεία σε νοσοκομειακό περιβάλλον", εξήγησε ο ψυχίατρος. Ως εκ τούτου, συμβουλεύει να επισκεφθείτε πρώτα έναν γιατρό. Και αν δεν βοηθήσει, τότε στο ναό.

Ο ηγούμενος της Optina Compound στη Μόσχα, Αρχιμανδρίτης Melchizedek (Artyukhin), εξήγησε γιατί, για παράδειγμα, δεν έγινε ποτέ διάλεξη στην περίφημη Optina Pustynia. «Σε δύσκολες πνευματικές περιπτώσεις, οι πρεσβύτεροι της Όπτινα συμβούλευαν την εξομολόγηση (αναλυτικά, από την παιδική ηλικία), την άρνηση και την κοινωνία. Αυτή είναι η παράδοση. Καινοτομίες αναζητούν εκείνοι που δεν έχουν καμία επιθυμία να ριζώσουν στην παράδοση, αλλά έχουν επιθυμία για τα πάντα ταυτόχρονα, χωρίς να παλεύουν με τον εαυτό τους. Άκαρπη πρακτική. Η θεραπεία είναι μια διαδικασία, όχι μια εστίαση», λέει ο Αρχιμανδρίτης Μελχισεδέκ.

Αναφορά τους ομιλητές

Ο ιερέας-ψυχίατρος Γκριγκόρι Γκριγκόριεφ τονίζει ότι πριν από την επανάσταση συνιστούσαν στους κληρικούς να δίνουν διαλέξεις μεμονωμένα, «για να αποκόψουν ασθενείς με υστερία, που στην εκκλησία ονομάζονταν υστερικοί». Σύμφωνα με τον ίδιο, συχνά προσελκύουν την προσοχή στις εκκλησιαστικές λειτουργίες με σκληρές κραυγές και άλλες επιδεικτικές ενέργειες, οι οποίες εκλαμβάνονται από τους πιστούς ως δαιμονικές, αν και δεν είναι. Ο δαιμονισμένος, σύμφωνα με τον ιερέα, διακρίνεται από τον φόβο των εκκλησιαστικών μυστηρίων, των ιερών λειψάνων, του αγιασμού και των θαυματουργών εικόνων.

Ο καθηγητής Alexander Dvorkin είναι εξαιρετικά αρνητικός για την τρέχουσα πρακτική της έκθεσης. Σύμφωνα με τον ίδιο, είναι αλληλέγγυος με την άποψη του Πατριάρχη Αλεξίου Β', ο οποίος πριν από πολλά χρόνια, σε μια επισκοπική σύνοδο, είπε ότι πρέπει να «επιπλήξει κανείς τις επιπλήξεις».

Το ρεπορτάζ είναι ένα εντελώς αντισυμβατικό φαινόμενο που εκφυλίζεται σε κάποιου είδους υστερικό, ζοφερό και εξαιρετικά δυσάρεστο σόου. Φυσικά, ως Ορθόδοξος, καταλαβαίνω ότι αναμφίβολα συμβαίνει δαιμονική κατοχή. Ο Χριστός έδιωξε δαίμονες από δαιμονισμένους, το έκαναν και οι άγιοι Το όνομά του», είπε ο επικεφαλής της RACIRS.

Ο καθηγητής Dvorkin προτείνει να στραφεί στη ζωή των αγίων, από την οποία είναι σαφές: εάν κάποιος εξομολογητής ή άγιος έδιωχνε δαίμονες, τότε ήταν πάντα αποκλειστικά ατομικό - όχι δημόσια, όχι σε μεγάλους αριθμούς. «Επίσης, ποτέ δεν ήταν μια μακρά διαδικασία και δεν μετατράπηκε σε μακροχρόνιους διαλόγους με δαίμονες, οι συλλογές των οποίων πουλήθηκαν μόλις πρόσφατα στα εκκλησιαστικά μας καταστήματα», είπε.

Εικόνα «Αγία Μαρίνα Αντιοχείας, φονεύοντας τον δαίμονα». 1857 έτος. Λάζαρος. Αθήνα. Κρυμμένο στο Βυζαντινό Μουσείο (Ελλάδα)

Πού και πόσο διώχνουν τους δαίμονες

Σύμφωνα με τον καθηγητή MDA Osipov, σήμερα δεν είναι οι άνθρωποι που έλαβαν αυτό το ιδιαίτερο δώρο χάρη στην ιερή ζωή που καταλαμβάνονται για τη διάλεξη. «Μερικές φορές οι άνθρωποι επιπλήττουν από αλαζονεία, ματαιοδοξία, προσωπικό συμφέρον, για τα οποία βρίσκουμε περισσότερα από αρκετά στοιχεία», δηλώνει ο Osipov.

Είναι σαφές ότι οι διαλέξεις φέρνουν δημοτικότητα στους ιερείς που τις διεξάγουν. Οι άνθρωποι αρχίζουν να πηγαίνουν σε αυτές, αυτό φέρνει τεράστια κεφάλαια, αυξάνει το εισόδημα, επομένως, σε ορισμένες επισκοπές, η ιεραρχία υποστηρίζει τέτοιες εκδηλώσεις ή τουλάχιστον δεν παρεμβαίνει την εκμετάλλευση τους», σημειώνει.με τη σειρά του ο Ντβόρκιν.

Κρίνοντας από τις αναφορές στο δίκτυο, τα ταξίδια στο χωριό Chikhachevo, στην περιοχή Ivanovo, για να δείτε το Schema-Archimandrite Ioannikiy (Efimenko) είναι αρκετά δημοφιλή μεταξύ των πιστών. Ο Ιερομόναχος Βλαντιμίρ (Gusev) είναι επίσης γνωστός στην πόλη Livny, στην περιοχή Oryol. Στην Ουκρανία, πηγαίνουν στη Λαύρα Pochaev ή στο μοναστήρι Ilyinsky στην Οδησσό για διαλέξεις.

Στο Διαδίκτυο μπορείτε να βρείτε λίστες με δεκάδες άλλα μέρη σε ολόκληρη τη Ρωσία όπου δίνονται διαλέξεις. Ως εκ τούτου, σε πολυάριθμους χώρους προσκυνηματικών υπηρεσιών υπάρχουν ακόμη και ειδικές περιηγήσεις σε διάσημους εξορκιστές. Τα προσκυνήματα γίνονται κυρίως τα Σαββατοκύριακα, καλό είναι να εγγραφείτε εκ των προτέρων, λόγω του μεγάλου αριθμού όσων επιθυμούν.

Κατά κανόνα, στους ιστότοπους των προσκυνηματικών κέντρων αναφέρεται για δωρεά για το ταξίδι, αλλά το "ποσό δωρεάς" δεν φαίνεται - ανακοινώνεται κατά την τηλεφωνική επικοινωνία. Μπορεί να περιλαμβάνει, για παράδειγμα, μόνο δρόμο μετ' επιστροφής. Υπάρχουν επίσης πακέτα all inclusive που περιλαμβάνουν, εκτός από ταξίδια, διαμονή, γεύματα και είδη πρώτης ανάγκης. Για παράδειγμα, ένα ταξίδι από τη Μόσχα στο Livny θα κοστίσει περίπου 6 χιλιάδες ρούβλια, συμπεριλαμβανομένων δύο προσευχών "Για τους άρρωστους" (όπως αποκαλούν τη διάλεξη στο κέντρο προσκυνητών) και unction.

Για λόγους δικαιοσύνης, αξίζει να σημειωθεί ότι μπορείτε να παρακολουθήσετε τις εκθέσεις χωρίς να κάνετε δωρεά.

«Μη εξουσιοδοτημένη απέλαση»

Ένα άλλο πρόβλημα είναι η αναγνώριση της νομιμότητας ενός εξορκιστή. Στο Διαδίκτυο, μπορείτε συχνά να βρείτε άρθρα σχετικά με το πώς σε κάποιο χωριό ένας ιερέας διώχνει τους δαίμονες με διάφορους τρόπους.

«Ο καθένας μπορεί να φορέσει ένα ράσο, μια κουκούλα, να σηκώσει ένα σταυρό και να δηλωθεί επίσκοπος, ευγενικός γέρος, και θα έχει οπαδούς και ούτω καθεξής. Είναι σαφές ότι κανείς δεν κρατά στατιστικά στοιχεία (έκθεση - εκδ.) », είπε ο οικοδεσπότης του Διαδικτύου του έργου «Father Online», Ιερομόναχος Μακάριος (Μαρκής).

Οι επίσκοποι μπορούν να απαγορεύσουν τέτοιους αυτοαποκαλούμενους δαίμονες από τη διακονία ή να τους αποβάλουν. Ωστόσο, σύμφωνα με τον ιερομόναχο, ένα άτομο που διώχνει τους δαίμονες είναι απίθανο να δεχτεί την απόφαση του ιεράρχη - επομένως «θα γίνει ιερός ή άμεσος σχισματικός, σεχταριστής».

«Συγκεκριμένα, μπορούμε να πούμε: αφού η χώρα μας είναι ελεύθερη, ο καθένας μπορεί να δηλώσει τον εαυτό του (εξορκιστής - επιμ.)», είναι πεπεισμένος ο Markish.

Οι ειδικοί με αρνητική στάση απέναντι στη μαζική αναφορά τάσσονται υπέρ της εξάλειψης αυτής της πρακτικής. Ωστόσο, κατά τη γνώμη τους, είναι εξαιρετικά δύσκολο να γίνει αυτό. Η δημοφιλής φήμη υποστηρίζει τον εξορκισμό. Και αν, σύμφωνα με τον καθηγητή Osipov, προσπαθήσει κανείς να «απαγορέψει», για παράδειγμα, να δώσει διαλέξεις στον πατέρα Γερμανό, θα γίνει πολύς θόρυβος.

«Μερικές φορές εκείνοι από τους οποίους εξαρτάται δεν αποδίδουν μεγάλη σημασία σε αυτό που συμβαίνει, δεν καταλαβαίνουν πόσοι άνθρωποι απλώς πεθαίνουν εξαιτίας αυτού, γίνονται ανώμαλοι», είναι πεπεισμένος ο Osipov.

Επέκρινε την εκλαΐκευση του εξορκισμού και τον κλήρο που τον εκτελούσε. «Αν οι άγιοι έκρυψαν το δώρο τους, τότε τώρα μπορείτε να βρείτε στην ιστοσελίδα της Λαύρας μας το ωράριο, ποιες μέρες και ώρες κάνει ο ιερέας το θαύμα της εξορίας. Ο ίδιος ο Χριστός δεν το έκανε σύμφωνα με το πρόγραμμα», κατέληξε ο συνομιλητής μας..

Ωστόσο, ο κοσμήτορας της Λαύρας, Αρχιμανδρίτης Παύλος, είναι πεπεισμένος ότι λίγα εξαρτώνται από έναν άνθρωπο - κανείς δεν μπορεί να περιορίσει «τη δύναμη της χάρης του Θεού». "Ο ίδιος ο Κύριος ελέγχει και θεραπεύει. Δεν είναι σαν να πίνεις ασπιρίνη για να το διευκολύνεις", τονίζει. Το κύριο πράγμα που απαιτείται από ένα άτομο είναι να πιστεύει ειλικρινά.