Η γυναικεία σεξουαλικότητα ανάμεσα σε δύο φωτιές

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Από τη μια πλευρά, όλα όσα συνδέονται με κάποιο τρόπο με τη γυναικεία σεξουαλικότητα είναι ακόμα ταμπού. Τόσο σκληρό: «όχι». Μια γυναίκα εξακολουθεί να κατηγορείται για τις επιθυμίες της, το σώμα και την εμφάνισή της, τη συμπεριφορά της. Από την άλλη, υπάρχει τάση τάσης: «είναι απαραίτητο». Όταν η σεξουαλικότητα, ο αισθησιασμός, η κατανόηση του σώματός σου, η εξωτερική χειραφέτηση είναι ένα είδος καθήκοντος για τη σωστή γυναίκα. Όταν, χωρίς την επιθυμία να δείξει στους άλλους τη σεξουαλικότητά της και να τονίσει τη θηλυκότητά της, μια γυναίκα αισθάνεται κατώτερη.

Και κάπου ανάμεσα σε αυτά τα δύο άκρα, ζουν εκατομμύρια Ρωσίδες. Ζουν μέσα στο άγχος και την ανασφάλεια. Δεν καταλαβαίνουν τι είναι σωστό και τι λάθος. Τι είναι φυσικό και τι είναι απλώς προσποίηση. Αναζητούν κατευθυντήριες γραμμές, αλλά ως απάντηση ακούνε πολύ συχνά μόνο ριζοσπαστικές θέσεις, είτε πρόκειται για φεμινιστική ατζέντα είτε για επιστροφή σε παραδοσιακές συμπεριφορές. Είναι πολύ δύσκολο για αυτούς. Σύμφωνα με όλες τις κοινωνιολογικές δημοσκοπήσεις, πάνω από το ένα τρίτο των Ρωσίδων αξιολογούν αρνητικά τη σεξουαλική τους ζωή. Συνεχίζουν να αισθάνονται περιορισμένοι και ανασφαλείς.

Ερευνητές (πολιτισμολόγοι, κοινωνιολόγοι, ψυχολόγοι) επισημαίνουν ότι μια τέτοια αντιφατική κατάσταση έχει προκύψει στη ρωσική κοινωνία λόγω της αναγκαστικής «σεξουαλικής επανάστασης». Υπήρχε ένα σχεδόν παραδοσιακό εποικοδόμημα της σοβιετικής κοινωνίας, όταν η γυναικεία σεξουαλικότητα ήταν τυπικής ωφελιμιστικής φύσης. Ομορφιά, θηλυκότητα, αισθησιασμός - όλα αυτά ήταν μάλλον άκαμπτα καθορισμένα. Η γυναίκα είχε ξεκάθαρους κοινωνικούς ρόλους: μητέρα, σύζυγος, εργαζόμενη. Τα δικά τους μοντέλα συμπεριφοράς σε κάθε έναν από αυτούς τους ρόλους. Τα εξωτερικά τους χαρακτηριστικά, όταν, ως μητέρα και σύζυγος, άξιζε να κοιτάξουμε με έναν συγκεκριμένο τρόπο. Στη δουλειά ετοιμάστηκε ένας διαφορετικός «ενδυματολογικός κώδικας» για τη γυναίκα. Ένα ακόμα στις διακοπές. Στις γιορτινές εκδηλώσεις, το άλλο. Ένα τέτοιο σταμπωτό εργοστασιακό συγκρότημα, το οποίο, χάρη στα εργαλεία της μαζικής κοινωνίας, επεκτάθηκε σε ολόκληρη τη σοβιετική κοινωνία. Μια γυναίκα στη Μόσχα έζησε περίπου την ίδια ζωή με μια γυναίκα στα Ουράλια ή κάπου στον Βορρά. Ντύθηκε και αυτή. Συμπεριφερόταν και με άντρες, με φίλες, με παιδιά. Και ακόμη και η σεξουαλική ζωή περιοριζόταν από την αναγκαιότητα του γάμου. Και η χαμηλή κουλτούρα αντισύλληψης διαμόρφωσε επίσης την αρνητική δυναμική των σεξουαλικών σχέσεων μέσα στο γάμο. Δηλαδή, το φύλο ταυτίστηκε με τη σύλληψη. Εάν το ζευγάρι δεν ήθελε να αναπληρώσει την οικογένεια, τότε συχνά δεν υπήρχε σεξ.

Επίσης, η σοβιετική κοινωνία ήταν πολύ περίπλοκη με την καθημερινή έννοια. Δεν υπήρχε κυρίαρχος προσωπικός χώρος ούτε σε επίπεδο οικογένειας. Έπρεπε να μοιράζομαι τον χώρο διαβίωσης με συγγενείς ή συγκάτοικους σε κοινόχρηστα διαμερίσματα. Όλα αυτά επίσης δεν συνέβαλαν στην ανάπτυξη μιας ατομικής αντίληψης για τον εαυτό του. Τα αγαθά και οι υπηρεσίες ήταν επίσης εξαιρετικά μονότονα: μαλλιά, μακιγιάζ, παπούτσια, εξωτερικά ενδύματα κ.λπ. - όλα αυτά ήταν πολύ τυποποιημένα για όλες τις γυναίκες στην ΕΣΣΔ.

Και τότε υπήρξε μια απότομη κατάρρευση της παλιάς υπερκατασκευής και οι «απρεπείς» καρποί της μισής σεξουαλικής επανάστασης της Δύσης έπεσαν στις «αξιοπρεπείς» Σοβιετικές γυναίκες. Το σεξ έχει γίνει μια νέα θρησκεία. Ούτε καν στο καθεστώς «τώρα δυνατό», αλλά στο υποχρεωτικό «τώρα χρειάζεται». Πρέπει να δείξετε τη σεξουαλικότητά σας, την ατομικότητά σας, τον αισθησιασμό σας, την ανεπάρκειά σας. Είναι απαραίτητο να αρνηθείς κάθε τι παλιό και να εμπνέεσαι από κάθε τι νέο. Περισσότερο πάθος, περισσότερη ενέργεια, περισσότερες εξωτερικές εκδηλώσεις χειραφέτησης.

Φυσικά, όλα αυτά οδήγησαν σε κατάρρευση. Δεν μπορείτε να βομβαρδίσετε έντονα τη μετασοβιετική κοινωνία με το γεγονός ότι ολόκληρη η ιστορία της ήταν ξένη και να περιμένετε ότι αυτό θα ριζώσει γρήγορα και θα γίνει ο νέος κανόνας. Από εδώ ήρθε η παραδοσιακή ανάκαμψη των αρχών της δεκαετίας του 2000, όταν οι υπερβολικά ελεύθερες ιδέες για τη σεξουαλικότητα και τον νέο ρόλο της γυναίκας στην κοινωνία απλώς τρόμαξαν πολλές γυναίκες που μεγάλωσαν με διαφορετικές συμπεριφορές. Καθ' όλη τη διάρκεια της δεκαετίας του '90, άντεξαν αυτή την "επανάσταση" και μετά έβγαλαν το λογικό "μη δέχεσαι", που ακούγεται ακόμα πολύ καθαρά και δυνατά.

Και αυτός ο αγώνας μεταξύ δύο σκληρών θέσεων δεν προμηνύεται καλό για τη ρωσική κοινωνία. Τα ερωτήματα της σεξουαλικότητας, της σεξουαλικής εκπαίδευσης, του ρόλου της γυναίκας στην κοινωνία δεν είναι ερωτήματα που έχουν σαφείς απαντήσεις. Είναι εντάξει να ντρέπεσαι για το σώμα σου και να είσαι σεξουαλικά σκλάβος και να θεωρείς τη σεξουαλική έκφραση απαράδεκτη και απρεπή. Είναι εξίσου δικαίωμα μιας γυναίκας να φοράει μια αποκαλυπτική μίνι φούστα και να σαρώνει μια νέα σύντροφο σε ένα tinder κάθε Παρασκευή. Δύο τέτοια άκρα, καθώς και εκατομμύρια άλλα, αποτελούν μέρος του ευρύτερου κανόνα. Ο μόνος γενικός κανόνας για όλους μας, ανεξάρτητα από το φύλο μας, είναι η ανεκτική στάση απέναντι στη διαφορετικότητα που διαμορφώνει τον σύγχρονο κόσμο.

Η γυναικεία σεξουαλικότητα είναι μια προσαρμογή που μπορεί να είναι οτιδήποτε. Εξαρτάται από τη γνώμη κάποιου άλλου ή ανεξάρτητος. Μπορεί να έχει οποιεσδήποτε επιλογές. Ακόμη και οι πιο ριζοσπαστικές, όπως η εγκατάλειψη του σεξ ή, αντίθετα, κάποιες ειδικές σεξουαλικές πρακτικές. Η σεξουαλικότητα των γυναικών είναι φυσιολογία. Αυτό είναι υγεία. Η επιθυμία να συμμετάσχετε σε σεξουαλικές σχέσεις, η επιθυμία να προβάλετε τα συναισθήματά σας σε άλλους δεν είναι μόνο κοινωνικές πρακτικές, αλλά και τα ατομικά χαρακτηριστικά της ανάπτυξης του σώματος κάθε συγκεκριμένης γυναίκας. Επιπλέον, σε διαφορετικές περιόδους της ζωής, αυτά τα φυσιολογικά χαρακτηριστικά μπορεί να είναι διαφορετικά. Ναι, ακόμη και μέσα σε έναν εμμηνορροϊκό κύκλο, μια γυναίκα βιώνει πολύ διαφορετική «σεξουαλικότητα». Η αίσθηση του εαυτού της και του συντρόφου της ποικίλλει προς διαφορετικές κατευθύνσεις.

Πρέπει να μάθουμε πώς να προσαρμοστούμε σε αυτό. Σε όλους εμάς: άνδρες και γυναίκες. Να είμαστε έτοιμοι για το ειδικό καθεστώς της γυναικείας σεξουαλικότητας, που θα είναι ασυνήθιστο για την κοινωνία μας για πολύ καιρό ακόμα. Μην εξιδανικεύετε και υποθέτετε ότι η ιδέα ενός ανοιχτού κουτιού της Πανδώρας θα λύσει όλα τα προβλήματα από μόνη της. Αυτό απλά το να πάρεις και να δώσεις σε όλους την ελευθερία να «είναι ο εαυτός σου» είναι μια διέξοδος. Όχι, πρέπει να μελετήσουμε τη γυναικεία σεξουαλικότητα και να εκπαιδεύσουμε την κοινωνία μας σχετικά με τα αποτελέσματα αυτής της έρευνας. Για παράδειγμα, μέχρι τώρα, ένα τόσο σημαντικό όργανο για τη γυναικεία σεξουαλικότητα όπως η κλειτορίδα παραμένει ελάχιστα μελετημένο.

Φυσικά, το περιοδικό Cosmo ή κάποιοι σεξ bloggers μπορούν να σας πουν πολλές «απλές συμβουλές» για το πώς να το χειριστείτε σωστά, αλλά αυτό είναι μάλλον μια περιοριστική ατζέντα. Πράγματι, πίσω από κάθε «10 τρόποι για να αποκτήσετε οργασμό» υπάρχουν χιλιάδες γυναίκες που αισθάνονται το σώμα τους διαφορετικά από αυτό που περιγράφεται με αυτούς τους 10 τρόπους. Και αυτή η διαφορά τους κάνει να νιώθουν άβολα και αβέβαιοι ότι αισθάνονται σωστά με τον εαυτό τους και τον σύντροφό τους. Αυτό σχηματίζει πολύ περισσότερα συμπλέγματα από το περιοριστικό μοντέλο της παραδοσιακής υπερδομής.

Το σεξ, η σεξουαλική συμπεριφορά, η σεξουαλικότητα δεν είναι γραμμικά ή ακόμα και κυκλικά. Είναι ένα μοντέλο καταρράκτη με πολλά εξαρτήματα. Οι επιθυμίες μιας γυναίκας μπορούν να επηρεαστούν από πολλούς παράγοντες. Από την περιέργεια στην αποτύπωση. Από τις κοινωνικές στάσεις έως τις θρησκευτικές πεποιθήσεις. Από την επιθυμία να αποκτήσετε κάποιου είδους οικονομική ή κοινωνική θέση, χάρη στο σώμα σας και τη σεξουαλικότητά σας, μέχρι τη συναισθηματική ικανοποίηση.

Το ίδιο το γεγονός της ικανοποίησης μιας γυναίκας από το σεξ δεν είναι κάποια ξεκάθαρη διατύπωση του «γυναικείου οργασμού». Και επίσης μια ιστορία πολλών συστατικών, όπου ο οργασμός μερικές φορές δεν είναι καθόλου απαραίτητος. Υπάρχει κίνητρο για σεξ, υπάρχουν σεξουαλικά ερεθίσματα, υπάρχει ένα σκηνικό και συνοδευτική προσωπική εμπειρία, υπάρχει μια φυσιολογία της σεξουαλικής διέγερσης, υπάρχει αλληλεπίδραση με έναν σύντροφο ή απουσία συντρόφου, υπάρχει μια επίδραση αυθορμητισμού. Όλα αυτά καθορίζουν τελικά το τελικό αποτέλεσμα της ικανοποίησης από το σεξ. Και κάθε μία από αυτές τις παραμέτρους είναι ατομική και συγκεκριμένη σε κάθε μεμονωμένη σεξουαλική επαφή.

Ζούμε σε μια εποχή που μόλις έχουμε συνηθίσει στο γεγονός ότι περιτριγυριζόμαστε από χιλιάδες και εκατομμύρια ανθρώπους που δεν είναι σαν εμάς. Αισθάνονται διαφορετικά από τον εαυτό μας και το σώμα μας. Έχουν διαφορετικές σεξουαλικές προτιμήσεις και επιθυμίες από εμάς. Φαίνονται διαφορετικά. Μας τρομάζει επίσης, γιατί έχουμε συνηθίσει σε κάτι άλλο. Μια γυναίκα πρέπει να έχει έναν ρόλο να παίξει. Πρέπει να κοιτάζει και να συμπεριφέρεται με συγκεκριμένο τρόπο. Αυτή είναι μια δημόσια έρευνα. Αφορά τόσο τους άντρες όσο και τις ίδιες τις γυναίκες. Πήρε πολύ χρόνο και είναι εξαιρετικά δύσκολο να το ξεπεράσεις.

Όμως η μεταβατική φάση έχει ήδη ξεκινήσει. Όλο και περισσότερες γυναίκες αναρωτιούνται: «Τι σημαίνει το σεξ και η σεξουαλικότητα για εμένα προσωπικά και όχι για την κοινωνία;» Και ως απάντηση, έχουν όλο και περισσότερες ευκαιρίες για αυτές τις μεμονωμένες εκδηλώσεις να βρουν την ενσάρκωσή τους. Η σεξουαλική εκπαίδευση θα πρέπει να στοχεύει στην ενίσχυση αυτής της αναζήτησης προσωπικών στάσεων απέναντι στη γυναικεία σεξουαλικότητα. Αξίζει να διαμορφωθεί στις γυναίκες όχι η επιθυμία να ακολουθήσουν, αλλά η επιθυμία να αναζητήσουν. Τι είδους άγγιγμα και ποιες μορφές σεξουαλικής συμπεριφοράς θα είναι ευχάριστο για κάθε συγκεκριμένη γυναίκα. Και το κυριότερο είναι ότι η σεξουαλική συμπεριφορά σε όλο το εύρος αυτής της έννοιας, συμπεριλαμβανομένων όλων των μορφών σεξ, ή ακόμα και της απουσίας και της άρνησής της, είναι παράγοντες μιας υγιούς και ευημερούσας ζωής. Και κοινωνικό και φυσιολογικό.

Και αυτό είναι ένα πολύ ρεαλιστικό αίτημα για όλα τα μέλη της κοινωνίας μας. Για τον ριζοσπαστικό φεμινισμό, για τους οπαδούς των παραδοσιακών μοντέλων, για τους άνδρες, για τις γυναίκες, για τις μειονότητες. Η ισότητα των φύλων και τα ίσα δικαιώματα για κάθε ομάδα είναι η ισότητα του θετικού αποτελέσματος που μπορεί να επιφέρει κάθε άτομο στο κοινωνικό σύνολο. Η ευημερία και η σεξουαλική ικανοποίηση των γυναικών είναι η ευημερία μιας κοινωνίας στην οποία οι γυναίκες διαδραματίζουν σημαντικό ρόλο. Αυτή είναι η καλύτερη ανάπτυξη της οικονομίας, της επιστήμης, της εκπαίδευσης. Αυτό είναι ένα βήμα μπροστά για όλους μας.