Σλάβοι στη Σκανδιναβία, που οργάνωσαν το Σκανδιναβικό κράτος

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Έχω συγκεντρώσει αρκετό υλικό για τους Σλάβους στη Σκανδιναβία. Και αποφάσισα να το συνθέσω και να το εξορθολογίσω λίγο. Η εικόνα φαίνεται να είναι αρκετά περίεργη. Νομίζω ότι θα είναι ιδιαίτερα ενδιαφέρον να το διαβάσουν οι φίλοι που βλέπουν τους Σκανδιναβούς, εξ ορισμού, μια τάξη μεγέθους υψηλότερο, ισχυρότερο και πιο «ανεπτυγμένο» από άλλους κατοίκους της περιοχής της Βαλτικής - η πηγή κάθε προοδευτικού, όπως οι σχεδόν υπεράνθρωποι Γερμανοί, και η ίδια η Σκανδιναβία φαίνεται να είναι η ιερή τους κατοικία.

Η πραγματικότητα είναι πολύ πιο ενδιαφέρουσα! Προφανώς, οι Σλάβοι της Βαλτικής συμμετείχαν ενεργά στη ζωή όχι μόνο της περιοχής της Βαλτικής ως τέτοιας, γενικά, αλλά και της Σκανδιναβίας ειδικά. Συμπεριλαμβανομένων των νέων εξαγορών της, όπως η Ισλανδία. Και μάλιστα, αυτό είναι, φυσικά, απόλυτα λογικό. Μπορεί να εκπλαγεί κανείς με αυτό μόνο αν εμμείνει σε κάποιες μυθολογικές ιδέες, η εγκυρότητα και η επάρκεια των οποίων, στην πραγματικότητα, είναι πολύ αμφίβολη. Αν και είναι αρκετά κοινά.

Έτσι, καταρχάς, θα δώσω πληροφορίες και σκέψεις που παρέχονται από έναν σεβαστό φίλο.

αλόσλουμ

Στη συλλογή «Σλάβοι και Σκανδιναβοί» (Μ. 1986), ο Δανός αρχαιολόγος Ν.-Κ. Ο Libgott, στο άρθρο του «Κεραμικά - απόδειξη δεσμών με τη σλαβική ακτή», γράφει για τους Σλάβους στη Δανία:

«Ονόματα όπως Kramnice, Korzelice, Tillice και Binnitz (Δανικά -itze, Slav, -ice), μας επιτρέπουν να θεωρήσουμε τα νησιά της Νότιας Δανίας ως περιοχή σλαβικού οικισμού. Δεν είναι πάντα σαφές πότε ακριβώς συνέβη. Υποτίθεται ότι ξεκίνησε τον 9ο αιώνα. Ωστόσο, δεν υπάρχουν ακόμη καλά χρονολογημένα αρχαιολογικά ευρήματα που θα μπορούσαν να το αποδείξουν αυτό. Από αυτή την άποψη, μπορεί κανείς να επισημάνει την ανεξερεύνητη οχύρωση δακτυλίου Revshaleborg αμέσως ανατολικά του Maribo στη Lolanda, η οποία στην πλήρως ανεπτυγμένη μορφή της είναι πιο κοντά στον σλαβικό οικισμό Dargun στην περιοχή Malkhin του Mecklenburg. Η επόμενη πιθανή ημερομηνία για τη σλαβική επανεγκατάσταση είναι ο XI αιώνας, κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Sven Estridsen. Αυτή η υπόθεση υποστηρίζεται από εκτενές αρχαιολογικό υλικό, ιδιαίτερα από τους οικισμούς στη Λολάντα. Εδώ μπορείτε να βρείτε αποκλειστικά σλαβικά κεραμικά, τα οποία εύκολα ταυτίζονται με τις κεραμικές σειρές τόσο από το Wolin όσο και από το Mecklenburg, αλλά κυρίως με τα κεραμικά των ομάδων Wipper και Teter» (σελ. 143-144).

Στο ίδιο μέρος, περιγράφει τον μεγαλύτερο οικισμό της Δανίας, το Pedersborg, κοντά στο Sørø: «Από τον τύπο της οχύρωσης, το Pedersborg είναι η μοναδική οχύρωση αυτού του είδους στη Δανία. Οι πλησιέστεροι παραλληλισμοί βρίσκονται στη σλαβική φυλετική επικράτεια. Από τα μέσα του XII αιώνα. το φρούριο ανήκε στον Peder Torstenson» (σελ. 144). Παράλληλα, «Εδώ βρίσκονται αγγεία λίγων μόνο βασικών τύπων, τα οποία όλα ανεξαιρέτως έχουν σλαβικά πρωτότυπα» (σ. 145).

Ταυτόχρονα, η ίδρυσή του αποδίδεται στους Δανούς φεουδάρχες που το κατείχαν τον 12ο αιώνα, ενεργοί συμμετέχοντες στους πολέμους με τους Σλάβους Πομόριε, οι οποίοι ξαφνικά έγιναν ακέραιοι Σλάβοι τόσο στην κατασκευή όσο και στην καθημερινή ζωή (κεραμικά): «Ανεξάρτητα από αν ο ίδιος ο Peder Torstenson έχτισε το φρούριο, το οποίο πιθανώς, είτε ο πεθερός του Skjalm Hvide, του οποίου τα φεουδαρχικά δικαιώματα εκτείνονται όχι μόνο σε περίπου. Zeland, αλλά και σχετικά. Το Rügen, τα πρωτότυπα αυτής της δομής της Zeeland, είναι πολύ πιθανό να βρίσκονται στη σλαβική ακτή της Βαλτικής» (σελ. 144).

Παράλληλα, σύμφωνα με τον Ν.-Κ. Libgott: «Τόσο αυτό όσο και άλλοι τύποι αγγείων από το Pedersborg φαίνονται πολύ παλαιότεροι σε σχήμα από ό,τι προκύπτει από ιστορικά και αρχαιολογικά δεδομένα, πράγμα που μπορεί να σημαίνει ένα είδος στυλιστικής στασιμότητας στις απομακρυσμένες περιοχές της σλαβικής κεραμικής παραγωγής, που προέκυψε, ίσως, κατά τη διάρκεια του δεύτερη ή τρίτη γενιά μεταναστών Σλάβων αγγειοπλαστών» (σελ. 145).

Δεν θα ήταν πιο φυσικό να επανεξετάσουμε τα «ιστορικά» και αρχαιολογικά δεδομένα που προσανατολίζονται προς αυτά, τραβώντας τα θεμέλια του φρουρίου στους πρώτους γνωστούς ηγεμόνες του, και να υποθέσουμε ότι η χαρακτηριστική οχύρωση των Σλάβων με αρχαϊκή σλαβική κεραμική ιδρύθηκε από τους Σλάβους τον εαυτό τους ακόμη και πριν από αυτούς.

Στην ίδια συλλογή, στο άρθρο «Σλάβοι και Νορμανδοί στην πρώιμη ιστορία της περιοχής της Βαλτικής», ο Γερμανός αρχαιολόγος J. Herrmann έγραψε: «Από το δεύτερο μισό του 11ου αιώνα. Οι Ρούγκεν Σλάβοι και οι Πομόριοι εξόπλισαν μεγάλους στολίσκους, απέκρουσαν επανειλημμένα τις επιθέσεις των Δανών και, με τη σειρά τους, επιτέθηκαν στα νησιά της Δανίας, κατοικώντας ακόμη και μερικά από αυτά. Εκείνη την εποχή, οργανώθηκαν παρόμοιες αποστολές από τις ακτές Pomorian της Βαλτικής εναντίον Gotland, Öland και στη νότια Σουηδία. Στο δεύτερο μισό του 10ου αι. ο τοπικός πληθυσμός αποκατέστησε τέτοιες αρχαίες αμυντικές δομές όπως στο Eketorp στο Åland. και υπήρχαν συχνοί οικισμοί σλαβικών στρατιωτικών τμημάτων. Ο διάσημος Σουηδός ερευνητής M. Stenberger κατέληξε στο συμπέρασμα ότι πολλά σλαβικά στοιχεία στα υλικά των μεταγενέστερων στρωμάτων του Eketorp μπορεί να υποδηλώνουν όχι μόνο εμπορικές σχέσεις, αλλά και το γεγονός ότι Η Öland αυτή την εποχή καταλήφθηκε από τους Σλάβους από τη νότια ακτή της Βαλτικής, όπως αναφέρεται από το Saxon Grammar and the Danish Knütling Saga"

Αυτό στο οποίο αναφέρεται ο Stenberger (Stenberger M. Eketorp στο Öland. Ancient Village and Trading Settlement. - Acta Archaeologica. København, 1973, τ. 44, σ. 14) δεν μπορούσε να επαληθευτεί. Αλλά στο "Saga of the Knütlings" φαίνεται να υπάρχει ένα μήνυμα στο οποίο αναφέρονται τόσο ο Eland (Eyland) όσο και οι Σλάβοι (στο τέλος του κεφαλαίου 76):

Eptir þetta setti Eiríkr konungr menn til landsgæzlu á Vinðlandi, ok holdu þeir ríki þat undir Eirík konung. Síðan fór Eiríkr konungr til skipa sinna ok sigldi síðan heim til Danmerkr með sigri miklum. Hann kom πρώτος við Eyland skipum sínum, er hann kom sunnan από Vinðlandi, sem Markús segir.

Εδώ πρόκειται για το γεγονός ότι μετά τη νίκη του Δανού βασιλιά Έρικ επί των Σλάβων, «όταν ήρθε από τον Νότο από τη Windland, έφερε πρώτα τα πλοία του στο Eiland (Öland)».

Για άλλη μια φορά ο Έλαντ αναφέρεται στο κεφάλαιο 123: «Ο Χριστόφορος, ο Επίσκοπος Άμπς και ο Άσμπγιορν πήγαν εκεί και έπλευσαν στο Άιλαντ. εκεί άρπαξαν πολλά χρήματα και ανθρώπους», αλλά αυτό το κεφάλαιο περιγράφει τον πόλεμο με τα κοτόπουλα Curonian και όχι με τους Ruyans, κάτι που επιβεβαίωσε ο μεταφραστής T. Ermolaev.

Ο A. Ya. Gurevich έγραψε για τις χαρακτηριστικές οχυρώσεις των Σλάβων στο άρθρο «Υπήρχε το Jomsborg;»:

«Πρωτόγονες κυκλικές οχυρώσεις χτίστηκαν στη Σκανδιναβία τον 5ο αιώνα. Η οχύρωση Ismantorp στο νησί Öland (Σουηδία), που οι αρχαιολόγοι αποδίδουν στην περίοδο της «Μεγάλης Μετανάστευσης» (σύμφωνα με άλλες υποθέσεις, σε μεταγενέστερη εποχή) … -Δυτική Νορβηγία (Rogaland) και Βόρεια Νορβηγία (Halogaland). Οχυρώσεις με τη μορφή ομόκεντρων επάλξεων κατασκευάστηκαν και στην Ευρώπη τον 8ο αιώνα. Αρκεί να επισημάνουμε το περίφημο «Δαχτυλίδι» (δαχτυλίδι) του Άβαρ Κάγκαν στον Δούναβη, στην Παννονία, που καταστράφηκε από τον Καρλομάγνο, στο οποίο υπήρχαν έως και εννέα άξονες εγγεγραμμένοι σε κύκλους ο ένας μέσα στον άλλο. Κυκλικές ήταν και οι σλαβικές οχυρώσεις. Οι Δανοί είναι γνωστό ότι έχουν στενούς δεσμούς με τους γείτονές τους, τους Σλάβους της Βαλτικής. Τέλος, οχυρώσεις δακτυλίων κατασκευάστηκαν στα βρετανικά νησιά. Επιπλέον, αν οι παλαιότεροι Άγγλοι αρχαιολόγοι τα απέδιδαν στην εποχή που προηγήθηκε των εκστρατειών των Βίκινγκς, τώρα ακούγονται φωνές υπέρ της δανικής καταγωγής ορισμένων αγγλικών στρατοπέδων».

Είναι ενδιαφέρον ότι ήδη από τον 10ο αιώνα ο Eyvind ο Skald Slayer αποκαλούσε τους κατοίκους της Rogaland holmrugs (Speeches of the Hakon. 3), δηλαδή ακριβώς «νησιωτικά χαλιά», ίσως τότε η ανάμνηση της σύνδεσής τους με τους Ruyan-Rugen ήταν διατηρούνται ακόμη. Παράλληλα αναφέρονται τα holmrugs μαζί με τα khaleig, δηλαδή τους κατοίκους της Halogaland, όπου, όπως και στη Rogaland, βρέθηκαν στρογγυλές οχυρώσεις.

Ο L. Prozorov σημείωσε ότι στον πολιτισμό Wendel των 6-8 αιώνων, μαζί με τα γερμανικά χαρακτηριστικά, υπάρχουν και σλαβικά (για παράδειγμα, ξυρισμένα πρόσωπα και κούρεμα σε κύκλο στις εικόνες), έφερε επίσης ένα τετράπρόσωπο προσωπικό από μια ταφή στο Sutton Hoo (Ανατολική Αγγλία, αλλά αναφέρεται και στον πολιτισμό Wendel). Η εικόνα με τέσσερα πρόσωπα είναι κάτι περισσότερο από μια διαφανής αναφορά στον Svantevit. Τέλος, ο ίδιος ο οικισμός στην Κεντρική Σουηδία, με τον οποίο ονομάστηκε ο πολιτισμός, προφανώς συνδέεται ακριβώς με τους βεντάλ (που αναφέρονται στην υπηρεσία των Δανών βασιλιάδων ακόμη και στο Beowulf).

Τώρα, εδώ είναι μερικά αποσπάσματα από ένα πολωνικό άρθρο για τη σλαβική πειρατεία στη Βαλτική: (Mariusz Zulawnik, PIRACTWO SLOWIANSKIE NA BALTYKU DO 1184 ROKU, 1999 TEKA HISTORYKA, 1999.- zeszyt 16. -S.5-18.):

«Οι πειρατές οργάνωσαν αποστολές για να συλλάβουν θήραμα ή σκλάβους. Οι πλούσιοι ήταν πολύτιμο θήραμα, γιατί αυτοί οι ληστές της θάλασσας μπορούσαν να πάρουν μεγάλα λύτρα για αυτούς. Οι υπόλοιποι κρατούμενοι πουλήθηκαν σε δημοπρασία. Ένας μεγάλος αριθμός κρατουμένων μετά από κάθε αποστολή οδήγησε στο γεγονός ότι οι τιμές για τους σκλάβους στις σλαβικές αγορές έπεφταν απότομα. Τα πράγματα ήταν διαφορετικά, για παράδειγμα, στη Δανία, όπου οι τιμές εκτοξεύτηκαν αμέσως. Ο λόγος για αυτό ήταν η έλλειψη σκλάβων μετά τις σλαβικές επιθέσεις. Οι αιχμάλωτοι που αιχμαλωτίστηκαν σε συγκρούσεις με τους Πολωνούς πωλήθηκαν είτε στη Δανία είτε στον Ρουγιάν, και κρατούμενοι από τον Βορρά (Δανοί) - κυρίως στη Δυτική και Νότια Ευρώπη. Οι πιο πολύτιμοι σκλάβοι, όπως οι πλούσιοι, είχαν καλύτερη μεταχείριση από άλλους που χρησιμοποιούνταν, μεταξύ άλλων, σε βαριές εργασίες, όπως στην κατασκευή πλοίων. Συχνά δεχόντουσαν bullying. Στο Titmar μπορούμε να διαβάσουμε πώς αντιμετωπίσαμε μερικούς από τους ομήρους: «Ο θυμός τους πέρασε και στους υπόλοιπους κουρσάρους. Το πρωί έκοψαν τη μύτη, τα αυτιά και τα χέρια του ιερέα (…) και των υπολοίπων ομήρων· μετά τα πέταξαν στη θάλασσα στον κόλπο (…)».

Εδώ είναι μια περιγραφή των συνεπειών της σλαβικής αποστολής κουρσάρων που πραγματοποιήθηκε το 1136 υπό την ηγεσία του Πομόρ πρίγκιπα Ratibor I στην Konunghala (τότε μια δανική πόλη, τώρα ιδιοκτησία της Σουηδίας, που βρίσκεται στα σύνορα με τη Νορβηγία) από το ίδιο άρθρο: «(…) οι ειδωλολάτρες δεν κράτησαν τον λόγο τους, πήραν όλους τους ανθρώπους, άντρες, γυναίκες και παιδιά, σκοτώθηκαν πολλοί, ιδιαίτερα εκείνοι που ήταν αδύναμοι, χαμηλοί και δύσκολα έπαιρναν μαζί τους. Πήραν όλα τα χρήματα που υπήρχαν στην πόλη».

Έτσι περιγράφουν οι πηγές την κατάσταση που προκλήθηκε από τις συστηματικές επιθέσεις των Σλάβων πειρατών στη Δανία, λίγο πριν από τις εκστρατείες του Valdemar I στη Ruyana: «Αυτή τη στιγμή, οι πειρατές λύθηκαν από τα σύνορα των Σλάβων μέχρι το Eidor, όλα τα χωριά από τα ανατολικά, που άφησαν οι κάτοικοι (…), κείτονταν ερειπωμένα με ακαλλιέργητη γη. Η Ζηλανδία, από την ανατολή προς το νότο, με κενό (…), δεν έμεινε τίποτα στη Φιόνια παρά λίγοι κάτοικοι».

Ένα άλλο ενδιαφέρον γεγονός: Στην αγορά του Μεκλεμβούργου το 1168, μετά τη νικηφόρα εκστρατεία της ενθάρρυνσης, 700 Δανοί βγήκαν προς πώληση.

Πώς μπορεί κανείς να μην θυμηθεί το περίφημο απόσπασμα από το «Σλαβικό Χρονικό» του Χέλμολντ: «Δεν εκτιμούν τις επιθέσεις των Δανών, αντίθετα, θεωρούν ακόμη και ευχαρίστηση για τον εαυτό τους να εμπλακούν σε μάχη σώμα με σώμα με τους."

Να θυμίσουμε επίσης ότι σύμφωνα με τα δημοσιεύματα των Danish Annals, πριν από τον Valdemar, ο Lolland απέτισε φόρο τιμής στους Ruyans.

Το «The Saga of Hakone Dobrom» αναφέρει τις επιθέσεις των Vikings-Wends στα σκανδιναβικά εδάφη (μαζί με τους Δανούς). Παραθέτουμε: «Τότε ο Hakon Konung έπλευσε προς τα ανατολικά κατά μήκος των όχθες του Skane και ρημάδισε τη χώρα, πήρε λύτρα και φόρους και σκότωσε τους Βίκινγκς, όπου τους βρήκε μόνο, Δανούς και Wends».

Όπως μπορείτε να δείτε, τα σλαβικά ίχνη είναι ξεκάθαρα ορατά στη Σκανδιναβία, τόσο ως στρατιωτική δύναμη που επιτέθηκε, λήστεψε και κατέστρεψε οικισμούς ή ακόμα και ολόκληρες επαρχίες, όσο και ως φιλήσυχοι έποικοι, έμποροι και τεχνίτες που εγκαταστάθηκαν στα εδάφη της.

Επιπλέον, τα ίχνη Σλάβων εποίκων είναι ορατά ακόμη και σε νέα εδάφη, όπως η Ισλανδία, που κυριαρχούσαν οι Σκανδιναβοί τον Μεσαίωνα.

Παρακάτω είναι ένα πολωνικό άρθρο που περιγράφει τυπικά βαλτικοσλαβικά κτίρια που ανακαλύφθηκαν από αρχαιολόγους στην Ισλανδία και αναφέρει επίσης παρόμοιες κατασκευές στη Νορβηγία:

Σλάβοι άποικοι στην Ισλανδία (Słowiańscy osadnicy na Islandii)

Μια άλλη σλαβική κατοικία - ημι-σκάφος του 10ου αιώνα - ανακαλύφθηκε από Πολωνούς αρχαιολόγους κοντά στη λίμνη Myvatn στη βορειοανατολική Ισλανδία, είπε ο επικεφαλής της έρευνας, καθηγητής Przemysław Urbanczyk (Przemysław Urbanczyk) από το Ινστιτούτο Αρχαιολογίας και Εθνολογίας της Πολωνικής Ακαδημίας Επιστημών. το Πολωνικό Πρακτορείο Τύπου.

Η πολωνική εξερεύνηση, που διεξήχθη φέτος από το δεύτερο μισό του Ιουνίου έως το μισό Αυγούστου, συγκεντρώθηκε στην περιοχή Sveigakot κοντά στη λίμνη Myvatn στο βορειοανατολικό τμήμα του νησιού, όπου εμφανίστηκαν οι πρώτοι άποικοι από την ευρωπαϊκή ήπειρο στο γύρισμα της 9ης -10ος αιώνας.

«Από την αρχή, ένα σλαβικό ίχνος ανακαλύφθηκε στην έρευνά μας στην Ισλανδία. Έχουμε ήδη ανοίξει την τρίτη σλαβική κατοικία σε αυτή την περιοχή - ένα τετράγωνο ημι-πιρόγα. Τέτοιες κατοικίες τον 9ο-10ο αιώνα ήταν χαρακτηριστικές για περιοχές κατά μήκος των ποταμών Έλβα, Όντερ και Βιστούλα, καθώς και για τη Ρωσία. Δεν έχουν αναλογίες με τα σκανδιναβικά κτίρια. Ακριβώς τις ίδιες σλαβικές κατοικίες, διαφορετικές από τις σκανδιναβικές, βρήκα νωρίτερα στη Νορβηγία », είπε ο καθηγητής Urbanchik.

«Δεν είναι γνωστό ακριβώς ποιοι Σλάβοι διείσδυσαν μέχρι τώρα στον Βορρά, στην Ισλανδία. Είναι πολύ πιθανό ότι αυτοί ήταν οι Πολάβιοι Σλάβοι, και όχι οι πρόγονοί μας από τις όχθες του Βιστούλα. Εγκαταστάθηκαν με τους Βίκινγκς στις τότε έρημες χώρες της Ισλανδίας. Οι πρώιμες μεσαιωνικές κοινότητες δεν ήταν τόσο εθνοτικά ομοιογενείς όσο πιστεύεται σήμερα. Η κοινωνία των Βίκινγκς ήταν ανοιχτή - εκτιμούσαν τους καλούς ναυτικούς και πολεμιστές, δεχόμενοι εκπροσώπους διαφορετικών λαών, συμπεριλαμβανομένων Σλάβων, Γερμανών και Κελτών, στις τάξεις τους », λέει ο καθηγητής Urbanchik.

Η φετινή έρευνα επιβεβαίωσε την προηγούμενη υπόθεση ότι οι πρώτοι άποικοι κατέστρεψαν το περιβάλλον του βορειοανατολικού τμήματος του νησιού σε λίγες μόνο γενιές. Το δάσος καθαρίστηκε γιατί χρειαζόταν ξυλεία για την κατασκευή και τη θέρμανση των κατοικιών και στη θέση του σχηματίστηκαν λιβάδια.

Οι άποικοι έφεραν αγελάδες, πρόβατα και χοίρους. Η υπερβολικά εντατική βοσκή βοοειδών, και ιδιαίτερα οι χοίροι που σκίζουν το έδαφος, προκάλεσαν την καταστροφή των λιβαδιών. Ως αποτέλεσμα της επακόλουθης διάβρωσης, εξαφανίστηκε ένα λεπτό στρώμα εδάφους και σχηματίστηκε μια αμμώδης-βραχώδης έρημος.

Η διεθνής αποστολή πρόκειται να ξεκινήσει τον επόμενο χρόνο -στο πλαίσιο του 4ου Διεθνούς Πολικού Έτους- έρευνα για ίχνη οικισμών Βίκινγκ στη Γροιλανδία.

«Θα ήταν ένα ενδιαφέρον πρόγραμμα και για Πολωνούς αρχαιολόγους. Είναι πιθανό να έφτασαν και οι Σλάβοι σε εκείνα τα μέρη », σημείωσε ο καθηγητής Urbanchik. (Μετάφραση από τα πολωνικά από S. Baslov.)

Το ίδιο το άρθρο είναι παρμένο από εδώ (παλαιότερα άνοιγε ελεύθερα, τώρα απαιτούν σύνδεση εκεί). Εδώ μπορείτε να δείτε το πρωτότυπο πολωνικό κείμενο μαζί με τη μετάφραση.

Οι ίδιες πληροφορίες επιβεβαιώνονται και σε αυτή την ταινία από National Geographic, για το οποίο ευχαριστούμε τον αγαπητό

σμίλοντας (ΣΛΑΒΟΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΠΡΩΤΟΥΣ ΟΙΚΙΣΤΕΣ ΤΗΣ ΙΣΛΑΝΔΙΑΣ).

Αναφέρει επίσης τους Σλάβους αποίκους στην Ισλανδία. Επιπλέον, ο ίδιος ο καθηγητής Urbanchik μιλά προσωπικά για αυτό, το ίδιο που αναφέρθηκε στο προηγούμενο άρθρο. Το υλικό για τους Σλάβους ξεκινά στις 11:20.

Έτσι, τα αρχαιολογικά ίχνη των κοινών ταξιδιών των Σκανδιναβών και των Σλάβων της Βαλτικής σε νέα εδάφη είναι αρκετά εμφανή. Και εδώ, νομίζω ότι είναι σκόπιμο να υπενθυμίσω ότι ο S. Gedeonov υποστήριξε ότι σε ορισμένα αξιοθρήνητα αγγλικά κείμενα που περιγράφουν τις επιθέσεις των Νορμανδών στην Αγγλία και την Ιρλανδία, οι Vendians αναφέρονται επίσης μεταξύ αυτών των άγριων βαρβάρων.

Παρεμπιπτόντως, θα ήταν ωραίο να επιβεβαιώσουμε αυτές τις πληροφορίες. Γιατί είναι πολύ περίεργη. Και, αν κρίνουμε από την εικόνα που παρατηρείται, η κοινή συμμετοχή των Σλάβων της Βαλτικής και των Σκανδιναβών στις Νορμανδικές εκστρατείες θα ήταν αρκετά λογική. Οι Σλάβοι της Βαλτικής ήταν από σάρκα και οστά ένα μέρος αυτού του κόσμου, και, προφανώς, ένα πολύ σημαντικό μέρος! Αν και, δυστυχώς, αυτό έχει ξεχαστεί εντελώς αδικαιολόγητα στο πλαίσιο των σύγχρονων ιδεών, ή πιο σωστά, της σύγχρονης μυθολογίας για εκείνη την περίοδο της ιστορίας. Νομίζω ότι αυτό πρέπει να το υπενθυμίσουμε!

Θα ήθελα πολύ να διαβάσω τα σχόλια και τις ερωτήσεις.