Ποιος κατέστρεψε τα ρωσικά χειρόγραφα; Πού πήγαν τα αρχεία της εκκλησίας;

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

… Αν δεν υπάρχουν έγγραφα, μπορείτε να δείτε τις τοιχογραφίες των εκκλησιών. Αλλά … Κάτω από τον Πέτρο Α, μια ταβέρνα τοποθετήθηκε στο έδαφος του Κρεμλίνου και οι φυλακές βρίσκονταν στα υπόγειά του.

Στα ιερά τείχη για τους Ρούρικς, γίνονταν γάμοι και παραστάσεις. Στους Καθεδρικούς Ναούς Αρχαγγέλου και Κοιμήσεως της Θεοτόκου του Κρεμλίνου της Μόσχας, οι Ρομανόφ τον 17ο αιώνα γκρέμισαν εντελώς (!) όλες τις γύψινες τοιχογραφίες από τους τοίχους και ξαναζωγράφισαν τους τοίχους με νέες τοιχογραφίες.

Η καταστροφή συνεχίστηκε μέχρι την εποχή μας - στο υπομπότνικ της δεκαετίας του 1960 στο μοναστήρι Simonov στη Μόσχα (όπου είναι θαμμένοι οι Peresvet και Oslyabya, οι πολεμιστές μοναχοί της μάχης του Kulikovo) ανεκτίμητες πλάκες με γνήσιες αρχαίες επιγραφές συνθλίβονταν βάρβαρα με σφυριά και βγήκαν από το Εκκλησία.

Στην Κριμαία, υπήρχε μια Ορθόδοξη μονή Κοιμήσεως, η οποία είχε το δικό της αρχείο και στενούς δεσμούς με τη Ρωσία ΠΡΙΝ έρχονται στην εξουσία οι Ρομανόφ. Το μοναστήρι αναφέρεται συχνά στις πηγές του XVI-XVII αιώνα.

Το 1778, μόλις τα ρωσικά στρατεύματα κατέλαβαν την Κριμαία, «με εντολή της Αικατερίνης Β', ο διοικητής των ρωσικών στρατευμάτων στην Κριμαία, κόμης Rumyantsev, πρότεινε στον αρχηγό των Χριστιανών της Κριμαίας, Μητροπολίτη Ιγνάτιο, με όλους τους χριστιανούς να μετακομίσουν στην Η Ρωσία στις ακτές της Αζοφικής Θάλασσας … Η οργάνωση επανεγκατάστασης ηγήθηκε από τον AV Suvorov … Με συνοδεία των στρατευμάτων του A. V. Suvorov 31.386 άτομα ξεκίνησαν. Η Ρωσία διέθεσε 230 χιλιάδες ρούβλια για αυτή τη δράση."

Αυτό ήταν πέντε χρόνια πριν η Κριμαία γίνει μέρος της Ρωσικής Αυτοκρατορίας Ρομανόφ το 1783! Η μονή Κοιμήσεως έκλεισε (!) Και παρέμεινε κλειστή μέχρι το 1850.

Εκείνοι. για τουλάχιστον 80 χρόνια. Είναι ακριβώς μια τέτοια περίοδος μετά την οποία όποιος θα μπορούσε να θυμηθεί κάτι για την ιστορία των κρυφών αρχείων θα πεθάνει.

Βιβλία ιστορίας…

Για πολλούς αιώνες, η πλήρης ιστορία των Σλάβων δεν έχει γραφτεί ή καταστραφεί καθόλου! Το βιβλίο του Mavro Orbini («Σλαβικό Βασίλειο», βλ. μέρος 2 Πηγές) διατηρήθηκε ως εκ θαύματος.

Το μόνο που υπάρχει είναι χιλιάδες παραποιήσεις για "άγριους Σλάβους … ζώα του δάσους … γεννημένα για τη σκλαβιά … ζώα αγέλης".

Ακόμη και ο πρώτος ρωσικός «Χρονόγραφος για τη Μεγάλη Έκθεση» του 1512 συντάχθηκε με βάση δυτικά δεδομένα (βυζαντινοί χρονογράφοι). Περαιτέρω - βρίσκεται σε ψέματα του 17ου αιώνα.

Αρχικά, οι παραποιήσεις οδηγήθηκαν από άτομα που διορίστηκαν από τον τσάρο - Αρχιερέα Στέφανο Βονιφατίεβιτς (τσαρικός εξομολογητής), F. M. Rtishchev (βασιλικός βογιάρ), προσκεκλημένος Δυτική Ρωσία δάσκαλοι «από το Κίεβο (Epiphany Slavinetskiy, Arseniy Satanovskiy, Daskin Ptitskiy), στιχουργός Simeon Polotskiy.

Το 1617 και το 1620 ο Χρονογράφος επεξεργάστηκε έντονα (η λεγόμενη δεύτερη και τρίτη έκδοση) - η ιστορία της Ρωσίας εγγράφηκε στο δυτικό πλαίσιο της γενικής ιστορίας και της χρονολογίας του Scaliger.

Για να δημιουργηθεί ένα επίσημο ψέμα το 1657, δημιουργήθηκε ακόμη και μια "Διαταγή Σημείωσης" (με επικεφαλής τον υπάλληλο Timofey Kudryavtsev).

Αλλά το μέγεθος της παραποίησης και διόρθωσης παλαιών βιβλίων στα μέσα του 17ου αιώνα ήταν ακόμη μέτριο. Για παράδειγμα: στο «Κορμχάι» (θεματική εκκλησιαστική συλλογή) του 1649-1650, το 51ο κεφάλαιο αντικαθίσταται από ένα κείμενο δυτικής προέλευσης από το βιβλίο του Τάφου. δημιούργησε το λογοτεχνικό έργο «Αλληλογραφία μεταξύ του Γκρόζνυ και του Πρίγκιπα Κούρμπσκι» (γραμμένο από τον Σ. Σαχόφσκι) και τον ψεύτικο λόγο του Ι. Γκρόζνι το 1550 στο Έδαφος των Εκτελεστών (αρχειονόμος Β. Ν. Αυτοκράτορες απέδειξαν την κατασκευή της).

Δημιούργησαν ένα πανηγυρικό "The History of the Tsars and Grand Dukes of the Russian Land" (γνωστό και ως "The Book of Degrees of the Noble and Pious House of the Romanovs", στα τέλη της δεκαετίας του '60), ο συγγραφέας είναι ο υπάλληλος του το παλάτι του Καζάν Φιοντόρ Γκριμπογιέντοφ.

Αλλά … μια μικρή ποσότητα παραποιήσεων της ιστορίας δεν ικανοποίησε τη βασιλική αυλή. Με την έλευση των Ρομανόφ στο θρόνο Δίνονται εντολές στα μοναστήρια να συλλέγουν έγγραφα και βιβλία με στόχο τη διόρθωση και την καταστροφή τους. Γίνεται ενεργή εργασία για την αναθεώρηση βιβλιοθηκών, βιβλιοθηκών, αρχείων.

Ακόμη και στον Άθω αυτή την εποχή καίγονται παλιά ρωσικά βιβλία (βλ. το βιβλίο του LI Bocharov "Συνωμοσία κατά της ρωσικής ιστορίας", 1998). Το κύμα των «γραφέων της ιστορίας» μεγάλωνε. Και οι Γερμανοί γίνονται οι ιδρυτές της νέας εκδοχής της ρωσικής ιστορίας (μοντέρνα).

Το καθήκον των Γερμανών είναι να αποδείξουν ότι οι Ανατολικοί Σλάβοι ήταν πραγματικοί άγριοι, που σώθηκαν από το σκοτάδι της άγνοιας από τη Δύση. δεν υπήρχε ο Τάρταριος και η ευρασιατική αυτοκρατορία. Το 1674 εκδόθηκε η «Σύνοψη» του Γερμανού Innokentii Gisel, το πρώτο επίσημο φιλοδυτικό εγχειρίδιο για την ιστορία της Ρωσίας, το οποίο ανατυπώθηκε πολλές φορές (συμπεριλαμβανομένων των 1676, 1680, 1718 και 1810) και επιβίωσε μέχρι τα μέσα του 19ος αιώνας. Μην υποτιμάτε τη δημιουργία της Gisel! Η ρωσοφοβική βάση των "άγριων Σλάβων" είναι όμορφα συσκευασμένη σε ηρωισμούς και άνισες μάχες, στις τελευταίες εκδόσεις ακόμη και η προέλευση του ονόματος των Σλάβων από το λατινικό "σκλάβος" άλλαξε σε "δόξα" ("Σλάβοι" - "ένδοξος ").

Παράλληλα, ο Γερμανός Γ. Ζ. Η Bayer κατέληξε σε μια νορμανδική θεωρία: μια χούφτα Νορμανδών που έφτασαν στη Ρωσία σε λίγα χρόνια μετέτρεψαν την «άγρια χώρα» σε ένα πανίσχυρο κράτος. G. F. Ο Μίλερ όχι μόνο κατέστρεψε τα ρωσικά χρονικά, αλλά υπερασπίστηκε τη διατριβή του «Σχετικά με την προέλευση του ονόματος και του ρωσικού λαού». Και φεύγουμε…

Για την ιστορία της Ρωσίας μέχρι τον εικοστό αιώνα, υπήρχαν βιβλία των V. Tatishchev, I. Gizel, M. Lomonosov, M. Shcherbatov, του Δυτικοκράτορα N. Karamzin (βλ. "Βοήθεια: άνθρωποι"), των φιλελεύθερων S. M. Solovyov (1820-1879) και V. O. Klyuchevsky (1841-1911 gzh).

Με τα διάσημα επώνυμα - υπήρχαν επίσης ο Mikhail Pogodin (1800-1875 gzh, οπαδός του Karamzin), ο N. G. Ustryalov (1805-1870 Gzh, η εποχή του Nicholas I), Konstantin Aksakov (1817-1860 Gzh., Δεν υπάρχει ούτε ένα αναπόσπαστο ιστορικό έργο), Nikolai Kostomarov (1817-1885 Gzh, βιογραφίες των επαναστατών, γερμανική βάση), KD Kavelin (1818-1885 gzh, επιχειρεί να συνδυάσει δυτικισμό και σλαβοφιλισμό), B. N. Chicherin (1828-1904 Gzh, ένθερμος Δυτικός), A. P. Shchapov (1831-1876 Gzh, ιστορία μεμονωμένων περιοχών).

Αλλά η ουσία είναι τα αυθεντικά επτά βιβλία, και στην πραγματικότητα - μόνο τρεις ιστορίες! Παρεμπιπτόντως, υπήρχαν τρεις κατευθύνσεις ακόμη και επίσημα: συντηρητική, φιλελεύθερη, ριζοσπαστική.

Όλη η σύγχρονη ιστορία στη σχολική τηλεόραση είναι μια ανεστραμμένη πυραμίδα, στη βάση της οποίας βρίσκονται οι φαντασιώσεις των Γερμανών G. Miller-G. Bayer-A. Schlötser και «Σύνοψη» του I. Gizel, λαϊκισμένη από τον Karamzin.

Οι διαφορές μεταξύ του S. Solovyov και του N. Karamzin είναι η στάση του απέναντι στη μοναρχία και την απολυταρχία, ο ρόλος του κράτους, οι ιδέες ανάπτυξης και άλλες περίοδοι διαίρεσης. Αλλά η βάση για τον M. Shcherbatov ή τον S. Solovyov-V. O. Klyuchevsky - το ίδιο - Γερμανικά Ρωσοφοβικά … Εκείνοι. η επιλογή των Karamzin-Solovyov είναι μια επιλογή μεταξύ των φιλοδυτικών μοναρχικών και φιλοδυτικών φιλελεύθερων απόψεων.

Ο Ρώσος ιστορικός Vasily Tatishchev (1686-1750) έγραψε το βιβλίο «Ρωσική ιστορία από τους αρχαιότερους χρόνους», αλλά δεν κατάφερε να το εκδώσει (μόνο το χειρόγραφο). ΓερμανοίAugust Ludwig Schletzer και Gerard Friedrich Miller (18ος αιώνας) δημοσίευσε τα έργα του Tatishchev και έτσι «επεξεργάστηκαν» που μετά από αυτό δεν έμεινε τίποτα από το πρωτότυπο στα έργα του.

Ο ίδιος ο V. Tatishchev έγραψε για τις τεράστιες διαστρεβλώσεις της ιστορίας από τους Ρομανόφ, οι μαθητές του χρησιμοποίησαν τον όρο «ρωμανογερμανικός ζυγός». Το πρωτότυπο χειρόγραφο της «Ρωσικής Ιστορίας» του Tatishchev μετά τον Miller εξαφανίστηκε χωρίς ίχνος, και κάποια «προσχέδια» (ο Μίλερ τα χρησιμοποίησε σύμφωνα με την επίσημη εκδοχή) είναι πλέον επίσης άγνωστα.

Ο μεγάλος M. Lomonosov (1711-1765) στις επιστολές του τρόμαξε με τον G. Miller για την ψεύτικη ιστορία του (ιδίως το ψέμα των Γερμανών για το «μεγάλο σκοτάδι της άγνοιας» που δήθεν βασίλευε στην Αρχαία Ρωσία) και τόνιζε την αρχαιότητα του Οι σλαβικές αυτοκρατορίες και η συνεχής μετακίνησή τους από την ανατολή προς τη δύση.

Ο Μιχαήλ Βασίλιεβιτς έγραψε την «Αρχαία Ρωσική Ιστορία», αλλά με τις προσπάθειες των Γερμανών το χειρόγραφο δεν δημοσιεύτηκε ποτέ … Επιπλέον, για την καταπολέμηση των Γερμανών και την παραχάραξη της ιστορίας τους, με απόφαση της Επιτροπής της Γερουσίας ο Μ. Λομονόσοφ «για επανειλημμένες ασεβείς, ατιμωτικές και αποκρουστικές πράξεις … σε σχέση με το γερμανικό έδαφος υπόκειται σε θανατική ποινή, ή… τιμωρία με μαστιγώματα και στέρηση δικαιωμάτων και περιουσίας».

Ο Λομονόσοφ πέρασε σχεδόν επτά μήνες υπό κράτηση περιμένοντας την έγκριση της ετυμηγορίας! Με το διάταγμα της Ελισάβετ κρίθηκε ένοχος, αλλά «απελευθερώθηκε» από την τιμωρία. Ο μισθός του μειώθηκε στο μισό, και χρειάστηκε να ζητήσει συγγνώμη από τους Γερμανούς καθηγητές «για τις προκαταλήψεις που είχε διαπράξει». Ο Scum G. Miller έκανε μια σκωπτική «μετάνοια», την οποία ο Lomonosov αναγκάστηκε να προφέρει δημόσια και να υπογράψει …

Μετά τον θάνατο του M. V. Ο Λομονόσοφ, την επόμενη μέρα (!), η βιβλιοθήκη και όλα τα χαρτιά του Μιχαήλ Βασίλιεβιτς (συμπεριλαμβανομένου του ιστορικού δοκιμίου) σφραγίστηκαν με εντολή της Αικατερίνης από τον Κόμη Ορλόφ, μεταφέρθηκαν στο παλάτι του και εξαφανίστηκαν χωρίς ίχνος.

Και τότε … μόνο ο πρώτος τόμος του μνημειώδους έργου του M. V. Λομονόσοφ, ετοιμάστηκε για δημοσίευση από τον ίδιο Γερμανό G. Miller. Και το περιεχόμενο του τόμου, για κάποιο λόγο, περιέργως συνέπεσε εντελώς με την ιστορία από τον ίδιο τον Μίλερ …

Ο 12 τόμος «Ιστορία του Ρωσικού Κράτους» του συγγραφέα Νικολάι Καραμζίν (1766-1826) είναι γενικά μια καλλιτεχνική διασκευή της γερμανικής «Σύνοψης» με την προσθήκη συκοφαντικών αποστατών, δυτικών χρονικών και μυθοπλασίας (βλ. «Βοήθεια: Άνθρωποι - Karamzin ). Είναι ενδιαφέρον ότι ΔΕΝ περιέχει τις συνήθεις αναφορές σε πηγές (αποσπάσματα υπάρχουν στις σημειώσεις).

Ο συγγραφέας του 29 τόμου "Ιστορία της Ρωσίας από τους αρχαίους χρόνους" Σεργκέι Σολοβίοφ (1820-1879), του οποίου το έργο μελέτησαν περισσότερες από μία γενιά Ρώσων ιστορικών, "ένας Ευρωπαίος άνθρωπος είναι ένας τυπικός φιλελεύθερος των μέσων του 19ου αιώνα". (Σοβιετικός ακαδημαϊκός LV Cherepnin).

Με ποια ιδεολογία θα μπορούσε ο Soloviev, που σπούδασε στη Χαϊδελβέργη στις διαλέξεις του Schlosser (συγγραφέας του πολύτομου "World History") και στο Παρίσι στις διαλέξεις του Michelet, να παρουσιάσει τη ρωσική ιστορία; Συμπέρασμα Κ. Σ. Aksakov (1817-1860 gzh, Ρώσος δημοσιογράφος, ποιητής, κριτικός λογοτεχνίας, ιστορικός και γλωσσολόγος, επικεφαλής των Ρώσων σλαβόφιλων και ιδεολόγος του σλαβοφιλισμού) για την «Ιστορία» του Soloviev που αναγνωρίζεται από τις αρχές:

" Ο συγγραφέας δεν παρατήρησε ένα πράγμα: τον ρωσικό λαό ".

L. N. Ο Τολστόι μίλησε για το άχρηστο χαρτί του Solovyov: "Διαβάζοντας για το πώς λήστεψαν, κυβέρνησαν, πολέμησαν, κατέστρεψαν (αυτό είναι το μόνο πράγμα στην ιστορία), ακούς ακούς το ερώτημα: ΤΙ κλέψανε και καταστράφηκε; τι κατέστρεψες;"

Γνώση της ιστορίας του Σ. Μ. Ο Solovyov ήταν τόσο άθλιος που, για παράδειγμα, για να αντιταχθεί στη στοχευμένη κριτική του A. S. Ο Khomyakov, ουσιαστικά, δεν μπόρεσε ποτέ, περνώντας αμέσως στο επίπεδο των ευθειών προσβολών. Παρεμπιπτόντως, ο Σ. Μ. Ο Solovyov, επίσης, ΔΕΝ υπάρχουν απευθείας σύνδεσμοι με πηγές (μόνο Παραρτήματα στο τέλος της εργασίας).

Εκτός από τους V. Tatishchev και M. V. Τα φιλοδυτικά ψέματα του Lomonosov σε διάφορα χρόνια αντιτάχθηκαν από τέτοιους Ρώσους όπως ο ιστορικός και μεταφραστής A. I. Lyzlov (~ 1655-1697 gzh, συγγραφέας της "Scythian history"), ιστορικός I. N. Boltin (1735-1792), ιστορικός και ποιητής N. S. Artsybashev (1773-1841 gzh), Πολωνός αρχαιολόγος F. Volansky (Fadey / Tadeusz, 1785-1865 gzh, συγγραφέας του "Description of Monuments Explaining Slavic-Russian History"), αρχαιολόγος και ιστορικός A. D. Chertkov (1789-1858 gzh, συγγραφέας του «Περί επανεγκατάστασης των Θρακικών φυλών πέρα από τον Δούναβη και βορειότερα, στη Βαλτική Θάλασσα, και σε εμάς στη Ρωσία»), πολιτειακός σύμβουλος E. I. Klassen (1795-1862 gzh, συγγραφέας του "The Ancient History of the Slavs and Slavic-Russes before Rurik's Time"), ο φιλόσοφος A. S. Khomyakov (1804-1860), διπλωμάτης και ιστορικός A. I. Mankiev (x-1723 gzh, πρεσβευτής στη Σουηδία, συγγραφέας επτά βιβλίων "The Core of Russian History"), του οποίου τα ονόματα και τα έργα έχουν ξεχαστεί αναξίως σήμερα.

Αν όμως πάντα έδινε το πράσινο φως στη «φιλοδυτική», επίσημη ιστοριογραφία, τότε τα πραγματικά στοιχεία από τους πατριώτες θεωρούνταν διαφωνία και, στην καλύτερη περίπτωση, αποσιωπώνονταν.

Τα χρονικά είναι ένα θλιβερό συμπέρασμα…

Τα παλιά χρονικά όχι μόνο υπήρχαν σε αφθονία, αλλά χρησιμοποιούνταν συνεχώς μέχρι τον 17ο αιώνα. Για παράδειγμα, τον 16ο αιώνα, η Ορθόδοξη Εκκλησία χρησιμοποίησε τις ετικέτες του Χαν της Χρυσής Ορδής για να προστατεύσει την ιδιοκτησία της γης.

Αλλά η κατάληψη της εξουσίας από τους Romanov και η ολοκληρωτική εξόντωση των κληρονόμων των Ruriks, η ιστορία του Tartarary, οι πράξεις των Τσάρων, η επιρροή τους στην Ευρώπη και την Ασία, απαιτούσαν νέες σελίδες ιστορίας, και τέτοιες σελίδες γράφτηκαν από τους Γερμανοί μετά την ολική καταστροφή των χρονικών των χρόνων των Ρουρίκων (συμπεριλαμβανομένων και των εκκλησιαστικών).

Αλίμονο, μόνο ο Μ. Μπουλγκάκοφ είπε ότι «τα χειρόγραφα δεν καίγονται». Καίγονται, και πώς! Ειδικά αν τα καταστρέψεις σκόπιμα, κάτι που φυσικά ανέλαβε η εκκλησία σε σχέση με αρχαίες γραπτές πράξεις του 17ου αιώνα.

Μεταξύ των συγγραφέων του βιβλίου του Mavro Orbini είναι δύο Ρώσοι ιστορικοί της αρχαιότητας - ο Eremeya Russian (Jeremia Rusin / Geremia Russo) και ο Ivan the Great of Gothic. Δεν ξέρουμε καν τα ονόματά τους! Επιπλέον, ο Eremey έγραψε τα "Χρονικά της Μόσχας" από το 1227, προφανώς - την πρώτη ιστορία της Ρωσίας.

Και πάλι - περίεργες φωτιές στα αρχεία εκκλησίες άστραψε εδώ κι εκεί, και ό,τι κατάφεραν να σώσουν το άρπαξαν για ασφάλεια οι άνθρωποι των Ρομανόφ και καταστράφηκαν.

Μέρος - πλαστό (βλ. το κεφάλαιο "Kievan Rus" - ένας μύθος! Αναφορά στα χρονικά ") Τα περισσότερα από τα υπολείμματα των αρχείων προέρχονται από τη δυτική Ρωσία (Volyn, Chernigov κ.λπ.), δηλαδή άφησαν κάτι που δεν αντέκρουε Η νέα ιστορία των Ρομανόφ. Τώρα γνωρίζουμε περισσότερα για την αρχαία Ρώμη και την Ελλάδα παρά για την εποχή της κυριαρχίας των Ρουρίκ. «Ακόμη και οι εικόνες αφαιρέθηκαν και κάηκαν, και οι τοιχογραφίες των εκκλησιών θρυμματίστηκαν με εντολή των Ρομανόφ.

Στην πραγματικότητα, τα σημερινά αρχεία είναι μόνο τρεις αιώνες ρωσικής ιστορίας κάτω από το σπίτι των Ρομανόφ. Εκτός από τα έγγραφα όλων των βασιλικών προσώπων από την αρχή της βασιλείας του Πέτρου Α έως την παραίτηση του Νικολάου Β', μόνο υλικά γνωστών ευγενών οικογενειών, προγονικά κεφάλαια γαιοκτημόνων και βιομηχάνων που έπαιξαν σημαντικό ρόλο στη Ρωσία τον 18ο -Διατηρούνται 19ος αι.

Μεταξύ αυτών είναι τα τοπικά κτηματομεσιτικά ταμεία (Elagins, Kashkarovs, Mansyrevs, Protasovs) και τα οικογενειακά αρχεία (Bolotovs, Bludovs, Buturlins, Verigins, Vtorovs, Vyndomsky, Golenishchevs-Kutuzovs, Gudovichi, Karabanovs, Nikolevsly, Kornilovs,). Τα παντα! Αμφιβάλλει κανείς άλλος για την παραχάραξη της ιστορίας;

Ο συγγραφέας πιστεύει ότι μετά τα προβλήματα των αρχών του 17ου αιώνα στη Ρωσία και την κατάρρευση της Ταρτάριας (Ρωσο-Ορδής Αυτοκρατορίας), στην αρχή, η παλιά της δυναστεία των Τσάρων εξοντώθηκε πλήρως, και τότε η ανάμνησή της σβήστηκε.