Πίνακας περιεχομένων:

Ταρτάριος. Αναπάντητα ερωτήματα
Ταρτάριος. Αναπάντητα ερωτήματα

Βίντεο: Ταρτάριος. Αναπάντητα ερωτήματα

Βίντεο: Ταρτάριος. Αναπάντητα ερωτήματα
Βίντεο: Sungur: Όλα όσα ξέρουμε για τον νέο πύραυλο αεράμυνας των Τούρκων 2024, Ενδέχεται
Anonim

Ήρθε λοιπόν η ώρα να τραβήξουμε τη γραμμή, να διατυπώσουμε εν συντομία όσα μπορέσαμε να αποδείξουμε μέχρι τώρα και να διαχωρίσουμε τις εκδοχές από τις υποθέσεις. Αν και αυτό το έργο δεν προσποιείται ότι είναι επιστημονικό, εντούτοις, όταν το έγραφα, προσπάθησα όσο πιο σπάνια γινόταν να χρησιμοποιήσω έναν τόσο λογικό ορισμό όπως το Assumption. Δεν έλαβα υπόψη τα έργα σύγχρονων ερευνητών με αμφίβολη φήμη, οι οποίοι, με τις εσκεμμένες ή ακούσιες ενέργειές τους, προκαλούν κολοσσιαία ζημιά στην επιστήμη, βάζοντας ό,τι σχετίζεται με τον Tartary στο ίδιο επίπεδο με εκατοντάδες άλλα περιθωριακά έργα. Όλες οι λειτουργικές έννοιες, οι κρίσεις και τα συμπεράσματα βασίζονται στα γεγονότα που αναφέρονται στις πηγές, τα οποία αναγνωρίζονται από την επίσημη επιστήμη.

Από αυτό προκύπτει ότι ως επί το πλείστον, με εξαίρεση τα λανθασμένα συμπεράσματα, τα οποία δεν μπορούν να αποφευχθούν ούτε από εμένα ούτε από οποιονδήποτε θνητό γενικά, υπάρχουν καλοί λόγοι να συμφωνήσουμε ότι η ιστορία του Μεγάλου Τάρταρου έχει το δικαίωμα να διεκδικήσει τον ρόλο ενός μέρους της παγκόσμιας ιστορίας μαζί με την ιστορία των αρχαίων Ρώμη και Ελλάδα. Χωρίς να θίξουμε το ζήτημα της αυθεντικότητας της υπάρχουσας χρονολογίας, που υιοθετήθηκε στην ιστορία, ακόμη και τώρα μπορούμε να ξεχωρίσουμε μια σειρά ζητημάτων βάσει των οποίων είναι απαραίτητο να ξεκινήσει η διόρθωση ολόκληρου του υπάρχοντος συστήματος γνώσης. Λαμβάνοντας όμως υπόψη τις αλλαγές στην έννοια πολλών όρων, εννοιών και ορισμών που έχουν συμβεί για μεγάλο χρονικό διάστημα για διάφορους λόγους.

Είναι απαραίτητο να θυμόμαστε συνεχώς ότι ακόμη και στο πρόσφατο παρελθόν, πολλές έννοιες είχαν διαφορετικό νόημα και μερικές δεν υπήρχαν καθόλου. Για παράδειγμα, μέχρι τα τέλη του δέκατου ένατου αιώνα, δεν υπήρχε στην επιστήμη το «έθνος». Δεν υπήρχαν "εθνοτικές κοινότητες" όπως "Σλάβοι", "Ουγρο-Φινλανδοί", "Σκανδιναβοί", "Βάλτες", κλπ. Αλλά τέτοιες έννοιες όπως "κράτος", "χώρα", "αυτοκρατορία", "αυτοκράτορας", " Μεγάλη (σ)», κ.λπ. είχε άλλη σημασία στο παρελθόν, διαφορετική από αυτές που χρησιμοποιούμε σήμερα. Για παράδειγμα, ο ορισμός «χώρα του Μεγάλου Ταρτάριου» είχε την εξής σημασία:

- Εδάφη που καταλαμβάνουν μεγάλη έκταση, στα οποία κατοικούν κυρίως λαοί, που κατάγονται από έναν κοινό πρόγονο που ονομαζόταν Τάρταρος, ενωμένοι με τον κανόνα ενός κεφαλαίου, στον οποίο πληρώνουν φόρους.

Και η έννοια "Αυτοκράτορας των Μεγάλων Μουγκάλ" είχε την εξής σημασία:

- Ένα πρόσωπο που ηγείται του λαού, που ο ίδιος ανήκει στη γενιά των Mughals (Μογκούλων), τους οποίους οι γειτονικοί λαοί αποκαλούν «μεγάλους» για το ψηλό τους ανάστημα και την ισχυρή σωματική διάπλασή τους. Πράγματι, είναι αλήθεια ότι πολλοί Άραβες και Ευρωπαίοι περιηγητές περιέγραψαν τους κατοίκους της Ταρταρίας ως ψηλούς και δυνατούς ανθρώπους.

ταρτάριος
ταρτάριος

Είναι πιθανό ότι η ίδια η λέξη «ισχυρός» είναι επιθετικής προέλευσης και σημαίνει «δυνατός σαν μεγιστάνας». Έτσι, γίνεται σαφές ότι λέγοντας «σπουδαίο», οι πρόγονοί μας δεν εννοούσαν καθόλου εξέχοντα πλεονεκτήματα και χαρακτηριστικά που θέτουν το αντικείμενο στο οποίο εφαρμόζεται το επίθετο πάνω από άλλα. Το υπέροχο είναι απλά υπέροχο. Η Μεγάλη Ρωσία και η Μικρή Ρωσία διέφεραν μόνο ως προς το μέγεθος των εδαφών και τίποτα άλλο. Όπως και το όνομα Μικροί Τάρταροι, ήταν υποτιμητικό σε σχέση με τον Μεγάλο. Μόνο το ένα μεγάλο, το άλλο μικρότερο.

Θα πρέπει επίσης να υπενθυμίσουμε για την αλλαγή της σημασίας των λέξεων "indus", "summer" και "century". Με το τελευταίο έχει αναπτυχθεί μια πολύ αστεία σύγκρουση, η οποία εισάγει κολοσσιαία σύγχυση στα κεφάλια των σύγχρονων ιστορικών. Βλέποντας λοιπόν αυτή τη λέξη στο παλιό χειρόγραφο, ο ερευνητής μεταφέρει αυτόματα σε αυτήν τη συνήθη ερμηνεία του, ότι πρόκειται για μια περίοδο εκατό ημερολογιακών ετών. Αλλά μέχρι πρόσφατα, κάθε Ρώσος καταλάβαινε ξεκάθαρα ότι ο αιώνας είναι διαφορετικός. Αυτό αντικατοπτρίζεται ακόμα και στη σύγχρονη καθημερινή μας γλώσσα και στην τέχνη. Θυμηθείτε το διάσημο τραγούδι από την αγαπημένη από πολλούς ταινία, που ξεκινά με τη φράση «Ο φρουρός του ιππικού δεν είναι πολύς καιρός…». Δεν περνάει ποτέ από το μυαλό κανένας να κάνει στον εαυτό του την ερώτηση: «Πώς; Γιατί ένας αιώνας μπορεί να είναι μακρύς ή μικρός, επειδή είναι εκατό ετών και στην Αφρική εκατό χρόνια;

Και το όλο θέμα είναι ότι όταν οι ιστορικοί δεν είχαν ακόμη καταφέρει να χωρίσουν την ιστορία σε εποχές και εποχές, οι προπάππους μας χρησιμοποιούσαν την έννοια του αιώνα για να προσδιορίσουν ιστορικές περιόδους. Και οι αιώνες ήταν της πιο ποικίλης διάρκειας. Θα το δείξω χρησιμοποιώντας το παράδειγμα του Ευαγγελίου για τα Παιδιά, που δημοσιεύτηκε στην Αγία Πετρούπολη το 1820. Παρεμπιπτόντως, οι σύγχρονοι επιστήμονες διαφωνούν για την εποχή του Κατακλυσμού, αποδεικνύοντας ο ένας στον άλλον ότι συνέβη πριν από 12, 5 χιλιάδες χρόνια ή πριν από 40 χιλιάδες χρόνια. Ντροπιασμένος! Στις αρχές του δέκατου ένατου αιώνα, κάθε παιδί γνώριζε την ακριβή χρονολογία των γεγονότων:

Συγκρούσεις χριστιανικής χρονολογίας

- Ο πρώτος αιώνας: από τη δημιουργία του κόσμου μέχρι τον κατακλυσμό, και διήρκεσε 1656 χρόνια, ένα μήνα και είκοσι έξι ημέρες (σύμφωνα με το Γρηγοριανό ημερολόγιο, αποδεικνύεται ότι ο κατακλυσμός συνέβη στις 26 Νοεμβρίου 3583 π. Χ.)

- Δεύτερος αιώνας: από το καλοκαίρι του 1657 (δηλαδή από την άφιξη του Νώε στο όρος Αραράτ) έως την κλήση του Αβραάμ το έτος 2083 από τη δημιουργία του κόσμου. Διήρκεσε 426 χρόνια, τέσσερις μήνες και 18 ημέρες.

- Τρίτος αιώνας: διήρκεσε 430 χρόνια από την κλήση του Αβραάμ μέχρι το καλοκαίρι του 2513 (2997 π. Χ.) όταν ο Μωυσής έβγαλε τον λαό του από την Αίγυπτο.

- Ο τέταρτος αιώνας: από την έξοδο των Εβραίων μέχρι την ίδρυση του Ναού του Σολομώντα το καλοκαίρι του 2992 από το Νμ. (2518 π. Χ.). Διήρκεσε 479 χρόνια και 17 ημέρες.

- Πέμπτος αιώνας: από την ίδρυση του ναού του Σολομώντα έως το τέλος της αιχμαλωσίας των Εβραίων από τον βασιλιά Κύρο, που συνέβη το καλοκαίρι του 3468 από το μ. Χ. Διήρκεσε 476 χρόνια. (Εδώ υπάρχει μια αντίφαση με τις πληροφορίες που άφησε ο Ηρόδοτος. Είτε στην πραγματικότητα ο Κύρος έζησε μιάμιση χιλιάδες χρόνια νωρίτερα από τη γενικά αποδεκτή εκδοχή, είτε το υποδεικνυόμενο γεγονός συνέβη την ίδια στιγμή αργότερα, αν συνέβη στην πραγματικότητα)

- Έκτος αιώνας: από την αρχή της ελευθερίας που έδωσε ο Κύρος στους Εβραίους, μέχρι την ενσάρκωση του Θεού Λόγου (Γέννηση του Χριστού), που έγινε το καλοκαίρι του 4000. Περιέχει 532 χρόνια (εδώ πάλι μια μυστηριώδης στιγμή: αποδεικνύεται ότι ο Ιησούς γεννήθηκε 1508 χρόνια νωρίτερα πριν από τα επίσημα Χριστούγεννα του, τα οποία γιορτάζονται κάθε χρόνο σε όλο τον κόσμο στις 25 Δεκεμβρίου.)

- Έβδομος αιώνας: από τη γέννηση του Ιησού έως το τέλος του κόσμου …

Και έρχεται μια από τις πιο ενδιαφέρουσες στιγμές. Αν ο συγγραφέας δεν είναι τρελός, τότε πώς να καταλάβεις τα λόγια του; Άλλωστε, αν ο έβδομος αιώνας ξεκίνησε το 1508 π. Χ., τότε τι έγινε μετά; Εξακολουθούμε να ζούμε στον έβδομο αιώνα, ή … Ο κόσμος πέθανε πριν ο συγγραφέας γράψει αυτές τις γραμμές στις αρχές του 19ου αιώνα; Σύμφωνα με το κείμενο, δεν είναι καθόλου σαφές εάν το τέλος του κόσμου ήταν ήδη ή όλα είναι ακόμη μπροστά.

Υπάρχει πλήθος περιστασιακών στοιχείων που υποδεικνύουν ένα συγκεκριμένο ιστορικό ορόσημο που χώριζε την ιστορία σε «πριν» και «μετά». Δεν έχει διασωθεί ούτε ένα έγγραφο, ούτε μία άμεση αναφορά, αλλά σύμφωνα με έμμεσες ενδείξεις, συνέβη μεταξύ 1812 και 1841. Είναι αυτή η φορά που φαίνεται η πιο απίθανη στο φόντο ολόκληρης της επίσημης ιστορίας, και πολλοί ερευνητές έχουν καταλήξει στο συμπέρασμα ότι η ψεύτικη ιστορία που γράφτηκε γεννήθηκε για έναν μόνο παγκόσμιο στόχο - να αποκρύψει το γεγονός της μεγαλύτερης καταστροφής που σχεδόν ολοκληρωτικά κατέστρεψε τη ζωή στο βόρειο ημισφαίριο, μετά την οποία άρχισε η επόμενη ανακατανομή του κόσμου. Αλλά αυτό το θέμα είναι ήδη για άλλη μελέτη. Και ας επιστρέψουμε στα κύρια γεγονότα, τα οποία μπορούν να θεωρηθούν αρκετά στέρεα, δεδομένων των παραπάνω προσαρμογών σε έννοιες και ορισμούς.

ταρταρικές διατριβές

Η Ταρταρία είναι ο κληρονόμος ενός από τους αρχαιότερους πολιτισμούς που υπήρχαν ταυτόχρονα με τέτοιους προκατακλυσμιαίους πολιτισμούς όπως ο Αιγύπτιος, ο Βαβυλωνιακός, ο Ινδικός, ο Κινέζος και, ίσως, αυτοί που θεωρούνται μυθικοί. αυτά είναι η Ατλαντίδα, η Λεμουρία και η Υπερβορεία. Είναι πολύ πιθανό ότι οι παραπάνω πολιτισμοί, με εξαίρεση τους μυθικούς, ήταν μέρη ενός και μόνο πολιτισμού, ο οποίος, σύμφωνα με ορισμένες πηγές, ονομαζόταν Αυτοκρατορία του Ρος.

Η Roche εκτεινόταν αρχικά σε ολόκληρο το βόρειο ημισφαίριο, αλλά μετά τον Πλημμύρα, αναβίωσε από τον Αρκτικό Ωκεανό στον Ινδικό Ωκεανό και την Ερυθρά Θάλασσα, από βορρά προς νότο και από τη δυτική ακτή της Βόρειας Αμερικής στη Βρετανία, από ανατολή προς δύση.

Από την εποχή που το έδαφος αυτής της χώρας έχασε μέρος της Ευρώπης δυτικά του ποταμού Ροδανού, της Βόρειας Αφρικής, της Μέσης Ανατολής, της Μεσοποταμίας και της Ινδίας, της έχουν αποδοθεί πολλά ονόματα, τα οποία μερικές φορές υπήρχαν ταυτόχρονα, μεταξύ των οποίων ήταν όπως η Άνω Ινδία, Scythia, Mogul, Tartaria, Katay, και όλα αυτά είχαν γενικευμένο όνομα Ασία.

Γύρω στον πρώτο αιώνα μ. Χ. σχηματίστηκαν τα πιο σταθερά σύνορα της Ασίας, που στην πραγματικότητα συνόρευαν με την Ευρώπη κατά μήκος του Δούναβη, και τυπικά, κατά μήκος του ποταμού Ντον. Ωστόσο, μέχρι τον δέκατο έκτο αιώνα, όλα τα εδάφη από τον Δούναβη και τη Βαλτική υπόκεινταν στο Ταρτάρ και στην πραγματικότητα αποτελούσαν ένα ενιαίο σύνολο μαζί του, παρά την απουσία μιας τέτοιας έννοιας ως χώρα ή κράτος στην τρέχουσα κατανόησή τους. Καθώς η Ευρώπη αποτελούνταν από χωριστά εδάφη, έτσι και η Τάρταρυ, στην πραγματικότητα, ήταν μια συνομοσπονδία χωριστών πολιτικών οντοτήτων.

Αλλά σε αντίθεση με την Ευρώπη, όπου ο καθένας ήταν «για τον εαυτό του», όλα τα υπήκοα του Ταρτάρ υπάγονταν σε έναν ενιαίο κανόνα και στην πραγματικότητα ήταν ένα συγκεντρωτικό κράτος. Το κράτος είναι εξαιρετικά ετερογενές, τόσο ως προς την εθνική σύνθεση όσο και ως προς τη μορφή της κρατικής εξουσίας, το επίπεδο ανάπτυξης των επιμέρους περιοχών και τον τρόπο επιχειρηματικής δραστηριότητας. Κάθε μια από τις χώρες είχε το δικό της όνομα, κυβερνήτη, σύμβολα, νόμισμα και στρατό, αλλά ήταν όλες ίσες και ήταν από κοινού και εις ολόκληρον υπεύθυνοι στην αυλή του Μεγάλου Χαν. Όμως, εκτός από τις ευθύνες, κάθε ένα από τα υποκείμενα είχε και ένα σύνολο δικαιωμάτων που του εγγυήθηκε ο Μεγάλος Χαν, με τη μορφή υλικής και στρατιωτικής βοήθειας.

Σε γενικές γραμμές, το Tartary δεν είναι το αυτοόνομα των κατοίκων μιας μεγάλης χώρας. Κάθε μία από τις χώρες είχε το δικό της όνομα: Λευκή Ρωσία, Τσερβονάια Ρωσία, Μπιαρμία, Μόσχα, Βολγαρία (Βουλγαρία), Obdoria, Cheremission, Yugoria, Cherkassia, Tangut, Mogol, Tartar κ.λπ. Ένας από τους λαούς που αυτοαποκαλούνταν Τάρταρος, που ζούσε στην επικράτεια του σύγχρονου Κολύμα, στην πόλη Τάρταρος, στις όχθες του ομώνυμου ποταμού, έδωσε το όνομα σε όλους τους λαούς που ζούσαν ανατολικά του Ντον και βόρεια του Θιβέτ. Ωστόσο, αυτό το όνομα ήταν κοινό σε όλους, κάτι που είναι κατανοητό, σε πολλούς δεν άρεσε. Όσο για τους ξένους τώρα, είμαστε όλοι Ρώσοι όπως παλιά. Ακόμη και όταν υπήρχε η ΕΣΣΔ, εξακολουθούσαμε, από συνήθεια, να λέγαμε Ρώσοι, από τότε που υπήρχε η Ρωσική Αυτοκρατορία.

Δεν είναι απολύτως σαφές με ποια χαρακτηριστικά γνωρίσματα οι Ρώσοι άρχισαν να αποκαλούν τους εκπροσώπους ορισμένων λαών Τάρταρους. Επιπλέον, θα σημειώσω ότι μαζί με το εθνώνυμο, που είναι γνωστό σε εμάς σήμερα - Τάταροι, θα μπορούσε κανείς συχνά να βρει τη δυτική εκδοχή της προφοράς - ταρτάρ. Κατ' αρχήν, πρακτικά δεν υπήρχαν λόγοι για μια τέτοια διάκριση, επειδή δεν υπήρχαν εθνοτικές ή πολιτισμικές διαφορές μεταξύ Ρώσων και Σλοβένων, Μογγάρων και Τάρταρων.

Εδώ μπορείτε να υποβάλετε μόνο μία, λιγότερο πιθανή έκδοση Bole. Κάποια στιγμή οι πρόγονοί μας άρχισαν να αποκαλούν τις φυλές Τάρταρους, ή Τάταρους, οι οποίοι μαζί με το Ισλάμ υιοθέτησαν τη γλώσσα επικοινωνίας από τις τουρκικές φυλές. Όμως, όπως γνωρίζετε, η γλώσσα δεν είναι χαρακτηριστικό γνώρισμα ενός έθνους. Και τα αποτελέσματα της γενεαλογικής έρευνας του DNA επιβεβαιώνουν πλήρως αυτή την εκδοχή. Οι Σλάβοι και οι Τάταροι, καθώς και οι Βάλτες, οι Τουρκμένοι, οι Τατζίκοι, οι Μπασκίροι, οι Ουζμπέκοι, οι Κιργίζοι και οι Καλμίκοι, έχουν όλοι έναν απλό απλότυπο R1. Επιπλέον, εμείς, ως επί το πλείστον, είμαστε φορείς μιας απλής απλοομάδας R1a1. Και αυτοί δεν είναι πλέον απλώς αδελφικοί λαοί, αλλά ένας ενιαίος λαός.

Αποδεικνύεται ότι γενετικά, οι Κιργίζοι είναι πιο κοντά στους Ρώσους από τους Ευρωπαίους, μεταξύ των οποίων κυριαρχούν ο απλότυπος N1 και η απλοομάδα R1b1. Ως εκ τούτου, θα ήθελα να προειδοποιήσω όλους όσους βρίσκονται σε ψευδοπατριωτική ευφορία: - Τάρταρυ, αυτή δεν είναι η «αυτοκρατορία των Σλάβων». Το Τάρταρυ, όπως η Ρωσική Ομοσπονδία, όπως η ΕΣΣΔ και η Ρωσική Αυτοκρατορία, ήταν ανά πάσα στιγμή το σπίτι πολλών φυλών, φυλών και λαών, μεταξύ των οποίων δεν υπήρχαν καλοί και κακοί, σπουδαίοι και «έτσι».

Το Τάρταρυ ήταν μια ένωση ελεύθερων γαιών, βασισμένη στην ισότητα σε δικαιώματα και υποχρεώσεις, με ευρείες εξουσίες σε όλα τα θέματα, μέχρι το δικαίωμα να κόβει δικά της χρήματα και να επιλέγει τη μορφή κυβέρνησης και νομοθεσίας. «Ζυγός» ή «φυλακή των λαών», ονομαζόταν από εκείνους που δεν ήθελαν να μοιραστούν τη συλλογική ευθύνη, που ονειρευόντουσαν να μην πληρώνουν φόρους και πίστευαν ότι γίνοντας υπήκοος των καθολικών, θα του επιτρεπόταν να έχει λιγότερες υποχρεώσεις προς τους κυρίαρχο και τους δικούς του ανθρώπους.

Επομένως, όλοι όσοι φωνάζουν πιο δυνατά από τον καθένα ότι το Τάρταρυ είναι η «γέμιση του Βατικανού», είτε δεν μπορούν να «προσθέσουν δύο φορές», είτε οι ίδιοι ενεργούν προς το συμφέρον των εχθρών της χώρας μας. Η γνώση του αληθινού παρελθόντος της Πατρίδας καθιστά αδύνατη την αλλαγή της ουσίας και των αρχών στις οποίες βασίζεται ο πολιτισμός μας, πράγμα που σημαίνει ότι δεν αφήνει καμία ευκαιρία στους εχθρούς μας που ονειρεύονται να χωρίσουν τη Ρωσία σε μέρη και να τους αφαιρέσουν "σε όργανα". Και αυτό έρχεται σε αντίθεση με εκείνους που υποστηρίζουν ότι το «Σχέδιο των Ελευθεροτέκτονων» Ταρταρία «συμβάλλει στον διαχωρισμό της Σιβηρίας από τη Ρωσία. Αντιθέτως! Και έχω δώσει ισχυρά επιχειρήματα υπέρ αυτού. Οι επικριτές, ωστόσο, δεν επικαλούνται τίποτα προς στήριξη των επιχειρημάτων τους, παρά μόνο αβάσιμες δηλώσεις – συνθήματα.

Λοιπόν, και σε σχέση με αυτήν την περίσταση, δεν μπορώ να μην αναφέρω μια νέα τάση που εμφανίστηκε σαφώς στα τέλη του 2017. Πρόκειται για μια χιονοστιβάδα «αποκαλυπτικών» πληροφοριών σχετικά με οτιδήποτε σχετίζεται με το Tartary. Είναι απίθανο να πρόκειται για μια ελεγχόμενη και καθοδηγούμενη διαδικασία, αν και δεν αποκλείω μια τέτοια πιθανότητα, αλλά πιθανότατα πρόκειται για εκδήλωση ενός μπανάλ ενστίκτου αγέλης. Ορισμένες από τις έγκυρες προσωπικότητες, η γνώμη των οποίων θεωρείται αδιαμφισβήτητη, χωρίς πλήρη πληροφόρηση, βασιζόμενη μόνο σε δηλώσεις περιθωριακών ψευδοϊστορικών που ισχυρίζονται ότι είναι βοσκοί, μίλησαν για τον Tartary, για να το θέσω ήπια, ως αυταπάτη.

Ιδιαίτερα περίεργο φαίνεται να είναι ένα από τα «αποδεικτικά» επιχειρήματα, το οποίο ήταν ευρέως διαδεδομένο μεταξύ των «whistleblowers», είναι μια αναφορά στους κανόνες προφοράς των λέξεων στα αγγλικά. Λένε ότι, σύμφωνα με τους κανόνες, η λέξη "Tartaria" διαβάζεται ως Tataria, επειδή στα αγγλικά, το γράμμα "R" μπροστά από τα σύμφωνα δεν είναι ευανάγνωστο, πράγμα που σημαίνει ότι μια τέτοια χώρα δεν υπήρχε γενικά. Η λογική των πληροφοριοδοτών δεν ταιριάζει σε κανένα πλαίσιο, αλλά το κοπάδι που διαδίδει τα λόγια του δασκάλου τους δεν έχει καμία σχέση με το γεγονός ότι οι παλιοί χάρτες και τα κείμενα στα οποία υπάρχει η λέξη "Ταρτάρια" είναι γραμμένα σε οποιαδήποτε γλώσσα. εκτός από τα αγγλικά. Όχι, υπάρχουν φυσικά χάρτες και κείμενα στα αγγλικά, αλλά το μερίδιό τους στη συνολική μάζα είναι αμελητέα.

Έτσι, καταλήγω στο συμπέρασμα ότι, πιθανότατα, τα έργα των ψευδοϊστορικών αποτελούν μέρος μιας προγραμματισμένης εκστρατείας με στόχο την απόκρυψη της ιστορικής αλήθειας. Άλλωστε, αν δεν είναι δυνατόν να το κρύψουμε από τα μάτια των περίεργων πολιτών, τότε αρκεί απλώς η απαξίωση και η δημόσια γελοιοποίηση, δηλώνοντας ηλίθιους όλους όσοι ασχολούνται με αυτό το θέμα, είτε κακόβουλους παραχαράκτες που αναζητούν το δικό τους όφελος, είτε αμόρφωτους., υποδηλωτικοί άνθρωποι.

Εν τω μεταξύ, απορρίπτοντας εικασίες και αβάσιμες δηλώσεις, έχουμε στα χέρια μας μια κολοσσιαία σειρά αντικειμενικών δεδομένων, τα οποία είναι φυσικά αδύνατο να κατασκευαστούν. Γνωρίζουμε πολλές πληροφορίες που μας επιτρέπουν να συνθέσουμε, κατά καιρούς, μια λεπτομερή εικόνα του παρελθόντος. Έχουμε μια ακριβή περιγραφή της γεωγραφίας του Μεγάλου Τάρταρου, της εθνοτικής του σύνθεσης, των μορφών διακυβέρνησης και διακυβέρνησης, των εθίμων και ηθών, των θρησκειών, της μυθολογίας, της γραφής, των κρατικών συμβόλων και των σημαντικών ορόσημων στην ιστορία, που επιβεβαιώνονται από διάφορες ανεξάρτητες πηγές.

Όπως γνωρίζετε, τα κύρια σύμβολα του Μεγάλου Ταρτάριου ήταν ο γύπας (γρύπας) και η κουκουβάγια, που απεικονίζονται στα χρυσά πανό. Παρεμπιπτόντως, η Ρωσική Αυτοκρατορία, ως διάδοχος του Τάρταρυ, είχε αρχικά το ίδιο λάβαρο, μόνο μια κουκουβάγια και ένας γύπας έδωσαν τη θέση τους σε έναν δικέφαλο αετό. Η κουκουβάγια θεωρείται πλέον σύμβολο κάποιων μυστικών κοινωνιών και ο γρύπας, αν και με δύο πόδια, σε αντίθεση με τον Τατάρ, ονομάζεται Zilant και απεικονίζεται στο οικόσημο του Καζάν.

Τι είναι αυτά τα περίεργα ζώα; Ίσως μυθοπλασία, ίσως όχι. Εδώ είναι δύο θραύσματα του παγκόσμιου χάρτη που συνέταξε ο Monte Urbano το 1587:

Μονόκερος μεταξύ των ποταμών Λένα και Γενισέι
Μονόκερος μεταξύ των ποταμών Λένα και Γενισέι

Μονόκερος μεταξύ των ποταμών Λένα και Γενισέι

Στο έδαφος της σύγχρονης Γιακουτίας, βλέπουμε έναν μονόκερο, ο οποίος βρισκόταν επίσης στο λάβαρο της Μοσχοβίας κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ιβάν του Τρομερού. Δεν απεικονιζόταν επίσης από την προσωπική σφραγίδα του κυρίαρχου. Μπορείτε, φυσικά, να θεωρήσετε τον μονόκερο μυθικό θηρίο, αν όχι η Επιστολή του Πρεσβύτερου Ιωάννη προς τον Πάπα, στην οποία, περιγράφοντας τον Τάρταρυ, αναφέρει κάποια μεταγαλινάρια. Πιστεύεται ότι αυτά τα ζώα είναι τόσο φανταστικά όσο οι γρύπες με βασιλικούς. Αλλά αναρωτιέμαι πώς μπορείς να εφεύρεις κάτι που δεν έχει ανάλογα; Εξάλλου, το πίσω μέρος του θρόνου των μεγάλων Χαν είχε ένα στολίδι με τη μορφή γλυπτού που απεικονίζει ένα «απολιθωμένο» πτεροδάκτυλο, το οποίο φέρεται να πέθανε πριν από 66 εκατομμύρια χρόνια και έγινε γνωστό στους παλαιοντολόγους το 1784, μετά την ανακάλυψη στη Βαυαρία. ενός αποτυπώματος σκελετού σε μια πέτρινη πλάκα, η οποία χρησιμοποιήθηκε για να αναδημιουργήσει την εξωτερική εμφάνιση αυτής της σαύρας.

Αυτό σημαίνει ότι με άλλα «παραμυθένια» ζώα, δεν είναι τόσο απλό. Υπάρχει η άποψη ότι ένα από τα είδη ρινόκερου που ζούσε στην Ευρασία ονομαζόταν metagalinaria, το οποίο πέθανε, σύμφωνα με τους επιστήμονες, πριν από περίπου οκτώ χιλιάδες χρόνια. Τι θα γινόταν όμως αν ζούσαν πολύ πρόσφατα και οι θρύλοι για το «άλογο με το κέρατο στο μέτωπό του» ήταν ακόμα φρέσκοι την εποχή του Ιβάν του Τρομερού; Τότε είναι λογικό να υποθέσουμε ότι ο γρύπας δεν είναι καθόλου τόσο μυθικό θηρίο. Απλώς το άντλησαν από τα λόγια των ηλικιωμένων, που περιέγραψαν τα όρνια σε μια γλώσσα κατανοητή για αυτούς.

Κάπως έτσι προέκυψε ένα «φίδι» με κεφάλι και φτερά πουλιού. Όλα τα ερπετά ονομάζονταν φίδια, συμπεριλαμβανομένου του "korkodilov", που δεν ήταν αξιοπερίεργο για τη Ρωσία ακόμη και στον ύστερο Μεσαίωνα, επειδή έχουν διασωθεί αρκετά αντίγραφα της εφημερίδας "Pskovskie vedomosti" του τέλους του δέκατου ένατου αιώνα, η οποία λέει για ένα εκπληκτικό περιστατικό που καταγράφηκε στο χρονικό. Μιλάει για την εισβολή του «korkodilov» που σύρθηκε έξω από τον ποταμό Velikaya, ο οποίος άρχισε να «τρώει» γάτες και σκύλους, και μάλιστα αρκετοί άνθρωποι τραυματίστηκαν.

Επιπλέον, μια ολόκληρη υποκατηγορία πτερόσαυρων με τέσσερα πόδια είναι πολύ γνωστή στους παλαιοντολόγους. Τα μπροστινά είναι συνήθως ευθυγραμμισμένα με τα φτερά, όπως στις νυχτερίδες. Ήταν αυτός ο τύπος πτερόσαυρου που μπορούσε να μετατραπεί σε γρύπα, που δεν απεικονίζεται από αυτόπτη μάρτυρα, αλλά από έναν καλλιτέχνη που δημιούργησε ένα σχέδιο ενός πλάσματος σύμφωνα με προφορικές περιγραφές που έχουν έρθει από αρχαιότερες εποχές.

Griffin στην Αλάσκα
Griffin στην Αλάσκα

Griffin στην Αλάσκα

Σε γενικές γραμμές, πολλοί επιστήμονες αρχίζουν ήδη δειλά να μιλούν υπέρ της δήλωσης ότι τα μαμούθ υπήρχαν πριν από αρκετούς αιώνες και είναι πολύ πιθανό να ονομάζονταν απλώς ελέφαντες. Τα υπολείμματα μαμούθ με μακρύ και χοντρό μαλλί δεν έχουν βρεθεί ακόμη. Η εικόνα ενός γούνινο γίγαντα γεννήθηκε μόνο λόγω της ανάγκης να δικαιολογηθεί με κάποιο τρόπο το ίδιο το γεγονός της εύρεσης αυτών των φυτοφάγων που αγαπούν τη θερμότητα στις βόρειες περιοχές. Στην πραγματικότητα, τα μαλλιά των μαμούθ ήταν λεπτά, ελαφρώς μεγαλύτερα από αυτά των ινδικών ελεφάντων. Ως εκ τούτου, είναι πολύ πιθανό ότι ακριβώς αυτοί οι ελέφαντες που τώρα αποκαλούμε μαμούθ ζούσαν στον Πράσινο Λόφο κοντά στο Κουμπλάι Χαν.

Και ότι οι ελέφαντες της Σιβηρίας υπήρχαν πολύ πρόσφατα, δεν υπάρχουν μόνο έμμεσες αποδείξεις, όπως το γλίστρημα του Τουργκένιεφ, για παράδειγμα, στην ιστορία "Khor and Kalinich", όπου περιγράφει τα ρούχα του χωρικού, λέει πολύ πρόχειρα ότι ο χωρικός έχει μπότες από δέρμα μαμούθ φορέθηκαν, αλλά και άμεσες δηλώσεις. Έτσι, για παράδειγμα, ο απεσταλμένος του Μεγάλου Πέτρου, Eberhard Izbolnedes, σταλμένος από τη Μόσχα στο Katay, έγραψε στην έκθεσή του του 1692:

«Οι αρχαίοι Σιβηριανοί και οι Ρώσοι πιστεύουν ότι τα μάμαντ και οι ελέφαντες είναι ένα, αν και τα δόντια των μάμαντ είναι πιο λυγισμένα και είναι πιο δυνατά ενάντια στους ελέφαντες, το οποίο συζητείται ως εξής: πριν από την πλημμύρα, λένε, τα μέρη τους ήταν υποτίθεται πολύ ζεστά, και οι ελέφαντες ήταν tamo, ήταν πολλοί που, με όλα τα άλλα πλάσματα, πνίγηκαν, και επέπλεαν στο νερό ενώ κοιμόταν, και επίσης τέτοιοι ελέφαντες παρέμειναν στη λάσπη και στους βάλτους, και μετά την πλημμύρα, Το κλίμα άλλαξε, και έγινε πολύ κρύο, και αυτοί οι βάλτοι αγοράστηκαν και οι ελέφαντες πάγωσαν. αλλά πώς λιώνει από τον αέρα της άνοιξης, που ανεβαίνουν πάνω, και ο μόνιμος παγετός από αυτά προστατεύει από τη σήψη…»

Αποδεικνύεται ότι στα τέλη του δέκατου έβδομου αιώνα υπήρχαν ακόμα άνθρωποι που επέζησαν από την πλημμύρα και θυμούνται πώς ήταν η Σιβηρία πριν από αυτόν. Και αυτή είναι μια άλλη στιγμή αλήθειας που επιτρέπει τον καθορισμό μιας λιγότερο ακριβούς ημερομηνίας για την καταστροφή που κατέστρεψε σχεδόν ολόκληρο το ανατολικό τμήμα του Great Tartari από τα Ουράλια έως τη δυτική ακτή των Ηνωμένων Πολιτειών. Καταρχήν, το έτος 1492, που έγινε το έτος της «ανακάλυψης του Νέου Κόσμου», είναι επίσης κατάλληλο για αυτό, αλλά υπάρχουν πολύ περισσότερα επιχειρήματα υπέρ του γεγονότος ότι, τελικά, συνέβη στο μεσοδιάστημα μεταξύ του 1645 και 1649. Άλλωστε, αν κοιτάξουμε το χρονικό των γεγονότων αυτής της περιόδου, θα δούμε μια εντελώς ανώμαλη εικόνα: σε όλο τον κόσμο εκείνη την εποχή υπήρχαν ηφαιστειακές εκρήξεις, σεισμοί, τσουνάμι, επιδημίες και λιμός, που στοίχισαν εκατομμύρια ανθρώπινες ζωές σε όλο τον κόσμο.

Ο Marco Polo ισχυρίστηκε ότι υπάρχουν περισσότεροι από διακόσια εκατομμύρια κάτοικοι στο Katai, αλλά αν αυτό είναι αλήθεια, τότε πού είναι τα υπολείμματα των ανθρώπων; Το γεγονός ότι η Σιβηρία ήταν πρακτικά μια γυμνή έρημος, χωρίς κάθε είδους βλάστηση πριν από εκατόν είκοσι χρόνια, επιβεβαιώθηκε πολλές φορές, συμπεριλαμβανομένων φωτογραφιών. Τα ίχνη της καταστροφής μπορούν εύκολα να διαβαστούν στις δορυφορικές εικόνες ακόμη και σήμερα, όταν αυτή η περιοχή είναι εντελώς κατάφυτη από τάιγκα. Κατά συνέπεια, η καταστροφή έλαβε χώρα στην πραγματικότητα πολύ πρόσφατα, και μαζί με τα μαμούθ, τους μάλλινους ρινόκερους, τις τίγρεις με δόντια και άλλα ζώα που καταστράφηκαν από την πλημμύρα, τα υπολείμματα των ανθρώπων θα έπρεπε σίγουρα να βρίσκονται στον μόνιμο παγετό. Δεν βρέθηκαν επίσημα.

Και αυτό ήταν πάντα το κύριο ατού στα χέρια της παραδοσιακής επιστήμης, η οποία ισχυρίζεται ότι τα μαμούθ εξαφανίστηκαν σε μια εποχή που οι άνθρωποι ήταν ακόμη ελάχιστα διαφορετικοί από τους πίθηκους και έτρεχαν στην τούνδρα με ένα ρόπαλο, οδηγώντας τα μαμούθ σε λάκκους με μυτερά πασσάλους που τοποθετούνται στο κάτω μέρος. Και ποιος από τους επιστήμονες θα τολμούσε να κυνηγήσει αφρικανικούς ελέφαντες με αυτόν τον τρόπο για να αποδείξει ότι αυτό ίσχυε στην πραγματικότητα; Δεν υπάρχουν εθελοντές. Αλλά, το πιο σημαντικό: - πού είναι, λοιπόν, τα υπολείμματα των πρωτόγονων πρωτευόντων που κυνηγούσαν μαμούθ; Και επίσημα δεν είναι ούτε εκεί. Τι συνέβη στην πραγματικότητα αν έγινε μια πλημμύρα, επιπλέον, πρόσφατα, και εκτός από τα υπολείμματα παγωμένων μαμούθ, δεν μας δείξουν ούτε έναν παγωμένο Νεάντερταλ;

Όλα θα γίνουν ξεκάθαρα αν υποθέσουμε ότι τα υπολείμματα βρίσκονται ακόμη, αλλά αυτά τα υπολείμματα δεν ανήκουν σε προϊστορικά πρωτεύοντα. Εάν τα πτώματα των ανθρώπων είναι ντυμένα με μεσαιωνικά ρούχα και έχουν ακόμη και μια έντονη καυκάσια εμφάνιση, τότε αυτό δεν θα αφήσει ούτε πέτρα από τον παρόντα κόσμο. Όλα θα καταρρεύσουν και μάλιστα αμέσως. Όλος ο κόσμος θα γυρίσει ανάποδα αν όλοι μάθουν την αλήθεια, κάτι που θα κάνει τον πληθυσμό της Γης πρακτικά ανεξέλεγκτο. Και είναι πολύ πιθανό να υπάρχουν στοιχεία που να υποστηρίζουν αυτή την εκδοχή. Δεν μπορώ να εγγυηθώ για την αξιοπιστία του συμβάντος, την περιγραφή του οποίου θα δώσω παρακάτω, αλλά είναι αδύνατο να το επιβεβαιώσω ή να το διαψεύσω. Τουλάχιστον σε αυτή τη φάση. Να τι μου είπε ένας φίλος μου, ο οποίος ήθελε να παραμείνει ινκόγκνιτο:

Λείψανα καταδίκων ή μεγάλοι Μογγάλοι;

«Η ιστορία είναι όπως ήταν: Άκουσα τα πάντα από τον ίδιο Κ… (αυτό είναι το όνομα του διάσημου γεωλόγου, με τον οποίο συρθούμε κατά μήκος των περιπολικών Ουραλίων). Άρχισε να μιλά για την κληρονομική γεωλογική του δυναστεία, λένε, τόσο ο πατέρας όσο και ο παππούς του ασχολούνταν με αυτό υπό τον τσάρο, αλλά ειδικεύονταν στον χρυσό. Στη σοβιετική εποχή, τους έδιναν διαδρομές και, ως πρόσκοποι, έπρεπε να κάνουν λάκκους σε αυστηρά καθορισμένα μέρη, και αυτό ήταν ακριβώς στο Kolyma. Δεν έδωσε ακριβή ονόματα ή συντεταγμένες. Ή δεν θυμάμαι πια. Πριν από 18 χρόνια, λέει, υπήρχε πολύς χρυσός παντού. Κι εκεί που έφτασαν, το περιεχόμενο ήταν απλά άγριο, εκατόν είκοσι γραμμάρια ανά κυβικό μέτρο βράχου. Είναι απλώς υπέροχο περιεχόμενο, όχι αληθινό. Μόνο, λέει, ενημερώθηκε το κέντρο για το εύρημα, απομακρύνονται από το σημείο, και φυτεύεται η πλησιέστερη νάρκη.

Και εκεί, αναζητώντας το μπλοκάρισμα, σύμφωνα με το σχέδιο, οι ετήσιες καψίματα θα έπρεπε να είχαν γίνει σοβαρά, οπότε ο πατέρας μου πρότεινε ότι αν δουλέψεις ένα κομμάτι εκεί, μπορείς να υπολογίσεις την ετήσια τιμή χρυσού σε μια μέρα. Ενημερώνουν οι αρχές στο περιφερειακό κέντρο. Επικρατεί σιωπή για μια μέρα, μετά φτάνουν σύντροφοι με πολιτικά ρούχα με ελικόπτερο, με τις μασχάλες που προεξέχουν στην αριστερή πλευρά. Όσοι εργάτες επιλέχθηκαν υπάγονταν αμέσως σε συνδρομή και έναν όρο: να εργάζονται μόνο τη νύχτα.

Απέκλεισαν την περιοχή. Νύχτα. Προβολείς. Η μπουλντόζα κάτω από το κανόνι της βιομηχανικής συσκευής σπρώχνει τον βράχο όταν έπλυναν αυτό το νερό στο στένσιλ με νερό, από εκεί πετούσαν άνθρωποι παγωμένοι. Ο ίδιος το άκουσε από τον πατέρα του, και ρωτάω τι είδους ρούχα τι είδους άνθρωποι είναι φύλο και ηλικία; Αρνήθηκα. Λέει ότι η σκηνή μάλλον είχε παγώσει επί Στάλιν εδώ, και η επιχείρηση… Γενικά, σε δύο νύχτες μπλόκαραν το σχέδιο και κέρδισαν ολόκληρο το ορυχείο… παγωμένοι άνθρωποι, η απάντηση ήταν: - «Χιλιάδες»!

Ποιος ξέρει τι ακολουθεί! Μόλις πιάσαμε την άκρη του ξέφωτου… Έτσι το άκουσα… Εκεί είπε και για μαγικές πέτρες που υπάρχει και ενδιαφέρον σε εκείνα τα μέρη».

Εδώ είναι μια ιστορία. Χιλιάδες παγωμένα πτώματα, αυτή είναι μια καλή πλοκή για μια ταινία τρόμου, που αρέσει να γράφουν οι ακτιβιστές των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, αλλά μια τέτοια εξήγηση μου φαίνεται πολύ αμφίβολη. Επιπλέον, αν λάβουμε υπόψη τα ανεπίσημα στοιχεία της αποστολής του Διδάκτωρ Ιστορικών Επιστημών Yuri Alekseevich Mochanov, 1977, στην είσοδο της οποίας ανακαλύφθηκε η λεγόμενη κουλτούρα των Ελαφιών.

Ανακοινώνεται επίσημα ότι στην επικράτεια του σημερινού Εθνικού Πάρκου Lena Pillars, σε έναν από τους παραπόταμους της Lena, τον Diring-Yuryakhe, η αποστολή ανακάλυψε πρωτόγονα εργαλεία της πρωτόγονης ανθρώπινης εργασίας κατασκευασμένα από χαλαζίτη. Σύμφωνα με τη θερμοφωταύγεια ανάλυση εργαλείων, η ηλικία των κοιτασμάτων με πολιτιστικά κατάλοιπα ήταν 370-260 χιλιάδες χρόνια πριν. Οι γεωγράφοι αποδίδουν τα ευρήματα του Deering πριν από 125-10 χιλιάδες χρόνια. Αυτή η δήλωση δίνει τώρα τη βάση ώστε τα αποτελέσματα των ανασκαφών να γίνουν αντικείμενο μελέτης από την Επιτροπή Καταπολέμησης Ψευδοεπιστημών και Παραποίησης Επιστημονικής Έρευνας του Υπουργείου Παιδείας και Επιστημών.

Αλλά αυτή είναι ήδη η τρέχουσα κατάσταση και την άνοιξη του 1986 είχε προγραμματιστεί ένα διεθνές συμπόσιο στη Μόσχα, στο οποίο ο Mochanov έπρεπε να δημοσιεύσει τα κύρια ερευνητικά αποτελέσματα. Ωστόσο, με τραβηγμένα προσχήματα, το συμπόσιο αρχικά αναβλήθηκε για μεταγενέστερη ημερομηνία και στη συνέχεια ακυρώθηκε εντελώς. Η «Περεστρόικα» μπήκε στη μέση, βλέπετε.

Και τώρα κανείς δεν θέτει καν το ερώτημα πώς οι αρχαιολόγοι μεταφέρθηκαν στη βαθιά τάιγκα γενικά. Άλλωστε δεν έχουν χρόνο να σκάψουν ούτε αυτό που είναι υποχρεωμένοι να εξερευνήσουν σύμφωνα με τα πολεοδομικά χρονοδιαγράμματα. Να πώς εξηγείται μια τέτοια «μαγική» σύμπτωση, ο Γιούρι Αλεξέεβιτς έσπρωξε ο ίδιος το δάχτυλό του στον χάρτη και πήγε να σκάψει ποιος ξέρει τι, ποιος ξέρει πού; Οχι. Δεν λειτουργεί έτσι. Σύμφωνα με ανεπίσημα στοιχεία, κλήθηκαν εκεί από γεωλογικούς ερευνητές που εκτελούσαν ερευνητικές εργασίες στην περιοχή αυτή.

Και ο λόγος της κλήσης δεν ήταν καθόλου χαλαζιτικά βότσαλα. Οι γεωλόγοι δεν τους έδωσαν καθόλου σημασία. Ο λόγος ήταν η ξαφνικά ανοιχτή κοιλότητα στο βραχώδες έδαφος, όπου βρίσκονταν τα λείψανα δεκάδων ανθρώπων, των οποίων οι σκελετοί με την πρώτη ματιά έδωσαν αφορμή να ισχυριστεί κανείς ότι πρόκειται για μια πολύ αρχαία ταφή. Και κατά την εξέταση των στρωμάτων χώματος κάτω από την ταφή, βρέθηκαν κομμάτια λίθων με εμφανή τα ίχνη της χειρωνακτικής επεξεργασίας τους. Αλλά … Η αίσθηση δεν έπιασε τόπο. Η ανάλυση ραδιοανθράκων έδειξε ότι τα κατάλοιπα χρονολογούνται στην 6η - 5η χιλιετία π. Χ. Και είναι σαφές ότι αν η θεωρία των κυκλικών παγετώνων διδάσκεται σε όλα τα εκπαιδευτικά ιδρύματα του κόσμου, τότε ένα τέτοιο εύρημα διέψευσε εντελώς ολόκληρη την ιστορική επιστήμη.

Αυτός είναι και ο μόνος λόγος που η ανακάλυψη του αιώνα «ζαρώθηκε» στους λίθους της παλαιολιθικής εποχής, που αργότερα άρχισαν να γελοιοποιούνται. Δεν μπορεί παρά να συμπάσχει κανείς, υποθέτοντας τι προσωπική τραγωδία αποδείχτηκε αυτή η κοροϊδία της κοινής λογικής για τον καθηγητή Μοχάνοφ.

Όπως και να έχει, δεν έχω πειστικά στοιχεία για την ηχητική εκδοχή, εκτός από την απουσία ευρημάτων υπολειμμάτων ανθρώπων - συγχρόνων των μαμούθ, απόδειξη. Κατά τη γνώμη μου, αυτή είναι μια από τις πιο σίγουρες αποδείξεις απόκρυψης αντικειμενικών πληροφοριών. Γιατί να το κρύψουμε - είναι προφανές: για να μην ξαναγράψουμε ολόκληρη την ιστορία εκ νέου. Και η επιβεβαίωση αυτής της εκδοχής μπορεί να θεωρηθεί τα παράδοξα της μεσαιωνικής χαρτογραφίας.

Θραύσμα του παγκόσμιου χάρτη του Monte Urbano 1587
Θραύσμα του παγκόσμιου χάρτη του Monte Urbano 1587

Θραύσμα του παγκόσμιου χάρτη του Monte Urbano 1587.

Στην αρχή οι γεωγράφοι γνώριζαν καλά τα περιγράμματα των ηπείρων, των ποταμών, των βουνών, όπως στον χάρτη Keller του 1590, στον οποίο αναφέρθηκα περισσότερες από μία φορές παραπάνω, και μετά κάτι συνέβη… Τα ιστιοφόρα δεν οργώνουν πια τις εκτάσεις της Αρκτικής Ωκεανός, όπως ήταν τον δέκατο έκτο αιώνα … Τώρα ολόκληρο το βορειοανατολικό τμήμα της Ασίας και η δυτική ακτή της Βόρειας Αμερικής πλημμυρίζουν με νερό:

Fragment of the New World Map από τον John Senex
Fragment of the New World Map από τον John Senex

Fragment of the New World Map του John Senex. 1720 Kolyma και Chukotka στον πάτο του ωκεανού.

Fragment of the New World Map από τον John Senex
Fragment of the New World Map από τον John Senex

Fragment of the New World Map του John Senex. 1720 Η βορειοδυτική Αμερική στον πάτο του ωκεανού

Κατά τη γνώμη μου, δεν είναι πουθενά πιο ξεκάθαρο. Ο John Senex ονόμασε τον χάρτη του "The New Map of the World". Το να μην βλέπεις και να μην καταλαβαίνεις τι σημαίνει αυτό είναι το ύψος της ανεμελιάς. Προφανώς, στο δεύτερο μισό του δέκατου έβδομου αιώνα, συνέβησαν γεγονότα που άλλαξαν την όψη των ηπείρων και απαιτήθηκε ένας νέος χάρτης του κόσμου. Οι εξηγήσεις αυτού του γεγονότος από τον αναλφαβητισμό του χαρτογράφου δεν αντέχουν σε κριτική. Μέχρι τον δέκατο όγδοο αιώνα, κάθε καπετάνιος ενός πλοίου είχε χάρτες με επακριβώς χαραγμένες ακτές όλων των ηπείρων, ακόμα και βουνά και ποτάμια πάνω τους, και ξαφνικά όλοι ξαφνικά ξέχασαν την ύπαρξη αυτών των χαρτών και έπρεπε να σχεδιάσουν έναν νέο χάρτη του κόσμος. Και μετά ακολούθησε και η «Εποχή της Γεωγραφικής Ανακάλυψης». Ναι ακριβώς. Η εποχή των μεγάλων γεωγραφικών ανακαλύψεων, στην πραγματικότητα, είχε διαφορετικό χρονικό πλαίσιο από αυτά που δηλώθηκαν επίσημα και ξεκίνησε μόνο τον δέκατο όγδοο αιώνα, όταν εμφανίστηκαν χρονόμετρα, χωρίς τα οποία ήταν αδύνατο να προσδιοριστεί το γεωγραφικό μήκος (συντεταγμένη Υ).

Κανείς δεν άνοιξε τίποτα. Χρειάστηκε απλώς μια αναθεώρηση για να διευκρινιστεί πώς μοιάζει τώρα ο πλανήτης μας. Ο Βίτους Μπέρινγκ, για παράδειγμα, επρόκειτο να ανακαλύψει εάν το στενό μεταξύ Τσουκότκα και Αλάσκας έχει επιβιώσει. Αποδείχθηκε ότι διατηρήθηκε. Και μάλιστα έλαβε το όνομα του «ανακαλυφτή». Και ο Jean de La Perouse στάλθηκε το 1841 για να μάθει εάν η Sakhalin και το Hokkaido ήταν στη θέση τους και αν εμφανίστηκε ισθμός ανάμεσά τους. Το στενό βρισκόταν στη θέση του, και έλαβε νέο όνομα, προς τιμήν του «ανακαλυφτή» του. Οι υπόλοιπες γεωγραφικές ανακαλύψεις, πιθανότατα, συνέβησαν επίσης αυτή τη στιγμή, επειδή τα προηγούμενα κατορθώματα των πλοηγών αποδείχθηκαν άχρηστα χωρίς ακριβείς ναυτικούς χάρτες.

Και ακόμα κι αν κάνω λάθος στις λεπτομέρειες, αν και ουσιαστική, η κύρια έκδοση, αυτή τη στιγμή, ακούγεται ακριβώς έτσι:

Το «έναυσμα» για τη μετατροπή του Μεγάλου Τάρταρου στη Ρωσική Αυτοκρατορία δεν ήταν καν ο αποσχισμός του Ιβάν του Τρομερού, ο οποίος εκμεταλλεύτηκε τις εσωτερικές αντιφάσεις που προκλήθηκαν από την ηθική παρακμή των ηγεμόνων της Ταρταρίας, που οδήγησε στην παρακμή του μεγάλου αυτοκρατορία, αλλά ένας φυσικός κατακλυσμός που κατέστρεψε το μεγαλύτερο μέρος αυτής της χώρας και τελείωσε την ιστορία της, σχεδόν ολοκληρωτικά και αμετάκλητα. Αργότερα οι προσπάθειες εκδίκησης, που ανέλαβαν ο Alexei Grigorievich Cherkassky και ο βοεβόδας του Stepan Razin, καθώς και ο Yemelyan Ivanovich Izmailov (Pugachev), ήταν ανεπιτυχείς.

Τα τελευταία αποθέματα του Tartary καταστράφηκαν υπό το πρόσχημα του Πατριωτικού Πολέμου του 1812 και τελικά, τα θραύσματα του Tartary "μάζεψαν" από τη Ρωσική Αυτοκρατορία το 1868, όταν τα στρατεύματα του στρατηγού Kaufman κατέλαβαν τη Σαμαρκάνδη. Έτσι τελείωσε η πανάρχαια αντιπαράθεση των Όλντενμπουργκ, στην οποία, πιθανότατα, δεν ανήκαν μόνο ο Πέτρος Α΄ και οι οπαδοί του, αλλά και ο ίδιος ο Ιβάν ο Τρομερός, με τους Νόβγκοροντ και Καρακούρουμ. Αλλά αυτή η ιστορία δεν έχει τελειώσει ούτε σήμερα! Η σύγχρονη Ρωσία είναι ο κληρονόμος του Μεγάλου Τάρταρυ και η μάχη μεταξύ των ανατολικών και δυτικών τύπων πολιτισμού συνεχίζει να εκτυλίσσεται ακριβώς μπροστά στα μάτια μας. Αυτό σημαίνει ότι υπάρχουν ακόμα πολλά ενδιαφέροντα πράγματα μπροστά!

Διαβάστε από την αρχή >>>

Συνιστάται: