Αποθήκευση ορισμάτων

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Οι περισσότεροι άνθρωποι στην εποχή μας υποφέρουν από τη λεγόμενη συναισθηματική σκέψη. Τι είναι? Αυτός είναι ένας τρόπος σκέψης στον οποίο ένα άτομο εξάγει συμπεράσματα και εκτελεί οποιεσδήποτε ενέργειες υπό την επίδραση συναισθημάτων, αόριστων διαισθητικών ιδεών, εικασιών και άλλων υποκειμενικών κλίσεων ή επιθυμιών που καταπατούν τη συστημική σκέψη. Αυτοί οι άνθρωποι δύσκολα σκέφτονται τι κάνουν ή λένε, συχνά δεν μπορούν να εξηγήσουν τη θέση τους, αλλά, ωστόσο, δεν την αρνούνται, αφού η λάθος (αλλά συνηθισμένη) θέση τους δίνει συναισθηματική άνεση. Τα συναισθήματα, παρά τη θέλησή τους, τους κάνουν να μην παίρνουν σωστές αποφάσεις, αλλά κερδοφόρες. Τα συναισθήματα διαστρεβλώνουν την πραγματικότητα και ένα άτομο ενεργεί, σε μεγαλύτερο βαθμό, ακολουθώντας τις προκαταλήψεις του. Τέτοιοι άνθρωποι συχνά γράφουν πρώτα κάτι και μετά αρχίζουν να τραβούν γεγονότα και παραδείγματα από τα αυτιά, ώστε να «επιβεβαιώσουν» την άποψή τους. Περισσότερες λεπτομέρειες σχετικά με αυτά τα χαρακτηριστικά του EM γράφονται ήδη στο άρθρο. Αλλά υπάρχει ένα ακόμη χαρακτηριστικό που είναι πολύ εντυπωσιακό.

Σίγουρα, ενώ συζητούσατε, παρατηρήσατε συχνά ότι κάποιος αρχίζει να χρησιμοποιεί φράσεις όπως «γνωστό», «έτσι πιστεύει η πλειοψηφία», «με ανάγκασαν οι περιστάσεις», «δεν είναι δική μου δουλειά» ως επιχείρημα κ.λπ. τα λεγόμενα σωτήρια επιχειρήματα. Τι είναι το επιχείρημα εξοικονόμησης; Αυτό είναι ένα ψευδο-επιχείρημα με το οποίο ο ΕΜ καλύπτει την άγνοιά του, την απροθυμία του να σκεφτεί ή να απομακρυνθεί από τη λάθος θέση. Είναι δύσκολο να αντιπαρατεθεί κανείς με τέτοια επιχειρήματα, καθώς είναι τόσο γνωστά που θεωρούνται δεδομένα, και αληθινά σε όλες τις απολύτως περιπτώσεις, και η εξήγηση της σχετικότητας των κρίσεων σε ένα άτομο που εκτίθεται σε ΕΜ είναι πολύ δύσκολη, καθώς αυτοί οι άνθρωποι τείνουν επίσης να αγνοούν παραδείγματα που τους είναι άβολα.

Το επιχείρημα εξοικονόμησης δεν είναι απαραίτητα δόγμα. Δηλαδή, δεν είναι πάντα μια ειδική περίπτωση (ή εικασίες), ανεβασμένη σε απόλυτο βαθμό. Επίσης, το σωτήριο επιχείρημα δεν είναι απαραίτητα στερεότυπο, δηλαδή δεν είναι πάντα συνήθεια να σκέφτεσαι με τον ένα ή τον άλλο τρόπο. Είναι μάλλον μια πολεμική τεχνική που στοχεύει στην υπεράσπιση της άποψής του (όποια κι αν είναι αυτή), και η οποία λειτουργεί μόνο επειδή στη λάθος κοινωνία μας κυριαρχούν λάθος ιδέες. Τα επιχειρήματα διάσωσης βασίζονται συχνά είτε στη συναισθηματική αντίληψη («9 στις 10 γυναίκες επέλεξαν το συγκεκριμένο τηγάνι», «όλες οι εφημερίδες γράφουν ότι αυτό είναι καλό», «καινοτομία!»), είτε στα λεγόμενα «ανθρώπινα δικαιώματα» και στρεβλώσεις της έννοιας της "ελευθερίας "(" Δεν είμαι υποχρεωμένος να το κάνω αυτό "," έχω το δικαίωμα να το σκέφτομαι ή να μην το σκέφτομαι κατά βούληση "," έχω τη δική μου γνώμη "," ο καθένας έχει την ελευθερία να είναι κανείς ").

Σε αυτήν την ανασκόπηση, θα προσπαθήσω να συγκεντρώσω τα πιο διάσημα επιχειρήματα εξοικονόμησης που συναντώ συνεχώς, να τα ταξινομήσω και να επισημάνω εν συντομία τους λόγους για τους οποίους αυτά τα επιχειρήματα είναι λανθασμένα. Γιατί εν συντομία; Το γεγονός είναι ότι, για κάθε κατηγορία επιχειρημάτων, μπορείτε να γράψετε ένα ξεχωριστό άρθρο, συλλέγοντας πολλά παραδείγματα σε αυτό και κατανοώντας το καθένα. Αλλά ο αναγνώστης μπορεί να το κάνει μόνος του επιλέγοντας οποιοδήποτε επιχείρημα από τη λίστα ή βρίσκοντας το δικό του.

Είναι σημαντικό να κατανοήσουμε ότι η εφαρμογή οποιουδήποτε επιχειρήματος μπορεί να είναι σωστή σε ορισμένες περιπτώσεις και εντελώς λανθασμένη και παράλογη σε άλλες. Τα επιχειρήματα διάσωσης χρησιμοποιούνται από τους EM για να υπερασπιστούν τη θέση τους όταν δεν υπάρχουν άλλα (ή καθόλου) άλλα επιχειρήματα ή έχουν παραβιαστεί.

Έμφαση στο άτομο ή στα δικαιώματά του

Αυτή είναι η πιο ανεπτυγμένη κατηγορία επιχειρημάτων: από απλά «δεν το χρειάζομαι», «τίποτα δεν εξαρτάται από εμένα», «το θέλω έτσι», «δεν είναι δική μου δουλειά», «δεν χρειάζεται », «γιατί στο καλό», σε πιο προχωρημένους «αυτό πρέπει να το κάνει η κυβέρνηση», «μοιάζω με θυρωρός;», «το γραφείο στέγασης φταίει για όλα».

Το επιχείρημα «Δεν το χρειάζομαι» χρησιμοποιείται συνήθως όταν ένα άτομο δεν θέλει να κάνει κάτι ή δεν θέλει να καταλάβει τη σκέψη κάποιου. Χρησιμοποιείται συχνά από φοιτητές που δεν θέλουν να σπουδάσουν ένα συγκεκριμένο μάθημα στην τριτοβάθμια εκπαίδευση. Όταν προσπαθείτε να μάθετε στις εξετάσεις γιατί ένας μαθητής δεν μπορούσε να καταλάβει μια συγκεκριμένη ερώτηση του μαθήματος, απαντά ότι αυτό το μάθημα δεν θα του είναι χρήσιμο στη ζωή. Στην πραγματικότητα, η πρακτική δείχνει ότι ένας τέτοιος μαθητής (συχνά, αλλά όχι πάντα) αντιμετωπίζει όλα τα θέματα με αυτόν τον τρόπο. Επιπλέον, ο μαθητής δύσκολα μπορεί να γνωρίζει ποια μαθήματα θα χρειαστεί και ποια όχι, μόνο και μόνο για τον απλό λόγο ότι απλά δεν έχει μια καθιερωμένη άποψη για τη ζωή (αυτό είναι πραγματικά έτσι, το οποίο είναι εύκολο να το δεις). Και το γεγονός ότι οι μαθητές λένε «ο φίλος μου δεν σπούδασε αυτό το μάθημα και δουλεύει κανονικά» επιβεβαιώνει αυτό που ειπώθηκε. Γενικά, οι φοιτητές σε ένα πανεπιστήμιο έχουν την τάση να υπερεκτιμούν τη θέση τους στη ζωή και να επιδεικνύουν τη συμπεριφορά ενός ατόμου σοφού με εμπειρία. Αποδεικνύεται μια φόρμα χωρίς περιεχόμενο, που συνήθως οδηγεί σε δυσκολίες στο μέλλον. Ομοίως, όταν βλέπετε αυτόν τον μαθητή να καπνίζει στο διάλειμμα, ακούτε τη «σοφή» θέση του: «Έτσι θέλω», «Μου αρέσει». Οι ηλικιωμένοι δεν απέχουν πολύ από το μαθητικό επίπεδο, εκτός κι αν έχουν βρει πιο «επιστημονικούς» λόγους για την κακή συμπεριφορά τους.

Ο δεύτερος (αλλά πιο σημαντικός) λόγος για τον οποίο τα επιχειρήματα αυτής της ομάδας μπορεί να είναι λανθασμένα είναι ότι η έμφαση δίνεται στις λέξεις «εγώ», «εγώ» και γενικά στην προσωπικότητα του ομιλητή και σε νοιάζεται που «δεν τον αφορά» (δικαίως) πέφτουν σε άλλους. Κοιτάξτε προσεκτικά την κοινωνία μας και παρατηρήστε ότι πολλοί ασχολούνται μόνο με ό,τι χρειάζεται ή αρέσει στον ΔΥ και αν κάτι δεν χρειάζεται ή δεν του αρέσει, τότε το παραδέχονται ειλικρινά. Μπορεί όμως να υπάρξει σωστά μια κοινωνία στην οποία ο καθένας κάνει μόνο ό,τι χρειάζεται; Η ενίσχυση της ιδέας ότι πρέπει να είστε εγωιστές και να νοιάζεστε πρώτα από όλα για την ευημερία σας οδηγεί στη δημιουργία του ίσου σημείου "κοινωνία = το άθροισμα των εγωιστών", με αποτέλεσμα οι άνθρωποι να παύουν να αισθάνονται προσωπική ευθύνη απέναντι στην κοινωνία (χάρη στο οποίο αποκαλούνται άνθρωποι), και ένα σωρό ενδιαφερόμενοι αρχίζουν να παίρνουν αποφάσεις. Τι αποφάσεις θα πάρει αυτό το μάτσο ανθρώπων όταν έχει εξουσία πάνω στους εγωιστές; Και κοιτάξτε προσεκτικά γύρω σας, σκουπίστε τα μάτια σας και θα δείτε.

Το επιχείρημα όπως "τίποτα δεν εξαρτάται από εμένα" γενικά παίρνει την πρώτη θέση μεταξύ των ανθρώπων που είναι σωστά βέβαιοι ότι η σύγχρονη κοινωνία δεν οδηγεί πουθενά, αλλά που δεν θέλουν να κάνουν τίποτα γι 'αυτό. Πρέπει όμως να το κάνεις και δεν μένει πολύς χρόνος. Αυτοί οι άνθρωποι, προφανώς, πιστεύουν ότι το πιο σημαντικό είναι να φροντίζουν την οικογένεια και τα παιδιά τους… Φυσικά, δεν τους νοιάζει που τα παιδιά των παιδιών τους δεν θα έχουν πού να ζήσουν. Αυτοί οι άνθρωποι πρέπει να διδαχθούν να κατανοούν απλά πράγματα: η κοινωνία καταρρέει, και όχι το γραφείο στέγασης και όχι ο Πρόεδρος, αλλά οι ίδιοι οι άνθρωποι ΘΑ ΑΝΑΓΚΑΣΤΟΥΝ να το πολεμήσουν.

Τα επιχειρήματα αυτής της ομάδας, φυσικά, μπορεί να αποδειχθούν αρκετά δίκαια. Ας πούμε ότι ένα άτομο κάνει κάποια ελεύθερη επιλογή, σκέφτεται με κάποιο τρόπο τις πράξεις του και πετυχαίνει κάποιο στόχο. Ενεργώντας με συνέπεια, μπορεί να θεωρεί κάτι απαραίτητο και κάτι όχι απαραίτητο, να θέλει κάτι, αλλά να μην θέλει κάτι, αλλά σε κάθε περίπτωση, ένας λογικός άνθρωπος θα προσπαθήσει να τηρήσει μια εποικοδομητική γραμμή συμπεριφοράς. Ένας λογικός άνθρωπος πρώτα θα δικαιολογήσει και θα σταθμίσει το επιχείρημα αυτής της ομάδας και μετά θα το χρησιμοποιήσει. Η ΕΜ θα κάνει ακριβώς το αντίθετο.

Έμφαση στην κοινή γνώμη

Αυτή είναι επίσης μια αρκετά ισχυρή ομάδα επιχειρημάτων, που λειτουργεί με βάση την αρχή "όλα τα κριάρια, επομένως, είστε κριός και πρέπει να κάνετε όπως όλοι οι άλλοι": από απλά "γνωστά", "αποδεδειγμένα (από επιστήμονες)", "όλοι κάνει αυτό», «όλοι έτσι πιστεύουν», μέχρι το κόμπλεξ «δεν μπορείς να πας κόντρα στις μάζες», «ας λύσουμε το θέμα ψηφίζοντας», «έχουμε δημοκρατία στη χώρα μας» και πιο πολύπλοκα «οι επιστήμονες έκαναν έρευνα και ανακάλυψα», «σε 99 περιπτώσεις στα 100 άτομα το κάνουν αυτό».

Στη χειρότερη περίπτωση για τον εαυτό του, η λογομαχία με αυτόν τον τρόπο μπορεί να κερδίσει χρόνο για να συνθέσει την επόμενη ανοησία. Για παράδειγμα, έχοντας ακούσει από τον συνομιλητή «γνωστό», σπεύδετε να ελέγξετε αν είναι όντως γνωστό. Στα μάτια των τυπικών ανθρώπων της ΕΜ, το επιχείρημα αυτής της ομάδας φαίνεται πολύ ισχυρό, ειδικά αν το επιχείρημα φαίνεται επίσης να είναι σωστό ή απλώς "στο αυτί". Για παράδειγμα, μπορεί να σας πουν: «Στις 11 Σεπτεμβρίου 2001, η κυβέρνηση των ΗΠΑ έστειλε αεροπλάνα στα δύο ψηλότερα κτίρια του Παγκόσμιου Κέντρου Εμπορίου». Απαντάς: «Τι κάνεις; Και αποδείξτε το!». Θα ακολουθήσει η απάντηση: «είναι κοινή γνώση». Και τότε άλλοι 100 άνθρωποι θα πουν ότι αυτό είναι πραγματικά κοινή γνώση, αλλά όχι επειδή είναι στην πραγματικότητα έτσι, αλλά επειδή το έχουν ακούσει κάπου. Και ο συνομιλητής θα τρίψει θριαμβευτικά τα χέρια του, λέγοντας ότι "εδώ το ξέρουν άλλα 100 άτομα και είσαι ανόητος". Δεν έχει σημασία ποια άποψη έχω εδώ, αυτό που έχει σημασία είναι ο ίδιος ο τρόπος του επιχειρήματος που παρατήρησα κάποτε.

Στην πραγματικότητα, όμως, κάθε ερώτημα πρέπει να αναλυθεί με βάση τα γεγονότα, για το τι μπορεί να επαληθευτεί, αν όχι άμεσα, τουλάχιστον έμμεσα. Σχετικά με τα επιχειρήματα ότι οι επιστήμονες βρήκαν κάτι εκεί έξω, για άλλη μια φορά, δείτε την ανάρτηση για τον χυδαίο υλισμό.

Τα επιχειρήματα δημοσίου συμφέροντος είναι τόσο ισχυρά λόγω της παγκόσμιας εσφαλμένης αντίληψης των συναισθηματικά σκεπτόμενων ανθρώπων που η πλειοψηφία έχει πάντα δίκιο. Αυτό είναι παράλογο και ανοησία. Η πλειοψηφία δεν έχει πάντα δίκιο, έστω και μόνο για τον απλό λόγο ότι στην εποχή μας, στην πλειοψηφία, ο καθένας επιδιώκει τα δικά του συμφέροντα, πολλά από τα οποία μπορούν να πραγματοποιηθούν μόνο εις βάρος των συμφερόντων άλλων ανθρώπων. Απλώς κοιτάξτε το πλήθος στο κτίριο. Όταν ένα κτίριο καίγεται, οι περισσότεροι από αυτούς ορμούν προς την έξοδο και όλοι καίγονται. Αυτοί έχουν δίκιο? Γενικά, αν στραφούμε ξανά στα επιχειρήματα της προηγούμενης τάξης, η κοινωνία αποτελείται από ανθρώπους που ενδιαφέρονται μόνο για τη δική τους ευημερία. Πόσο καιρό σας παίρνει, σύντροφοι, για να καταλάβετε ότι η γνώμη της πλειοψηφίας σε αυτή την περίπτωση είναι άχρηστη;

Υπάρχουν και άλλες παρανοήσεις που σχετίζονται με την κοινή γνώμη. Γιατί η βία είναι κακή; - Όλοι έτσι νομίζουν. Γιατί πρέπει να ζεις 100% και να μην φθείρεσαι; - Όλοι έτσι νομίζουν. Γιατί να έρθει ο Θωθ στην εξουσία (να βάλει κανένα όνομα); - Η πλειοψηφία το πιστεύει. Η θέση αυτή δεν δικαιολογείται, αφού η αναφορά στο «όλοι» ως πηγή αλήθειας είναι απαράδεκτη. Τέτοια επιχειρήματα σημαίνουν ότι το άτομο που τα χρησιμοποιεί δεν έχει άποψη.

Για ακόμη περισσότερες λεπτομέρειες σχετικά με τις αυταπάτες της πλειοψηφίας, δείτε τις προϋποθέσεις για την εφαρμογή της δημοκρατίας και ξεχάστε ένα τέτοιο επιχείρημα όπως «έχουμε δημοκρατία».

Επιχειρήματα των δογματικών

Αυτή η ομάδα επιχειρημάτων συνδέεται με το πρόβλημα του δογματισμού: «Αν θέλεις να αλλάξεις τον κόσμο, ξεκίνα από τον εαυτό σου», «αυτή είναι η πίστη μου», «έτσι κληροδότησε ο Μέγας Λένιν», «μην κρίνεις και θα να μην κριθεί».

Όλα είναι απλά εδώ. Μερικές φορές κάποιο δόγμα χρησιμοποιείται ως επιχείρημα. Μια συγκεκριμένη περίπτωση, ένα μεμονωμένο γεγονός, απλώς μια εικασία που δεν έχει επαληθευτεί, αποδειχθεί ή τεκμηριωθεί, αλλά, παρόλα αυτά, τέθηκε από έναν συναισθηματικά σκεπτόμενο άνθρωπο στα πλαίσια ενός νόμου που λειτουργεί πάντα και παντού, όπου και αν το προαπαιτούμενο. πυροδοτείται. Για παράδειγμα, όταν λέτε σε κάποιον ότι είναι απαραίτητο να αλλάξει ο κόσμος, έχει μια τυπική απάντηση: «αν θέλετε να αλλάξετε τον κόσμο, ξεκινήστε από τον εαυτό σας». Σε αυτό το πλαίσιο, είναι δόγμα. Το γεγονός είναι ότι πρέπει πραγματικά να αλλάξεις τον εαυτό σου, πρέπει να αλλάξεις το σύστημα αξιών σου για ένα πιο σωστό, πρέπει συνεχώς να δουλεύεις με τον εαυτό σου. Σημαίνει όμως αυτό ότι εκτός από αυτό δεν χρειάζεται να γίνει τίποτα άλλο; Χρειάζεστε να καθίσετε και να καλλιεργήσετε όλη σας τη ζωή; Αν αυτό ήταν πάντα αλήθεια, τότε ο πολιτισμός δεν θα αναπτυσσόταν. Εάν καταλαβαίνετε πραγματικά τα προβλήματα του Κόσμου, αλλά δεν προσπαθείτε να τα λύσετε, έχετε δίκιο; Φυσικά και όχι.

Το επιχείρημα «μην κρίνεις και δεν θα κριθείς» είναι μια υπερτροφική εκδήλωση ανεκτικότητας. Το νόημα της φράσης είναι ότι ένα άτομο δεν μπορεί να κρίνει τον άλλον, αφού ο ίδιος δεν είναι αναμάρτητος. Πες: «Ο Θεός θα τιμωρήσει». Λοιπόν, ας μην επισημαίνουμε τα λάθη και τη βλακεία των σύγχρονων ανθρώπων, ας μην τιμωρούμε τους εγκληματίες, ας μην καταπιέζουμε τις λάθος ενέργειες, αλλά να περιμένουμε μέχρι το αίσθημα της ατιμωρησίας να δώσει στους ανθρώπους πιο τολμηρές επιθυμίες; Ας είμαστε πιο ανεκτικοί με τους χούλιγκανς, τους ταραχοποιούς; Όχι, θα ήταν λάθος να ακούσουμε απλώς αυτόν τον δίκαιο άνθρωπο, ο οποίος στο μυαλό του αντικατέστησε τη λέξη «δικαιοσύνη» με τη λέξη «έλεος» και τη λέξη «αλήθεια» με τη λέξη «καλό». Ωστόσο, δεν θα τον νικήσουμε - ο Θεός θα τον τιμωρήσει.

Τα επιχειρήματα των δημαγωγών

Μπορείτε να αποδείξετε οτιδήποτε

Αυτή είναι μια αγαπημένη φράση των δημαγωγών. Στη διαδικασία της διαμάχης με τέτοιους ανθρώπους, μερικές φορές πρέπει να τους επαναλάβετε ότι έχετε αποδείξει κάτι και ως απάντηση ακούτε: "αλλά μπορείτε να αποδείξετε οτιδήποτε". Οι δημαγωγοί έχουν στόχο να «κερδίσουν» τη διαμάχη με κάθε κόστος. Αγνοούν ανελέητα τα όποια λογικά επιχειρήματα εναντίον τους, αγνοώντας τη λογική στις δικές τους δηλώσεις. Όμως η έλλειψη λογικής δεν τους ενοχλεί, αφού μόνο η τυπική απάντηση σε αυτή ή εκείνη την επίθεση είναι σημαντική. Μπορούν να υποκαταστήσουν έννοιες, να προσκολλώνται στις λέξεις, να απομακρυνθούν από το θέμα, να στραφούν στην προσωπικότητα, να κόψουν φράσεις εκτός πλαισίου, κατηγορώντας τον συνομιλητή για όλα αυτά. Μπορούν πραγματικά να «αποδείξουν» οτιδήποτε, ακολουθώντας από λάθος υποθέσεις, σπάζοντας τη λογική, αγνοώντας τον συνομιλητή. Είναι σημαντικό μόνο να απαντήσετε επίσημα στην επίθεση με οποιαδήποτε ανοησία, τότε θα φανεί στους άλλους συναισθηματικά σκεπτόμενους ότι ο δημαγωγός «απέκρουσε το χτύπημα». Τέτοιοι άνθρωποι δεν έχουν καθόλου τη δική τους ιδεολογική θέση, επομένως θα σταθούν σε αυτό που τους βολεύει αυτή τη στιγμή. Οτιδήποτε εποικοδομητικό από τέτοιους ανθρώπους μπορεί να επιτευχθεί μόνο εάν περιοριστούν σε κάποιο πλαίσιο μέχρι να τους φτάσει ότι είναι απαραίτητο να αποδειχθεί ή να τεκμηριωθεί κάτι όχι με συναισθηματικές επιθέσεις, αλλά με αυστηρή λογική, ανάλυση πληροφοριών και σύγκριση γεγονότων.

Όλοι οι άνθρωποι είναι ηλίθιοι (συμπεριλαμβανομένου εμένα)

Η άρνηση σκέψης συνοδεύεται συχνά από μια τόσο προσχηματική έκφραση. Στο στόμα ενός ατόμου που εκτίθεται σε EM σημαίνει ότι δεν χρειάζεται να σκέφτεστε τίποτα απολύτως, αφού ούτως ή άλλως τίποτα δεν θα βγει από αυτό. Όλοι όσοι προσπάθησαν να σκεφτούν δεν κατέληξαν σε τίποτα καλό, αλλά μόνο κακό ή έχασαν τον χρόνο τους. Πρέπει να πάρεις τα πάντα από τη ζωή και να είσαι ο ίδιος ηλίθιος με όλους τους άλλους. Αυτό είναι κακό, αλλά το να σκέφτεσαι και να προσπαθείς να λύσεις ή να προτείνεις κάτι είναι ακόμα χειρότερο - τελικά, όλοι οι ηλίθιοι δεν θα εκτιμήσουν τη φροντίδα τους.

Αυτή η θέση, μαζί με τις φράσεις «Θα αφήσω αυτή την ηλίθια χώρα για την Αμερική», «η χώρα των ανόητων» κ.λπ., συναντάται συχνά ανάμεσα στα σημερινά θύματα της μετασοβιετικής ανατροφής. Βλέπετε, γεννήθηκαν σε λάθος μέρος και σε λάθος χρόνο, υπάρχουν μόνο ηλίθιοι τριγύρω, όπως αποδεικνύεται από διάφορα προβλήματα της κοινωνίας. Υποτίθεται ότι γεννήθηκαν σε μια κοινωνία όπου δεν υπάρχουν καθόλου προβλήματα. Δεν καταλαβαίνουν ότι τα προβλήματα είναι αναπόσπαστο χαρακτηριστικό οποιασδήποτε κοινωνίας και ότι η ίδια η κοινωνία πρέπει να λύνει αυτά τα προβλήματα και όχι να γκρινιάζει. Πρέπει να θέσει νέους στόχους, να λύσει προβλήματα, να ξεπεράσει τα επόμενα προβλήματα και, ως εκ τούτου, να αναπτύξει, και όχι μόνο να δρέψει τους καρπούς των επιτευγμάτων που έχουν ήδη πραγματοποιηθεί μέχρι εκείνη τη στιγμή.

Γενικά, για να ζήσει κανείς σε μια κοινωνία χωρίς ελαττώματα, πρέπει να είναι άνθρωπος χωρίς συνελίξεις.

Άλλα επιχειρήματα

Α χα χα χα

Αυτό είναι ένα αστείο και αστείο (με κάθε έννοια) «επιχείρημα» που γίνεται τρομερό όπλο όταν πρέπει να μαλώσεις μόνος σου με μια ομάδα αντιπάλων. Θα περιμένουν υπομονετικά να εκφράσεις την άποψή σου και τότε ένας από αυτούς, σαν να συγκρατεί το γέλιο του, θα πνιγεί από το ίδιο του το σάλιο κοιτάζοντας τους άλλους. Οι υπόλοιποι δεν αντέχουν και αρχίζουν να γελούν. Αυτό, όπως ήταν, θα έπρεπε να σημαίνει ότι μόλις είπατε κάτι ανόητο και λάθος, παράλογα αστείο και γελοίο.

Αυτό το επιχείρημα μπορεί επίσης να χρησιμοποιηθεί σε συζητήσεις κατ' ιδίαν, όταν ο ΕΜ, βιαζόμενος να πιάσει τον συνομιλητή της βλακείας ή της μυωπίας, θα στριμώξει και θα γελάσει πριν απαντήσει σε οποιαδήποτε φράση του. Νομίζει ότι μαζί με το γέλιο τα λόγια του αρχίζουν να αποκτούν περισσότερο νόημα και πειστικότητα. Αν και μερικές φορές, αν δεν μιλάμε για κάτι σοβαρό, μπορείς εύλογα να γελάσεις. Δηλαδή να χλευάζει ευγενικά τη βλακεία ή την αφέλεια της θέσης του αντιπάλου.

Οι πιο λεπτοί γνώστες του χιούμορ δεν αρχίζουν να γελούν αμέσως, αλλά προσθέτουν ένα αστείο στα λόγια του συνομιλητή για να δείξουν όλη την αφέλεια του συλλογισμού του. Γενικά, η τάση για συνεχή (εκτός θέσης) ολίσθηση προς το χιούμορ είναι επίσης χαρακτηριστικό του ΕΜ.

Ψεύτικες γενικεύσεις

Τι είναι οι ψευδείς γενικεύσεις; Στο πλαίσιο αυτού του άρθρου πρόκειται για την εκχώρηση ακινήτου στον συνομιλητή με βάση την εξωτερική του ομοιότητα με αυτόν που κατέχει την ιδιότητα αυτή. Για παράδειγμα, «έχεις μουστάκι σαν τον Χίτλερ, άρα είσαι Ναζί», ή, μια πιο σύνθετη γενίκευση, «ένας έφαγε αγγούρια και πέθανε, τρως και αγγούρια, μετά θα πεθάνεις». Το συμπέρασμα του δεύτερου παραδείγματος είναι τελικά σωστό, αλλά η πορεία του συλλογισμού αποδεικνύεται ψευδής.

Αυτή η μέθοδος επιχειρηματολογίας, μαζί με το γέλιο, είναι από τις αγαπημένες μεταξύ των συναισθηματικά σκεπτόμενων ανθρώπων. Για παράδειγμα:

- Οι άνθρωποι ζουν παράλογα. Κάνουν μπλα μπλα μπλα…

- Α-χα-χα-χα, και εσύ ο ίδιος ζεις λογικά; Άλλωστε και εσύ ο ίδιος, μπλα-μπλα-μπλα…

Αυτό, όπως ήταν, θα πρέπει να σημαίνει ότι ένα άτομο που επιδιώκει να σκέφτεται και να κάνει τα σωστά πράγματα δεν έχει το δικαίωμα να αναζητά ομοϊδεάτες μέχρι να δείξει την άψογη εκπλήρωση των σωστών αρχών. Επιπλέον, η ορθότητα αυτών των αρχών θα ελεγχθεί από άτομα που δεν έχουν ιδέα για αυτές. Οι άνθρωποι που χρησιμοποιούν αυτό το επιχείρημα δίνουν συνεχώς προσοχή μόνο στη μορφή, όχι στο περιεχόμενο. Εφιστώντας την προσοχή στις καθαρά επιφανειακές ομοιότητες μεταξύ ενός ατόμου και ενός άλλου, η ΕΜ καταλήγει στο συμπέρασμα ότι είναι γενικά ίδιες. Για παράδειγμα:

- Οι άνθρωποι ζουν λάθος. Είναι τυπικοί καταναλωτές, μόνο καταναλώνουν και ικανοποιούν τις ανάγκες τους. Είναι απαραίτητο να αλλάξει η κατάσταση έτσι ώστε οι άνθρωποι να ασχολούνται επίσης με δημιουργικές δραστηριότητες …

- Τρως και κ.λπ., άρα είσαι και καταναλωτής όπως όλοι.

Εδώ το λάθος δεν είναι τόσο σε μια λανθασμένη γενίκευση, αλλά στο ότι ο ΕΜ πιστεύει ότι ο κόσμος δεν αλλάζει από ανθρώπους, αλλά από μαγικά πλάσματα.

Με ανάγκασαν οι συνθήκες

Γενικότερα, η τάση να κατηγορούμε τις περιστάσεις για όλα τιμωρείται κατά κάποιο τρόπο άσχημα στην κοινωνία μας, γι' αυτό και η αναφορά στις περιστάσεις αποκτά όλο και μεγαλύτερη βαρύτητα. Ένα λογικό άτομο θα παλέψει με τις περιστάσεις εάν αυτές έρχονται σε αντίθεση με τις ιδέες του ή παρεμβαίνουν στην εφαρμογή της θέλησής του. Ταυτόχρονα, μπορεί να χάσει ή να κερδίσει, να πεθάνει ή να επιβιώσει, να αργήσει κάπου ή να έρθει στην ώρα του. Ταυτόχρονα όμως δεν θα κρυφτεί πίσω από μια περίσταση αν ο ίδιος ήταν ένοχος. Αλλά η ΕΜ θα κάνει το αντίθετο. Πρώτα θα τα βγάλει και μετά θα δικαιολογήσει. Για παράδειγμα, ένα από τα αγαπημένα επιχειρήματα των ανθρώπων χωρίς εγκέφαλο: «ήταν μεθυσμένος» (αναφορά στην περίσταση). Ο καημένος μάλλον ήταν δεμένος σε μια καρέκλα και του έριξε βότκα στο στόμα μέσω ενός χωνιού και κατάπιε για να μην πνιγεί; Ή, - "η βότκα απολύθηκε", - επίσης με χιούμορ. Φυσικά, η ποιότητα του αλκοόλ παίζει σημαντικό ρόλο αν από αυτό φτιάχνεται φάρμακο ή, ας πούμε, άρωμα, αλλά αν το πιεις και μετά, κρατώντας το συκώτι σου, παραπονιέσαι για την ποιότητα, τότε… καταλαβαίνεις ο ίδιος.

συμπέρασμα

Προσπαθήστε να αποφύγετε αβάσιμα επιχειρήματα και επιθέσεις που θέλετε να εφαρμόσετε όταν η άποψή σας δεν αντέχει στην κριτική και η θέση της ζωής σας αποδεικνύεται αβάσιμη. Πρώτα απ 'όλα, πρέπει να σκεφτείτε, να κατανοήσετε τι συμβαίνει, να μάθετε να στέκεστε σε μια λογική άποψη και όχι μόνοι σας. Πρέπει να προσπαθήσετε να κατανοήσετε τη φύση των πραγμάτων που συμβαίνουν γύρω σας και να μην παρασύρεστε από συμπτώσεις, λερώνοντας τη συνείδησή σας και την ανθρώπινη αξιοπρέπεια στα μάτια των άλλων ανθρώπων με γελοία «επιχειρήματα».

Σε αυτό το σημείο, θα ήθελα να ολοκληρώσω τη σύντομη κριτική μου, γιατί στόχος μου ήταν να περιγράψω τα τυπικά επιχειρήματα που προσωπικά συναντώ συχνά στη ζωή. Σας προτείνω να βρείτε στη ζωή σας (ή να επιλέξετε από τη λίστα μου) ένα τέτοιο σωτήριο επιχείρημα που σας ενοχλεί περισσότερο και να γράψετε ένα σύντομο άρθρο σχετικά. Ανυπομονώ να συνεχίσω από εσάς!

Παρεμπιπτόντως, έχετε σκεφτεί ποτέ τη φράση «να πιούμε στην υγεία»;