ΧΩΡΟΣ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Αλλά στην πραγματικότητα, όλα δεν είναι τόσο απλά. Πολλοί λάτρεις της αρχαιότητας εξιδανικεύουν το πολύ πρόσφατο παρελθόν, και όμως δεν έχει εντελώς φωτεινές πλευρές. Για παράδειγμα, υπνοβασία.

Η σεξουαλική επαφή μεταξύ του αρχηγού μιας αγροτικής οικογένειας και της νύφης του ήταν στην πραγματικότητα ένα κοινό μέρος της ζωής μιας πατριαρχικής οικογένειας. «Δεν φαίνεται πουθενά, εκτός από τη Ρωσία, τουλάχιστον ένας τύπος αιμομιξίας έχει αποκτήσει τον χαρακτήρα ενός σχεδόν φυσιολογικού καθημερινού φαινομένου, έχοντας λάβει το κατάλληλο τεχνικό όνομα - ονειροπόλος». Αυτό είναι ένα απόσπασμα του Vladimir Dmitrievich Nabokov, ενός Ρώσου δικηγόρου, πολιτικού και δημοσιογράφου. Οι παρατηρητές παρατήρησαν ότι αυτό το έθιμο ήταν ακόμα ζωντανό στα τέλη του 19ου αιώνα και ένας από τους λόγους για την εμμονή του ήταν η εποχική εκροή νεαρών ανδρών στην εργασία. Αν και αυτή η μορφή αιμομιξίας ήταν γενικά καταδικασμένη, οι αγρότες δεν τη θεώρησαν σοβαρό αδίκημα. Εξάλλου, έλεγαν συχνά για τη νύφη με μερίδιο συμπάθειας: «Αγαπάει τη νύφη του. Ο Γιονγκ ζει μαζί της σαν γυναίκα, του άρεσε».

Ωστόσο, σε διαφορετικές κομητείες, η στάση ήταν ελαφρώς διαφορετική. Έτσι, για παράδειγμα, σύμφωνα με τη μαρτυρία των αγροτών της περιοχής Borisoglebsk της επαρχίας Tambov, η νύφη ήταν κοινή, αλλά παραδοσιακά θεωρήθηκε η πιο επαίσχυντη αμαρτία στο χωριό. Η νύφη στη συγκέντρωση αγνοήθηκε όταν έλυνε δημόσιες υποθέσεις, αφού όλοι μπορούσαν να τους πουν: «Πήγαινε στο διάολο, νύφη, δεν σε αφορά».

Και να τι έγραψαν οι σύγχρονοι γι 'αυτό:

Αυτό είναι ένα απόσπασμα από το βιβλίο του 1885 «Πληροφορίες για τις κοινότητες των Κοζάκων στο Ντον. Υλικά για το κοινό δίκαιο : Το να ονειρεύεσαι ανάμεσα στους Κοζάκους είναι τόσο συνηθισμένο και συνηθισμένο, ειδικά στις βόρειες συνοικίες και περισσότερο στους σχισματικούς, που τον κοιτούν συγκαταβατικά και κλείνουν το μάτι, αν δεν το δείξει η νύφη ο ίδιος πολύ ξεκάθαρα.

Και επιπλέον:

«Η νύφη των παλαιών πιστών παντρεύεται συχνά, όπως αναφέρθηκε, τους γιους τους ηλικίας 13 ή 14 ετών με κορίτσια 20 ετών και άνω με το εύλογο πρόσχημα ότι έχουν εργάτη στο σπίτι και, φυσικά, επιλέγουν αυτή που θέλουν. σαν γυναίκα τους. Έτσι, αποδεικνύεται ότι η σύζυγος δεν χρειάζεται για τον γιο, αλλά για τον πατέρα».

Το όνειρο αναφέρεται στη μυθοπλασία «Πατέρες και γιοι» του Τουργκένιεφ, «Η ζωή μιας γυναίκας» του Λέσκοφ, «Λοιπόν» του Λογκίνοφ. Στο βιβλίο του Doroshevich «Sakhalin», δίνεται ένας δημοφιλής οιωνός: Πώς οι νύφες αρχίζουν να βοηθούν, δεν μπορείς να κουνήσεις το κουδούνι. Επίσης, η νύφη βρίσκεται στο μυθιστόρημα του Mikhail Sholokhov Quiet Don, όταν η Daria Melekhova προσπαθεί να αποπλανήσει τον πεθερό της Pantelei Prokofievich, απουσία του συζύγου της Peter, εξηγώντας ότι «δεν μπορεί να ζήσει χωρίς έναν Κοζάκο».

Υπάρχουν διάφοροι λόγοι για αυτό το φαινόμενο.

Ένας από τους λόγους είναι οι πρόωροι γάμοι. Στα μέσα του 19ου αιώνα, στα χωριά της περιοχής Elatomsky της επαρχίας Tambov, συνηθιζόταν να παντρεύονται αγόρια 12-13 ετών με νύφες 16-17 ετών. Οι πατέρες που ήταν επιρρεπείς στην υπνοβασία παντρεύτηκαν σκόπιμα τους γιους τους σε νεαρή ηλικία για να εκμεταλλευτούν την απειρία τους. Ένας άλλος λόγος είναι η ιδιαιτερότητα της καθημερινότητας, όταν πολλές οικογένειες ζούσαν δίπλα δίπλα στην ίδια αγροτική αυλή. Ένας άλλος λόγος για τη νύφη είναι οι προαναφερθείσες τουαλέτες των αγροτών.

Εδώ είναι μια μαρτυρία από την περιοχή Bolkhovsky της επαρχίας Oryol: «Η νύφη είναι ευρέως διαδεδομένη εδώ επειδή οι σύζυγοι πηγαίνουν στη δουλειά, βλέπουν τις γυναίκες τους μόνο δύο φορές το χρόνο, ενώ ο πεθερός μένει στο σπίτι και διαθέτει στο δικό του δική του διακριτική ευχέρεια». Ο μηχανισμός για να πειστεί η νύφη για συγκατοίκηση ήταν αρκετά απλός. Εκμεταλλευόμενος την απουσία του γιου του, και μερικές φορές παρουσία του, ο πεθερός ανάγκαζε τη νύφη σε οικειότητα. Χρησιμοποιήθηκαν όλα τα μέσα: παραινέσεις, δώρα και υποσχέσεις για ελαφριά δουλειά. Υπήρχε μάλιστα και ένα ρητό: «Κάνε ησυχία, νύφη, θα αγοράσω ένα sundress».

Κατά κανόνα, μια τέτοια στοχευμένη πολιορκία απέφερε αποτελέσματα. Διαφορετικά, η σπασμωδική εργασία, συνοδευόμενη από γκρίνια, βρισιές και συχνά ξυλοδαρμούς, γινόταν ο χαμός των νέων. Μερικές γυναίκες προσπάθησαν να βρουν προστασία στο δικαστήριο του βόλου, αλλά, κατά κανόνα, αφαιρέθηκαν από την ανάλυση τέτοιων υποθέσεων. Είναι αλήθεια ότι ο καθηγητής Orshansky στην έρευνά του δίνει ένα παράδειγμα, όταν, σύμφωνα με την καταγγελία της νύφης κατά της συμφωνίας του πεθερού να γίνει νύφη, η τελευταία στερήθηκε το "μεγάλο" με την απόφαση του γηπέδου του βόλου.

Αλλά αυτό ήταν περισσότερο η εξαίρεση παρά ο κανόνας. Χαρακτηριστικό παράδειγμα της κλίσης ενός πεθερού στη σεξουαλική επαφή δίνεται στην αλληλογραφία ενός κατοίκου του χωριού Krestovozdvizhenskie Ryabinki, στην περιοχή Bolkhovsky, στην επαρχία Oryol, στο Perkov.