Το έκτακτο σύνδρομο των ΗΠΑ ενέχει ιδεολογικό κίνδυνο

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

«Είσαι τόσο ζηλωτής να κρίνεις τις αμαρτίες των άλλων, ξεκινήστε με τις δικές σας και δεν θα φτάσετε σε ξένους» - αυτά τα λόγια γράφτηκαν από τον William Shakespeare πριν από περισσότερα από 400 χρόνια, αλλά σήμερα περιγράφουν όλα τα χαρακτηριστικά της εξωτερικής πολιτικής των Αγγλοσάξωνων με τον καλύτερο δυνατό τρόπο. Ιδιαίτερα έντονα, η συνήθεια να βάζει κανείς τον εαυτό του πάνω από τους άλλους διδάσκοντας την ανθρωπότητα είναι ριζωμένη στις Ηνωμένες Πολιτείες, και δεδομένου ότι ο μονοπολικός κόσμος σήμερα αντιμετωπίζει μια σειρά προβλημάτων, το Αμερικανικό Σύνδρομο Εξαίρεσης (AIS) είναι και πάλι σημάδι προβλημάτων.

Το AIS είναι μια κακή ασθένεια όχι μόνο του αμερικανικού, αλλά και του βρετανικού κατεστημένου, ωστόσο, λόγω του μεγέθους και της στρατιωτικής ισχύος των Ηνωμένων Πολιτειών, της ιδεολογίας και των οικονομικών δυνατοτήτων, οι συνέπειες αυτού του συγκεκριμένου προβλήματος μπορεί να επηρεάσουν ολόκληρη την ανθρωπότητα.

Οι ρίζες αυτού του «συνδρόμου» πρέπει να αναζητηθούν στο μακρινό παρελθόν, έστω και μόνο επειδή οι Ηνωμένες Πολιτείες αρχικά αναπτύχθηκαν μεμονωμένα. Η αρπαγή αγαθών από αυτόχθονες πληθυσμούς, ή όπως περιγράφεται στη βιβλιογραφία - «αποικισμός», έγινε μακριά από τα σύνορα των μεγάλων δυνάμεων, παρείχε ανεκτικότητα και δημιούργησε πόλο έλξης για τυχοδιώκτες από όλο τον κόσμο.

Εδάφη με ήπιο κλίμα, πολλούς φυσικούς πόρους και μια σειρά από οφέλη που δημιουργούνται από τους ντόπιους κατοίκους προστατεύονταν από τα νερά των ωκεανών, ενώ οι ινδιάνικες φυλές ήταν αδύναμες και δεν διέθεταν προηγμένες τεχνολογίες. Λαμβάνοντας υπόψη τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά μιας τέτοιας επανεγκατάστασης, η ομάδα μεταναστών που «αποικούσε» την περιοχή αποδείχθηκε κατάλληλη.

Στον «Νέο Κόσμο» οι άνθρωποι μπήκαν στον πειρασμό να κινηθούν προς την πιθανότητα εμπλουτισμού ατιμώρητα, επέκταση όχι εις βάρος ισχυρών γειτόνων, αλλά εις βάρος των εκ των προτέρων ασθενέστερων ιθαγενών. Άλλοι μετανάστες αναζητούσαν τρόπους να ξεφύγουν από το βάρος των διοικητικών συστημάτων και των ταξικών παραδόσεων που εδραιώθηκαν στην «ηπειρωτική χώρα». Άλλοι πάλι ήθελαν να ξεκινήσουν τη ζωή από το μηδέν, αφού το «αμερικανικό έθνος» στα πρώτα ζευγάρια αποτελούνταν κυρίως από εξόριστους Άγγλους, Γάλλους, Ισπανούς και άλλους εγκληματίες.

Ουσιαστικά, αν πετάξουμε την προπαγάνδα του Χόλιγουντ από την πρωτογενή ιστορία των Ηνωμένων Πολιτειών, η πραγματική και πεζή εικόνα της θα αποκαλυφθεί. Η αμερικανική πολιτική συνείδηση ξεκίνησε τη συγκρότησή της με τους πρώτους αποίκους του 17ου αιώνα, με την κοσμοθεωρία των λεγόμενων «Πατερών Προσκυνητών», που έβλεπαν τη νέα ήπειρο ως «Γη της Επαγγελίας» με θρησκευτική και οικονομική έννοια.

Δηλαδή, η μεσσιανική ιδέα της επιλογής των Ηνωμένων Πολιτειών, ο ρόλος μιας χώρας καθοδήγησης και τιμονιού για όλους τους λαούς του κόσμου, πηγάζει από τον τρόπο σκέψης των ιδρυτών της. Στη δική τους λογική, όλα βασίζονταν σε μια απλή αλυσίδα - η Γη και ό,τι είναι πάνω της ανήκει στον Θεό. Ο Κύριος μπορεί να δώσει τη γη ή κάποιο μέρος της στον εκλεκτό λαό. Οι Αμερικανοί είναι ο εκλεκτός λαός.

Αυτή η βάση διακηρύχθηκε από όλες τις αμερικανικές ελίτ σε όλη την ύπαρξη της ίδιας της Αμερικής, συγκεκριμένα, το 1900, ο Αμερικανός γερουσιαστής Άλμπερτ Μπέβεριτζ έγραψε: «… Ο Θεός έκανε τον εκλεκτό λαό του τους Αμερικανούς, τους οποίους σκόπευε να οδηγήσει τον υπόλοιπο κόσμο σε αναγέννηση."

Το 1990, έναν αιώνα αργότερα, ο Αμερικανός Πρόεδρος Ρόναλντ Ρίγκαν πρόσθεσε: «Η Αμερική είναι η Γη της Επαγγελίας και ο λαός μας επιλέγεται από τον ίδιο τον Θεό για να εργαστεί για να δημιουργήσει έναν καλύτερο κόσμο». Το 2011, ο υποψήφιος ηγέτης του κράτους Μιτ Ρόμνεϊ υπενθύμισε: «Ο Θεός δεν δημιούργησε αυτή τη χώρα για να ακολουθεί το έθνος μας άλλους, το πεπρωμένο της Αμερικής είναι να τους οδηγήσει».

Λαμβάνοντας υπόψη το αμετάβλητο αυτής της ιδεολογικής στάσης, είναι εύκολο να καταλάβουμε γιατί η «επαγγελματική» εμπειρία των πρώτων «εξόριστων» αποικιοκρατών της Αμερικής έγινε περιζήτητη για την εφαρμογή της. Σε όλα τα δόγματα των Αμερικανών θεωρούνταν μόνο το έδαφος των Ηνωμένων Πολιτειών - η γη και όχι οι λαοί που την κατοικούσαν.

Για το λόγο αυτό, σε λίγες μόνο δεκαετίες, πάνω από 20 εκατομμύρια Ινδοί καταστράφηκαν και όσοι έμειναν «μετατοποθετήθηκαν» σε καταφύγια, δηλαδή σε ερήμους, λιβάδια και ορεινές περιοχές ακατάλληλες για κανονική ζωή. Η «αποκλειστικότητα» των Ηνωμένων Πολιτειών ξεκίνησε από την ατιμωρησία τους.

Όταν η αμερικανική οικονομία άρχισε να ενισχύεται και μια έκρηξη στη χρήση σκλάβων, η ελίτ των ΗΠΑ για πρώτη φορά μετάνιωσε για την «καταπίεση» των αυτόχθονων πληθυσμών στον δυτικό κόσμο, όχι επειδή αναγνώρισαν τη γενοκτονία τους, αλλά επειδή δεν την αναγνώρισαν. άφησε σκλάβους από τον τοπικό πληθυσμό και έπρεπε να παραδοθούν στην Αμερική χρησιμοποιώντας τη μακρινή αφρικανική ήπειρο.

Σήμερα, οι σκοτεινές σελίδες της εμφάνισης της «αποκλειστικότητας» έχουν απομακρυνθεί αξιόπιστα από τον δημόσιο λόγο, μόνο τα επιτεύγματα των Ηνωμένων Πολιτειών τον 20ο και τον 21ο αιώνα - εσωτερική πολιτική σταθερότητα, απουσία χρεοκοπιών, δημοτικότητα πολιτισμού και οικονομικό επίπεδο της χώρας - εμφανίζονται. Στην πραγματικότητα, όμως, το «σύνδρομο» δεν βασίζεται καθόλου σε αυτό, αλλά στο γεγονός ότι οι γενικές αρχές της εξωτερικής πολιτικής των ΗΠΑ δεν δοκιμάστηκαν ποτέ για ισχύ.

Σύμφωνα με τα δόγματα των Τζορτζ Ουάσιγκτον, Τόμας Τζέφερσον και Αλεξάντερ Χάμιλτον, στα οποία εξακολουθεί να βασίζεται ο Λευκός Οίκος, η πρώτη αρχή της αμερικανικής πολιτικής ανακηρύχθηκε στρατιωτική δύναμη. Ο στρατός δηλαδή ως το απόλυτο μέσο επίλυσης «εξωτερικών» προβλημάτων και συγκρούσεων.

Το δεύτερο είναι ο διπλωματικός εγωκεντρισμός, δηλαδή το δικαίωμα να μην τηρούνται οι συμφωνίες, οι υποσχέσεις, οι συμμαχίες και οι υποχρεώσεις εάν δέσουν τα χέρια της αμερικανικής ελίτ και το τρίτο είναι η «μεγάλη αποστολή» των Ηνωμένων Πολιτειών να διαδώσουν τη «δημοκρατία». "και "αξίες." Δηλαδή, απαιτούνταν αποκλειστικότητα για να δικαιολογηθεί η επιβολή αυτών των σημείων, ως βάση δικαιολόγησης των όποιων επεκτατικών φιλοδοξιών για την αμερικανική ελίτ.

Μόνο λόγω της γεωγραφίας και του συμβιβασμού των ευρωπαϊκών και αμερικανικών οικονομικών παρασκηνίων, οι Ηνωμένες Πολιτείες δεν συνάντησαν αντίσταση σε αυτό το μονοπάτι. Ποτέ δεν πολέμησαν στο έδαφός τους, δεν καταλήφθηκαν, δεν συνόρευαν με την απειλή στα σύνορά τους, και η οικονομία και οι υποδομές τους δεν ακυρώθηκαν από τις μπότες των εισβολέων. Αν εμφανιζόταν μια τέτοια απειλή, παρασύρθηκε σε πολέμους άλλων ανθρώπων, όπως κατά την περίοδο της ενίσχυσης της ΕΣΣΔ.

Κατά τη διάρκεια του Μεξικανοαμερικανικού Πολέμου, οι πολίτες των ΗΠΑ πίστευαν ότι ο καθένας τους άξιζε δέκα Μεξικανούς, ο πόλεμος έδειξε ότι αυτό δεν ήταν έτσι. Για λίγο, η λογική επέστρεψε στην αμερικανική κοινωνία, αλλά μέχρι τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο, όλα συνέβησαν ξανά. Και πάλι, οι πρώτες μάχες νηφάλιασαν τους Αμερικανούς, αλλά από τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, η αδράνεια έγινε αισθητή. Μετά ήρθαν 74 χρόνια παντελούς απουσίας «εμβολιασμών», που έφεραν το «σύνδρομο» της αποκλειστικότητας των ΗΠΑ στο επίπεδο των σημερινών υψών.

Με άλλα λόγια, για πολλές δεκαετίες, η προπαγάνδα για το δικό της μεγαλείο δεν συνάντησε αντίσταση, δεν διαλύθηκε στην αλληλεπίδραση με την πραγματικότητα που υπάρχει έξω από τα σύνορα των Ηνωμένων Πολιτειών. Και επομένως, σε συνθήκες θερμοκηπίου, μόνο ενισχύθηκε.

Οι Ηνωμένες Πολιτείες ήταν πάντα το πιο ισχυρό έθνος στην ήπειρό τους και ο «μεγάλος κόσμος» δεν τους ήρθε, επομένως η νοοτροπία της Ουάσιγκτον διαμόρφωσε την αντίστοιχη.

Ο κίνδυνος των σύγχρονων ΗΠΑ έγκειται στο γεγονός ότι το αμερικανικό έθνος, σε αντίθεση με άλλα, δεν μπορεί να αξιολογήσει επαρκώς τη θέση του, κάτι που παίζεται εύκολα από τις ελίτ που έπαιξαν στις φιλοδοξίες τους.

Το 2016, η υποψήφια για την προεδρία του Ντόναλντ Τραμπ και αντίπαλος Χίλαρι Κλίντον δημοσίευσε ένα άρθρο πολιτικής με τίτλο «Νέος Αμερικανικός Εξαιρετισμός». Σε αυτό, ο αρχηγός των Δημοκρατικών (που είναι από μόνος του σημαντικός) είπε:

«Οι ΗΠΑ είναι ένα εξαιρετικό έθνος. Είμαστε η τελευταία ελπίδα της Γης για την οποία μίλησε ο Λίνκολν. Είμαστε η λαμπερή πόλη στον λόφο για την οποία μίλησε ο Ρίγκαν. Είμαστε η πιο αλτρουιστική και φιλεύσπλαχνη χώρα για την οποία μίλησε ο Κένεντι. Και δεν είναι τόσο το ότι έχουμε τον μεγαλύτερο στρατό ή ότι η οικονομία μας είναι μεγαλύτερη από οποιαδήποτε άλλη, αλλά και στη δύναμη των αξιών μας, στη δύναμη του αμερικανικού λαού. […] Μέρος της αμερικανικής εξαιρετικότητας είναι ότι το έθνος μας είναι αναντικατάστατο».

Στη Ρωσία, όπως και στις περισσότερες ευρωπαϊκές χώρες, τέτοια αποσπάσματα θεωρούνται ως παράνομη προπαγάνδα «κοινωνικής, φυλετικής, εθνικής, θρησκευτικής ή γλωσσικής ανωτερότητας» (άρθρο 29 του Συντάγματος της Ρωσικής Ομοσπονδίας), αλλά το κυριότερο είναι ότι αυτές οι αρχές ήταν που ειπώθηκε από έναν πολιτικό που είχε όλες τις πιθανότητες να βρεθεί στο τιμόνι του μεγαλύτερου στρατιωτικού οπλοστασίου στον κόσμο.

Λαμβάνοντας υπόψη τα παραπάνω, είναι σημαντικό να κατανοήσουμε ότι ο λόγος για τον οποίο η αμερικανική εκδοχή του «ναζισμού» δημοσιοποιείται τόσο εύκολα στις Ηνωμένες Πολιτείες είναι ότι αυτό το έθνος δεν υπέφερε ποτέ από πόλεμο. Δεν διεξήγαγε εχθροπραξίες στο έδαφός της, δεν πνίγηκε σε στρατιωτικές συγκρούσεις μεταξύ της (εξαιρουμένης της περιόδου της Εμφύλιας Σύγκρουσης), δεν αναπτύχθηκε κατά διαστήματα λόγω συνεχών εξωτερικών επεμβάσεων και δεν πολέμησε με αντιπάλους ίσους με αυτήν. Μέχρι να γίνει αυτή η συνάντηση με την πραγματικότητα, το American Exceptional Syndrome θα παραμείνει ως έχει. Αν αναλογιστούμε ότι και η αμερικανική κοινωνία είναι πολιτικά ζομβοποιημένη, τότε αυτό σημαίνει πολλά προβλήματα για τον κόσμο.

Γεγονός είναι ότι η θέση της αποκλειστικότητας επιβάλλεται στους Αμερικανούς από την παιδική ηλικία, όχι ως κοσμοθεωρία για τη χώρα τους, αλλά ως ρόλος της κεντρικής ιδεολογίας στο μέλλον όλης της ανθρωπότητας. Το παράδοξο μιας τέτοιας επιβολής συνίσταται στο γεγονός ότι ο ολοκληρωτισμός των απόψεων που τις αντικρούουν υπερτίθεται στα αξιώματα της δημοκρατίας και της ελευθερίας. Και αυτό λέει για άλλη μια φορά ότι η «αποκλειστικότητα» είναι ένα εργαλείο που, σε περίπτωση σοβαρών δυσκολιών και ανατροπών, μπορεί εύκολα να χρησιμοποιηθεί από τις ελίτ των ΗΠΑ για τις πιο βρώμικες πρωτοβουλίες εξωτερικής πολιτικής.

Ένας ιός υπεροχής που βασίζεται στη φυλετική κυριαρχία έχει ήδη δημιουργήσει μια δικαιολογία για τη δουλεία στη Δύση. Μια άποψη που βασίζεται στην άνοδο πάνω από τον «τρίτο κόσμο» δικαιολογούσε μια μακρά σειρά εισβολών των ΗΠΑ και του ΝΑΤΟ τις τελευταίες δεκαετίες και η θέση της κοινωνικής και της αξιακής κυριαρχίας συνοδεύει τις υβριδικές πιέσεις μέχρι σήμερα.

Εν αγνοία της, η αμερικανική κοινωνία γλιστράει στην άκρη αυτής της σαγηνευτικής αβύσσου, καθολικής για κάθε επιθετικότητα. Και παρόλο που η Ρωσία κατάφερε να διασφαλιστεί στρατιωτικά και να σχηματίσει γεωπολιτικά ένα ντουμβίρ με την Κίνα, ο κίνδυνος της μεγαλομανίας της Αμερικής δεν μπορεί να υποτιμηθεί.

Τον Φεβρουάριο του 2019, στην ετήσια ομιλία του Προέδρου των Ηνωμένων Πολιτειών «Σχετικά με την κατάσταση στη χώρα», ο Ντόναλντ Τραμπ θυμήθηκε στο 82ο λεπτό της ομιλίας του: «Οι Ηνωμένες Πολιτείες δεν σκοπεύουν να απολογηθούν για την υπεράσπιση των αμερικανικών συμφερόντων σε κανέναν. Γιατί; Γιατί οι Αμερικανοί είναι το πιο εξαιρετικό έθνος στη γη!».

Εδώ θα άξιζε να ρωτήσουμε τους Ρώσους φιλελεύθερους πόσο μια τέτοια ρητορική ανά τους αιώνες συσχετίζεται με τις φιλελεύθερες αξίες της ισότητας και της ελευθερίας, αλλά αυτό, όπως και άλλοι διάλογοι με "θαυμαστές", είναι σχεδόν πάντα χωρίς νόημα. Αξίζει μόνο να σημειωθεί ότι τώρα ο μονοπολικός κόσμος εγκαταλείπει τις θέσεις του, ο ρόλος των Ηνωμένων Πολιτειών στην παγκόσμια πολιτική μειώνεται, αλλά η αμερικανική αποκλειστικότητα είναι ένα ιδεολογικό όραμα στο οποίο ολόκληρη η ιστορία του κόσμου πριν από το σχηματισμό της Βόρειας Αμερικής Ο "Νέος Κόσμος" εκλαμβάνεται ως προετοιμασία για αυτόν τον σχηματισμό και η "Νέα Ειρήνη" - ως μια αποστολή στην οποία η Αμερική πρέπει να παίξει πρωταγωνιστικό ρόλο.

Με άλλα λόγια, υπάρχει μια αντίφαση στο πρόσωπο, και όσο πιο ισχυρή αυτή η διάσπαση μεγαλώνει στα κεφάλια τους, τόσο πιο βολικό γίνεται για την αμερικανική ελίτ να κατηγορεί άλλους για τα προβλήματά τους. Ένα εξαιρετικό έθνος σπέρνει το καλό, που σημαίνει ότι κάποιος άλλος πρέπει να πληρώσει για τις συσσωρευμένες δυσκολίες στην «Πόλη στο Λόφο».