Αντίο άπλυτη Ρωσία - ιδεολογικό σαμποτάζ

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Η παλιά παραποίηση ως όπλο των ρωσοφοβικών

Μελέτη του M. Yu. Ο Λέρμοντοφ στο σχολείο συχνά αρχίζει και τελειώνει με ένα ποίημα «Αντίο, άπλυτη Ρωσία», η εκμάθησή του από την καρδιά είναι υποχρεωτική για τους μαθητές για αρκετές γενιές. Αυτό οδήγησε στο γεγονός ότι αν όχι και οι οκτώ γραμμές, τότε οι λέξεις "άπλυτη Ρωσία, η γη των σκλάβων, η γη των κυρίων", που έχουν γίνει ένα ισχυρό ιδεολογικό κλισέ, είναι γνωστές σχεδόν σε όλους.

Ο Λέρμοντοφ έχει πολλά λαμπρά ποιήματα, απλά δεν είναι σχεδόν συγκρίσιμα σε επίπεδο με το προαναφερθέν "ποίημα", αλλά δεν περιλαμβάνονται καθόλου στο σχολικό πρόγραμμα σπουδών, αλλά αυτό. Στραβή συλλαβή, φτωχές συγκρίσεις και παντελής έλλειψη βάθους, τόσο χαρακτηριστικό του Λέρμοντοφ. Είναι δύσκολο να βρεις χειρότερο κομμάτι που να αντιπροσωπεύει τη δουλειά του. Αναμφίβολα, κάθε ποιητής ή συγγραφέας, όσο σπουδαίος κι αν είναι, έχει καλά και κακά και θα ήταν φυσικό να επιλέγουμε τα καλύτερα παραδείγματα για μελέτη στο σχολείο. Αν φυσικά ο στόχος είναι ανάπτυξη η νεότερη γενιά και όχι κάτι άλλο.

Υπάρχουν πολύ καλοί λόγοι να πιστέψουμε ότι ο κύριος σκοπός της εμφάνισης αυτής της δημιουργίας στα σχολικά βιβλία και η ολόπλευρη, μαζική αναπαραγωγή της δεν ήταν τα λογοτεχνικά πλεονεκτήματα, αλλά η ουρλιαχτή ρωσοφοβία της. Δηλαδή είναι μια πράξη εγγράμματος ιδεολογικός πόλεμος.

Αλλά ίσως οι άνθρωποι που το εισήγαγαν στα σχολικά εγχειρίδια, παρά τις διαμαρτυρίες των ειδικών της λογοτεχνίας, έχουν απλώς τόσο ιδιόμορφα λογοτεχνικά γούστα και «πού μπορούμε, οι φτωχοί, να κρίνουμε το επίπεδο του ποιήματος, αυτό είναι δουλειά των ουράνιων κατοίκων;

Όχι, δεν πρόκειται για τις διαφωνίες των αισθητιστών. Γεγονός είναι ότι σοβιέτ(και ως επί το πλείστον τα ρωσικά στο πρώιμο μετασοβιετικό στάδιο από αδράνεια) τα σχολικά βιβλία χτίστηκαν στις αρχές αυστηρού επιστημονικού χαρακτήρα. Αμφίβολες υποθέσεις και διφορούμενα πράγματα δεν επιτρέπονταν εκεί και μάλιστα κοντά. Λάθη, φυσικά, συναντήθηκαν, αλλά αντανακλούσαν μόνο τις δυσκολίες της ανάπτυξης της επιστήμης και την αλλαγή των θεωριών.

Αυτό, αν μπορεί κανείς να το πει, το έργο είναι εντυπωσιακά διαφορετικό από άλλα ποιήματα του Λέρμοντοφ (εκτός από τη ρωσοφοβία, τον αντιπατριωτισμό και, για να το θέσω ήπια, μη ιδιοφυΐα) σε αυτό δεν υπάρχει άμεση απόδειξη ότι ανήκει σε αυτόν και όχι σε άλλο άτομο. Δηλαδή καθόλου.

Μόνο χίλιες φορές επαναλαμβάνεται δήλωση, που από πολλαπλές επαναλήψεις αποκτά την ιδιότητα της αλήθειας στη μαζική συνείδηση. Και αυτές οι επαναλήψεις αναπαράγονται στα σχολικά εγχειρίδια και στις δημοσιεύσεις των έργων του ποιητή. Σύμφωνα με τις απαιτήσεις της επιστημονικότητας, είναι οι υποστηρικτές του γεγονότος ότι αυτό το ποίημα ανήκει σε αυτόν τον ποιητή, και πρέπει να το αποδείξει … Δεν πρόκειται όμως να το κάνουν αυτό, αναφερόμενοι στην …επιστημονική και λογοτεχνική παράδοση, που οι ίδιοι δημιουργούν. Ως επιχείρημα παρουσιάζονται συνήθως υστερίες και επιχειρήματα, όπως μια αναφορά στη γνώμη του Κορολένκο κάπου από το 1890 (μισό αιώνα μετά τον θάνατο του Λερμόντοφ). Για κάποιο λόγο χρειάζονται πραγματικά ώστε τα παιδιά από νωρίς να θεωρούν την Πατρίδα «άπλυτη» και άθλια.

Και τι πλένεται, τι είναι καθαρό; Ίσως η Περσία, η Ινδία ή η Κίνα; Σε καμία περίπτωση. Καθαρή και προοδευτική - η Δύση, φυσικά, πρέπει να πάρεις ένα παράδειγμα από αυτήν ή ακόμα και να προσευχηθείς γι' αυτήν.

Δηλαδή, ο σκοπός αυτής της εργασίας δεν είναι καθόλου να γνωρίσει τα παιδιά τα καλύτερα παραδείγματα της μεγάλης ρωσικής λογοτεχνίας, αλλά εντελώς διαφορετικά - βάλτε μια ρωσοφοβική σφραγίδα στα κεφάλια των παιδιών … Μπορεί να υποστηριχθεί ότι ο μόνος λόγος που το ποίημα συμπεριλήφθηκε στα σχολικά εγχειρίδια είναι το ισχυρό ρωσοφοβικό του «μήνυμα», που παρουσιάζεται σε ένα περιτύλιγμα από τα ποιήματα του ιδιοφυούς Ρώσου ποιητή, σφραγίδα, που θα ενσωματωθεί στο υποσυνείδητο όλου σχεδόν του πληθυσμού της χώρας.

Για τι?

Φυσικά, για τη μετέπειτα χειραγώγηση με αγενείς στόχους από άτομα που έχουν ήδη μεγαλώσει. Λοιπόν, αν οι ιδιοφυείς άνθρωποι μιλούσαν για τη Ρωσία έτσι, είναι μάλλον άθλιο, αηδιαστικό και δύσοσμο;! Αλλά πες μου, γράψε τα με ειλικρίνεια: «Ποίημα άγνωστου ποιητή του τέλους του 19ου αιώνα».και ολόκληρο το φωτοστέφανο θα πετάξει από πάνω του αμέσως. Ποιος το χρειάζεται, αν δεν αποδιδόταν στον Λέρμοντοφ; Δεν ήταν μάταιο λοιπόν που το συμπεριέλαβαν σε σχολικά βιβλία και συλλογές, παραβιάζοντας όλες τις αρχές - ήταν πολύ απαραίτητο.

Παρεμπιπτόντως, η φράση «άπλυτη Ρωσία», αν μη τι άλλο, είναι αξιοσημείωτη, είναι η κακία της και η ανατροπή της κατάστασης. Όσον αφορά την υγιεινή, ένας Ρώσος αγρότης από το πιο υποβαθμισμένο χωριό που έχει πλυθεί σε ατμόλουτρο για εκατοντάδες χρόνια τουλάχιστον μία φορά την εβδομάδα δεν μπορεί να συγκριθεί όχι μόνο με Ευρωπαίους αγρότες που έχουν πλυθεί δύο φορές στη ζωή τους, αλλά και με τους πιο εκλεπτυσμένους Γάλλους ευγενείς που έχουν πλυθεί στην καλύτερη περίπτωση, μια φορά το χρόνο και εφηύραν άρωμα και κολόνια για να καταπολεμήσουν την αφόρητη δυσωδία ενός άπλυτου σώματος πολλές φορές στη ζωή τους, και αρχόντισσες που φορούσαν παγίδες ψύλλων.

Αν επανέλθουμε στο προαναφερθέν έργο, τότε οι μελετητές της λογοτεχνίας έχουν από καιρό διαπιστώσει με πολύ μεγάλη πιθανότητα ότι το ποίημα «Αντίο στην άπλυτη Ρωσία» δεν ανήκει στον Λερμόντοφ και ο συγγραφέας του είναι τελείως διαφορετικός άνθρωπος. Εδώ είναι τα κύρια σημάδια αυτού:

• χωρίς αυτόγραφο του συγγραφέα (πρωτότυπο).
• το έργο εμφανίστηκε για πρώτη φορά 32 χρόνια μετά το θάνατο του ποιητή και εμφανίστηκε σε έντυπη μορφή μόνο το 1887.
• ανάλυση του στυλ δείχνει μια πλήρη ασυνέπεια με το στυλ του Lermontov. Στραβές λοιπόν εικόνες «γαλάζιων στολών», «πασάς» δεν συναντώνται πουθενά αλλού.
• Ο πιο πιθανός αληθινός συγγραφέας είναι αρκετά ξεκάθαρος - ένας ποιητής-παρωδός Ντμίτρι Μινάεφ, ένθερμος αντιπατριώτης και αντικρατικός, ακόμη και ρωσόφοβος, που έγραφε ενεργά τις παρωδίες και τα επιγράμματά του ακριβώς την ώρα που «βρέθηκε το ποίημα». Είναι γι' αυτόν που είναι χαρακτηριστικές οι υφολογικές στροφές αυτού του ποιήματος.
• Αρχικά, υπήρχαν διάφορες εκδοχές του ποιήματος. Υπήρχαν λοιπόν εκδοχές με τις λέξεις «θα κρυφτώ από τους βασιλιάδες σου» και «θα κρυφτώ από τους ηγέτες σου», κάτι που θα ήταν περίεργο σε περισσότερα από 30 χρόνια.

Sklochnik και αλκοολικός Minaev δεν έκρυβε το μίσος του για τους Ρώσους κλασικούς - ο ίδιος δεν μπορούσε να μετρήσει το ταλέντο του με αυτούς, τα δικά του ποιήματα ήταν απελπιστικά αδύναμα και οι φιλοδοξίες του υπερβολικές. Πολύ παρόμοια με τον ξεχασμένο πλέον παρωδικό ποιητή Αλεξάνδρα Ιβάνοβα, ο ίδιος κοσμοπολίτης, ρωσόφοβος, ο ίδιος που ούρλιαζε ότι θα στηρίξει τους φασίστες στον πόλεμο, γιατί κάτω από το «φασισμό υπήρχε ιδιωτική ιδιοκτησία». Παρεμπιπτόντως, πέθανε και από αλκοολισμό.

Δεν υπάρχει, πιθανότατα, ούτε ένα κλασικό και σημαντικό έργο που δεν θα έφτυνε και θα παρερμήνευε. Το όνομά του αναφέρονταν συνήθως σε σχέση με λογοτεχνικές παραποιήσεις, για τις οποίες ήταν κύριος, και κάποια χυδαία σκάνδαλα. Για να ενισχύσουν την επίδραση των παραποιήσεων, των σκανδάλων και των πρακτικών ανέκδοτων, μερικές φορές ενεργούσαν μαζί με τον δημοσιογράφο και περίεργο εκδότη Bartenev. Λένε ότι ο Minaev θα μπορούσε να ήταν καλός συγγραφέας, αλλά αντάλλαξε τις ικανότητές του με χυδαία κοροϊδία, γέλια και χολική κοροϊδία. Οι μεγαλοφυΐες ήταν και παραμένουν, και κανείς δεν θυμάται τον κλόουν … Και δεν θα θυμόμουν αν δεν ήταν η παλιά του παραποίηση, που τότε χρησιμοποιήθηκε από αγενείς ανθρώπους.

Ποιος ωφελήθηκε, παρά τις διαμαρτυρίες των ειδικών, να συμπεριλάβει αυτό το ποίημα στις συλλογές του Λέρμοντοφ; Αυτή είναι μια ενδιαφέρουσα ερώτηση. Φαίνεται ότι έγινε μια προσπάθεια να εισαχθεί το ποίημα στο σχολικό πρόγραμμα στη δεκαετία του '20, αλλά στις αρχές της δεκαετίας του '30, όταν ο Στάλιν άρχισε να δυναμώνει, εξαφανίστηκε από εκεί, μαζί με πολλές άλλες ρωσοφοβικές δημιουργίες. Τότε πολλοί δραστήριοι Ρωσόφοβοι «απωθήθηκαν αθώα» ως πιθανή (ή ήδη σχηματισμένη) «πέμπτη στήλη» την παραμονή του επικείμενου Μεγάλου Πολέμου.

Για πρώτη φορά ξεκίνησε η μαζική γέμιση το 1961, επί Χρουστσόφ. Μεταξύ των μελετητών της λογοτεχνίας υπάρχουν φήμες ότι απωθήθηκαν από το επίπεδο της Κεντρικής Επιτροπής του ΚΚΣΕ μέσω της Ακαδημίας Επιστημών. Αλλά ποιος ακριβώς βρισκόταν πίσω από την ιδέα αυτής της γέμισης και ποιος ανάγκασε να εισαγάγει το ποίημα στην πλήρη συλλογή έργων, κάνοντάς το έτσι λογοτεχνικό κανόνα, ακόμα ασαφές.

Μια πολύ παλιά φάρσα

Παρατυπία για όλη τη δημιουργικότητα του M. Yu. Το ποίημα του Λέρμοντοφ Αντίο, Άπλυτη Ρωσία, που του αποδίδεται και επιβάλλεται επίμονα ακόμη και στα σχολικά εγχειρίδια, εγείρει εδώ και καιρό αμφιβολίες για την αυθεντικότητά του. Αλλά συνήθως συμβαίνει ότι αν ένα ψέμα επαναληφθεί πολλές φορές, τότε το συνηθίζουν, και φαίνεται ήδη να είναι αληθινή … Έτσι είναι και με αυτό το ποίημα. Για αρκετές γενιές, αναγκάστηκε να απομνημονεύει στο σχολείο και φαινόταν σε όλους ότι η συγγραφή του Λέρμοντοφ ήταν αναμφισβήτητη εδώ. Αυτή η επιβεβλημένη προκατάληψη είναι πολύ δύσκολο να αποσπαστεί η προσοχή. Αλλά φαίνεται ότι αρκούσε απλώς να το βάλω δίπλα σε άλλους στίχους - και αγένεια, οι αδέξιες γραμμές θα τραβούσαν αμέσως τα βλέμματα … Και η ίδια η ιστορία της εμφάνισης αυτού του ποιήματος - πολλά χρόνια μετά τον θάνατο του "συγγραφέα" - είναι πολύ περίεργη.

Και έπρεπε να θέλει κανείς πραγματικά, ωστόσο, να αποδώσει αυτό το ποίημα στον Λέρμοντοφ, να το συμπεριλάβει στην κατηγορία του αναμφίβολα συγγραφέα, να το κάνει ένα από τα λίγα υποχρεωτικά για μελέτη στο σχολείο. Και αν δεν είχε αποδοθεί στον Λέρμοντοφ, τότε σίγουρα θα το έκανε ο Πούσκιν.

ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Πούσκιν: "Στη θάλασσα"

Αντίο δωρεάν στοιχείο!

Για τελευταία φορά μπροστά μου

Κυλάς μπλε κύματα

Και λάμπεις από περήφανη ομορφιά.

Αποδίδεται στον M. Yu. Λέρμοντοφ: «Αντίο, άπλυτη Ρωσία»

Αντίο άπλυτη Ρωσία

Μια γη των σκλάβων, μια γη των κυρίων.

Και εσείς οι μπλε στολές

Και εσείς, οι πιστοί τους άνθρωποι.

Συνήθως μια λογοτεχνική φάρσα, σε αντίθεση με μια κακόβουλη πλαστογραφία, που είναι απλώς ένα αστείο αστείο, χρησιμοποιεί ένα εύκολα αναγνωρίσιμο έργο ως πρωτότυπο, οι πρώτες γραμμές του οποίου υπόκεινται σε μικρές μόνο αλλαγές. Αυτή η τεχνική χρησιμοποιείται επίσης ευρέως στο είδος της παρωδίας, σε αντίθεση με το οποίο μια φάρσα εξακολουθεί να προϋποθέτει ένα στοιχείο πονηρής εξαπάτησης, την υπογραφή κάποιου άλλου. Στις ακόλουθες γραμμές, ο συγγραφέας μιας παρωδίας ή μιας λογοτεχνικής φάρσας, κατά κανόνα, απομακρύνεται πολύ από το πρωτότυπο και επομένως οι δεύτεροι στίχοι των δύο ποιημάτων ουσιαστικά δεν συμπίπτουν πλέον:

Σαν ένα πένθιμο μουρμουρητό φίλου, Πώς είναι η κλήση του την ώρα του αποχαιρετισμού, Ο θλιβερός σου θόρυβος, ο προσκλητικός σου θόρυβος

άκουσα για τελευταία φορά…

(Πούσκιν)

Ίσως πίσω από το τείχος του Καυκάσου

Θα κρυφτώ ανάμεσα στον πασά, Από το μάτι τους που βλέπει τα πάντα

Από τα πανάκουστα αυτιά τους.

Τον 19ο αιώνα, οι λογοτεχνικές φάρσες ήταν ευρέως διαδεδομένες και ένα μοντέρνο παιχνίδι σαλονιού. Το να περάσετε το πρωτότυπο έργο ή το στυλ σας ως συγγραφέα κάποιου άλλου ή αγνώστου ήταν μια διασκεδαστική φάρσα του συγγραφέα. Αυτή ακριβώς ήταν η απόδοση του M. Yu. Lermontov αυτού του ποιήματος. Αλλά αργότερα προωθήθηκε ευρέως για εντελώς διαφορετικούς σκοπούς από ρωσοφοβικούς ιδεολόγους και μετατράπηκε από φάρσα σε παραποίηση για ένα δεδομένο θέμα.

Από τη συντακτική επιτροπή της "Λογοτεχνικής Ρωσίας"

Το ποίημα «Αντίο, άπλυτη Ρωσία» πρωτοεμφανίστηκε σε μια επιστολή προς τον Π. Ι. Μπαρτένεφ στον Π. Α. Efremov στις 9 Μαρτίου 1873 με τη σημείωση "αντιγράφηκε από το πρωτότυπο". Το 1955, μια επιστολή του ίδιου Bartenev προς τον N. V. Putyate, γραμμένο το αργότερο το 1877 (το έτος του θανάτου του Putyata) με παρόμοιο υστερόγραφο: «από το αρχικό χέρι του Lermontov». Το 1890, ο ίδιος Μπαρτένεφ δημοσίευσε μια άλλη εκδοχή αυτού του ποιήματος (και στις τρεις περιπτώσεις υπάρχουν αποκλίσεις) στο περιοδικό "Russian Archive" που δημοσίευσε ο ίδιος, με ένα σημείωμα αυτή τη φορά - "γραμμένο από τα λόγια του ποιητή από έναν σύγχρονο."

Τρία χρόνια νωρίτερα, ο Π. Βισκοβάτοφ είχε δημοσιεύσει στο περιοδικό Russkaya Starina χωρίς να προσδιορίσει την πηγή την ίδια έκδοση του Μπαρτέν με μια μόνο λέξη αλλαγμένη - «ηγέτες» (Νο. 12, 1887). Το αυτόγραφο που αναφέρεται στις επιστολές του Μπαρτένεφ, φυσικά, δεν έχει διασωθεί. Επιπλέον, ένας επαγγελματίας ιστορικός, αρχαιολόγος και βιβλιογράφος δεν είπε ποτέ πουθενά τίποτα για αυτό το αυτόγραφο: πού το είδε, ποιος το έχει κ.λπ. Για ένα άτομο που έχει αφιερώσει όλη του τη ζωή στην εύρεση και δημοσίευση άγνωστων υλικών και λογοτεχνικών και βιογραφικών εγγράφων για Ρώσους συγγραφείς, μια τόσο αντιεπαγγελματική απόκρυψη της διεύθυνσης πηγής - "το πρωτότυπο, το χέρι του Lermontov" - είναι απλώς ένα μυστήριο.

Έτσι, σε όλες τις περιπτώσεις, εκτός από μία όπου δεν αναφέρεται η πηγή, έχουμε να κάνουμε με το ίδιο πρόσωπο - ΠΙ. Μπαρτένεφ … Και κάθε φορά που συναντάμε σοβαρές αντιφάσεις: στις επιστολές του αναφέρεται σε ένα άγνωστο αυτόγραφο και στη δημοσίευσή του επισημαίνει πιο προσεκτικά τη «φαινομενική μνήμη» ενός άγνωστου σύγχρονου, η οποία, μισό αιώνα αργότερα, κατέστησε δυνατή την αναπαραγωγή αυτού. «άγνωστο αριστούργημα». Είναι λογικό να αναρωτηθεί κανείς: ποιος είναι αυτός, αυτή η μοναδική πηγή ενός παράξενου ποιήματος που βγήκε ξαφνικά στην επιφάνεια δεκαετίες μετά τον θάνατο του ποιητή!

Μπαρτένεφ Πιότρ Ιβάνοβιτς γεννήθηκε τον Οκτώβριο του 1829 και τη στιγμή της δολοφονίας του Lermontov ήταν μόλις 11 ετών. Ανάμεσα στα γραπτά του, μια σειρά από βιβλία και άρθρα για τον Πούσκιν ("Ιστορίες για τον Πούσκιν, που καταγράφηκαν από τα λόγια των φίλων του Π. Ι. Μπαρτένεφ το 1851-1860", κ.λπ.) Herzen οι συγκλονιστικές Σημειώσεις της Αικατερίνης Β', που εκδόθηκαν από την τελευταία στο Λονδίνο το 1859. Από το 1863, για μισό αιώνα, εκδίδει το περιοδικό Russian Archive, με ειδίκευση στη δημοσίευση άγνωστων εγγράφων για Ρώσους συγγραφείς. Ωστόσο, σύμφωνα με τη γνώμη της «Σύντομης Λογοτεχνικής Εγκυκλοπαίδειας», «οι πολυάριθμες δημοσιεύσεις του Μπαρτένεφ με αρχαιογραφικούς και κειμενολογικούς όρους δεν ήταν σε αρκετά υψηλό επίπεδο». Και αυτό είναι ήπια.

Η συνεργασία με τον Χέρτσεν και τον άνευ λογοκρισίας Τύπο του χαρακτηρίζει την κοινωνική και πολιτική θέση του Π. Μπαρτένεφ. Η ένταση των πολιτικών παθών και των απαιτήσεων της εποχής για την αναγνωρισμένη από όλη την κοινωνία αυθεντία των εθνικών ποιητών απαιτούσε ακριβώς τέτοια αποκαλυπτικά ντοκουμέντα. Και η ζήτηση, όπως γνωρίζετε, γεννά την προσφορά, και αν ένας επαγγελματίας εκδότης που έχει αφιερώσει τη ζωή του στην έκδοση ενός εξειδικευμένου περιοδικού για αυτόν τον σκοπό δεν έχει διαθέσιμο το απαραίτητο υλικό, τότε τι δεν μπορείτε να κάνετε για να διατηρήσετε το ενδιαφέρον σας περιοδικό, για να σωθεί η κυκλοφορία;

Ο Μπαρτένεφ γνώριζε καλά το έργο του Πούσκιν, συμπαθούσε την αποκαλυπτική προπαγάνδα και έπιασε στα χέρια του «συγκλονιστικές ανακαλύψεις» και τη δημοσίευσή τους. Έγραψε οκτώ βελανιδιές γραμμές, αν και με δυσκολία, με τη βοήθεια δανεικών από τον Πούσκιν - ήταν αρκετά ικανός γι' αυτό. Και δεν υπήρχε κανένας κίνδυνος. Χωρίς μάσκα, μια τέτοια ωμή φάρσα δεν τον απείλησε με τίποτα άλλο παρά με γέλια και την προσοχή του κοινού. Αλλά ο ίδιος ο Μπαρτένεφ δύσκολα περίμενε ότι αυτή η συγκέντρωση θα είχε τέτοιες συνέπειες.

Είναι ενδιαφέρον ότι οι συντάκτες των συλλεγόμενων έργων του M. Yu. Ο Lermontov (1961) σχολίασε αυτό το ποίημα αρκετά έξυπνα. Μη μπορώντας (για ευνόητους λόγους) να αποκαλύψουν ανοιχτά αυτή την φάρσα, που μετατράπηκε σε ψεύτικο από κερδοσκόπους, κόλλησαν σε ένα φαξ του M. Yu. Η «Πατρίδα» του Λέρμοντοφ (στ. 1, σ. 706). Πράγματι, τίποτα δεν αποκαλύπτει μια πλαστογραφία καλύτερα από τη σύγκριση με το πρωτότυπο. Ωστόσο, αν είναι πολύ απαραίτητο, τότε δεν μπορείτε να δείτε το πρωτότυπο και να επαναλάβετε πεισματικά τη μέτρια πλαστογραφία. Αν και είναι ξεκάθαρο ακόμη και σε έναν λαϊκό άνθρωπο ότι ο Λέρμοντοφ και αυτή η μιμητική ντύσιμο δεν έχουν τίποτα κοινό.

Παρωδία ποιητή

Ο DD Minaev είναι ποιητής της «Iskra», παρωδός, ρεπόρτερ, που δεν αγνόησε ούτε μια σπουδαία δημιουργία της προηγούμενης «αριστοκρατικής» εποχής και τα ξαναέγραψε στο πνεύμα του φιλελευθερισμού - «τίποτα δεν είναι ιερό». Νομίζω ότι το «Αντίο, άπλυτη Ρωσία» είναι καιρός να το επιστρέψω στον πραγματικό συγγραφέα.

Η νεωτερικότητα πάντα αναζητά υποστήριξη στο παρελθόν και επιδιώκει να την ερμηνεύσει με βάση τα δικά της συμφέροντα. Σε αυτή τη βάση, υπάρχει πολλή συγκυρία και ψεύδος, όταν το παρελθόν μετατρέπεται σε όμηρο του παρόντος. Η πάλη με το παρελθόν και για το παρελθόν γίνεται σε ένα κοινωνικό και συμβολικό σύμπαν. Στο συμβολικό σύμπαν, μια από τις κύριες κατευθύνσεις του είναι η μυθοπλασία, η οποία, περισσότερο από κάθε άλλη γραφή (κείμενο), είναι πιο κοντά στις μάζες, στην πρακτική συνείδηση. Ο κύριος λόγος για τις φάρσες και τις μεταμφιέσεις και τις εξαπατήσεις που γίνονται σε διαφορετικές χρονικές στιγμές είναι (αν και αυτό ακούγεται άγνωστο πλέον) ο κοινωνικός αγώνας. Πολλές φάρσες βασίζονται στην ιδεολογική επεξεργασία λογοτεχνικών αριστουργημάτων προκειμένου να προσαρμοστούν στις απαιτήσεις της νέας πραγματικότητας. Έτσι, «διορθώθηκαν» οι «Ευγένιος Ονέγκιν», «Αλίμονο από εξυπνάδα», «Νεκρές ψυχές», «Δαίμονας» και άλλα μεγάλα και δημοφιλή έργα.

Το ποίημα «Αντίο, άπλυτη Ρωσία» αποδίδεται στον M. Yu. Lermontov.

Αναφέρθηκε για πρώτη φορά σε μια επιστολή προς τον P. I. Bartenev το 1873, 32 χρόνια μετά τον θάνατο του ποιητή. Το παράξενο είναι ότι οι σύγχρονοι του ποιητή σχεδόν δεν αντέδρασαν σε αυτή την ανακάλυψη. Η αντίδρασή τους δεν ακολούθησε ούτε μετά την πρώτη δημοσίευση το 1887. Καμία χαρά δεν εκφράστηκε, καμία διαμάχη δεν προέκυψε στον Τύπο. Ίσως το αναγνωστικό κοινό γνώριζε σε ποιον ανήκαν αυτές οι γραμμές;

Οι κριτικοί λογοτεχνίας, που εκτιμούν τη φήμη τους, συνήθως ορίζουν την απουσία αυτόγραφου και δεν αποδίδουν ποτέ ένα έργο σε έναν συγγραφέα χωρίς τουλάχιστον αντίγραφα εφ' όρου ζωής. Όχι όμως σε αυτή την περίπτωση! Και οι δύο δημοσιεύσεις - ο P. A. Viskovatov και στη συνέχεια ο P. I. Bartenev, αν και δεν πιάστηκαν μια φορά με κακή πίστη, έγιναν αποδεκτές χωρίς αμφιβολία και στο μέλλον οι διαφωνίες αφορούσαν μόνο αποκλίσεις. Και εδώ εκτυλίχθηκε μια διαμάχη, η οποία μέχρι τώρα δεν έχει υποχωρήσει. Ωστόσο, τα επιχειρήματα των αντιπάλων της συγγραφής του Lermontov δεν ελήφθησαν σοβαρά υπόψη σε αυτή τη διαμάχη. Το ποίημα έγινε κανονικό και περιλαμβάνεται στα σχολικά εγχειρίδια ως αριστούργημα του πολιτικού στίχου του μεγάλου ποιητή.

Εδώ είναι η οκτώ γραμμών, η οποία θέτει πραγματικά αμφιβολίες για τον πατριωτισμό του M. Yu. Lermontov:

Δ. Δ. Minaev:

Σε άλλο επίγραμμα:

Όταν μέρα με τη μέρα είναι άρρωστο, Πήγα στον Καύκασο

Ο Λέρμοντοφ με συνάντησε εκεί, Πιτσιλισμένα με λάσπη κάποτε…

Στο ποίημα «Φεγγαρόφωτη νύχτα», τραγουδιούνται τα κίνητρα του ποιήματος «Μτσίρι» του Λέρμοντοφ και κάθε στροφή τελειώνει με ένα ρεφρέν: «… Από τον γαλάζιο ουρανό … Το φεγγάρι με κοίταξε». Όλα αυτά με κίνητρο "Όλα είναι καλά, όμορφη μαρκησία …"

Όπως λένε, τίποτα δεν είναι ιερό. Ο ίδιος ο Minaev παραδέχεται:

Καταλαβαίνω απόλυτα το μυστικό, Πώς να γράψετε πρωτότυπο:

Ο στίχος θα ξεκινήσει πομπωδώς

Και θα το τελειώσω επιπόλαια…

Ξαφνικά συγκεντρώνοντας όλα τα είδη αντικειμένων, Είμαι σίγουρος - ω αναγνώστη! -

Ότι θα βρεις ταλέντο σε μένα.

Δεν είναι τυχαίο ότι η παρωδία «Αντίο, Άπλυτη Ρωσία» εμφανίστηκε το 1873. Το πιθανότερο είναι ότι τότε γράφτηκε από τον D. Minaev. Όπως έδειξε πειστικά ο Κλετσένοφ στη Λογοτεχνική Ρωσία, αυτό είναι μάλλον μια παρωδία του Πούσκιν στη θάλασσα.

Το 1874-1879 ο D. Minaev έγραψε το σατιρικό ποίημα «The Demon», το οποίο περιέχει τις ακόλουθες γραμμές:

«Ο δαίμονας τρέχει.

Καμία παρέμβαση

Δεν βλέπει στον νυχτερινό αέρα

Στην μπλε στολή του

Αστέρια όλων των βαθμίδων λάμπουν…»

Είναι πολύ λογικό ότι εδώ ο συγγραφέας χρησιμοποίησε το δικό του εύρημα - «μπλε στολές». Όπως μπορείτε να δείτε, είναι πιο εγγενές στον D. Minaev και χαρακτηριστικό για αυτόν. Αλλά ο M. Yu. Lermontov δεν έχει τίποτα τέτοιο. Γιατί δημιουργούνται τα λεξικά συχνοτήτων μεγάλων συγγραφέων, αν όχι για τη μελέτη ποιητικών εικόνων και λεξιλογίου; Στο περίφημο οκτάστιχο, τηρούνται όλοι οι νόμοι της παρωδίας: η ασυμφωνία μεταξύ ύφους και θεματικού υλικού. μείωση, απαξίωση του στυλιζαρισμένου αντικειμένου και μάλιστα ολόκληρου του καλλιτεχνικού και ιδεολογικού συμπλέγματος του πρωτοτύπου, της κοσμοθεωρίας του ποιητή συνολικά. Αυτό ακριβώς έκαναν και οι συγγραφείς της Iskra, παρωδώντας τους ποιητές της «καθαρής τέχνης».

Σταδιακά (και ειδικά τώρα, στην εποχή μας), η φάρσα, που παρασύρθηκε από τους εκδότες της παρωδίας, μετατράπηκε σε παραποίηση, δουλεύοντας για τους αντιπάλους της Ρωσίας. Ειδικά στα μάτια της νεότερης γενιάς, που το θεωρεί δεδομένο ως έργο μεγάλου ποιητή. Φαίνεται ότι το καθήκον όλων των υπεύθυνα σκεπτόμενων ερευνητών της ρωσικής λογοτεχνίας είναι να βάλουν τα πάντα στη θέση τους.