Λευκοί Θεοί της Κίνας
Λευκοί Θεοί της Κίνας

Βίντεο: Λευκοί Θεοί της Κίνας

Βίντεο: Λευκοί Θεοί της Κίνας
Βίντεο: Bressanone, Ιταλία - Ξενάγηση (4K Ultra HD) 2024, Ενδέχεται
Anonim

Στην Κίνα, έχουν γίνει τρεις αναθεωρήσεις κινεζικών χαρακτήρων που δεν είναι καθόλου κινεζικές εφευρέσεις. Σύμφωνα με έναν αρχαίο κινεζικό μύθο, ο κινεζικός πολιτισμός ξεκίνησε με το γεγονός ότι ο Λευκός Θεός Χουάνγκ Ντι έφτασε σε αυτούς με ένα ουράνιο άρμα και τους δίδαξε τα πάντα: να καλλιεργούν ρύζι, να χτίζουν φράγματα, να φτιάχνουν βάρκες και άρματα, να σκάβουν πηγάδια, να φτιάχνουν μουσικά όργανα., να αντιμετωπίζονται με βελονισμό, να ράβουν ρούχα κ.λπ. Τους έδωσε ένα ημερολόγιο και γραφή, τους έμαθε να γράφουν σε ιερογλυφικά. Το σύμβολο των Σλαβο-Αρίων - η σβάστικα - χρησιμοποιείται ακόμα από τους Κινέζους.

Άλλα κινεζικά χρονικά αναφέρουν επίσης την επιρροή των λευκών ανθρώπων από τον Βορρά, που ήρθαν στη χώρα του Μεσαίου Βασιλείου, και οι οποίοι ισχυρίστηκαν ότι εκεί επικοινωνούσαν απευθείας με τους θεούς. Επιπλέον, ο Αυτοκράτορας στην Αρχαία Κίνα θεωρούνταν ο ισχυρός «Βασιλιάς του Κόσμου» που διέμενε στον «Ουράνιο Βόρειο Πόλο».

Έτσι, τα ιερογλυφικά που παραδόθηκαν στους Κινέζους άλλαξαν τρεις φορές, τα βιβλία που γράφτηκαν στα παλιά ιερογλυφικά καταστράφηκαν και η ιστορία των Κινέζων ξαναγράφτηκε με αυτά τα νέα ιερογλυφικά και πληροφορίες για το ρόλο των Λευκών Θεών στην ιστορία της Κίνας, ανεπιθύμητο από τους γραφείς, αφαιρέθηκε από αυτό. Προς το παρόν, ορισμένες υποδείξεις αυτού μπορούν να συλλεχθούν από την αρχαία κινεζική μυθολογία και λαογραφία, την οποία οι ειδικοί ανασυνθέτουν από θραύσματα ιστορικών και φιλοσοφικών κειμένων: "Shujing", τα παλαιότερα μέρη του 14-11 αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ.; «Yi Ching», τα παλαιότερα μέρη του 8ου-7ου αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ.; «Zhuanzi», 4ος-3ος αι ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ.; «Λέτζι», 4ος αι π. Χ. - 4ος αιώνας ΕΝΑ Δ; Huainanzi, 2ος αιώνας ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ.; Οι κρίσιμες κρίσεις του Wang Chun, 1ος αι. ΕΝΑ Δ). Ο μεγαλύτερος όγκος πληροφοριών για τη μυθολογία περιέχεται στην αρχαία πραγματεία "Σαν Χάι Τζινγκ" ("Βιβλίο Βουνών και Θαλασσών", 4ος-2ος αι. π. Χ.), καθώς και στην ποίηση του Κου Γιουάν (4ος αιώνας π. Χ.)…

Από αυτούς μπορείτε να μάθετε ότι οι Κινέζοι έχουν επίσης μύθους για το παγκόσμιο βουνό (Kunlun), στην κορυφή του οποίου βρίσκεται η κάτω πρωτεύουσα-παλάτι του ανώτατου ουράνιου ηγεμόνα, το παγκόσμιο δέντρο (Fusan), την πλημμύρα και την τελευταία πλανητική καταστροφή που συνέβη πριν από 13.000 χρόνια, όταν ο Ny κατέστρεψε το φεγγάρι Fattu. Διαφορετικοί κινεζικοί θρύλοι λένε για αυτό το γεγονός με διαφορετικούς τρόπους. Κάποιοι μιλούν για το βέλος Ι, που χτύπησε με τόξο 9 ήλιους. Άλλοι - για τον Μεγάλο Δράκο Κουν-Κουν, ο οποίος κατέστρεψε τους στύλους που στήριζαν το στερέωμα και ο ουρανός κατέρρευσε στη Γη και την πλημμύρισε με νερό. Άλλοι πάλι λένε ότι η στήριξη της Γης έσπασε, ο ουρανός άρχισε να πέφτει προς τον Βορρά και ο Ήλιος, η Σελήνη, τα αστέρια και οι πλανήτες άλλαξαν την τροχιά τους. Ένα ενδιαφέρον γεγονός είναι ότι σύμφωνα με τους θρύλους, ο Huang Di ήταν ένα ζώο τοτέμ.

ΕΙΝΑΙ. Ο Lisevich (1932-2000) - ανατολίτης και σινολόγος - αφιέρωσε τη ζωή του στη μετάφραση από τα κινέζικα. Μαζί με τα έργα της αρχαίας κινεζικής πεζογραφίας και ποίησης, μετέφρασε και μελέτησε τον ταοϊστικό κανόνα Daodejing - το Βιβλίο του Δρόμου και της Χάριτος. Συγκεκριμένα, μιλάει για τις δραστηριότητες των «Γιών του Ουρανού» με επικεφαλής τον Χουάνγκ Ντι. Είχε καταπληκτικό τρίποδο, που μερικές φορές θα μπορούσε να είναι ένας «δράκος που πετάει στα σύννεφα». Η συσκευή μπορούσε να "ξεκουραστεί και να πάει", "να γίνει ελαφρύ και βαρύ". Ας διαβάσουμε τα σχόλια του Λίσεβιτς για αυτόν τον «δράκο».

«Ένα ιπτάμενο πέτρινο καλάθι (δηλαδή από κάποιο μη μεταλλικό υλικό) πιθανότατα δεν θα μπορούσε να πετάξει πολύ ψηλά. Αλλά οι εξωγήινοι είχαν και άλλο αεροσκάφος. Οι αρχαίοι κάτοικοι της Κοιλάδας του Κίτρινου Ποταμού, φυσικά, το βάφτισαν "δράκο" … Αλλά οι ίδιοι αρχαίοι Κινέζοι με απόλυτη σιγουριά επεσήμαναν … την ασυνήθιστη και την ανομοιότητα αυτού του δράκου από όλους τους άλλους που βρίσκονται τόσο συχνά στα κινέζικα λαογραφία. Θα μπορούσαν να είναι μπλε, κόκκινο, λευκό και μαύρο, με ή χωρίς κέρατα, αλλά μόνο αυτό πάνω στο οποίο πέταξε ο Χουάνγκ Ντι, είχε φτερά και μεταλλική γυαλάδα … Και το πιο ενδιαφέρον είναι ότι δεν έμεινε αδιάφορος για τις καιρικές συνθήκες. Λόγω δυσμενών καιρικών συνθηκών, ο Χουάνγκ Ντι αναγκάστηκε κάποτε να αναβάλει μια πολύ σημαντική πτήση, αν και, όπως είπε η αρχική πηγή, «όλα ήταν έτοιμα και ο δράκος είχε ήδη πάρει νερό». Το ότι φοβόταν τη βροχή και τον αέρα είναι πολύ αστείο, αφού στην κινεζική μυθολογία, ο δράκος είναι ο κυρίαρχος της βροχής! Αλλά αν ο δράκος είχε ένα πραγματικό τεχνικό πρωτότυπο, τότε αυτή η συμπεριφορά γίνεται κατανοητή …"

Εκτός από τον «δράκο», ο Χουάνγκ Ντι είχε «ιπτάμενες χελώνες», «βουνίσια ασημένια καρότσια» και κάποιο είδος «πέτρινου καλαθιού»: «… δυνατό, αλλά εξαιρετικά ελαφρύ, επιπλέει ελεύθερα στον άνεμο πάνω από την άμμο. Επίσης οι «Sons of Heaven» χρησιμοποιούσαν διάφορες τεχνικές συσκευές. Για παράδειγμα, έλιωνε και χρησιμοποίησε τους «12 μεγάλους καθρέφτες». Όταν το φως έπεσε πάνω σε αυτούς τους καθρέφτες, «όλα τα είδωλα και τα σημάδια της πίσω πλευράς του ξεχώριζαν ξεκάθαρα στη σκιά που έριχνε ο καθρέφτης».

Κατασκεύασε ιπτάμενα «τρίποδα» με λέβητες, τα οποία ήταν κατασκευασμένα από «μέταλλο που εξορύχθηκε στο βουνό Σουσάν». Το ύψος της συσκευής ήταν «ένας πάχος και τρία σκαλοπάτια» (περίπου 3,5 μ.), τα 2/3 του ύψους του καταλαμβάνονταν από τρία στηρίγματα και η κατασκευή στέφθηκε με ένα καζάνι μισού μέτρου «βραστός γεμάτο με αποστάγματα ζώα και τέρατα», που ήταν «μια ομοίωση του Μεγάλου.» και «η κρυφή μηχανή του Σύμπαντος Τάο». Ενδιαφέρον αυτό ο λέβητας "δεν είχε εμπόδια στο παρελθόν και στο μέλλον".

Περιγράφηκαν και άλλες συσκευές, ο σκοπός των οποίων ήταν ακατανόητος για τον αρχαίο συγγραφέα. Να πώς περιγράφει, για παράδειγμα, την προσγείωση ενός αεροσκάφους: «Ένα τεράστιο αστέρι, σαν κουτάλα, βυθίστηκε σε ένα ανθισμένο νησί».

"Σε ορισμένες αρχαίες κινεζικές πηγές -" Κριτικές Θεωρήσεις "του Wan Chun (1ος αιώνας μ. Χ.)," Ιστορικά αρχεία "του Sim Qin (2ος αιώνας μ. Χ.) και άλλες - η σκηνή της αναχώρησης του HuangDi και των συντρόφων του απεικονίζεται αρκετά ρεαλιστικά: «Ο Huang, έχοντας εξορύξει χαλκό στο βουνό Shoushan, έριξε ένα τρίποδο κοντά στους πρόποδες του βουνού Jingshan. Όταν το τρίποδο ήταν έτοιμο, ένας δράκος με κρεμασμένο μουστάκι κατέβηκε από ψηλά πίσω από τον Χουάνγκ, ο Χουάνγκ ανέβηκε στον δράκο, όλοι οι βοηθοί του και οι οικογένειές τους κινήθηκαν μετά από αυτόν, μόνο εβδομήντα πρόσωπα. Τα άλλα άτομα δεν μπορούσαν να σηκωθούν και όλοι αμέσως άρπαξαν τα μουστάκια τους. Τα μουστάκια έσπασαν και χτύπησαν (στο έδαφος).

Δεν είναι ένα ελικόπτερο με κρεμαστά σκαλοπάτια;

Ο αυτοκράτορας Shun (περίπου 2258-2203 π. Χ.), λένε οι θρύλοι, όχι μόνο κατασκεύασε ιπτάμενες μηχανές, αλλά δημιούργησε και ένα «αλεξίπτωτο». Ο αυτοκράτορας Chen Tang (1766 π. Χ.) διέταξε τον Ki-kunshi να κατασκευάσει ένα ιπτάμενο άρμα. Ο αρχαίος σχεδιαστής ολοκλήρωσε αυτό το έργο και πραγματοποίησε μια δοκιμαστική πτήση: πέταξε στην επαρχία Χουνάν. Με την πάροδο του χρόνου, το πλοίο, με εντολή του ίδιου αυτοκράτορα, καταστράφηκε για να μην πέσει στα χέρια των εχθρών.

Σε αρχαία κινεζικά χειρόγραφα, βρίσκουμε επίσης αναφορά στον επίσημο Wang Gu, ο οποίος έχτισε δύο μεγάλους χαρταετούς με ένα κάθισμα ανάμεσά τους. Προσάρτησε 47 βλήματα στο κάθισμα. 47 βοηθοί επρόκειτο να πυρπολήσουν ταυτόχρονα όλα τα «βλήματα». Ωστόσο, για κάποιο λόγο ένα από αυτά εξερράγη νωρίτερα από ό,τι χρειαζόταν και έβαλε φωτιά σε άλλους «βλήματα». Τόσο η συσκευή όσο και ο ίδιος ο εφευρέτης χάθηκαν στη φωτιά …

Δεν υπάρχει κανένας λογικός κόκκος σε αυτές τις περιγραφές των «ιπτάμενων αρμάτων», δεν αντικατοπτρίζουν τα πραγματικά γεγονότα που έλαβαν χώρα στην ωραιότατη αρχαιότητα και έφτασαν σε εμάς σε παραμορφωμένη μορφή μέσα στην άβυσσο των αιώνων;..».

Κι όμως, κάποια υλικά στοιχεία για την παρουσία στο έδαφος της Κίνας ενός ιδιαίτερα ανεπτυγμένου πολιτισμού, που δημιουργήθηκε όχι κινέζικα! Ένα από τα υλικά στοιχεία αυτού είναι οι κινεζικές πυραμίδες, για τις οποίες ο κόσμος έμαθε σχετικά πρόσφατα.

Στην κεντρική Κίνα, περίπου 100 χιλιόμετρα από την πόλη Xi'an (Xi'an) στην επαρχία Shaanxi υπάρχουν περίπου 400 πυραμίδες διαφόρων σχημάτων και μεγεθών. Στον χάρτη των πυραμίδων που βρίσκονται κοντά στην πόλη Xi'an, υποδεικνύονται πυραμίδες με ύψος μεγαλύτερο από 30-40 μέτρα. Κοντά σε κάθε τέτοια πυραμίδα, σε ακτίνα ενός χιλιομέτρου, υπάρχουν από 5 έως 20 μικρές πυραμίδες. Κανείς δεν γνωρίζει ακόμη τον συνολικό αριθμό τους. Αυτές οι πυραμίδες είναι πολύ αρχαίες, αλλά η πρώτη αναφορά τους στη σύγχρονη ιστορία καταγράφηκε μόλις το 1912 στα ημερολόγια των Αυστραλών εμπορικών πρακτόρων Fred Schroeder και Oscar Meman.

Πυραμίδες περιβάλλουν την πόλη Xi'an από όλες τις πλευρές. Βρίσκονται ακόμη και μέσα στην πόλη! Στη βόρεια γειτονιά της γειτονικής πόλης Sanyang, υπάρχει επίσης μια τεράστια κοιλάδα των πυραμίδων, και στα βορειοδυτικά της υπάρχει μια άλλη κοιλάδα των παλαιότερων και υψηλότερων πυραμίδων. Για αυτούς, επίσης, τίποτα δεν είναι γνωστό στον κόσμο και εκεί βρίσκεται η θρυλική Λευκή Πυραμίδα. Στα βορειοανατολικά του Xi'an βρίσκεται μια άλλη κοιλάδα με ανεξερεύνητες πυραμίδες.

Το ύψος όλων των πυραμίδων που βρίσκονται στις πεδιάδες της επαρχίας Shanxi κυμαίνεται από 25 έως 100 μέτρα. Η μόνη εξαίρεση είναι μία, η οποία βρίσκεται στα βόρεια των άλλων, στην κοιλάδα του ποταμού Jia Lin. Αυτό είναι το λεγόμενο Μεγάλη Λευκή Πυραμίδα … Είναι τεράστια! Μπορεί κάλλιστα να αποκαλείται η μητέρα όλων των κινεζικών πυραμίδων. Το 1945, ο πιλότος της αμερικανικής Πολεμικής Αεροπορίας Τζέιμς Γκάουσμαν πέταξε πάνω από το έδαφος της κεντρικής Κίνας. Πετώντας πάνω από μια κοιλάδα, είδε μια γιγάντια λευκή πυραμίδα, η θέα της οποίας τον ταρακούνησε μέχρι τα βάθη. Σύμφωνα με τους υπολογισμούς του, το ύψος της πυραμίδας ήταν περίπου 1.500 πόδια (457,2 μ.). Για σύγκριση, το ύψος της μεγαλύτερης αιγυπτιακής πυραμίδας, της πυραμίδας της Γκίζας, από τη βάση μέχρι την κορυφή είναι 480 πόδια (146,3 μέτρα).

Αυτή η ιστορία εξαπλώθηκε σε όλο τον κόσμο το 1947, αλλά σύντομα ξεχάστηκε για πολλές δεκαετίες, ώσπου το 1994 ο Γερμανός περιηγητής Hartwig Hausdorff επισκέφτηκε την κοιλάδα των Πυραμίδων Xi'an. Έγραψε το πρώτο βιβλίο στον κόσμο για τις κινεζικές πυραμίδες και το ονόμασε «Η Λευκή Πυραμίδα», στο οποίο ελάχιστα ειπώθηκαν για την ίδια τη λευκή πυραμίδα.

Μέχρι τώρα, Κινέζοι επιστήμονες δεν έχουν πραγματοποιήσει λεπτομερείς μελέτες των πυραμίδων. Επιπλέον, πριν από λίγο καιρό, η κινεζική κυβέρνηση κήρυξε την περιοχή που γειτνιάζει με τη Μεγάλη Λευκή Πυραμίδα κλειστή, καθώς έχει κατασκευάσει μια βάση εκτόξευσης για την εκτόξευση πυραύλων που φέρνουν δορυφόρους σε τροχιά.

Όλες οι κινεζικές πυραμίδες είναι χτισμένες από loess - αργιλώδες, αμμώδες αργιλώδες έδαφος, το οποίο έχει μετατραπεί σε πέτρα όλο αυτό το διάστημα. Οι περισσότερες από τις πυραμίδες είναι αυστηρά προσανατολισμένες κατά μήκος των τεσσάρων βασικών σημείων και έχουν τετράγωνη βάση, αλλά υπάρχουν και ορθογώνιες. Η πιο κοινή μορφή είναι μια πυραμίδα με κόλουρη κορυφή και για πυραμίδες ύψους 40-50 μέτρων, η άνω πλατφόρμα έχει διαστάσεις 50x50 μέτρα. Υπάρχουν επίσης πυραμίδες με αιχμηρή κορυφή, όπως οι αιγυπτιακές, και υπάρχουν πυραμίδες με βυθισμένες κορυφές που έχουν τέλεια κανονική σφαιρική κοιλότητα.

Οι κινεζικές πυραμίδες είναι επίσης κλιμακωτές - πολυβάθμιες και μονοβάθμιες. Τα σκαλιά της πυραμίδας είναι πεζούλια με ύψος 1-2 μέτρα. Μερικές φορές τα σκαλιά φτάνουν στη μέση της πυραμίδας, μετά εξαφανίζονται και εμφανίζονται μόνο στην κορυφή.

Μια ενδιαφέρουσα ανακάλυψη έκανε ο Ρώσος ερευνητής των κινεζικών πυραμίδων Μαξίμ Γιακοβένκο. Ανακάλυψε κοντά σε μια από τις πυραμίδες έναν απίστευτα μεγάλο αριθμό μικρών λίθων με υπολείμματα από διάφορα στολίδια, πάνω στις οποίες διακρίνονταν τετράγωνα, ρόμβοι και ευθείες γραμμές. Ήταν τόσοι πολλοί που, έχοντας περπατήσει κατά μήκος και πέρα από το χωράφι, ήταν δυνατό να φορτωθούν πολλά φορτηγά μαζί τους. Ο ερευνητής κατέληξε στο συμπέρασμα ότι αυτά τα θραύσματα δεν ήταν θραύσματα αρχαίων σκευών, αλλά θα μπορούσαν κάλλιστα να ήταν οι αντικριστές πλάκες της πυραμίδας και το στολίδι που εφαρμόστηκε σε αυτά αντανακλούσε τη γλώσσα και τον πολιτισμό των κατασκευαστών της πυραμίδας.

Και από αυτή την άποψη, προκύπτουν μερικά ενδιαφέροντα σημεία και ερωτήματα. Τα γεγονότα το δείχνουν οι Κινέζοι δεν ήταν κατασκευαστές πυραμίδων … Είναι γνωστό ότι οι κατασκευές αυτού του τύπου δεν είναι απολύτως χαρακτηριστικές για καμία από τις γνωστές περιόδους στην ιστορία του κινεζικού πολιτισμού και αρχιτεκτονικής. Ναι, και οι Κινέζοι τα έκρυψαν πολύ προσεκτικά και για πολύ καιρό, και τώρα δεν βιάζονται να τα ανοίξουν και να τα προετοιμάσουν για μαζικό τουρισμό, ενώ τα άλλα ιστορικά τους αξιοθέατα, για παράδειγμα, πολλές παγόδες, έχουν αποκατασταθεί προσεκτικά. αρχική μορφή και διατηρούνται σε άριστη κατάσταση. Επιπλέον, οι Κινέζοι φυτεύουν επιμελώς τις πυραμίδες με αειθαλή δέντρα και αγκαθωτούς θάμνους, κάτι που τις κάνει να μοιάζουν με συνηθισμένους λόφους.

Παρεμπιπτόντως, ο Yakovenko ανακάλυψε ότι η Μεγάλη Λευκή Πυραμίδα ήταν αντιμέτωπη με ογκώδεις λευκούς λίθους, ενώ η ίδια ήταν χτισμένη από πατημένο πηλό. Και σε αυτό το γεγονός δεν θα υπήρχε τίποτα τέτοιο, αν όχι για μια στιγμή: σε μια ακτίνα 30 χιλιομέτρων από την πυραμίδα δεν υπάρχει τίποτα όπου θα ήταν δυνατή η εξόρυξη μιας πέτρας. Τίθεται το ερώτημα: πού, λοιπόν, πήραν οι αρχαίοι κατασκευαστές της πυραμίδας το υλικό για την κατασκευή αυτών των πλίνθων και πώς το παρέδωσαν; Και γενικά, ποιοι ήταν, πότε και γιατί έχτισαν αυτές τις κολοσσιαίες κατασκευές και σε τόσους αριθμούς;

Σχετικά με τον σκοπό των πυραμίδων, η ορθόδοξη κινεζική επιστήμη προσπαθεί να πει κάτι για τους «τάφους των αυτοκρατόρων». Πράγματι, σε ορισμένες πυραμίδες έχουν βρεθεί τάφοι και μάλιστα μαζί με Κινέζους αυτοκράτορες. Ωστόσο, αυτοί οι τάφοι αποδείχτηκαν πολύ νεότεροι από τις ίδιες τις πυραμίδες. Για παράδειγμα, ο αυτοκράτορας Γκάο-τσονγκ της δυναστείας των Τανγκ θάφτηκε σε έναν ειδικά κατασκευασμένο τάφο μέσα στη Μεγάλη Λευκή Πυραμίδα μόλις στα τέλη του 7ου αιώνα μ. Χ.

Πόσο αρχαίες είναι λοιπόν οι κινεζικές πυραμίδες;

Εξερευνώντας μια αεροφωτογραφία μιας ομάδας πυραμίδων ανατολικά του Xi'an, εξερευνητής αρχαίου πολιτισμού και συγγραφέας Γκράχαμ Χάνκοκ κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι στο αεροπλάνο σχηματίζουν αστερισμός διδύμων … Πράγματι, η ανάλυση σε υπολογιστή το έδειξε αυτό Έτσι ο αστερισμός των Διδύμων έβλεπε την εαρινή ισημερία 10 500 έτος π. Χ.

Εξάλλου, Χάρτβιχ Χάουσντορφ μπόρεσε να εντοπίσει τα ημερολόγια εκείνων των δύο Αυστραλών εμπόρων που κατάφεραν να επισκεφτούν το Shaanxi το 1912. Τότε έτυχε να συναντήσουν έναν γέρο βουδιστή μοναχό που ανέφερε ότι αυτές οι πυραμίδες αναφέρονται σε εξαιρετικά αρχαία αρχεία που φυλάσσονταν στο μοναστήρι του. Τα αρχεία είναι περίπου 5 χιλιάδων ετών, αλλά ακόμη και εκεί οι πυραμίδες ονομάζονται «πολύ παλιές, χτισμένες κάτω από τους αρχαίους αυτοκράτορες, που έλεγαν ότι προέρχονταν από οι γιοι του ουρανού που κατέβηκαν στη γη πάνω στους μεταλλικούς δράκους τους που αναπνέουν φωτιά …»

Σε μια αρχαία λογοτεχνική πηγή, το χρονικό "Yunae Dadian, scroll 11956" λέει για τα ταξίδια του Huang Di στο Σύμπαν, για τα οποία χρησιμοποίησε ένα συγκεκριμένο όχημα που ονομάζεται "Dragon Chen-Huang". Σύμφωνα με τα κινεζικά χρονικά, έφτασε από το αστέρι Xiu-ayu-Yuan - το αστέρι Άλφα Λέων από τον αστερισμό Λέων (το παλάτι της Φυλής).

Η δραστηριότητα των «υιών του ουρανού», η οποία περιγράφεται σε αρχαία κινεζικά κείμενα, όπως ο κανόνας των Ταοϊστών «Tao Tzu» και «Notes on the Generations of Lords and Kings», δεν δίδασκε μόνο τους ανθρώπους της κίτρινης φυλής. διάφορες επιστήμες και χειροτεχνίες. Παρακολούθησαν επίσης στενά τον απόηχο μιας πλανητικής καταστροφής μόλις πριν από 13.000 χρόνια και ανέλαβαν δράση για να σταθεροποιήσουν τον πλανήτη και τον ίδιο τον πλανήτη. Μία από τις μεθόδους σταθεροποίησης ήταν η κατασκευή κολοσσιαίων κατασκευών - πυραμίδων - σε ορισμένα σημεία της Γης.

Από αυτή την άποψη, είναι αξιοσημείωτο το εξής γεγονός: η θέση των τριών πυραμίδων της Γκίζας στην Αίγυπτο και των τριών πυραμίδων στην Κίνα, στο πάρκο Yasen, είναι παρόμοια. Οι πυραμίδες τοποθετούνται σχηματικά με τον ίδιο τρόπο, προσανατολισμένες στα κύρια σημεία, η αναλογία των αποστάσεων μεταξύ των πυραμίδων της Αιγύπτου και του πάρκου Yasen είναι επίσης εντυπωσιακή ως προς την ομοιότητά της.

Συνιστάται: