Silk Loop Neck Stories Part 2

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

"Το δεύτερο μέρος του μπαλέτου Marlezon είναι αποκαλυπτικό" …

Μια απρόσμενη αποκάλυψη, στο πρώτο μέρος αυτού του άρθρου, είναι η ένδειξη του τελικού προορισμού του εμπορίου των καραβανιών από τον Βενετό έμπορο.

«Όποιος έχει αγαθά, είναι καλύτερα να σταματήσει από το Urgench, καθώς όλα τα αγαθά πωλούνται καλά εδώ. Όποιος δεν τα έχει, είναι καλύτερα να πάει από μια πιο σύντομη διαδρομή (βόρεια της Θάλασσας της Αράλης) από το Saraichik απευθείας στο Otrar.

Το ζωηρό εμπόριο στο Urgench (Khorezm) επιβεβαιώνεται και από τον Ibn Battuta, που αναγνωρίζεται από όλους τους σύγχρονους ιστορικούς, στο έργο του: «Ένα δώρο σε όσους παρατηρούν τα θαύματα των πόλεων και τα θαύματα των ταξιδιών».

Όπου παρεμπιπτόντως αναφέρει:

«Από το Μπαλχ, μετά από επτά μέρες ταξίδι, έφτασα στα βουνά του Κουγκιστάν, όπου υπάρχουν μικρά χωριά και πολλά κελιά ευσεβών ανθρώπων που έχουν απομακρυνθεί από τον κόσμο. Μετά έφτασα στο Μπεράτ, τη μεγαλύτερη πόλη του Χορασάν. Από την εισβολή του Τσίνγκις Χαν, από τις τέσσερις κύριες πόλεις του Χορασάν, μόνο δύο, το Χεράτ και το Νιζαμπούρ, κατοικούνται, και οι άλλες δύο, το Μπαλχ και το Μεράβ, βρίσκονται άδεια σε ερείπια».

Γιατί λοιπόν η αναφερόμενη πόλη Otrar είναι τόσο ένδοξη που η δόξα του εμπορικού κέντρου έχει διασχίσει τις ηπείρους. Το "Otrar" μεταφράζεται από τα τουρκικά ως - κέντρο.

Σε οποιαδήποτε χρονικά, χρονικά δεν υπάρχουν πληροφορίες για αγαθά ή προϊόντα στα οποία ήταν πλούσια αυτή η περιοχή.

Αλλά μια απροσδόκητη απάντηση, μας προτρέπει ο προσεκτικός αρχαίος Ρωμαίος συγγραφέας Πλίνιος, ο οποίος αποκάλεσε τους Βούλγαρους του Βόλγα "Serichesky Issedons", το οποίο ερμηνεύουν από τη Σαρμική γλώσσα, που ξέρουν πώς να κάνουν χειροτεχνίες από μετάξι".

Ίσως ανθρωπολογικά, αλλά και γλωσσικά, συνέδεσε τους Βούλγαρους του Βόλγα με τους Ισσεδόνες, που κατοικούσαν, σύμφωνα με τον χάρτη του Πτολεμαίου, στην κοιλάδα του ποταμού Συρ Ντάρια.

Ο Ηρόδοτος μαρτύρησε για την ύπαρξη της χώρας των Ισσεδόνων, και έγραψε επίσης ότι οι Ισσεδόνες κατοικούν απέναντι από τις Μασαγέτες.

Ο Έλληνας Φιλόστρατος (ΙΙΙ αιώνας) αναφέρει: ο Πέρσης βασιλιάς Κύρος, έχοντας περάσει τον ποταμό Ίστρα, εναντίον των Μασαζέτων και των Ισσεδόνων και αυτών των Σκυθικών λαών, σκοτώθηκε από μια γυναίκα που βασίλευε πάνω σε αυτούς τους λαούς και αυτή η γυναίκα έκοψε το κεφάλι του Κύρου., που μπορεί να υποδηλώνει την εγγύτητα αυτών των φυλών …

Στην ίδια θέση στον χάρτη του Πτολεμαίου και, στον χάρτη του Pomponius Mell (στον τίτλο), αναγράφεται η περιοχή με το όνομα Seres. Είναι απίθανο ένας λαός ή μια χώρα να ονομαστεί από ένα έντομο (μεταξοσκώληκα).

Οι Σέρες (λατ: Seres) ήταν οι κάτοικοι της γης Serica, που ονομάζονταν από τους αρχαίους Έλληνες και τους Ρωμαίους από τους ανθρώπους της «γης όπου εμφανίζεται το μετάξι».

Serica - περιγράφηκε από τον Πτολεμαίο ως χώρα που συνορεύει με τους Σκύθες και κάτω από τα βουνά (Tien Shan;!).

Μια περίληψη των κλασικών πηγών για τις Σέρρες (ουσιαστικά ο Πλίνιος και ο Πτολεμαίος) δίνει την ακόλουθη περιγραφή:

Η περιοχή των Σερρών είναι μια τεράστια και πυκνοκατοικημένη χώρα, ένας λαός μέτριας, δίκαιης και πενιχρής φύσης, που αποφεύγει τις συγκρούσεις με τους γείτονές του και μάλιστα ντροπαλό.

Μην πειράζετε να απαλλαγείτε από τα δικά σας προϊόντα, των οποίων το ακατέργαστο μετάξι είναι το κύριο προϊόν.

Οι αρχαίοι Πατέρες περιγράφουν επίσης το ευχάριστο κλίμα της Serica και την αφθονία της σε φυσικούς πόρους. Ανάμεσά τους είναι σίδηρος, γούνες και δέρματα και πολύτιμοι λίθοι.

Πιο συγκεκριμένα, την προέλευση του μεταξιού έδωσε ο Γερμανός ανατολίτης του 19ου αιώνα Christian Lassen, με βάση τα αρχαία σανσκριτικά βεδικά χειρόγραφα που μελέτησε, από όπου πήρε τρεις «διευθύνσεις»: - *** saka, Tukhara και Kanka * **.

[Ο Λάσεν ισχυρίστηκε ότι εντόπισε τις αναφορές στις Σέρες στην ινδουιστική γραφή, ως «σάκα, Τουχάρα και Κάνκα».

(Indische Alterthumskunde: Bd. Geographie und die; lteste Geschichte. 1847)]

Η σάκα είναι το έδαφος των στεπών της Κεντρικής Ασίας.

Tukhara - η κοιλάδα του ποταμού Syr Darya.

Η Kanka είναι μια παλιά πόλη της αρχαίας πολιτείας Shash.

«Στο Khorasan και το Maverannahr δεν υπάρχει χώρα παρόμοια με αυτό (το Shash) όσον αφορά τον αριθμό των τζαμιών του καθεδρικού ναού, των καλλιεργούμενων χωριών, στην απεραντοσύνη και την αφθονία των κτιρίων - μέχρι τη δύναμη και το θάρρος των κατοίκων». («Book of Ways and Countries» του Abu-l-Kasim ibn Haukal).

Ο Έφορος, που έζησε στην αυλή του Μεγάλου Φιλίππου, κάνει λόγο για «διάφορους νομαδικούς λαούς, που διακρίνονται από ιδιαίτερη ευσέβεια», έτσι ώστε κανένας από αυτούς δεν προκαλεί βάσανα ούτε σε ένα ζώο.

Λαοί που μετακινούν τα σπίτια τους από μέρος σε μέρος. τρέφονται με τη Σκύθα - γάλα από φοράδες και έχουν όλη την περιουσία από κοινού.

Το ίδιο λέει και ο Στράβων, από τα λόγια του Έφορου, και συγκρίνει τη σκληρότητα των σταυροματών με την πραότητα και την ευσέβεια των Σακών, χάρη στη γαλακτοτροφή, που διακρίνεται από την απουσία σκληρότητας.

Έχουν τα πάντα κοινά, «δεν έχουν τίποτα να σκλάβουν εξαιτίας του και είναι ακαταμάχητοι για τους εχθρούς τους».

Στον χάρτη της Pomponia Mella (στον τίτλο) - Seres - μια περιοχή στην περιοχή του σύγχρονου Semirechye. Περαιτέρω, ο 90ος μεσημβρινός του ανατολικού γεωγραφικού μήκους για τους αρχαίους περιγραφείς εδαφών και χωρών, ήταν η ξηρά - terra incognita.

Οι αριθμοί στον χάρτη δείχνουν: 1 - Sacae, 2 - Sagdiani, 3 - Massagetae.

Στην ίδια εικόνα, το μοντέλο επιδεικνύει τον διάσημο Χαν-άτλαντα του Ουζμπεκιστάν, το στολίδι μοιάζει με τις αρχαίες ρόμπες των Ρώσων βογιαρών.

Αυτή είναι η αρχαιότερη τεχνολογία για τη βαφή και το ντύσιμο υφασμάτων. Ακόμη και στον θρύλο για την προέλευσή του, τα λόγια του πλοιάρχου ακούγονται ως εξής: -

«Πήρα το πράσινο του φυλλώματος που έπλυνε η βροχή, πρόσθεσα το χρώμα των πετάλων της τουλίπας, το κοκκίνισμα της αυγής, το γαλάζιο του νυχτερινού ουρανού, τη λάμψη του ήλιου στο γρήγορο νερό της αρδευτικής τάφρου, το λάμψη των ματιών της αγαπημένης μου κόρης και ανακάτεψε τα πάντα». (δείτε σύνδεσμο)

Στην έκδοση «Life and Deeds of Peter the Great» του 1774, τόμος 2, σελίδα 87, περιγράφεται:

«Ο κυρίαρχος σκέφτηκε να ιδρύσει μια εμπορική τάξη πριν από το Θιβέτ και την Ινδία. Γιατί τα καραβάνια της Μπουχάρα που έρχονταν στο Όρενμπουργκ και στο Αστραχάν απέδειξαν ότι ανάμεσα στην Ινδία και τη Μπουχάρια υπάρχει μια ατελείωτη διαδοχή εμπόρων, επειδή δεν είναι μόνο μεταξωτό και χάρτινο ύφασμα που κατασκευάζεται στη Μπουχάρα, αλλά όλα τα είδη ινδικών αγαθών, και εκτός αυτού, πολύτιμοι λίθοι, χρυσό και ασήμι προς πώληση το φέρνουν».

Είναι λυπηρό μερικές φορές να γράφουμε ότι η ίντριγκα στις διαδρομές των τροχόσπιτων, το παγκόσμιο «μπεστ σέλερ» των αρχαίων χρόνων - το ρωσικό Μαρόκο - είναι μια προσεκτικά κρυμμένη ιστορία της Ρωσίας σχεδόν μέχρι τον 16ο αιώνα.

Το πατρογονικό σπίτι του μεταξιού, η χαμένη τεχνολογία έχει διαγραφεί από την ιστορία του παγκόσμιου πολιτισμού. Η ανάπτυξη της Κεντρικής και Κεντρικής Ασίας έχει αφαιρεθεί από την ιστορία - ένα ερώτημα και, μια απάντηση που φυλάσσεται προσεκτικά, (από ποιον;) Και οι σύγχρονοι ειδήμονες, επιδίδοντας γενικά αποδεκτά δόγματα, γίνονται άθελά τους συνεργοί στην ψευδορκία.

Και δεν υπόκεινται σε δικαιοδοσία…

Η Ανατολή δεν μπορεί να κριθεί από τα ήθη και τις έννοιές μας, το Ισσεδόνιο «μεταξωτό κουκούλι» περιμένει ακόμη τον «Σλήμαν» του.

Ρώσος ερευνητής της Κεντρικής Ασίας - Bartold V. V. στα έργα του, παρατήρησε ότι όλοι οι Άραβες συγγραφείς και χρονικογράφοι περιορίζονται στα έργα τους στο ακραίο σημείο - την πόλη Taraz.

Το Semirechye και το Ανατολικό Τουρκεστάν, το Kashgar και το Yarkand «δόθηκαν» στους χρονικογράφους της Κίνας. Αν και αξίζει να υπενθυμίσουμε ότι το Ανατολικό Τουρκεστάν, που αναφέρεται έτσι στο Σιντζιάνγκ, μόλις το 1881 περιήλθε στη δικαιοδοσία της Κίνας.

Όλη αυτή η μεσαιωνική έκθεση χειρογράφων και χειρογράφων, που παρουσιάζεται στην κρίση του αναγνώστη - πρόκειται για "συνθέσεις" για ένα δεδομένο θέμα, Άραβες "επιστήμονες" και Κινέζους χρονικογράφους.

Σε τι βασίστηκαν οι παραχαράκτες της ιστορίας, «καταστρέφοντας» τον αρχαίο πολιτισμό στη μνήμη, μεταφέροντας την πατρίδα του μεταξιού στα ανατολικά;

Ο Πτολεμαίος στα γραπτά του αποκαλεί τον κύριο ποταμό Serica ως Bautisus, αναγνωρίστηκε ως κίτρινος ποταμός (Huanghe), διακρίνεται το Syr-Darya για την καθαρότητα των νερών του;

Σύμφωνα με την πρώτη συλλαβή, το Sinae (Κίνα) ερμηνεύτηκε ως Serica.

Ο χάρτης του Πτολεμαίου μεγεθύνθηκε προς τα ανατολικά και το όνομα «Serica» μεταφέρθηκε στα πέρατα της γης.

Ο Σκωτσέζος ανατολίτης και συγγραφέας Henry Yule επέκρινε δριμύτατα όλα αυτά τα επιχειρήματα, εκφράζοντας ήπια ότι είναι πολύ εύκολο να συγχέουμε το θέμα σε οποιοδήποτε βαθμό αλλάζοντας το γεωγραφικό πλάτος και το μήκος του.

(Η Cathay και ο δρόμος προς τα εκεί· μια συλλογή μεσαιωνικών ανακοινώσεων της Κίνας. Τόμος 1.)

Ο όρος «Μεγάλος Δρόμος του Μεταξιού» (Great Silkroad) εισήλθε στην ιστορική επιστήμη στα τέλη του 19ου αιώνα, μετά τη δημοσίευση του βιβλίου «Κίνα» του Γερμανού ιστορικού K. Richtofen το 1877.

Μια μικρή εκδρομή στο παρόν. Από το ημερολόγιο ενός εμπόρου μεταφοράς στην Κίνα:

«1992 Σε έναν κανονικό, ρωσικό ασφαλτοστρωμένο δρόμο φτάνουμε στο τελωνείο με την Κίνα. Εγγραφή για 30 λεπτά είτε από το ρωσικό τελωνείο, είτε από το κινέζικο.

Είμαστε στην Κίνα! Οι δρόμοι άχρηστοι, σκόνη, χώμα, μηδενικές συνθήκες, αλλά μαζεύουμε τα εμπορεύματα και επιστρέφουμε ευχαριστημένοι.

2001 Ο δρόμος έσπασε στο τέλος, η ταχύτητα είναι ελάχιστη. Εκτελωνισμός - σαν να εξάγαμε όλα τα μυστικά της Ρωσίας. Και αυτά είναι δικά μας … Κίνα - τελωνείο: εκτελωνισμός 10 λεπτά, σαν να περιμένουν από χθες.

Ο δρόμος είναι ένας τελείως επίπεδος αυτοκινητόδρομος. Και στις δύο πλευρές, σχεδόν από τα ίδια τα σύνορα, υπάρχουν διώροφα αρχοντικά και γραφεία. Καταστήματα και αποθήκες με κάθε λογής εμπορεύματα, δεν χρειάζεται να πάτε στο κέντρο - θα παραδώσουν τουλάχιστον κάτι… Καθόμαστε και χαλαρώνουμε σε ένα καφέ ενώ η «βοήθεια» ολοκληρώνει την παραγγελία. Service !

Έτσι η Κίνα, με σωστή φορολογική πολιτική, χωρίς πηγές πρώτων υλών, τόνωσε την οικονομία της μέσα σε δέκα χρόνια, έδωσε ευρύ πεδίο στην επιχειρηματικότητα και έκανε ρυθμίσεις υποδομής γι' αυτήν.

Φανταστείτε τώρα την Ινδία, που σε δυόμισι χιλιετίες (!) από το εμπόριο και τη μικρής κλίμακας παραγωγή αγαθών, πόσος πλούτος έχει συσσωρευτεί;

Ακόμη και πριν από διακόσια πενήντα χρόνια, η Ινδία ήταν η πλουσιότερη, η πιο καρποφόρα χώρα στον κόσμο.

Όλοι οι ταξιδιώτες, οι έμποροι που επισκέφτηκαν την Ινδία πριν από τριακόσιους, τετρακόσιους, χίλιους χρόνια, είτε ήταν Ισπανοί, Πορτογάλοι, Πέρσες ή Άραβες, μιλούν με έκπληξη για τον πλούτο της Ινδίας, για την ακμάζουσα κατάσταση της βιομηχανίας της.

Αλλά αυτός ο πλούτος δεν συγκεντρώθηκε στα χέρια λίγων, το σύστημα των καστών και η κοινοτική οργάνωση κατέστησαν αδύνατη τη μεταφορά όλου του πλούτου που παρείχε η γεωργία και η βιομηχανία στα χέρια μιας μικρής ομάδας ανθρώπων.

Η Μεγάλη Βρετανία χώρισε την Ινδία σε 708 κυρίαρχους πρίγκιπες, από τους οποίους μόνο 108 που δικαιούνται τον τιμητικό χαιρετισμό εκπροσωπούνται στον Οίκο των Πριγκίπων.

Αυτά τα μικροκράτη οφείλουν την ονομαστική τους ανεξαρτησία στη μεγάλη εξέγερση των ληστών του 1857, όταν οι γυναίκες και τα παιδιά τους σκοτώθηκαν μαζί με τους επαναστάτες.

Το πλουσιότερο βασίλειο των Μεγάλων Μογγόλων «δέθηκε» με τους εξαθλιωμένους Μογγόλους για να κρύψουν τις πράξεις τους πίσω από τις μυθικές εκστρατείες των ορδών των Μογγόλο-Τατάρων, για να στρέψει την παγκόσμια προσοχή στην Κίνα.

Τι απέγιναν οι θησαυροί της Γκολκόντα και του Μπεντζαπούρ;

Ναι, για τέτοια μυθικά πλούτη, μπορεί κανείς να ξαναγράψει όχι μόνο την ιστορία, αλλά και τη Βίβλο, ειδικά επειδή συνέπεσε με την πολιτική του παπικού θρόνου.

Στα μέσα του 19ου αιώνα άρχισε η επέκταση της Ρωσίας στην Κεντρική Ασία, προέκυψε και πάλι η ανάγκη να αποτραπεί αυτό, όπως στην εποχή του Πέτρου Α.

Να στοιχηματίσουν για το μέλλον τα εδάφη της Κεντρικής Ασίας, να παρουσιάσουν τους λαούς της Κεντρικής και Κεντρικής Ασίας ως σκληρούς, χωρίς αξία «ιθαγενείς».

Έτσι σαγήνευσαν την ιστορία, καταστρέφοντας στη μνήμη του λαού την ευσέβεια, τη γαλήνη και τον αιωνόβιο μόχθο των προγόνων τους.

Τα ερείπια του Οτράρ σκάβονται.

Διστακτικά, αποκαλύπτει τα μυστικά του, γιατί έχουμε παραδώσει στη λήθη την ευσέβεια των προγόνων μας…

Εφαρμογές:

Tokhars -

Lassen, Christian - _Christian

Abu-l-Kasim ibn Haukal "The Book of Ways and Countries" -

Ιουλ, Χένρι - _ Χένρι

Henry Yula «Η Cathay και ο δρόμος προς τα εκεί. μια συλλογή μεσαιωνικών ανακοινώσεων της Κίνας «…, Τόμος 1

Khan μετάξι -